Ἀπάντηση στὸν π.Δημήτριο Ἀθανασίου γιὰ τὶς τοποθετήσεις του [1] περὶ τῶν ἀντιδρώντων πιστῶν γιὰ τὸ θέμα τοῦ Ἐσταυρωμένου/Σταυροῦ
Παναγιώτης Σαρρὴς, Θεολόγος - Οἰκονομολόγος
π.Δημήτριε,
Μὲ μεγάλη λύπη βλέπουμε ἕναν ἱερέα/ποιμένα, ἕναν χριστιανό, ἕναν ἀγωνιστὴ στὰ θέματα πίστεως νὰ γράφει κείμενα μὲ τέτοιο ὕφος ἀπέναντι σὲ ἄλλους χριστιανούς, ἀδελφούς, πιστοὺς ποὺ ὁμολογοῦν, ἀγωνίζονται γιὰ τὴν ὀρθόδοξη πίστη καὶ γι’αυτό λοιδοροῦνται, χλευάζονται, δέχονται ποικιλόμορφο πόλεμο καθημερινὰ καὶ διὰ ζώσης (μὴ ξεχνᾶτε ὀτι διαμένουν, κινοῦνται καὶ ἐργάζονται στὴν περιοχὴ τοῦ προβλήματος σὲ μιὰ πόλη ποὺ διατηρεῖ ἀκόμα τὸ "περιβάλλον τῆς γειτονιᾶς").
Οφειλόμενη απάντηση στον κ. Παναγιώτη Σαρρὴ (Θεολόγο – Οικονομολόγο)πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Αθανασίου (χημικού)
Κύριε Παναγιώτη Σαρρή,
Με έκπληξη διάβασα άρθρο σας με τίτλο «Απάντηση στον π.Δημήτριο Ἀθανασίου για τις τοποθετήσεις του περί των αντιδρώντων πιστών για το θέμα του Εσταυρωμένου/Σταυρού/» που δημοσιεύτηκε στις 21 Νοεμβρίου 2024
«Το πρόβλημα που δημιουργήθηκε σε Μητρόπολη της Αττικής, μετά την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου από το πίσω μέρος της Αγίας Τραπέζης, εκτός των άλλων, ανέδειξε και ένα νέο πρόβλημα. Την άγνοια του χριστεπωνύμου πληρώματος εκτός των άλλων και για τις Λατινικές επιδράσεις στην Ορθόδοξη λατρεία. Γνωρίζουμε την οικουμενιστική νοοτροπία του επισκόπου της συγκεκριμένης Μητρόπολης. Ο Επίσκοπος αυτός είναι υπέρμαχος του ΕΠΙΣΚΟΠΟΚΕΝΤΡΙΣΜΟΥ και προέβη και σε άλλες οικουμενιστικές ενέργειές, για τις οποίες το χριστεπώνυμο πλήρωμα ΑΔΙΑΦΟΡΗΣΕ ΠΛΗΡΩΣ. Όπως θα αποδειχθεί στη συνέχεια, όλες οι μαρτυρίες των ειδικών λειτουργιολόγων της λειτουργικής θεολογίας και των υπαρχόντων μοναστηριακών τυπικών ΔΕΝ ΔΙΚΑΙΩΝΟΥΝ το χριστεπώνυμο πλήρωμα.
…. Επίλογος
Διαπιστώνουμε από όσα εκτέθηκαν παραπάνω ότι οι απόψεις του Μητροπολίτη Περιστερίου είναι απόλυτα σύμφωνες με την Παράδοση των Αγίων Πατέρων πριν την Τουρκοκρατία και την αυξανόμενη επιρροή της Δύσεως επί της Ανατολικής Εκκλησίας. Επίσης, ας έχουμε υπόψη και τα εξής: Όποιος Επίσκοπος θέλει να επαναφέρει στοιχεία της αρχαίας λατρείας στη σημερινή πραγματικότητα ή να διορθώσει τυχόν «λάθη», που έχουν γίνει, θα πρέπει για λόγους συνέπειας να μην χρησιμοποιήσει πλέον την Μίτρα και τον Σάκκο, διότι αυτά δεν ανήκουν στα άμφια του Επισκόπου, αλλά είναι Αυτοκρατορικά ενδύματα, και φυσικά δεν χρησιμοποιούνται από Επισκόπους, πριν από τον 15ο αιώνα, όπως πιστοποιούν αδιάψευστα και οι τοιχογραφίες που απεικονίζουν Επισκόπους πριν από τον 15ο αιώνα.»
ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΗ Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΚΕΝΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ ΤΟΥ ΖΗΖΙΟΥΛΑ. ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟ ΘΕΜΑ. Ο ΠΙΣΤΟΣ ΛΑΟΣ ΑΝΤΙΔΡΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΤΡΟΠΟ ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ. Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΡΓΗΘΕΙ ΠΡΟ ΠΟΛΛΟΥ. ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΥΝΕΧΕΙΑ. ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΣΑΙ; ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΦΙΛΟΔΟΞΟΙ ΘΕΟΛΟΓΟΥΝΤΕΣ.
Η ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΡΓΗΣΕΙ ΤΗΝ ΕΝΣΑΡΚΩΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΕΧΕΙ ΜΕΙΩΣΕΙ ΧΥΔΑΙΑ ΤΗΝ ΘΕΟΤΟΚΟ... ΚΑΙ; ΑΓΡΟΝ ΗΓΟΡΑΣΑΜΕ; ΟΙ ΜΩΑΜΕΘΑΝΟΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΘΑ ΕΝΩΘΟΥΜΕ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΩΝ ΜΟΝΟΘΕΙΣΤΙΚΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ ΔΕΝ ΑΝΕΧΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΙΔΕΑ ΕΝΟΣ ΘΕΟΥ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ.
ΑΛΛΑ ΤΟ ΚΥΡΙΩΤΕΡΟ ΟΠΩΣ ΤΟ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕ Ο ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ. Η ΚΑΘΕΤΟΣ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ, ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ, ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΠΕΒΑΛΛΕ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΑΤΑΡΓΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΙ ΗΘΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ, ΔΙΕΣΤΡΕΨΕ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΕΠΙΒΑΛΛΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΑΝΤΙ ΤΟΥ ΚΛΗΡΟΥ.
ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΑΤΑ ΠΑΤΡΙΩΤΗ. ΟΙ ΕΞΥΠΝΟΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΚΟ ΤΕΛΟΣ. ΝΕΟΟΡΘΟΔΟΞΟ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου