Και ο Πατριάρχης Σερβίας Πορφύριος κολυμπάει στα απόνερα της πανθρησκείας - μίλησε για διαθρησκειακό διάλογο με Ινδονησία.

Ο Πατριάρχης Σερβίας κ.κ. Πορφύριος στην έναρξη του πέμπτου διμερούς διαθρησκειακού διαλόγου μεταξύ Σερβίας και Ινδονησίας. Φωτογραφία: spc.rs

σ.σ. Πω, πω. Μιλάμε πολύ προχώ ο άνθρωπος. Διαβάστε και θα δείτε.

«Αυτή η πλατφόρμα διαλόγου δείχνει ότι δεν υπάρχουν αποστάσεις μεταξύ των ανθρώπων, εάν πραγματικά προσπαθούμε να καταλάβουμε ο ένας τον άλλον», σημειώνει ο Πατριάρχης Πορφύριος.

Στις 12 Νοεμβρίου, ο Πατριάρχης Σερβίας κ.κ. Πορφύριος εκφώνησε ομιλία κατά την έναρξη του πέμπτου διμερούς διαθρησκειακού διαλόγου μεταξύ Σερβίας και Ινδονησίας, με τίτλο «Διάλογος για την Ειρήνη: Ανεκτικότητα και Πολιτισμός», που έλαβε χώρα στο Παλάτι της Σερβίας στο Βελιγράδι, αναφέρεται στην ιστοσελίδα της Σερβικής Εκκλησίας.

Αυτός ο ετήσιος διάλογος διοργανώθηκε από την Ινδονησία πριν από τριάντα χρόνια με χώρες απ’ όλο τον κόσμο για την οικοδόμηση αμοιβαίας κατανόησης και συνεργασίας. Ο πρώτος διάλογος Σερβίας-Ινδονησίας πραγματοποιήθηκε στο Βελιγράδι το 2011 και ακολούθησαν συναντήσεις στην Τζακάρτα, το Βελιγράδι και τη Γιογκιακάρτα.

Στην ομιλία του ο Πατριάρχης Πορφύριος τόνισε τη σημασία του διαθρησκειακού διαλόγου. Σύμφωνα με τον ίδιο, τέτοιες συναντήσεις υπενθυμίζουν ότι «η προώθηση οποιουδήποτε διαλόγου και στην περίπτωσή μας διαθρησκειακού είναι χρήσιμη για κάθε πιστό που γνωρίζει τι ομολογεί και ποιος είναι, και επομένως έχει την ανάγκη να κατανοήσει τι ομολογεί άλλος άνθρωπος».

Ο Πατριάρχης Σερβίας δήλωσε ότι χάρη σε μια τέτοια πλατφόρμα διαλόγου μεταξύ πιστών διαφορετικών θρησκειών, επιτυγχάνονται «υγιείς σχέσεις» και διασφαλίζεται «διαθρησκειακός γραμματισμός».

Εξήγησε ότι ένας τέτοιος διάλογος επιτρέπει σε ανθρώπους διαφορετικών θρησκειών να συναντηθούν, να μάθουν και να ξεπεράσουν τις προκαταλήψεις. «Ο αληθινός διαθρησκειακός διάλογος αναγνωρίζει την ταυτότητά μας ως πιστών και αποδέχεται τον άλλον», είπε, προσθέτοντας ότι «κάθε άτομο είναι ένα δώρο Θεού».

Ο Πατριάρχης Πορφύριος τόνισε ότι στόχος του διαθρησκειακού διαλόγου είναι να γεφυρώσει τα κενά, να δημιουργήσει αμοιβαία κατανόηση και να αναγνωρίσει τόσο τις διαφορές όσο και τις ομοιότητες μεταξύ των πιστών.

Ο Αγιώτατος τόνισε επίσης τη μοναδική φύση της εταιρικής σχέσης μεταξύ Σερβίας και Ινδονησίας, χωρών στα αντίθετα άκρα του πλανήτη. «Αυτή η πλατφόρμα διαλόγου δείχνει ότι δεν υπάρχουν αποστάσεις μεταξύ των ανθρώπων, αν πραγματικά προσπαθούμε να κατανοήσουμε ο ένας τον άλλον, γνωρίζοντας ότι κάθε άτομο που δημιουργήθηκε κατ’ εικόνα Θεού είναι άξιο σεβασμού, αποδοχής και κατανόησης», κατέληξε ο Πατριάρχης Πορφύριος.

Κάλεσε επίσης να «δημιουργούμε ειρήνη μεταξύ των ανθρώπων, ώστε ο Κύριος να μας βοηθήσει να γίνουμε τέκνα του».

Όπως έγραψε η ΕΟΔ, ο Πατριάρχης Πορφύριος εξήγησε ότι η πίστη πρέπει να είναι ενεργή και στοργική.

Union of Orthodox Journalists

Και ο Πατριάρχης Σερβίας Πορφύριος κολυμπάει στα απόνερα της πανθρησκείας -μίλησε για διαθρησκειακό διάλογο με Ινδονησία. | ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ

ΠΙΣΤΗ; ΕΙΝΑΙ Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΠΙΣΤΗ; Ο ΜΟΝΟΘΕΙΣΜΟΣ ΑΠΑΙΤΕΙ ΠΙΣΤΗ. Η ΜΟΝΑΣ Η ΕΝ ΤΡΙΑΔΙ ΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΘΕΙΣΜΟΣ; ΚΑΙ Ο ΣΑΤΑΝΑΣ ΕΧΕΙ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΤΟΥ. Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΕΙ; ΣΕ ΠΟΙΟΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙ; ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΘΕΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΛΗΡΟ;

Ἡμεῖς φύσει Ἰουδαῖοι καὶ οὐκ ἐξ ἐθνῶν ἁμαρτωλοί,
Γαλ. 2,16 εἰδότες δὲ ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου ἐὰν μὴ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν ἐπιστεύσαμεν, ἵνα δικαιωθῶμεν ἐκ πίστεως Χριστοῦ καὶ οὐκ ἐξ ἔργων νόμου, διότι οὐ δικαιωθήσεται ἐξ ἔργων νόμου πᾶσα σάρξ.
Γαλ. 2,17 εἰ δὲ ζητοῦντες δικαιωθῆναι ἐν Χριστῷ εὑρέθημεν καὶ αὐτοὶ ἁμαρτωλοί, ἆρα Χριστὸς ἁμαρτίας διάκονος; μὴ γένοιτο.

Γαλ. 2,18 εἰ γὰρ ἃ κατέλυσα ταῦτα πάλιν οἰκοδομῶ, παραβάτην ἐμαυτὸν συνίστημι.
Γαλ. 2,18 Διότι, εάν εκείνα τα οποία έχω καταργήσει ως άχρηστα, δηλαδή τα τυπικά έργα του μωσαϊκού Νομου, αυτά πάλιν επαναφέρω εις την ισχύν και τα τηρώ, αποδεικνύω τον ευατόν μου παραβάτην, διότι έτσι ομολογώ, ότι η προηγουμένη παραμέλησις των τυπικών διατάξεων του Νομου ήτο αμαρτία.

Γαλ. 2,19 ἐγὼ γὰρ διὰ νόμου νόμῳ ἀπέθανον, ἵνα Θεῷ ζήσω.
Γαλ. 2,19 Αυτό όμως δεν είναι αληθινό, διότι εγώ δια του Νομου, τον οποίον κατήργησα και ο οποίος καταδικάζει εις θάνατον κάθε παραβάτην, έχω πλέον αποθάνει δι' αυτόν, δια να ζήσω πλέον εν τω Θεώ, χάρις εις την πίστιν μου προς τον Χριστόν.

Γαλ. 2,20 Χριστῷ συνεσταύρωμαι· ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός· ὃ δὲ νῦν ζῶ ἐν σαρκί, ἐν πίστει ζῶ τῇ τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀγαπήσαντός με καὶ παραδόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ ἐμοῦ.

Γαλ. 2,21 Οὐκ ἀθετῶ τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ· εἰ γὰρ διὰ νόμου δικαιοσύνη, ἄρα Χριστὸς δωρεὰν ἀπέθανεν.