"Περίεργη " η ορθοδοξία. Για γενναίες ψυχές και ανοικονόμητα μυαλά. Γεμάτη με αγνές πόρνες και πονηρούς ευσεβείς. Σκανδαλιστικά υπέροχο. Δι αυτό και οι αρένες τελικά και οι σταυροί! Μια "ανήθικη ηθική". Ένα ήθος δυσκολοχώνευτο!
Ούτε για τους πάντες είναι ούτε μεταξύ ισότητος λειτουργεί,ίσου προς ίσον.Κατηγορίες τέτοιες δεν εμπίπτουν,υ(ὑ)π-ά(ἄ)ρχουν(,)εδώ:σκέψεως,των πρ(Πρ)οτεσταντ(ικ)ών όσον και των π(Π)αππολατίν(ινικ)ω(ώ)ν.Αν και προσφέρεται προς όλους και χωρίς δικαιωμάτων και υποχρεώσεων(,)του εξ(κ/γ/χ-+-σ)-αστισμού(-σματος)(,)αλλά και μετά φιλοτίμου και μόνον,πάντως,δεν έχει να ζηλεύση 'σε κάτι,τίποτ'απολύτως και απόλυτον,του (ανα-)στοχασμού και της σοφίας αυτού του κόσμου,πεπτωκότος,τραγικού,παναθλίου,των κ ο σ μ ι κ ώ ν α λ ή ( ί ) τ καθώς και των πορνικών και φθονερών περιοδικών εντύπων και εκδόσεων εντύπου,εντύπων και τυπικών εκδόσεων,του γραπτού του(τού/του)νεκρού,πια,(και)(του)κενού του γράμματος(,)του ν(Ν)όμου του αί(ἵ)ματος(Ἀγρὸς Αἵματος)και της σαρκός,χερσίν ἰδίαις-ἰδίοις ἐποχῆς Μωσέως.
2 σχόλια:
Ούτε για τους πάντες είναι ούτε μεταξύ ισότητος λειτουργεί,ίσου προς ίσον.Κατηγορίες τέτοιες δεν εμπίπτουν,υ(ὑ)π-ά(ἄ)ρχουν(,)εδώ:σκέψεως,των πρ(Πρ)οτεσταντ(ικ)ών όσον και των π(Π)αππολατίν(ινικ)ω(ώ)ν.Αν και προσφέρεται προς όλους και χωρίς δικαιωμάτων και υποχρεώσεων(,)του εξ(κ/γ/χ-+-σ)-αστισμού(-σματος)(,)αλλά και μετά φιλοτίμου και μόνον,πάντως,δεν έχει να ζηλεύση 'σε κάτι,τίποτ'απολύτως και απόλυτον,του (ανα-)στοχασμού και της σοφίας αυτού του κόσμου,πεπτωκότος,τραγικού,παναθλίου,των κ ο σ μ ι κ ώ ν α λ ή ( ί ) τ καθώς και των πορνικών και φθονερών περιοδικών εντύπων και εκδόσεων εντύπου,εντύπων και τυπικών εκδόσεων,του γραπτού του(τού/του)νεκρού,πια,(και)(του)κενού του γράμματος(,)του ν(Ν)όμου του αί(ἵ)ματος(Ἀγρὸς Αἵματος)και της σαρκός,χερσίν ἰδίαις-ἰδίοις ἐποχῆς Μωσέως.
Αὐτή ἡ πίστις,τὸ μέγα θαῦμα,που ὅμοιό του δε ‘βρίσκεται κάπου,που δεν ὑφίσταται ὑπό τὸν ἥλιον δικαίων καὶ ἀδίκων,ἐπί ἁμαρτωλῶν καὶ φαρισαίων,ὑπό τὸ(ν) μόδιον(λύχνον),κοινά και κοινόν,ἀλλά και ὅπου και να/αν ἐρευνηθῇ,οὔτε Ῥάμφου και οὔτε και Γιανναρᾶ οὔτε ἄλλου πιθανοῦ (και) διαδόχου των (και) μωροφιλοδόξου των,δεν εἶδεν ἀνθρωπος και ‘γνώρισεν ἀνθρώπου νοῦς,’ξανά,δεσπόζει για τὴν ἀνθρωπότητα τὴ φύσι της,τὸ πραγματικό φῶς,τὸν Κύριο καὶ αὐτούς,αὐτούς τοὺς ἀνθρώπους Του,Ἁγίους του Θεοῦ καὶ Λόγου τοῦ Παντός μας∙ὅσον καὶἄν/νὰ τὸ ποθῇ ἡ νομενκλατοῦρα καὶ νὰ ἐγκεντρίζεται νὰ ὑπενθυμίζη περί τοῦ ἀντιθέτου,τῆς ἀνυπαρξίας πατερικῶν νόμων και ζῳῆς,πνεύματος και φρονήματος,με τη μεταπατερική ὑποστροφή τῆς διαστροφῆς(διαστροφή λόγων καὶ ἔργων),ὅτι δε στοιχειοθετοῦνται και βασίζονται για το σήμερα,ψευδοεκσυγχρονιστική τόσον(πόσον;),ὁ πλοῦτος ἄφθονος,ἡ τράπεζα γέμει(δεν πρόκειται ὅμως περί τῆς Ἐθνικῆς μας ἐδῶ..),τρυφήσατε πάντες,εἷς ἕκαστος ἀπολαυέτω τῆς δωρεᾶς καὶ τῆς τρυφῆς Του,τῆς Αὐτοῦ παναγαθότητος,τοῦ Παραδείσου ἐπὶ τῆς γῆς ἐπί βροτῶν,χθαμαλῶν,χοῶν,ἀνυποστάτων,μὴ ὂντων.
Δημοσίευση σχολίου