π. Γεώργιος Μεταλληνός:
Απομαγνητοφώνησηαποσπάσματος από παρέμβαση του π.Γεωργίου στην ΕΠΜ ΗΜΕΡΙΔΑ: «Ἡ Ὀρθοδοξία ἀπέναντι στή σύγχρονη ἄρνηση» ΣΕΦ 18.05.2019 (σ.σ. ακολουθεί σύντομος σχολιασμός)
Νομίζω κ. Λάμπρε Σκόντζε ότι θα μπορούσε να μην σπεύσει το Οικ. Πατριαρχείο εις την Αυτοκεφαλία της εν Ουκρανία Εκκλησίας, η οποία κατά το ημερολόγιο της Εκκλησίας της Ελλάδος -ανοίχτε το- θα δείτε ότι ανήκει -αυτό που είπε ο κ. Σκόντζος- ανήκει εις την Εκκλησία της Ρωσσίας. Το ομολογούμε κι εμείς οι Έλληνες.
Δεν θα έπρεπε λοιπόν να κινηθεί τώρα διότι βρισκόμαστε σε μία ταραγμένη εποχή. Ξαναγυρίσαμε στον πόλεμο, στον ψυχρό -ή και θερμό σε λίγο- Ανατολής και Δύσεως. Οι δύο παγκόσμιες δυνάμεις βρίσκονται σε αυτήν την σύγκρουση. Σε μία τέτοια κατάσταση έπεσε θύμα απ’ ότι πιστεύω το Οικουμενικό Πατριαρχείο, σπεύδοντας να εκπληρώσει την επιθυμία του ενός μέρους, της μιας μεγάλης δυνάμεως και να έλθει σε σύγκρουση με την άλλη μεγάλη δύναμη.
Όπως ελέχθη και στο θέμα της ψευτοσυνόδου στην Κρήτη, η Ορθόδοξος Εκκλησία σήμερα είναι σε τρομερό σχίσμα. Όταν λέμε τέσσερις Εκκλησίες, Αντιόχεια, Ρωσσία κτλ δεν εδέχθησαν, είναι ο μεγαλύτερος αριθμός των Ορθοδόξων. Ας το πάμε και πληθυσμιακά, ας το πάμε αριθμητικά. Δεν έπρεπε λοιπόν κατά την ταπεινή μου εκτίμηση -βέβαια δεν διευθύνω εγώ τα πράγματα-[να γίνει] αυτήν την στιγμή της μεγάλης συγκρούσεως που τα πράγματα αλλάζουν από την μία στιγμή στην άλλη. Έγινε νέα εκλογή προέδρου, ο οποίος ακολουθεί μία πολιτική η οποία είναι αντίθετη με την πολιτική του προκατόχου του και βρισκόμαστε σε ένα -επιτρέψτε τον όρο- αλλαλούμ εις την Ουκρανία. Χάνει η μάνα το παιδί και το παιδί τη μάνα. Δεν έπρεπε λοιπόν αυτήν την στιγμή να προχωρήσει το Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Και με συγκίνησε ο κ. Λάμπρος διότι μου δόθηκε η ευκαιρία -ξέρετε εγώ είμαι Κερκυραίος, δεν επιτίθεμαι κατά πρόσωπο αλλά λέγω ορισμένα πράγματα και όποιος θέλει τα ακούει ή τα πετάει. Δημοσίευσα εις τον Ορθόδοξο Τύπο και εις άλλο έντυπο ένα κείμενο για την Σύνοδο του 1850.. όπου εδόθη το κανονικόν Αυτοκέφαλον βάσει των Ιερών Κανόνων εις την Εκκλησία της Ελλάδος μετά το εξάμβλωμα, το πραξικοπηματικό αυτοκέφαλο του Κοραή, του Φαρμακίδη και των Φράγκων, Βαυαρών κλπ το 1833. Αν διαβάσετε την ανάλυση αυτή, θα δείτε πόσο παραδοσιακά ενήργησε τότε το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Άρα σήμερα έχουμε ξεχάσει την πολιτική την οποία καλείται να εφαρμόσει το Οικ. Πατρ. όπως την εφήρμοσε το 1850.
Μία χαρακτηριστική λεπτομέρεια. Διαβάζω σε κείμενα του Οικ. Πατρ. μέχρι σήμερα να προσφωνείται η νέα Εκκλησία της Ουκρανίας «θυγάτηρ Εκκλησία». Εδώ είναι πλήρης άρνηση του εαυτού του (του Οικ. Πατρ.) Το 1850, δογματικότατα, θεολογικότατα, λέει ότι η εν Ελλάδι Εκκλησία από την στιγμή που παίρνει το Αυτοκέφαλο, παύει να είναι «θυγάτηρ» αλλά είναι «αδελφή» Εκκλησία. Είναι ισότιμος και ισόκυρος με όλες τις άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ, αν πήρε κανονικό αυτοκέφαλο η Ουκρανία. Είναι ισότιμος και ισόκυρος με κάθε άλλη Αυτοκέφαλη Ορθόδοξος Εκκλησία.
Σχολιασμός.
Ας μου επιτραπεί να πω ότι η συγκρουσιακή κατάσταση Ανατολής Δύσεως είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου, όσον αφορά τους κακούς χειρισμούς του Οικ. Πατριαρχείου στην Ουκρανία. Εάν πούμε ότι το Οικ. Πατρ. έπεσε θύμα των συγκρουσιακών καταστάσεων και «έσπευσε» να πάρει την θέση της μίας πλευράς, αγνοούμε την ρίζα του προβλήματος που έχει να κάνει με την μακρόχρονη «αμαρτωλή σχέση» του Οικ. Πατρ. με το Υπ. Εξ. των ΗΠΑ (από εποχής Αθηναγόρα). Εάν το Οικ. Πατρ., ως Εκκλησία που είναι και όχι πολιτικό γραφείο, κρατούσε όλα αυτά τα χρόνια ίσες αποστάσεις (τηρουμένων των αναλογιών) από ΗΠΑ – Ρωσσία, τότε μόνο θα μπορούσαμε να μιλήσουμε για κακές συγκυρίες.
Για να καταλάβουμε πόσο καλά τήρησε αυτές τις αποστάσεις το Πατρ. Κων/Πόλεως το μόνο που έχουμε να κάνουμε είναι να απαντήσουμε με ειλικρίνεια στο εξής ερώτημα: Υπήρχε περίπτωση το Οικ. Πατρ. στην κόντρα ΗΠΑ-Ρωσσίας να «έσπευδε» και να μην έπαιρνε θέση υπέρ των ΗΠΑ;
Άρα το πρόβλημα δεν είναι ότι «έσπευσε». «Έσπευσε» ακριβώς επειδή αλλού είναι το πρόβλημα.
Ο π. Γεώργιος Μεταλληνός, δηλώνει ότι δεν έπρεπε να κινηθεί το Οικ. Πατρ. «αυτήν την στιγμή της μεγάλης συγκρούσεως που τα πράγματα αλλάζουν από την μία στιγμή στην άλλη.» Το θέμα όμως είναι ότι έσπευσε αυτήν την στιγμή ακριβώς λόγω αυτής της μεγάλης συγκρούσεως.
Όπως και στην πραγματική ζωή έρχεται κάποια στιγμή που ο ένας φίλος ζητά από τον άλλον να του κάνει μία εξυπηρέτηση, έτσι έγινε κι εδώ. Το Οικ. Πατρ. σέρνεται στην δίνη μιας μακρόχρονης «αμαρτωλής σχέσης», ήρθε η ώρα της πληρωμής, διότι ο «φίλος» του τούτη τη φορά βρίσκεται σε μεγάλη ανάγκη, παλεύοντας να κρατηθεί στην γεωστρατηγική σκακιέρα. Οι ΗΠΑ ζητούν «γη και ύδωρ», ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος το δίνει.
Το Οικουμενικό Πατριαρχείο έχει «μεγαλοπιαστεί» και αυτό πληρώνουμε.Τα «πρωτεία» και οι «θυγατέρες» αντικατοπτρίζουν τις ηγεμονικές βλέψεις της υπερδυνάμεως με την οποία κουμπαρέψαν οι Φαναριώτες. Η οικουμενικότητα της Εκκλησίας έπαψε να έχει να κάνει με την Αλήθεια αλλά με μια υπερδύναμη που θέλει να επικρατήσει. Αναπροσαρμόζει συνεπώς τους Κανόνες της Εκκλησίας με κοσμικά κριτήρια. Γι’ αυτό δεν είμαστε εμείς που «έχουμε ξεχάσει την πολιτική την οποία καλείται να εφαρμόσει το Οικ. Πατρ. όπως την εφήρμοσε το 1850». Το Πατριαρχείο την ξέχασε, ή καλύτερα την άλλαξε, όπως και τόσα άλλα.
Εάν θέλουμε να μιλήσουμε σώνει και καλά για ένα Οικ. Πατρ. που «έχει πέσει θύμα», θα πρέπει να ψάξουμε αλλού. Εδώ μιλάμε για χοντρά λάθη στο Ουκρανικό, σε σημείο βλασφημίας και καταφανούς προκλητικότητας, έξω από τους Κανόνες της Εκκλησίας που διχάζουν και πληγώνουν. Τούτη η συμπεριφορά χαρακτηρίζει θύτη παρά θύμα. Διώκονται οι πιστοί από τις εκκλησιές τους. Βλασφημούνται Ιερά και Όσια. Για να τα κάνει κάποιος αυτά τα πράγματα έχει ήδη διανύσει μία μεγάλη απόσταση μακρυά από το πνεύμα της Ορθοδοξίας.
Το Οικουμενικό Πατρ. είχε τρία χρόνια να σκεφτεί τον λάθος δρόμο που είχε πάρει -φάνηκε πολύ καθαρά αυτός ο δρόμος ειδικά μετά την αμερικανοκίνητη ψευδοσύνοδο. ΒΡΕΘΗΚΕ ΚΑΝΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΟΥΣ ΠΟΥ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΝ ΝΑ ΤΟΥ ΤΟ ΠΕΙ;
Εκτός από την φθοροποιό εκκοσμίκευση που γεννά την αλαζονεία και την τύφλωση, το Οικ. Πατριαρχείο έχει όντως πέσει θύμα….. των αυλοκολάκων και των κακών συμβούλων. Είναι πραγματικά θλιβερό. Ακόμη και σήμερα που ξεφτιλίζεται διεθνώς, ακόμη και σήμερα που εισήγαγε ένα τρομερό σχίσμα μέσα στην Εκκλησία, συνεχίζουμε να το χαϊδεύουμε για να μην διορθωθεί ποτέ.
Φαίη
Βίντεο Τρελλογιάννης
tasthyras
Ο ΨΥΧΡΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΗΔΗ ΜΑΙΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
O ρωσικός ιμπεριαλισμός - π. Ιωάννης Ρωμανίδης
Η γραμμή των ρώσων έναντι του Οικουμενικού Πατριαρχείουουδέποτε διέφερεν από την γραμμήν των εις τα πολιτικά θέματα. Κάθε φοράν που οι Ρώσοι κατέκτων εδάφη, τα οποία ανήκον εις το Οικουμενικόν Πατριαρχείον, τα απορροφούσαν οι ίδιοι, αφού τα έκαμνον μέρος της Ρωσικής Εκκλησίας, ή τα έκαμναν ανεξάρτητα από το Οικουμενικόν Πατριαρχείον.
Όταν τον 16ον αιώνα ιδρύθηκε το Πατριαρχείον της Μόσχας, συμπεριελάμβανεν μόνον την ηγεμονίαν της Μοσκοβίας. Όλοι οι εκτός της Μοσκοβίας Ορθόδοξοι της Ανατολικής Ευρώπης ανήκον εις το Οικουμενικόν Πατριαρχείον. Αλλά με κάθε εδαφικήν επέκτασιν της Ρωσίας εις εδάφη με πληθυσμόν ανήκοντα εις το Οικουμενικό Πατριαρχείον,καταργούσαν οι Ρώσοι την κυριαρχίαν της εκκλησιαστικής ρωμηοσύνης, προσέθεταν τα νέα εδάφη εις την Ρωσικήν Εκκλησίαν και επέβαλλον ρώσους επισκόπους εις τον πληθυσμόν. Σκανδαλώδη παραδείγματα τοιούτου αφομοιωτικού εκκλησιαστικού ιμπεριαλισμού είναι η Βεσσαραβία, η Ουκρανία και η Κριμαία. Η Εκκλησία της Γεωργίας επίσης αφομοιώθη, αλλά απέκτησεν πάλιν μίαν σχετικήν ανεξαρτησίαν με την πτώσιν της τσαρικής Ρωσίας.
Τα εδάφη των Βαλκανίων που δεν κατακτούσαν, εφρόντιζον οι Ρώσοι να γίνουν μικρά κράτη με αυτοκεφάλους εκκλησίας, ανεξαρτήτους από την Κων/λιν. Έτσι διέλυσαν το Οικουμενικόν Πατριαρχείον εις τα Βαλκάνια......
Πρωτοπρεσβύτερος Ιωάννης Ρωμανίδης
( Το παρόν είναι ένα ελάχιστο δείγμα της ρωσικής πολιτικής έναντι της Ρωμηοσύνης, του Οικουμενικού Πατριαρχείου και των Βαλκανίων, που καταδεικνύει πως η Ρωσία ενδιαφερόταν και εξακολουθεί να ενδιαφέρεται μόνο για τα συμφέροντα της, συμφωνούσης και της Εκκλησιαστικής ηγεσίας τουλάχιστον, και είναι παρμένο από εργασία του μακαριστού π. Ιω. Ρωμανίδη, που δημοσιεύθηκε σε έκτακτη δισέλιδη έκδοση του Ορθοδόξου Τύπου την 25ην Μαρτίου 1975, με τίτλο " Η ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ ΤΟΥ 1821 ΚΑΙ ΑΙ ΜΕΓΑΛΑΙ ΔΥΝΑΜΕΙΣ).
Ιφ.
4 σχόλια:
http://redskywarning.blogspot.com/2019/06/chernobyl.html
η ακτινοβολια που σκοτωνει ειναι η τιποτενια, η ματαιη κενοδοξια. Ο Αρχοντωνης οπως και ολοι στο πατριαρχειο ζουνε σε αυτον τον κοσμο γι αυτον τον κοσμο.
Επίσης οι Μασοναραιοι το ειχαν στο ματι το πατριαρχειο απο 1902 το λιγοτερο. Μεχρι 1895 κρατουσε. Ο Ουρανιος, ο Αθηναγορας, ηρθε ως επιστεγασμα και γαμος του αρραβωνα που κοιλοπονουσε τοσα χρονια. Δεν εσκασε μυτη στο ξαφνικο. Μικρασιατικη καραστροφη, κομμουνισμος Μπεναρογια, Εμφύλιος, το Πυρ το Ουρανιο ή και ουρανιο σκετο ο Αθηναγορας, η Ουντρα ή Ουνρα, μικροαστικη καταστροφη Κωνσταντινουπολεως 1955. Αφου μας καψαλισαν για τα καλα και χασαμε ολο το λιπος και το καλλος το αρχεγονο, συντελεστηκε και η δευτερη μικροαστικη καταστροφη με αριστερο προσημο παλι αλλα και δεξιο αλληθωρισμα. Και φυσικα στο λογο που διαβαζουμε ακουμε παλι οτι το πατριαρχειο δεν επρεπε.... και δεν.... και να... και δεν... αναγνωριζοντας πρωτεια και ουρανια χαρακτηριστικα σε μια ανθρωπογενη διοικητικη δομη. Καλα οι γλυφτες βλεπουν τον Αρχοντωνη και τους φαινεται οτι βλεπουν τον Μωυσή ΝΑ ΚΑΤΕΒΑΙΝΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΟΡΟΣ ΣΙΝΑ, αλλα αυτό δεν αναιρει την οντως μεταφυσικη αιγλη με την οποια εχει τυλιξει η εκκοσμικευση το κοσμικο πλεον πατριαρχειο. Ειναι μια προβολη απαραιτητη για τις ψευδαισθησεις των ενεργουντων τα του πατριαρχειου, απο αυτ΄ο ζουν εξαλλου, αλλα και ημων και υμων των κοσμικων και εκκοσμικευμενων, ιδιως των δευτερων, για να μπορεσουμε να ταισουμε το θηριο της θρησκευτικης ευπρεπειας αλλα και του θρησκευτικώς ανηκειν. Τις δικες μας ψευδαισθήσεις.
Τὰ εἴπαμε καὶ ἄλλη φορά. Τὰ ξαναλέμε:
1) Σὲ 3 μῆνες, τὸ ὑπ. ἐξωτερικῶν τῶν ΗΠΑ διευκρίνισε 4 φορὲς ὅτι ὁ Πτρχς εἶναι "τό στοιχεῖο ἑνότητος τῆς Ὀρθοδοξίας(!) -Μᾶς βγαίνουν καὶ "θεολόγοι" οἱ προτεστᾶντες!
2) Καθόμαστε καὶ νοσταλγοῦμε μία οἰκουμενικὴ σύνοδο, τὴν στιγμὴ ποὺ σήμερα, ὁ ἕνας "πρῶτος" ἀπὸ τοὺς ἄλλους "πρώτους" ἀπέχει ...20 ἑκατοστά! (: ὅσο ἀπέχει ἀπὸ τὸ τηλέφωνο, γιὰ νὰ μὴν πῶ τὸ skype!) Κάλλιστα θὰ μποροῦσε νὰ συνεχισθῆ ἡ σύνοδος τῆς Κρήτης ἀπὸ τὰ γραφεῖα! Βεβαίως αὐτὸ καταντᾶ κατάντια, ... ἀλλὰ εἶναι καλύτερο ἀπὸ τὸ τίποτε!
3) Θὰ μποροῦσε νὰ προταθῆ ἕνα σχῆμα-θεσμὸς ἀνάλογος τῆς "Κοινότητος τοῦ Ἁγ. Ὄρους"! Μᾶς πρόλαβαν ὅμως μερικοὶ ἐπιτείδιοι μὲ λέξεις ἀπαξιωτικές: "συνομοσπονδία"καί ... πράσινα ἄλογα!
4)-Ποιός κατήργησε στὴν οὐσία τὴν σύνοδο τῆς Κρήτης, πάτερ Γεώργιε; -Μά! φυσικὰ τό ....οἰκουμενικὸ πτρχεῖο! -Ἡ αὐθαίρετος ἀνακοίνωσις τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας Κων/λεως νὰ ἀκυρώση, ἑνάμισον χρόνον μετά, ἕναν παλαιὸν Ἐκκλησιαστικὸν κανόνα, ἀλλὰ & νὰ ἀποσύρη τὴν ἰδία ὑπογραφή της στά "Περὶ κωλυμμάτων γάμου", αὐτὸ δείχνει!
Ἡ ἀπόκλισις αὕτη ἀπὸ τὴν Ἱερὰν Παράδοσιν βαρύνει μόνον τὴν τοπικὴ Ἐκκλησία Κων/λεως & δὲν δεσμεύει οὐδεμίαν ἄλλην Ἐκκλησία! Οὐσιαστικῶς, δὲν ὑπάρχει οὐδεμίαν ὑποψίαν ὅτι ἡ τοπικὴ Ἐκκλησία Κων/λεως ἀπό-ὁρίζει, θέτει ἐκτὸς Ἐκκλησιαστικῶν ὁρίων (=ἀφορίζει) ...τὸν ἑαυτόν της!
Ὑπάρχει κἂν μία Ἐκκλησία νὰ τὴν ἐπαναφέρη εἰς τὴν τάξιν; Μᾶλλον χρειάζονται ὅλαι μαζί!!!
5) "Χάνει η μάνα το παιδί και το παιδί τη μάνα". :Διάβασε κανεὶς ἀπὸ περιέργεια τὴν ἱστορία τῆς Οὐκρανίας; Ἡ ἱστορία διδάσκει: ὀ Ποροσένκο, ἐκτὸς ποὺ εἶναι οὐνίτης, εἶναι & ναζιστής! ( ὄχι φίλο-ναζιστής!) Ὑπάρχει βίντεο μὲ τοὺς ἀντάρτες του νὰ πολεμοῦν κάτω ἀπὸ μίαν ἀνεμίζουσαν σημαῖα τοῦ Χίτλερ!
6) Περί "Κοραή, Φαρμακίδου Φράγκων, Βαυαρών". : Μάθαμε ἀπὸ μικρὰ παιδιὰ ὅτι ἡ Αὐτοκεφαλία τῆς Ἑλλάδος ἦταν κάτι κακό, & ὅτι ὅλοι αὐτοὶ ἦταν ἐπιεικῶς, ἀντάρτες! Τώρα ἀκοῦμε ὅτι εἶχε δικαίωμα ἡ Οὐκρανία νὰ ζητήση αὐτοκεφαλία! -Γι᾿ αὐτὴν, δὲν εἶναι κακό; εἶναι ἀρετή;
7) Ἔστω! Περασμένα, ξεχασμένα! Σήμερα, στὴν Ἑλλάδα, πόσες ἐκκλησιαστικὲς ὀντότητες ἔχομε;
Γιατί δὲν τὶς λύει τὸ πτρχεῖο, ποὺ εἶναι & ὁ ὑπεύθυνος;
Εἴπαμε τόσες φορές! 1 κράτος= 1Ἐκκλησία= 1"πρῶτος"!
Γιατὶ λοιπὸν νὰ δικαιοῦνται οἱ ούκρανοὶ αὐτοκεφαλία καὶ νὰ μὴν δικαιοῦνται οἱ κρῆτες αὐτοκεφαλία ἑλληνική, δηλ. ἕνωσιν ἐκκλησιαστικὴν μὲ τὴν αὐτοκέφαλον Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος;
Γιατὶ νὰ ταλαιπωροῦνται αἱ νέαι χῶρες & νὰ μαλώνουν πῶς θὰ μνημονεύσουν, καὶ νὰ μὴν ἑνωθοῦν πλήρως μὲ τὴν αὐτοκέφαλον Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος;
Μόνον οἱ ξένοι (οἱ σλαῦοι, οἱ ἀχειροτόνητοι, οἱ αὐτοχειροτόνητοι, τὰ καρναβάλια, οἱ σχισματικοί, οἱ καθηρημένοι, οἱ διωγμένοι, οἱ άποτυχημένοι, οἱ παιδόφιλοι, ὁ ἔχων 4 παιδιά "καὶ καλὰ μητροπολίτης"....) ἔχουν δικαιώματα; ἐμεῖς; τίποτε;
8) "Εδώ μιλάμε για χοντρά λάθη στο Ουκρανικό..." :Ἐνέργειες παρὰ πᾶσαν κανονικότητα, καὶ παρὰ πᾶσαν φαντασίαν ἀντικανονικότητος!
9) Ὡς γνήσιοι Ἕλληνες (οἱ τοῦ πτρχείου), συνέχισαν τὸ ἑλληνικὸν τυπικόν! :Πάντοτε προσδεδεμένοι στοὺς ἄλλους, τοὺς φίλους μας, τοὺς ἐμπόρους μας! χωρὶς οὐδεμίαν ἀπαίτησιν, πάντοτε πρόθυμοι & ὑποχωρητικοί!
10 Θὰ διατυπώσω μία σκέψι μου, ἂς εἶναι καὶ χαζομάρα! : Ἂν τηλεφωνοῦσε ὁ πτρχης τὸν Πούτιν νὰ τοῦ ἀνοίξη τὴν Χάλκη, θὰ γινόταν αὐτὸ σὲ ἕν εἰκοσιτετράωρον! (Ἔτσι, γιὰ μαγκιά!)
Καὶ πάλιν: Δὲν ὑπάρχει οὐδεμίαν ὑποψίαν ὅτι ἡ τοπικὴ Ἐκκλησία Κων/λεως ἀπό-ὁρίζει, θέτει ἐκτὸς Ἐκκλησιαστικῶν ὁρίων (=ἀφορίζει) ...τὸν ἑαυτόν της!
Ὑπάρχει κἂν μία Ἐκκλησία νὰ τὴν ἐπαναφέρη εἰς τὴν τάξιν; Μᾶλλον χρειάζονται ὅλαι μαζί!!!
Και ο Ρωμανίδης από την Αμερική.
Ή το ξεχνάμε;
Δυστυχώς τό ξεχνάμε φίλε.
Δημοσίευση σχολίου