Άγιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής_Σκοπός είναι να κινήσουμε τη Χάρη. Να γίνει ενέργεια...

                               

Ως άνθος αμάραντον και δένδρον ευσκιόφυλλον, πεφυτευμένον παρά τας διεξόδους των υδάτων του Αγίου Πνεύματος, γίνεται η ψυχή σου όταν λέγεις:
"Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με".
Λέγε την ευχήν και άφησε την χάριν του Αγίου Πνεύματος να εισέλθει εις τα βάθη της ψυχής σου. Γίνε τότε άγρυπνος θυρωρός του οίκου της ψυχής σου και θεατής των ενεργειών του Αγίου Πνεύματος και λέγε μετ’ ευφροσύνης: Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με.
«Σκοπός είναι να κινήσουμε τη Χάρη. Να γίνει ενέργεια. Και όταν ενεργήσει η Χάρις αυτό είναι το παν».

ΕΔΩ ΑΚΡΙΒΩΣ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΤΟ ΜΟΙΡΑΙΟ ΛΑΘΟΣ ΟΣΩΝ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΘΕΟΛΟΓΟΥΝ ΜΕ ΤΙΣ ΛΕΞΕΙΣ.

ΡΩΜΑΝΙΔΗΣ

Άγιοι λέγονται όλοι όσοι, κατά διαφόρους βαθμούς, μετέχουν της αγιοποιού-θεοποιού ενεργείας του Θεού. Άγιοι δεν είναι οι καλοί άνθρωποι, αλλά όσοι συνδέονται με τον άσαρκο και σεσαρκωμένο Λόγο, τον Χριστό.Είναι Άγιοι, διότι έχουν την αγιοποιό ενέργεια του Θεού, και είναι Πατέρες, διότι γεννούν πνευματικά παιδιά. Διότι άγιος στην πατερική παράδοση σημαίνει ένας θεραπευμένος άνθρωπος και τίποτε άλλο· σημαίνει εκείνος που έχει περάσει από την κάθαρση, έφθασε στον φωτισμό και από τον φωτισμό έχει περάσει στην θέωση

Εδώ πρέπει να εντοπισθή ότι υπάρχει διάκριση μεταξύ λογικής και νοεράς ενεργείας. Η νοερά ενέργεια πρέπει να ενεργοποιηθή με την προσευχή, οπότε ο νους είναι φωτισμένος. Στην πρώτη φάση πρέπει να αδειάση ο νους από όλους τους λογισμούς και όχι η λογική από τους λογισμούς. Δεν είναι θέμα αγραμματοσύνης, αλλά ιδιαίτερης ασκητικής και εκκλησιαστικής μεθόδου.

«Οι Πατέρες δεν εννοούσαν ποτέ πως με την αγραμματοσύνη μπορεί να φθάση κανένας στην αγιότητα, αλλά από το άδειασμα του νου από τους λογισμούς. Αυτό, εννοούσαν, όχι δια της αγραμματοσύνης της λογικής».

ΟΙ ΠΕΡΙΠΑΙΖΟΝΤΕΣ ΤΑ ΘΕΙΑ  ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΚΑΝΕΙ ΛΟΓΟ Ο ΡΩΜΑΝΙΔΗΣ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΣΗΦ

«Σκοπός είναι να κινήσουμε τη Χάρη. Να γίνει ενέργεια. Και όταν ενεργήσει η Χάρις αυτό είναι το παν».

ΕΝΝΟΟΥΝ ΤΟ ΙΔΙΟ ΠΡΑΓΜΑ. ΚΑΙ ΔΕΝ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΓΚΡΕΜΟΥ.

Η ΝΟΕΡΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΝΕΡΓΟΠΟIHΘΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΕΝΩ Ο ΟΣΙΟΣ ΤΟΝΙΖΕΙ: Λέγε την ευχήν και άφησε την χάριν του Αγίου Πνεύματος να εισέλθει εις τα βάθη της ψυχής σου. Γίνε τότε άγρυπνος θυρωρός του οίκου της ψυχής σου και θεατής των ενεργειών του Αγίου Πνεύματος και λέγε μετ’ ευφροσύνης: Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με. Σκοπός είναι να κινήσουμε τη Χάρη. Να γίνει ενέργεια. ΤΗΡΩΝΤΑΣ ΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ.

Η ΝΟΕΡΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟ ΝΟΥ, Η ΧΑΡΙΣ ΟΧΙ ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΟ, ΑΠ'ΕΞΩ ΟΠΩΣ ΚΑΙ Η ΧΑΡΙΣ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ ΠΑΡΟΤΙ ΔΕΝ ΤΑΥΤΙΖΟΝΤΑΙ. ΓΙ' ΑΥΤΟΝ ΤΟ ΛΟΓΟ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΚΕΝΤΡΙΣΜΟΣ ΑΥΤΟΣ ΚΑΤΑΛΗΓΕΙ ΟΤΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΦΤΑΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΑΔΕΙΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΝΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΛΟΓΙΣΜΟΥΣ.

ΣΤΟ ΚΕΝΟ ΤΟΥ ΝΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΓΙΟΓΚΑ. ΓΙΑ ΝΑ ΓΕΜΙΣΕΙ ΜΕ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΓΚΟΥΡΟΥ Ή ΤΟΥ ΒΟΥΔΑ. ΟΜΩΣ ΣΗΜΕΡΑ, ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΓΚΟΥΡΟΥ Ο ΝΟΥΣ ΟΣΩΝ ΔΙΑΛΟΓΙΖΟΝΤΑΙ ΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΔΑΙΜΟΝΙΟ, ΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΦΙΧΤΕ, ΤΗΝ ΒΟΥΛΗΣΗ ΓΙΑ ΔΥΝΑΜΗ.

ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ Ο ΝΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΘΕΙΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΘΕΛΗΣΗ ΚΑΙ ΛΟΓΟ. ΘΕΛΗΣΗ ΟΧΙ ΒΟΥΛΗΣΗ.

ΑΛΛΟ ΟΙ ΑΚΤΙΣΤΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΔΕΝ ΥΠΟΣΤΑΣΙΑΖΟΥΝ ΑΛΛΑ ΟΥΣΙΩΝΟΥΝ, ΔΕΝ ΕΝΣΑΡΚΩΘΗΚΑΝ, ΚΑΙ ΑΛΛΟ Η ΧΑΡΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ Η ΧΑΡΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ.

Ο ΡΩΜΑΝΙΔΗΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΤΟ ΑΠΡΟΣΩΠΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΚΑΙ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΖΩΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΜΑΣ ΠΑΡΑΣΥΡΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΑΠΡΟΣΩΠΟ ΠΝΕΥΜΑ ΥΠΕΡΤΟΝΙΖΟΥΝ ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΣΑΝ ΘΕΟ.