πηγή : ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΣΧΟΛΙΟ : Μπορούμε νά συγκρίνουμε τίς δύο εκδοχές. Περί προσευχής, δηλ τόν λόγο τού επισκόπου, μέ τόν λόγο τού Αγίου Νείλου τής προηγούμενης αναρτήσεως.
Ο επίσκοπος μιλάει γιά ορισμό, γιά κατανόηση, μιλά πολύ συχνά γιά τον εαυτό του, ΚΑΙ ΜΆΣ ΠΑΡΟΤΡΎΝΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΠΡΟΣΗΥΧΟΝΤΟ ΟΙ ΑΣΚΗΤΕΣ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑΣ ΤΟΥΣ.
ΚΑΤΑΡΓΕΙΤΑΙ Η ΟΔΟΣ, Η ΑΜΑΡΤΙΑ, Η ΑΦΕΣΗ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ, Ο ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΝΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ.
Καταργείται η πτώση. Προκειται γιά μιά καινούρια εκκλησία, αυτή πού θά ενωθεί μέ τήν λατινική, τού πάπα.
Οι ομιλίες δέν πηγάζουν από τήν εμπειρία, οι λόγοι δέν σώζουν, διευκρινίζουν. Πρόκειται γιά την εξέλιξη ή τήν άλλη όψη τού κληρικαλισμού, ο οποίος πέταξε έξω από τήν εκκλησία τό Άγιο Πνεύμα.
Ο οποίος στή θέση τών εσχάτων έβαλε τήν εκκλησία τών κανόνων, παρότι Εκκλησία χωρίς Πεντηκοστή ΔΕΝ υφίσταται.
Αμέθυστος
ΣΧΟΛΙΟ : Μπορούμε νά συγκρίνουμε τίς δύο εκδοχές. Περί προσευχής, δηλ τόν λόγο τού επισκόπου, μέ τόν λόγο τού Αγίου Νείλου τής προηγούμενης αναρτήσεως.
Ο επίσκοπος μιλάει γιά ορισμό, γιά κατανόηση, μιλά πολύ συχνά γιά τον εαυτό του, ΚΑΙ ΜΆΣ ΠΑΡΟΤΡΎΝΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΠΡΟΣΗΥΧΟΝΤΟ ΟΙ ΑΣΚΗΤΕΣ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑΣ ΤΟΥΣ.
ΚΑΤΑΡΓΕΙΤΑΙ Η ΟΔΟΣ, Η ΑΜΑΡΤΙΑ, Η ΑΦΕΣΗ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ, Ο ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΝΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ.
Καταργείται η πτώση. Προκειται γιά μιά καινούρια εκκλησία, αυτή πού θά ενωθεί μέ τήν λατινική, τού πάπα.
Οι ομιλίες δέν πηγάζουν από τήν εμπειρία, οι λόγοι δέν σώζουν, διευκρινίζουν. Πρόκειται γιά την εξέλιξη ή τήν άλλη όψη τού κληρικαλισμού, ο οποίος πέταξε έξω από τήν εκκλησία τό Άγιο Πνεύμα.
Ο οποίος στή θέση τών εσχάτων έβαλε τήν εκκλησία τών κανόνων, παρότι Εκκλησία χωρίς Πεντηκοστή ΔΕΝ υφίσταται.
Αμέθυστος
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου