Κατ΄ απομίμηση των πρακτικών των πολιτικών οργανισμών σκέπτονται
και ενεργούν και κάποιοι εκκλησιαστικοί παράγοντες
Κατ΄ απομίμηση των πρακτικών των πολιτικών
οργανισμών σκέπτονται και ενεργούν και κάποιοι εκκλησιαστικοί παράγοντες. Η
συλλογιστική και πρακτική τους στο συγκεκριμένο ζήτημα όζει εγκοσμιοκρατικού
πνεύματος και εγκλωβίζει την Εκκλησία σε επικοινωνιακές "λογικές".
Από την εύκολη και ανέξοδη "ειρηνολογία",
τουτέστιν τον περί ειρήνης πληθωρικό και ακατάσχετο λόγο, στον οποίο
"διαπρέπουν" οι σύγχρονοι θρησκευτικοί και πολιτικοί ηγέτες (μεταξύ
των οποίων και ένιοι ορθόδοξοι χριστιανοί) αλλά και διάφοροι διεθνείς
"ειρηνευτικοί" οργανισμοί, μέχρι την απόκτηση και βίωση της γνήσιας
και αληθινής ειρήνης μεσολαβεί άβυσσαλέα απόσταση. Και τούτο γιατί η τελευταία
είναι καρπός του Αγίου Πνεύματος,φυόμενος μονάχα εντός του περιβόλου της
Ορθοδόξου Εκκλησίας, της γνήσιας και ανόθευτης εκφράσεως του χριστιανισμού, και
συνιστάμενη στην εσωτερική, πρωτίστως ειρήνη, τουτέστιν στη συμφιλίωση Θεού και
ανθρώπου και, συνακολούθως ,των ανθρώπων μεταξύ τους,και που είναι απότοκος της
σταυρικής θυσίας του Θεανθρώπου Χριστού,( ο Οποίος δι αυτής κατέστη "η ειρήνη ημών"
(προς Εφεσίους Β, 14), όπως αυτή εννοείται και βιώνεται ΟΡΘΟΔΟΞΩΣ.
Η εξωτερική ειρήνη μεταξύ των ανθρώπων, των
εθνών και των κρατών αποτελεί βλάστημα της εσωτερικής. Αλλέως αποτελεί καθαρή
ματαιοπονία και ουτοπία να αναμένει κανείς την επικράτηση της επί γης ειρήνης.
Η τεκμηρίωση του παρά πάνω ισχυρισμού θεωρώ ότι παρέλκει για ευνόητους λόγους.
Γράφει, σχετικά, ο π.Αστέριος Χατζηνικολάου
στο εκλεκτό του πόνημα με τίτλο "Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΣΤΗ ΘΥΕΛΛΑ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ
ΣΥΓΚΡΗΤΙΣΜΟΥ" τα εξής αξιοπρόσεκτα και δυνάμενα να προβληματίσουν
ουσιαστικά τον αναγνώστη: " Πώς είναι δυνατόν η Εκκλησία να συμμετέχει σε
προσπάθειες που αποβλέπουν στο να ειρηνεύσουν τους ανθρώπους μεταξύ τους όταν
οι προσπάθειες αυτές αγνοούν το μόνο
αληθινό Θεό, το μόνο δυνάμενο να φέρει στις ανθρώπινες καρδιές και σε όλο
τον κόσμο την αληθινή και μόνιμη ειρήνη;
Η
Εκκλησία ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΟΣΜΙΟΣ ΕΙΡΗΝΕΥΤΙΚΟΣ
ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΑΛΛΑ ΙΕΡΟ ΚΑΘΙΔΡΥΜΑ ΣΩΤΗΡΙΑΣ...Η εμβέλεια των οραμάτων και των
δυνατοτήτων της υπερβαίνει πολύ τον ορίζοντα των εντός του κόσμου επιδιώξεών
της όσο μεγάλες κι αν είναι αυτές".
Λ.Ν.
aktines.
ΣΧΟΛΙΟ: Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ ΕΦΕΡΕ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΕΙΡΗΝΗ ΣΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΕΙΡΗΝΗΣ: ΤΗΣ PAX ROMANA.
Aυτές οι μαυροφορεμένες χήρες πού υποδύονται τή μέρα τούς χριστιανούς καί συνευρίσκονται χρυσοστολισμένες τίς νύχτες αγρυπνώντας καί απολαμβάνοντας τήν εξουσία τους, μάς δουλεύουν χάρη καί στούς οργανωσιακούς ιστολόγους πού συνεχίζουν νά αποδίδουν στόν ΣΡΕΚ τίτλους εκκλησιαστικών αξιωμάτων.
Ολα αυτά τά γαιδούρια πού υποδύονται τούς ποιμενάρχες όταν ήταν μικροί διάβαζαν στόν Γιανναρά ότι ο σκοπός τού προσώπου είναι η αυθυπέρβαση καί μέ τήν υπέρβαση εξουσίας πού πραγματοποιούν μέ τήν ανοχή μας, ζούν πλέον σάν πρόσωπα.
Αμέθυστος
9 σχόλια:
Ωχ!
!!!!
Είσαι υπερβολικός.
Δυστυχώς και λίγα γράφει ο σχολιαστής!
Αυτή είναι η θλιβερή πραγματικότητα.
Οντως και λίγα γράφει...
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΙ ΙΔΙΟΙ
ΜΗΝ ΛΙΘΟΒΟΛΕΙΤΕ ΑΔΙΑΚΡΙΤΩΣ
Οι εξαιρέσεις δέν αλλάζουν τόν κανόνα.
Το ωραίο είναι που στο μαγαζί της Πατρινιάς Καραφλής Τραγουδιάρας φιλοξενείται εσχάτως ένας νεο-γιανναρικός, θεολόγος και διάφορα άλλα, που γράφει διάφορες ερωτολογίες-μπουρδολογίες...
Εγώ από την εμπειρία μου ξέρω ότι η Εκκλησία όπου μιλάει για έρωτα, εννοεί τον θείο έρωτα. Για τον άλλο έρωτα, δεν λέει πολλά πολλά, ή μάλλον λέει μόνο "ομόνοια ψυχών και σωμάτων" και μέχρις εκεί. Από εκεί και πέρα αρχίζει είτε η κλειδαρότρυπα (κάτι πολύ "περίεργοι" - curious - πνευματικοί, που θέλουν να τα ξέρουν όλα για όλα...), είτε η μπουρδολογία (βλ. μανικός έρως κλπ). Κρίμα το παιδί, είναι νέος και να είναι τόσο βαρεμένος...
Αγόρι μου, νορμάλ φαίνεσαι (η Πατρινιά είναι ψυχανώμαλη, κάνει μπαμ). Τι μπλέκεις με αυτά; Αντε βρες μια κοπέλα και άσε τις θεολογικο-ερωτολογίες. Στο κάτω-κάτω, ο γάμος δεν κρατιέται από τον έρωτα, αλλά απο την υπομονή.. Αλλά για αυτό κανείς δεν λέει τίποτα και πηγαίνουν τα χριστιανόπουλα στον γάμο σαν πρόβατα επί σφαγή...
Φαίνεται δέν είναι. Θέλει νά γίνει διάσημος καί ο Βαρθολομίτης τόν έπεισε ότι διαθέτει τό σωστό σύστημα κατασκευής διασημοτήτων, προσώπων. Εκεί κατάντησε η κληρονομιά τού Γιανναρά. Ο γάμος χρειάζεται αρετές ή διαρκεί διά τών αρετών. Αλλά απαιτεί απόφαση, όχι έρωτα. Σήμερα νομίζουμε ότι η επιλογή είναι απόφαση, αλλά δέν είναι. Καί γι' αυτό οι περισσότεροι γάμοι είναι στείροι. Σήμερα αγνοείται η καρδιά, ζούμε μέ προβολές τού εγώ. Καί η ζωή μας είναι πολύπλοκη, διότι τό εγώ είναι σύνθετο. Η εύκολη λύση πού βρέθηκε, γιά λίγους καί εκλεκτούς, είναι τό υπέρ-εγώ, τό πρόσωπο. Σήμερα έχουμε ψυχολογία, δέν έχουμε ψυχή.
Δημοσίευση σχολίου