https://youtu.be/7nkeo565kh8
ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ. ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ π.ΑΡΣΕΝΙΟ ΒΛΙΑΓΚΟΦΤΗ ΜΕ ΘΕΜΑ: " ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ ".
sociologyalert
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΜΕ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΝΙΣΜΟ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΛΕΞΕΩΝ ΕΝ ΕΙΔΗ ΕΝΝΟΙΩΝ.
ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΕΡΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΜΟΙΡΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΙΣΩΣ ΝΑ ΑΞΙΖΑΝ ΚΑΤΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ ΦΟΡΕΙΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΣ ΜΑΣ.
Η ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ ΑΝΗΚΕΙ ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ ΣΤΗΝ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΒΑΣΙΖΟΜΕΝΗ ΣΤΟΝ ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟ ΤΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ ΕΠΟΧΩΝ.
ΑΛΛΑ ΜΗΠΩΣ ΚΑΙ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΔΕΝ ΚΑΝΕΙ ΛΟΓΟ ΓΙΑ ΕΠΟΧΕΣ;
ΓΙΑ ΕΠΟΧΕΣ ΔΕΝ ΜΙΛΑ Ο ΖΗΣΗΣ; Ο ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ; ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΛΟΓΟΣ; ΤΟΤΕ;
Η ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΣΜΠΑΡΑΛΙΑΣΕΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.
ΠΟΤΕ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ;
Αμέθυστος
ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ. ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ π.ΑΡΣΕΝΙΟ ΒΛΙΑΓΚΟΦΤΗ ΜΕ ΘΕΜΑ: " ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ ".
sociologyalert
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΜΕ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΝΙΣΜΟ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΛΕΞΕΩΝ ΕΝ ΕΙΔΗ ΕΝΝΟΙΩΝ.
ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΕΡΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΜΟΙΡΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΙΣΩΣ ΝΑ ΑΞΙΖΑΝ ΚΑΤΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ ΦΟΡΕΙΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΣ ΜΑΣ.
Η ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ ΑΝΗΚΕΙ ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ ΣΤΗΝ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΒΑΣΙΖΟΜΕΝΗ ΣΤΟΝ ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟ ΤΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ ΕΠΟΧΩΝ.
ΑΛΛΑ ΜΗΠΩΣ ΚΑΙ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΔΕΝ ΚΑΝΕΙ ΛΟΓΟ ΓΙΑ ΕΠΟΧΕΣ;
ΓΙΑ ΕΠΟΧΕΣ ΔΕΝ ΜΙΛΑ Ο ΖΗΣΗΣ; Ο ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ; ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΛΟΓΟΣ; ΤΟΤΕ;
Η ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΣΜΠΑΡΑΛΙΑΣΕΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.
ΠΟΤΕ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ;
Αμέθυστος
2 σχόλια:
Ἡ Ὀρθοδοξία δὲν "σμπαραλιάζεται"!
Αὐτὸ ποὺ διετράνωσαν ὅλοι οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ στὴν σύνοδο τῆς Κρήτης, εἶναι ὅτι ὁ μόνος Χριστιανισμὸς εἶναι ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία. Ὅλοι τὸ κατάλαβαν, ὅλοι οἱ ὀρθόδοξοι & χριστιανοί, ἐκτὸς τῶν μητροπολιτῶν ποὺ ὑπέγραψαν. Αὐτῶν δηλαδή, τῶν προσκυνημένων!
Ἁπλῶς, ὅποιος φθείρει κάτι ὀρθόδοξον, αὐτομάτως θέτει τὸν ἑαυτόν του ἐκτὸς Ἐκκλησίας. Ἀπό-ὁρίζεται ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, βγαίνει ἔξω ἀπὸ τὰ ὅρια τῆς Ἐκκλησίας, ἔξω ἀπὸ τὺς κανόνες. Δηλαδή, ἀφορίζεται! ...μόνος του!
Ὁ ἐπίσημος ἀφορισμὸς εἶναι ἡ ἐπιβεβαίωσις τῆς διοικούσης Ἐκκλησίας ὅτι τὸ συγκεκριμένο ἄτομο ἔχει θέσει τὸν ἑαυτόν του ἐκτὸς ὁρίων τῆς Ἐκκλησίας, ὁπότε ἂς προσέχουν ὅλοι.
Τὸ τραγικὸν εἰς τὶς μέρες μας εἶναι οἱ "συσχετισμοὶ δυνάμεων", δηλαδή, ταμπέλες καὶ ὑποχρεώσεις (ἀνόσια παῖγνια!) καλὰ κρατοῦν, & μόνον προσοχὴ στὸ ποίμνιον δὲν βλέπουμε ἀπὸ τοὺς κατ᾿ ἐπίφασιν ποιμένας!
Τελευταῖο παράδειγμα, οἱ φῆμες γιὰ τὸ οὐκρανικό, στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος. Ἀπὸ δογματικὴ διαφορά, κατήντησε ἐμπόριον! "δοῦναι-λαβεῖν" !
Παλιά λέγαμε σάν νέοι μέ πάθος: η Ελλάδα ποτέ δέν πεθαίνει, δέν τήν σκιάζει φοβέρα καμμιά...Πέθανε όμως. Ετσι θά πεθάνει καί η εκκλησία τού Βαρθολομαίου καί τού Ιερώνυμου. Σύντομα μάλιστα. Ο πάπας ετοιμάζεται νά διορθώσει τό Πάτερ Ημών. Τί άλλο. Στήν Αγγλία καί στήν Γερμανία έχουν επιβάλλει ήδη τό κοινό ποτήριο. Τί άλλο;
Άγιος Αθανάσιος ο Πάριος : εστί μεν Εκκλησία αγίων και Εκκλησία οσίων, αλλ΄ εστί κατά τον ψαλμόν και Εκκλησία πονηρευομένων
«Λοιπόν δεν είναι πάντοτε σεπτόν και τίμιον το της Συνόδου όνομα. Αλλ΄ εκείνη μεν είναι σεπτή και τιμία, η αγία Σύνοδος, η στοιχούσα τοις τε εγγράφοις και αγράφοις παραδεδομένοις υπό των αγίων Αποστόλων και της Καθολικής Εκκλησίας. Και της τοιαύτης Συνόδου κατά χρέος τας αποφάσεις δεχόμεθα και φυλάττομεν· των δε αλλοτρίων την φωνήν, ούτε γινώσκομεν, ούτε πειθόμεθα αυτή.
Δυνάμεθα εντεύθα ν΄ απαριθμήσωμεν πολλάς τοιαύτας Συνόδους, αλλ΄ ίνα μη χρονοτριβώμεν περιττώς, ας ίδη ο αναγνώστης τον Β΄ τόμον των Συνοδικών και θέλει εύρει αυτάς, όπου και ρητώς ληστρικαί επιγράφονται. Και το χειρότερον όπου όχι μόνον τοπικαί και ολιγάριθμοι αστάθησαν τοιαύται, αλλά και οικουμενικαί πολυάριθμοι, οία η εν Εφέσω το δεύτερον, η συμφωνήσασα τω μονοφυσίτη Ευτυχεί και τον ευσεβέστατον και αγιώτατον Φλαβιανόν τον Κων/λεως αποκτείνασα.
Μετά ταύτην η επί Κοπρωνύμου πολυαριθμοτάτη, η φριάξασα κατά των αγίων εικόνων. Ομοίως και η επί Βασιλείου του Μακεδόνος οικουμενική ονομασθείσα, παρανομωτάτη δ΄ αναφανείσα, ως καθελούσα και αναθεματίσασα τον αγιώτατον Φώτιον. Περιττόν δε είναι ν΄ αναφέρω το εν Φλωρεντία οικουμενικόν μεν, ληστρικώτατον δε συνέδριον. Λοιπόν πάλιν λέγομεν, δεν είναι πάντοτε σεπτόν και τίμιον το της Συνόδου όνομα, καθώς ουδέ το της Εκκλησίας, καθ΄ ότι, εστί μεν Εκκλησία αγίων και Εκκλησία οσίων, αλλ΄ εστί κατά τον ψαλμόν και Εκκλησία πονηρευομένων».
(από το ανέκδοτον αυτού έργον: «Δἠλωσις της περί των εν Αγίω Όρει ταραχών αληθείας»).
Δημοσίευση σχολίου