Η περιοδεύουσα ομάδα Kultura antifa εξέδωσε άλλη μια καταδίκη βασισμένη στη βίβλο των χιλίων αποχρώσεων του κόκκινου: ο εκδοτικός οίκος Passaggio al Bosco δεν πρέπει να συμμετάσχει στην εκδήλωση Più libri, più liberi (Περισσότερα Βιβλία, Πιο Δωρεάν). Μελετώντας προσεκτικά τον κατάλογο, η άγρυπνη, κατακόκκινη Ιερά Υπηρεσία αποκάλυψε έναν ακόμη άθλιο που του απαγορεύεται η είσοδος: τον εκδότη Idrovolante. Αν ήμασταν μετριόφρονες, θα παρατηρούσαμε απλώς ότι το σενάριό τους είναι φθαρμένο, προβλέψιμο, ένα Παβλοφικό αντανακλαστικό που πρέπει να εμπιστευτεί σε έναν θεραπευτή. Ή ότι ο τίτλος της έκθεσης -αρκετά ταιριαστός- θα έπρεπε να αποτρέπει την ιδεολογική λογοκρισία. Περισσότερα Βιβλία, Πιο Δωρεάν, ακόμη και για να απορρίψουμε ή να περιφρονήσουμε τις θέσεις που παρουσιάζονται. Με επιχειρήματα, ωστόσο, όχι με αναθέματα, απαγορεύσεις και γελοία συμπεράσματα, όπως ότι οι Passaggio al Bosco και Idrovolante είναι Ναζί εκδότες. Μια παλιά, μελαγχολική, εμμονική reductio ad Hitlerum όλων όσων δεν αρέσουν σε ανθρώπους που συμπαθούν τον εαυτό τους. Ο Νάρκισσος αναγνωρίζει μόνο τον εαυτό του.
Αντ' αυτού, ας περάσουμε στην επίθεση. Στη βιβλιοθήκη, έχουμε πολλά βιβλία που έχουν εκδοθεί από τον Passaggio al Bosco και μερικά από τον Idrovolante, καθώς και κείμενα που έχουν εκδοθεί από εκδότες όλων των ειδών, ακόμη και ένα κόμικ από τον Zerocalcare, έναν από τους υπογράφοντες της έκκλησης λογοκρισίας.
Δηλώνω με υπερηφάνεια ότι είμαι συγγραφέας του Passaggio al Bosco, του οποίου ο κατάλογος περιλαμβάνει δύο από τα δοκίμιά μου, " Will for Impotence" και "In Present of Belonging ", καθώς και συνεργάτης του εκδοτικού οίκου του Marco Scatarzi, για τον οποίο έχω μεταφράσει πολλά κείμενα, κανένα από αυτά ναζιστικό. Αλλά τι σας λέω, νοσταλγικοί ανακριτές του Ευρετηρίου Απαγορευμένων Βιβλίων; Το γνωρίζετε πολύ καλά, είστε καλά ενημερωμένοι. Απλώς σας ενοχλεί το γεγονός ότι κάποιος δεν σκέφτεται όπως εσείς και εκφράζει μια εναλλακτική γνώμη.
Γι' αυτό λυπάστε για την άδεια εκτύπωσης που κάποτε κατείχε η εκκλησιαστική εξουσία. Το πέρασμα στο δάσος, για τον Ernst Juenger, τον μεγάλο Γερμανό συγγραφέα και στοχαστή (1895-1998), είναι η μοίρα που επιφυλάσσεται στους επαναστάτες, στους αληθινούς, που παραμένουν σταθεροί στις πεποιθήσεις και τις ιδέες τους. Πάνω απ' όλα, έχουν ιδέες, πεποιθήσεις, ένα όραμα για τον κόσμο. Περνούν στο δάσος για να διατηρήσουν την αξιοπρέπειά τους, να αντιμετωπίσουν την πραγματικότητα και να αναζητήσουν την αλήθεια, πεπεισμένοι ότι ο Επαναστάτης σε κάθε εποχή έχει μια δύσκολη ζωή. Χωρίς γκρίνια: δέχεται τη μοίρα που έχει επιλέξει με το κεφάλι ψηλά και την πλάτη ίσια.
Το ίδιο πράγμα για το οποίο μίλησε και ο δικός σας —αλλά η τέχνη ανήκει σε όλους, κάτι που δεν μπορείτε να καταλάβετε— ο Μπέρτολτ Μπρεχτ όταν έγραψε: «Καθίσαμε στη λάθος πλευρά επειδή όλες οι άλλες θέσεις ήταν πιασμένες». Για εμάς, δεν υπάρχουν θέσεις ούτε καν στη λάθος πλευρά. Πρέπει να εξαφανιστούμε, αλλά όχι πριν ντρεπούμε που υπάρχουμε. Αντίθετα, ομολογώ ότι έχω ζήσει —ένα απόφθεγμα ενός κομμουνιστή ποιητή, του Πάμπλο Νερούδα—και ότι από την εφηβεία μου, το θεωρούσα σημείο τιμής (τιμής, τρόμου) να είμαι διαφορετικός από εσάς. Διαφορετικός, όχι ανώτερος! Μια επιλογή που έκανα αφού σας είδα στη δουλειά. Επαναστατικός επειδή, στο ταξίδι προς το δάσος με υδροπλάνο, προτίμησα την επίπονη καριέρα ενός μοναχικού λύκου από το κοπάδι. Τόσο μοναχικός που με μισείτε —άλλο ένα σημείο τιμής— και με κρατάτε στο περιθώριο ακόμη και από θεωρητικά στενή πολιτική, η οποία προτιμά τον συμβιβασμό, τις επιχειρήσεις και ακολουθεί την κυρίαρχη σκέψη με κομμένη την ανάσα. Παρεμπιπτόντως, υπογράφοντες της έκκλησης, είστε ακριβώς η αιχμή του δόρατος της κυρίαρχης σκέψης, ή μάλλον, όπως είπε ο Γκράμσι, της άρχουσας τάξης. Τόσο κυρίαρχος, στον πολιτισμό πάνω στον οποίο έχεις κατακτήσει την ηγεμονία μέσω της δειλίας των άλλων, που δεν ανέχεται –εσένα, τον κατ' εξοχήν ανεκτικό!– ούτε καν λίγα βιβλία, στη θάλασσα των εκδόσεων, που συγκρούονται με τον τρόπο σκέψης σου.
Αν και δεν είμαι «αριστερός», πόσο μάλλον προοδευτικός, συχνάζω σε βιβλιοπωλεία ως κρυφός λάτρης των πυλών, για να μην αναστατώσω τους Καλούς και τους Δίκαιους, σίγουρος ότι όποιος δεν είναι σαν αυτούς είναι είτε αγράμματος είτε κακός. Ολόκληρα ράφια είναι αφιερωμένα στον φασισμό και τον ναζισμό, αποκαλύπτοντας παλιές και νέες πλεκτάνες του τέρατος, στις άπειρες μορφές που παίρνει ο Μαύρος Πρωτέας σε εφιάλτες. Μερικοί συγγραφείς έχουν υπογράψει την έφεση κατά του Passaggio al Bosco. Χωρίς τον απόλυτο εχθρό, κάποιος δεν θα μπορούσε να δώσει καλοπληρωμένες διαλέξεις και θα έπρεπε να ψάξει για δουλειά. Αντ' αυτού, εκδίδει τελικές ποινές χωρίς καν να ακούσει τους κατηγορούμενους, μοιράζοντας πατέντες φασισμού, ναζισμού, ρατσισμού, λαϊκισμού και κάθε άλλου «ισμού» που του έρχεται στο μυαλό.
Ο συγγραφέας, που τώρα βρίσκεται στο λυκόφως της ζωής του, έχει γνωρίσει την περιθωριοποίηση, τον χλευασμό και το μίσος από την εφηβεία του. Λάμπουν σαν μετάλλια, περήφανοι που δεν έχουν ανταποκριθεί με τον ίδιο τρόπο. Κανένα μίσος, καμία επιθυμία για εκδίκηση ασκώντας λογοκρισία, συκοφαντία ή ισότιμο και αντίθετο αποκλεισμό. Μια δεξιά εφημερίδα παραπονιέται ότι ένας εκδότης κοντά στην άκρα αριστερά συμμετέχει στο φεστιβάλ «Περισσότερα Βιβλία, Περισσότερα Δωρεάν». Αυτό είναι εντάξει: πρέπει να ξέρεις για να αποφασίσεις· υπάρχει μια δόση αλήθειας σε κάθε άνθρωπο. Επομένως, πρέπει να ακούσουμε κάθε πλευρά της ιστορίας χωρίς να εκφέρουμε προληπτικές καταδίκες. Αυτό σημαίνει να είσαι ελεύθερος, και είμαι ευγνώμων σε εσάς, τους δια βίου αντιπάλους σας, που με κινητοποιήσατε, με αναγκάσατε να μελετήσω, να βρω επιχειρήματα για να σας αντικρούσω, να δημιουργήσω ιδέες, έτοιμοι να τις αλλάξω αν η συνείδηση ή η πραγματικότητα τους προειδοποιήσει ότι κάνουν λάθος.
Έχω αλλάξει πολλές απόψεις σε πάνω από μισό αιώνα αφοσίωσης. Μερικές προέρχονται ακόμη και από εκείνους που με εμπόδισαν να μιλήσω και εξακολουθούν να θέλουν να μου τις στερήσουν στο όνομα της προκατάληψης και της αυτοεπιβεβαιωμένης ηθικής ανωτερότητας. Όσοι καίνε βιβλία -ή απαγορεύουν τη διάδοσή τους- χρησιμοποιούν βία. Καμία ιδέα δεν πρέπει να απαγορεύεται εκτός αν χρησιμοποιεί τη μέθοδο της βίας. Η σωματική βία είναι πρωτίστως, αλλά η τυφλή οργή των απαγορεύσεων, το μίσος (ο «λόγος μίσους» που αποδίδετε στους άλλους!) και η προληπτική φίμωση είναι επίσης βίαια. Όσοι φοβούνται τις ιδέες των άλλων ανθρώπων είναι ανασφαλείς για τις δικές τους.
Είναι εύκολο, όταν ασκείς πολιτιστική δύναμη, να βάζεις βαθμούς, να περνάς και να αποτυγχάνεις. Ακόμα πιο εύκολο να το κάνεις αυτό χωρίς να μπαίνεις στον κόπο να ακούσεις τις απόψεις των άλλων. Αλλά οι ιδέες, όπως ο άνεμος, κυκλοφορούν και πάντα θα κυκλοφορούν. Παραιτηθείτε, έχουμε αντιμετωπίσει πιο τρομερούς εχθρούς.
Επαναστάτες, μπήκαμε στο δάσος, όπου είναι απόλυτα άνετα ακόμα και εν τη απουσία σας. Όσοι δεν έχουν το θάρρος των ιδεών τους, έγραψε ο Έζρα Πάουντ, είτε είναι άχρηστοι είτε οι ιδέες τους είναι άχρηστες. Ταπεινά, πιστεύουμε ότι έχουμε βάσιμους λόγους. Όσοι αρνούνται να δεχτούν την αντιπαράθεση τη φοβούνται. Γι' αυτό φεύγουμε από το δάσος. Ξέχασα: οι απαγορευμένοι εκδότες σας ευχαριστούν για τη δωρεάν διαφήμιση.
Αντ' αυτού, ας περάσουμε στην επίθεση. Στη βιβλιοθήκη, έχουμε πολλά βιβλία που έχουν εκδοθεί από τον Passaggio al Bosco και μερικά από τον Idrovolante, καθώς και κείμενα που έχουν εκδοθεί από εκδότες όλων των ειδών, ακόμη και ένα κόμικ από τον Zerocalcare, έναν από τους υπογράφοντες της έκκλησης λογοκρισίας.
Δηλώνω με υπερηφάνεια ότι είμαι συγγραφέας του Passaggio al Bosco, του οποίου ο κατάλογος περιλαμβάνει δύο από τα δοκίμιά μου, " Will for Impotence" και "In Present of Belonging ", καθώς και συνεργάτης του εκδοτικού οίκου του Marco Scatarzi, για τον οποίο έχω μεταφράσει πολλά κείμενα, κανένα από αυτά ναζιστικό. Αλλά τι σας λέω, νοσταλγικοί ανακριτές του Ευρετηρίου Απαγορευμένων Βιβλίων; Το γνωρίζετε πολύ καλά, είστε καλά ενημερωμένοι. Απλώς σας ενοχλεί το γεγονός ότι κάποιος δεν σκέφτεται όπως εσείς και εκφράζει μια εναλλακτική γνώμη.
Γι' αυτό λυπάστε για την άδεια εκτύπωσης που κάποτε κατείχε η εκκλησιαστική εξουσία. Το πέρασμα στο δάσος, για τον Ernst Juenger, τον μεγάλο Γερμανό συγγραφέα και στοχαστή (1895-1998), είναι η μοίρα που επιφυλάσσεται στους επαναστάτες, στους αληθινούς, που παραμένουν σταθεροί στις πεποιθήσεις και τις ιδέες τους. Πάνω απ' όλα, έχουν ιδέες, πεποιθήσεις, ένα όραμα για τον κόσμο. Περνούν στο δάσος για να διατηρήσουν την αξιοπρέπειά τους, να αντιμετωπίσουν την πραγματικότητα και να αναζητήσουν την αλήθεια, πεπεισμένοι ότι ο Επαναστάτης σε κάθε εποχή έχει μια δύσκολη ζωή. Χωρίς γκρίνια: δέχεται τη μοίρα που έχει επιλέξει με το κεφάλι ψηλά και την πλάτη ίσια.
Το ίδιο πράγμα για το οποίο μίλησε και ο δικός σας —αλλά η τέχνη ανήκει σε όλους, κάτι που δεν μπορείτε να καταλάβετε— ο Μπέρτολτ Μπρεχτ όταν έγραψε: «Καθίσαμε στη λάθος πλευρά επειδή όλες οι άλλες θέσεις ήταν πιασμένες». Για εμάς, δεν υπάρχουν θέσεις ούτε καν στη λάθος πλευρά. Πρέπει να εξαφανιστούμε, αλλά όχι πριν ντρεπούμε που υπάρχουμε. Αντίθετα, ομολογώ ότι έχω ζήσει —ένα απόφθεγμα ενός κομμουνιστή ποιητή, του Πάμπλο Νερούδα—και ότι από την εφηβεία μου, το θεωρούσα σημείο τιμής (τιμής, τρόμου) να είμαι διαφορετικός από εσάς. Διαφορετικός, όχι ανώτερος! Μια επιλογή που έκανα αφού σας είδα στη δουλειά. Επαναστατικός επειδή, στο ταξίδι προς το δάσος με υδροπλάνο, προτίμησα την επίπονη καριέρα ενός μοναχικού λύκου από το κοπάδι. Τόσο μοναχικός που με μισείτε —άλλο ένα σημείο τιμής— και με κρατάτε στο περιθώριο ακόμη και από θεωρητικά στενή πολιτική, η οποία προτιμά τον συμβιβασμό, τις επιχειρήσεις και ακολουθεί την κυρίαρχη σκέψη με κομμένη την ανάσα. Παρεμπιπτόντως, υπογράφοντες της έκκλησης, είστε ακριβώς η αιχμή του δόρατος της κυρίαρχης σκέψης, ή μάλλον, όπως είπε ο Γκράμσι, της άρχουσας τάξης. Τόσο κυρίαρχος, στον πολιτισμό πάνω στον οποίο έχεις κατακτήσει την ηγεμονία μέσω της δειλίας των άλλων, που δεν ανέχεται –εσένα, τον κατ' εξοχήν ανεκτικό!– ούτε καν λίγα βιβλία, στη θάλασσα των εκδόσεων, που συγκρούονται με τον τρόπο σκέψης σου.
Αν και δεν είμαι «αριστερός», πόσο μάλλον προοδευτικός, συχνάζω σε βιβλιοπωλεία ως κρυφός λάτρης των πυλών, για να μην αναστατώσω τους Καλούς και τους Δίκαιους, σίγουρος ότι όποιος δεν είναι σαν αυτούς είναι είτε αγράμματος είτε κακός. Ολόκληρα ράφια είναι αφιερωμένα στον φασισμό και τον ναζισμό, αποκαλύπτοντας παλιές και νέες πλεκτάνες του τέρατος, στις άπειρες μορφές που παίρνει ο Μαύρος Πρωτέας σε εφιάλτες. Μερικοί συγγραφείς έχουν υπογράψει την έφεση κατά του Passaggio al Bosco. Χωρίς τον απόλυτο εχθρό, κάποιος δεν θα μπορούσε να δώσει καλοπληρωμένες διαλέξεις και θα έπρεπε να ψάξει για δουλειά. Αντ' αυτού, εκδίδει τελικές ποινές χωρίς καν να ακούσει τους κατηγορούμενους, μοιράζοντας πατέντες φασισμού, ναζισμού, ρατσισμού, λαϊκισμού και κάθε άλλου «ισμού» που του έρχεται στο μυαλό.
Ο συγγραφέας, που τώρα βρίσκεται στο λυκόφως της ζωής του, έχει γνωρίσει την περιθωριοποίηση, τον χλευασμό και το μίσος από την εφηβεία του. Λάμπουν σαν μετάλλια, περήφανοι που δεν έχουν ανταποκριθεί με τον ίδιο τρόπο. Κανένα μίσος, καμία επιθυμία για εκδίκηση ασκώντας λογοκρισία, συκοφαντία ή ισότιμο και αντίθετο αποκλεισμό. Μια δεξιά εφημερίδα παραπονιέται ότι ένας εκδότης κοντά στην άκρα αριστερά συμμετέχει στο φεστιβάλ «Περισσότερα Βιβλία, Περισσότερα Δωρεάν». Αυτό είναι εντάξει: πρέπει να ξέρεις για να αποφασίσεις· υπάρχει μια δόση αλήθειας σε κάθε άνθρωπο. Επομένως, πρέπει να ακούσουμε κάθε πλευρά της ιστορίας χωρίς να εκφέρουμε προληπτικές καταδίκες. Αυτό σημαίνει να είσαι ελεύθερος, και είμαι ευγνώμων σε εσάς, τους δια βίου αντιπάλους σας, που με κινητοποιήσατε, με αναγκάσατε να μελετήσω, να βρω επιχειρήματα για να σας αντικρούσω, να δημιουργήσω ιδέες, έτοιμοι να τις αλλάξω αν η συνείδηση ή η πραγματικότητα τους προειδοποιήσει ότι κάνουν λάθος.
Έχω αλλάξει πολλές απόψεις σε πάνω από μισό αιώνα αφοσίωσης. Μερικές προέρχονται ακόμη και από εκείνους που με εμπόδισαν να μιλήσω και εξακολουθούν να θέλουν να μου τις στερήσουν στο όνομα της προκατάληψης και της αυτοεπιβεβαιωμένης ηθικής ανωτερότητας. Όσοι καίνε βιβλία -ή απαγορεύουν τη διάδοσή τους- χρησιμοποιούν βία. Καμία ιδέα δεν πρέπει να απαγορεύεται εκτός αν χρησιμοποιεί τη μέθοδο της βίας. Η σωματική βία είναι πρωτίστως, αλλά η τυφλή οργή των απαγορεύσεων, το μίσος (ο «λόγος μίσους» που αποδίδετε στους άλλους!) και η προληπτική φίμωση είναι επίσης βίαια. Όσοι φοβούνται τις ιδέες των άλλων ανθρώπων είναι ανασφαλείς για τις δικές τους.
Είναι εύκολο, όταν ασκείς πολιτιστική δύναμη, να βάζεις βαθμούς, να περνάς και να αποτυγχάνεις. Ακόμα πιο εύκολο να το κάνεις αυτό χωρίς να μπαίνεις στον κόπο να ακούσεις τις απόψεις των άλλων. Αλλά οι ιδέες, όπως ο άνεμος, κυκλοφορούν και πάντα θα κυκλοφορούν. Παραιτηθείτε, έχουμε αντιμετωπίσει πιο τρομερούς εχθρούς.
Επαναστάτες, μπήκαμε στο δάσος, όπου είναι απόλυτα άνετα ακόμα και εν τη απουσία σας. Όσοι δεν έχουν το θάρρος των ιδεών τους, έγραψε ο Έζρα Πάουντ, είτε είναι άχρηστοι είτε οι ιδέες τους είναι άχρηστες. Ταπεινά, πιστεύουμε ότι έχουμε βάσιμους λόγους. Όσοι αρνούνται να δεχτούν την αντιπαράθεση τη φοβούνται. Γι' αυτό φεύγουμε από το δάσος. Ξέχασα: οι απαγορευμένοι εκδότες σας ευχαριστούν για τη δωρεάν διαφήμιση.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου