Πηγή της Αποτειχισης ΑΜΕΘΥΣΤΟΣ
Την ανάρτησι την κάναμε εξ αιτίας του ΑΜΕΘΥΣΤΟΥ ο οποίος μας κάνει αγρια επίθεσι και αρχισε να παραλογίζεται. Αυριο ισως να ασχοληθουμε μαζι του.
Τό θηρίο δέν ξέρει μόνο νά καταριέται, απειλεί κιόλας.
Υπάρχουν Άγιοι όπως καί άνθρωποι οι οποίοι δίνουν μεγαλύτερη σημασία στήν ελευθερία, άλλοι στήν ταπεινοφροσύνη, άλλοι στήν αγάπη, άλλοι στή γνώση. Γιαυτό καί ο Κύριος είπε : εν τώ οίκω τού Πατρός μου πολλαί μοναί εισίν.
Δέν είχε υπολογίσει ο Κύριος ότι δέν πρέπει νά διαφωνήσουμε μέ τόν Οδυσσέα. Ότι πρέπει νά έχουμε όλοι τήν ίδια γνώμη μ'αυτόν καί με τόν ασεβή συνεργάτη του ΙΚ.
Καί έχει τό θράσος νά μάς απειλεί χωρίς νά ντρέπεται πού επέτρεψε τά σχόλια τής αναρτήσεώς του γιά τούς παϊσιανούς, νά μετατραπούν σέ χώρο ανίερης συκοφαντίας τού π.Παϊσιου.
Καϋμένε Οδυσσέα, είσαι τραγικό θύμα τής φιλαυτίας σου.
Αμέθυστος
Την ανάρτησι την κάναμε εξ αιτίας του ΑΜΕΘΥΣΤΟΥ ο οποίος μας κάνει αγρια επίθεσι και αρχισε να παραλογίζεται. Αυριο ισως να ασχοληθουμε μαζι του.
Τό θηρίο δέν ξέρει μόνο νά καταριέται, απειλεί κιόλας.
Υπάρχουν Άγιοι όπως καί άνθρωποι οι οποίοι δίνουν μεγαλύτερη σημασία στήν ελευθερία, άλλοι στήν ταπεινοφροσύνη, άλλοι στήν αγάπη, άλλοι στή γνώση. Γιαυτό καί ο Κύριος είπε : εν τώ οίκω τού Πατρός μου πολλαί μοναί εισίν.
Δέν είχε υπολογίσει ο Κύριος ότι δέν πρέπει νά διαφωνήσουμε μέ τόν Οδυσσέα. Ότι πρέπει νά έχουμε όλοι τήν ίδια γνώμη μ'αυτόν καί με τόν ασεβή συνεργάτη του ΙΚ.
Καί έχει τό θράσος νά μάς απειλεί χωρίς νά ντρέπεται πού επέτρεψε τά σχόλια τής αναρτήσεώς του γιά τούς παϊσιανούς, νά μετατραπούν σέ χώρο ανίερης συκοφαντίας τού π.Παϊσιου.
Καϋμένε Οδυσσέα, είσαι τραγικό θύμα τής φιλαυτίας σου.
Αμέθυστος
24 σχόλια:
γιατί τον αποκαλείς θηρίο;
Ένας άνθρωπος πού συκοφαντεί έναν πνευματικό γέροντα στόν οποίο έχουν ακουμπήσει χιλιάδες χριστιανοί, τί είναι;
Πραγματικά, δεν έχω καταλάβει ποιος συκοφάντησε ποιον.
Δεν έχει δικαίωμα κάποιος να αμφισβητήσει μέχρι και το Θεό τον ίδιο;
Του κρατάει μούτρα γι αυτό ο Θεός;
ΑΠΑΓΕ!
Εδώ ο κύριος Ο.
(ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΟΝ ΓΝΩΡΙΖΩ ΠΡΟΣΩΠΙΚΩΣ, ΜΗΝ ΠΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΟΤΙ ΚΑΝΩ ΠΑΛΙ ΤΟ ΔΙΚΗΓΟΡΟ)
δεν κατάλαβα να είπε κάτι κακό, απλώς ΚΡΑΤΑΕΙ ΚΑΠΟΙΑ ΕΠΙΦΥΛΑΞΗ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΙΟΤΗΤΟΣ.
ΤΟΣΟ ΜΕΓΑΛΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ;
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΓΝΩΜΗΣ;
ΕΣΕΙΣ, ΦΩΝΑΖΕΤΕ ΣΑΝ ΝΑ ΕΠΙΘΥΜΕΙΤΕ ΤΟΝ ...ΕΥΝΟΥΧΙΣΜΟ ΠΑΝΤΟΣ ΑΝΤΙΦΡΟΝΟΥΝΤΟΣ.
ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΕΒΑΣΜΟΣ
ΣΤΗΝ Ε Λ Ε Υ Θ Ε Ρ Ι Α ΤΟΥ;
Μωρέ καλά έγραψε κάποιος: "Μπορείς να βλασφημήσεις αν θες, τον ίδιο το Θεό, αλίμονό σου, όμως, αν κατηγορήσεις τους Εβραίους".
Βρε καλοί μου άνθρωποι, νομίζετε ότι όποιος είναι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ άγιος, έχει ανάγκη τη δική μας υποστήριξη;
Ο άγιος μια χαρά ευφραίνεται μέσα στην αγιότητά του.
Εμείς ΔΥΣΤΥΧΟΥΜΕ στην άρνηση και τη μιζέρια μας.
Και είναι λόγος, χριστιανοί άνθρωποι να μπινελικώνουμε τον αδελφό , επειδή δε βλέπει επάνω σε κάποιον, την ΙΔΙΑ αγιότητα που βλέπουμε και μεις;
Και μετά λέτε και ξαναλέτε ότι οι παλαιοημερολογίτες έχουν μίσος;
Εσείς με τόσο μπινελίκι ΦΑΝΤΑΖΕΣΤΕ ΌΤΙ ΕΧΕΤΕ ΑΓΑΠΗ;
ΘΑ ΜΕ ΤΡΕΛΑΝΕΤΕ ΟΛΟΤΕΛΑ;
Όπως αγαπάει κανείς. Εσείς δέν ενδιαφέρεστε γιά τούς Αγίους, αντιμετωπίζετε τό θέμα ψυχρά, προτιμήσεις.
Εάν καί όταν γίνετε ποτέ χριστιανός θά καταλάβετε ότι στόν Αγιο τιμούμε τόν Κύριο, καί ότι χωρίς τόν Άγιο δέν υφίσταται Θεία Ευχαριστία.
Καί οι παλαιοημερολογίτες βρίσκονται στή δύσκολη θέση νά ζητούν από τόν Κύριο κάθε Κυριακή τά δώρα πού έδωσε στούς Αγίους Του, χωρίς νά έχουν Αγίους καί χωρίς νά τιμούν τούς Αγίους πού δίνει ο Κύριος στήν Πατρίδα μας.
Αυτό τό ζώο ο Οδυσσέας επέτρεψε στά σχόλιά του να συκοφαντηθή πολύ άσχημα ο π.Παΐσιος, μόνο κάι μόνο επειδή ο Οδυσσέας είναι υπέρ τής κάρτας τού πολίτη.
Ακόμη καί ο Χριστοδουλίδης, ο κωμικός, βρήκε τήν ευκαιρία νά χύσει τό φαρμάκι του.
Τα χάπια μου, το κινητό, και ένα ταξί να φύγω!
;-(
Με όλο το σεβασμό αλλά...
Είσαι με τα καλά σου που δεν έχουν αγίους οι παλαιοημερολογίτες;
Τι λές;
θα σε διαβάσει και κάποιος άσχετος και θα του μετακομίσουν τα μαλλιά σε άλλο...στασίδι!
Χτες εορτάσαμε την μεγαλομάρτυρα Ευφημία που έκανε και το θαύμα και τον Τόμο των αιρετικών μονοσυφιτών και των Τομο των Ορθοδόξων.
Χτες γιορτάσαμε την Αγία Ολγα την Ισαπόστολο, την φωτίστρια της Γεωργίας.
Τιμάμε ΟΛΟΥΣ ΑΝΕΞΑΙΡΕΤΩΣ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ, από την Ίδρυση της Εκκλησίας ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1924(ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΕΚΤΑΡΙΟ ) ΚΑΙ ΚΑΜΠΟΣΟΥΣ ΜΗ ΑΝΑΚΗΡΥΓΜΕΝΟΥΣ ΕΠΙΣΗΜΩΣ ΑΡΓΟΤΕΡΑ και μέχρι τις μέρες μας.
Όταν εμείς τιμούσαμε τον Άγιο Ιωάννη Μαξιμόβιτς και τον Αγιώτατο Μητροπολίτη Φιλάρετο (και οι δυο με άφθορα λείψανα και πολλά θαύματα, εσείς τους θεωρούσατε για...σχισματικούς, επειδή δεν προσκυνούσαν(κοινωνούσαν με) τους Καγκεμπιτες παπάδες της Μόσχας
Ανέφερα τις προάλλες, το ΟΛΟΣΩΜΟ ΛΕΙΨΑΝΟ της οσιώτατης μοναχής Ειρήνης Μυρτιδιώτισσας (κόρης του ΠΑΝΑΓΗ(μοναχού Ξενοφώντα μετέπειτα)ΠΑΤΕΡΑ.
ΔΕΝ ΈΧΕΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΤΕΙ ΑΚΟΜΑ ΕΠΙΣΗΜΑ Η ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ, ΑΛΛΆ, ΠΗΓΑΙΝΕ ΣΤΟ ΝΗΣΙ ΚΑΙ ΜΑΘΕ ΤΙ ΛΕΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΧΑΡΗ ΠΟΥ ΤΗΣ ΔΟΘΗΚΕ.
Ας πάτε μια βόλτα στις Οινούσσες, να δείτε τα ΜΕΓΑΛΕΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ.
Ας πάτε να δείτε αγάπη και άσκηση "παλαιοημερολογίτικη", ίσως συγκινηθείτε μέχρι δακρύων.
"Ακόμη καί ο Χριστοδουλίδης, ο κωμικός, βρήκε τήν ευκαιρία νά χύσει τό φαρμάκι του".
.............
Έκαστος χύνει ό,τι προλαβαίνει και ό,τι διαθέτει.
Εκ του περισσεύματος έκαστος...
Ό,τι δίνεται απο το περίσσευμα επιστρέφει πίσω. Είναι ο καταραμμένος νόμος του Εγωκεντριμού, της αυτοαναφοράς. Κλασσική φιλοσοφική γνώση, την οποία νομίζουμε ότι δέν χρειαζόμαστε πλέον, οτι μας φτάνει να κάνουμε τον έξυπνο. Μόνον απο την "στέρηση" ότι δίνεται δέν γυρίζει σε εμάς πίσω. Το καλό είναι ότι τις περισσότερες φορές επιστρέφει σαν boomerang και μας χρυπάει κατακέφαλα, το περίσσευμα μας, όπως στην περίπτωση του Χριστοδουλίδη.
Ποιός αποφάσισε να σταματήσει την τιμή των Αγίων το 1924. Ευτυχώς που επαναλαμβάνουμε καθημερινώς : Γεννηθήτω το Θέλημα Σου. Ο Άγιος όπου και να εμφανίζεται δέν ανήκει ούτε στο Παλαιό ούτε στο Νέο ούτε στις οργανώσεις, ούτε στα ιδρύματα. Αυτό τον συσκοτισμό έφερε η ιδεολογία του ημερολογίου. Κανένας Άγιος δέν γίνεται Αγιος τηρώντας τους κανόνες ή κάνοντας υπακοή στα μοναστήρια. Ο Άγιος είναι απόφαση του Κυρίου. Γιά δές λίγο την ζωή του Αγίου Σεραφεϊμ του Σάρωφ, και τον πόλεμο που είχε απο τον Ηγούμενο, ή τη ζωή του Αγίου Συμμεών του Νέου Θεολόγου ή το μεγάλο λόγο του Ιωσήφ του Ησυχαστού προς τον γέροντα Εφραίμ : Νόμιζα βρέ Εφραίμ πώς είσαι και εσύ σαν όλους τους άλλους. Τί ντροπή να είμαστε σαν όλους τους άλλους και να νομίζουμε ότι κάνουμε το θέλημα του Κυρίου και να είμαστε σκλαβωμένοι στο παπαδαριό. Τί κρίμα να λέμε : Εγώ είμαι του Νέου, εγώ είμαι του Παλαιού, εγώ είμαι του Παύλου, εγώ είμαι του Πέτρου, Ο Άγιος είναι με το παλαιό, ο Άγιος είναι με το Νέο. Και να χάνουμε τις ελάχιστες ευκαιρίες που μας απομένουν να περάσουμε την πόρτα. Τί ανοησία.
ΟΙ ΡΩΣΟΙ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΚΑΜΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ.
Τι λές, πουλάκι μου, που δεν είχαν σχέση ΚΑΙ με το ημερολόγιο οι Ρώσοι!
Ξέρεις καλά αγγλικά, για διάβασε κείμενα του Αγίου Ιωάννη Μαξιμόβιτς, και θα καταλάβεις...για ψάξτο...να μην κουράζουμε, τους αναγνώστες...
Δεν είπε αυτά ο Γέρων Ιωσήφ ο Ησυχαστής. Σε προκαλώ να δώσεις παραπομπεί. Ο Γέρων Ιωσήφ δεν έκρινε ποτέ κανένα και έλεγε ότι όλοι θα σωθουν ενώ αυτός θα χαθεί.
Το ρωσικό πρόβλημα ξεκίνησε με τον Μεγάλο Πέτρο και μόνον.
Ο Γέροντας Εφραίμ έχει γράψει βιβλίο εκεί μέσα βρίσκεται. Το πρόβλημα δέν είναι να σωθεί κάποιος. Όταν λέμε σωτηρία εννοούμε τη σωτηρία που μας ετοίμασε ο Κύριος. Διαφορετικά θα κριθούμε με τον νόμο ο οποίος είναι γραμμένος σε όλες τις καρδιές των ανθρώπων και λέγεται συνείδηση και ο οποίος δόθηκε και στον Μωυσή. Δέν μας ενδιαφέρει αυτή η σωτηρία απο την στιγμή που ο Κύριος ενσαρκώθηκε. Καθένας διαλέγει ανάλογα με την προαίρεση του. Ιδίως οι έξυπνοι.
Μπά λύσσα κακή με τους "έξυπνους"!
Θες να μου μιλήσεις λίγο για τους δασκάλους της παιδικής σου ηλικίας;
;-)
Τι δυσίατη κακοποίηση σού έκαναν;
............
Ανώνυμε, διάβασε λόγους ΑΓΙΟΥ Ιωάννη Μαξιμόβιτς, λόγους π. Σεραφείμ Ρόουζ που ήταν πνευματικοπαίδι του.
ΘΑ ΒΡΕΙΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ.
ΔΕΝ ΕΥΚΑΙΡΩ ΝΑ ΨΑΞΩ ΓΙΑ ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΖΕΣΤΗ.
ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΔΟΥΛΕΙΕΙΣ.
Φιλιάαααα!
Υπάρχουν πιό σοβαροί άνθρωποι απο τον Σεραφεϊμ του Ροουζ που δίνουν τις απαντήσεις. Ο έκπτωτος άνθρωπος δέν διαθέτει τίποτε άλλο εκτός απο το εγώ του, το οποίο σήμερα μεταφράζεται σε αυτή την αισχρή ψυχανάλυση του Φρόυντ.
Απο το περίσσευμα, όχι απο το υστέρημα. Όπως όλοι οι έξυπνοι. Το υστέρημα είναι χωρίς το Εγώ μας.
Αμέθυστος είπε : "χωρίς νά τιμούν τούς Αγίους πού δίνει ο Κύριος στήν Πατρίδα μας."
Οι παλαιοημερολογίτες εσκεμμένα το παραβλέπουν αυτό τό "στήν Πατρίδα μας" καί γλιστρούν στούς Ρώσους, επανειλημμένα. Γιατί;;;
Προφανές;;
να μαθεις να μην βριζεις.
ΜΑΚΡΙΑ από τους Ορθόδοξους η ΑΙΡΕΣΗ του εθνοφυλετισμού.
ΚΑΜΙΑ ΦΥΛΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΩΤΕΡΗ Ή ΚΑΤΩΤΕΡΗ ΑΠΟ Κ Α Μ Ι Α ΑΛΛΗ.
ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΜΕΝΑ ΚΑΘΕ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΔΑΙΜΟΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ.
ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΜΕΝΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΩΣ ΜΥΑΛΩΜΕΝΟ ΑΝΘΡΩΠΟ.
"Εν γαρ Χριστώ Ιησού ουκ ένι Ιουδαίος, ουδέν Έλλην, Σκύθης ή Βάρβαρος, δούλος ή ελεύθερος, αλλά τα πάντα και έν πάσι Χριστός" κατά τα λόγια του μεγάλου Απόστολου Παύλου.
Οι Ορθόδοξοι προσφεύγουν, ΚΑΤΆ ΠΕΡΊΣΤΑΣΗ, ΟΠΟΥ ΟΡΘΟΤΟΜΕΙΤΑΙ
Ο ΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ.
ΑΝ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΡΩΣΟΙ, ΠΑΝΕ ΣΤΟΥΣ ΡΩΣΟΥΣ, ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΚΙΝΕΖΟΙ, ΠΑΝΕ ΣΤΟΥΣ ΚΙΝΕΖΟΥΣ(Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ ΠΟΥ ΔΙΕΤΕΛΕΣΕ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΑΓΚΑΗΣ, ΕΣΩΣΕ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕ ΠΟΛΛΟΥΣ ΚΙΝΕΖΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΘΕΟ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΔΙΩΚΕ) ΑΝ ΟΙ ΕΣΧΑΤΟΙ ΕΝΑΠΟΜΕΙΝΑΝΤΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ, ΕΙΝΑΙ ΚΟΓΚΟΛΕΖΟΙ, ΠΑΝΕ ΣΤΟΥΣ ΚΟΓΚΟΛΕΖΟΥΣ.
Ο ΚΎΡΙΟΣ ΕΙΠΕ ΝΑ ΜΗ ΚΡΙΝΟΥΜΕ ΚΑΤ ΟΨΙΝ, ΑΛΛΑ ΝΑ ΒΛΕΠΟΥΜΕ Π Ο Υ ΟΜΟΛΟΓΕΙΤΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ.
ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ Α Γ Α Π Η
Κ Α Ι
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ
ΔΙΔΑΞΕ Ο ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΗΜΕΝΟΣ ΧΡΙΣΤΟΣ.
ΟΠΟΙΟΣ Μ Ι Σ Ε ΕΣΤΩ ΚΑΙ Έ Ν Α Ν
ΜΕΝΕΙ ΕΞΩ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ, ΔΙΟΤΙ "Ο ΠΤΑΙΣΑΣ ΕΝ ΕΝΙ, ΓΕΓΟΝΕΝ ΠΑΝΤΩΝ ΕΝΟΧΟΣ", ΛΕΕΙ Η ΓΡΑΦΗ.
Μην προσπαθείτε, ΔΟΛΙΩΣ, να βάλετε στο στόμα μου ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΠΑ.
ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΕΜΕΝΑ, ΚΑΘΕ ΕΜΠΑΘΕΙΑ ΠΡΟΣ ΠΡΟΣΩΠΑ.
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΟΥΛΕΙΑ ΜΟΥ ΝΑ ΚΡΙΝΩ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ Η Θ Ι Κ Η ΚΑΝΕΝΟΣ.
ΞΕΧΩΡΙΖΩ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΗ ΣΧΕΤΙΚΗ ΜΕ ΤΟ ΔΟΓΜΑ.
ΑΛΛΑ ΤΗΝ Ο Μ Ο Λ Ο Γ Ι Α, ΜΟΥ ΔΟΘΗΚΕ Ε Ν Τ Ο Λ Η ΝΑ ΤΗΝ ΕΛΕΓΧΩ ΚΑΙ ΝΑ ΦΕΥΓΩ ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΥΣ ΠΟΥ ΞΗΛΩΝΟΥΝ ΤΟ ΥΦΑΝΤΟ ΤΟ ΠΟΛΥΤΙΜΟ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ.
"ΣΤΉΚΕΤΕ ΚΑΙ ΚΡΑΤΕΙΤΕ ΤΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ" ΠΡΟΤΡΕΠΕΙ η Γραφή.
Ξέρεις τι ΕΥΚΟΛΟ, είναι φίλε ανώνυμε -που ακονίζεις μαχαίρια- ξέρεις τι ΑΝΕΤΟ ΚΑΙ ΕΥΚΟΛΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΠΑΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΟΛΛΟΥΣ;
ΞΕΡΕΙΣ ΠΟΣΑ ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΣΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΜΕ ΚΑΛΕΣ ΓΝΩΡΙΜΙΕΣ ΥΨΗΛΑ ΙΣΤΑΜΕΝΩΝ, ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΒΟΛΕΨΕΙΣ;
ΣΙΓΟΥΡΑ ΞΕΡΕΙΣ.
ΜΑΣ ΠΕΡΝΑΣ ΓΙΑ ΜΑΖΟΧΕΣ;
ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ.
ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΜΕ, ΑΠΛΩΣ, ΟΣΟΝ ΔΥΝΑΜΕΘΑ, ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΩΝ ΔΙΩΚΟΜΕΝΩΝ, ΕΠΕΙΔΗ ΜΑΣ
Ε Π Ε Ι Σ Α Ν ΟΤΙ ΤΟ ΔΙΚΙΟ ΕΙΝΑΙ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ.
Ο ΚΥΡΙΟΣ ΤΗΝ ΠΡΟΑΊΡΕΣΗ ΜΑΣ ΓΝΩΡΙΖΕΙ...
ανωνυμιαδα.
Βαραν τα χερια τα ποδαρια και τα ποδαρια τρεχουν.
Κι ο νους αποκαμε και τρεχει κι αυτος.
@ 25/7/11 7:33 μμ. Δάσκαλε πού δίδασκες καί νόμο δέν εκράτεις!
Τι εννοείς ανων. της 26-7-11.
Για εξήγησε. Ξέρεις ΠΟΙΟΣ είναι αυτός στον οποίο απευθύνεσαι
και Π Ω Σ ζεί;
Και ΠΟΙΟΣ είσαι ε σ ύ που κρίνεις τον ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΤΟΥ ΒΙΟ;για πες μας να μάθουμε και μεις, να καταλάβουμε.
Ας πω και εγώ με τη σειρά μου μια κουβέντα περί του πατρός Παισίου.
Εχω διαβάσει την ζωή του και τα βιβλία του.Είναι λέν ένας άγιος γέροντας.Το δέχομαι!Τον τελευταίο λόγο τον έχει Ο Κύριος ..άλλωστε όλοι λέμε ό γέρων παίσιος ..ο γέρων Ιωσήφ...χρειάζεται και κάποιος χρόνος για να αποκαλεστούν αυτοί οι γέροντες άγιοι.Αναμένουμε με ελπίδα και αγάπη..Εάν κριτήριο σωτηρίας είναι η Χάρις Του Αγ.Πνεύματος,η αληθινή στο Θεό πίστη,τα καλά έργα και η ομολογία,κρίτήρια αγιότητος είναι και η κεκκαθαρμένη καρδιά και οι αρετές.Και αυτός ο γέροντας νομίζω, τις είχε αυτές τις αρετές.Ο κόσμος τον λέγει άγιο γέροντα.Αυτό θα φανεί!Εμείς πρέπει να είμαστε σαν τις μέλισσες που παίρνουν τη γύρη από τα λουλούδια και φευγουν.Αν ο γέροντας είναι άγιος,δεν σημαίνει ότι είναι και τέλειος.Ο άγιος Νικόδημος ο αγιορείτης είχε πει πως ο κεκκαθαρμένος νους και η κεκκαθαρμένη καρδιά βλέπει Τον Κύριο.Αλλά επιδή μιλάμε για αρετές και είναι πολύ επίφοβο κάποιος που έκανε μεγάλον αγώνα να εκπέσει και Ο θΕΌς δεν θέλει το πλάσμα του να χαθεί ,τελευταία του αφήνει ένα πάθος για να μην υπερηφανεύεται .Ετσι σπουδαίοι γέροντες ενώ με την δύναμη Του Κυρίου νίκησαν το σαρκικό φρόνημα 40 χρονων προσπάθεια,βλέπουν τώρα ότι νικούνται από κάποια πάθη όπως της οργής π.χ,οπότε ,μονολογούν και λέγουν ''τίποτε δεν έκανα!''...Τελειώνοντας όμως τη ζωή τους ,τους τελειώνει Ο Θεός με τα στεφάνια της αγιότητος.Επομένως τέλειος και αγιότερος όλων είναι Ο Κύριος...
Γιαυτό [για εμένα]όσο πιό κοντά στο Θεό είναι κανείς,τόσο πιό πολύ μπορεί να επιτύχει την αγάπη Του Θεού και την σωτηρία ΚΑΙ ΊΣΩς ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΓΙΌΤΗΤΑ ..
Ας ελπίσουμε η γη να βγάλει πολλούς αγίους ακόμη γιατί αυτοί ως θριαμβεύουσα εκκλησία πρεσβευουν για την σωτηρία μας.Αμην!πην
"Ας πω και εγώ με τη σειρά μου μια κουβέντα περί του πατρός Παισίου.
Εχω διαβάσει την ζωή του και τα βιβλία του"
..........
Επιτρέψτε μου σχολιάζοντας την πάνω φράση,
(ΕΛΠΙΖΩ ΝΑ ΜΟΥ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΕ ΝΑ ΠΩ ΔΗΛΑΔΗ, χωρίς να με "αναγορεύσετε"που λέει κι ο Παπαδιαμάντης, τουτέστιν χωρίς να με "στολίσετε" με τη γνωστή "φιλόξενη"διάθεση, ή χωρίς να ανάψετε φωτιά για να με κάψετε με αλαλαγμούς και..."χριστιανική" μακροθυμία)
ΚΑΙ ΔΙΟΡΘΩΣΤΕ ΜΕ, ΑΝ ΚΑΝΩ ΛΑΘΟΣ, ότι ο γέροντας,ΠΡΟΣΕΥΧΟΤΑΝ, ΑΣΚΕΙΤΟ, ΔΕΝ έγραφε βιβλία.
ΑΛΛΟΙ ΕΓΡΑΨΑΝ ΒΙΒΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ.
ΠΡΟΣΩΠΙΚΕΣ ΔΙΔΑΧΕΣ
ΠΡΟΦΟΡΙΚΕΣ
ΕΚΑΝΕ, ΆΝΤΕ ΚΑΙ ΚΑΝΑ ΓΡΑΜΜΑ ΣΕ ΟΠΟΙΟΝ ΡΩΤΟΥΣΕ ΚΑΤΙ.
ΕΠΕΙΔΗ, κάποτε ΕΛΑΒΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ, ΝΑ ΠΩ ΟΤΙ ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΝ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ
Α Π Λ Ο Ι Κ Α, έως παιδικά, ΧΩΡΊΣ ΜΕ ΑΥΤΌ ΝΑ ΘΕΛΩ ΝΑ ΥΠΟΒΙΒΑΣΩ ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΤΟΥ ΛΟΓΩΝ.
Αυτά που έχω δει κάπου ως ΛΟΓΟΥΣ του γέροντα, ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ, αναφορικά με τη ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΜΟΡΦΗ ΤΟΥΣ.
ΕΧΟΥΝ ΧΤΕΝΙΣΤΕΙ ΤΑ ΛΟΓΙΑ,ΑΡΙΣΤΑ, ΕΧΟΥΝ ΚΑΛΛΩΠΙΣΤΕΙ, ΑΠΟ...ΕΙΔΗΜΟΝΕΣ.
ΔΕΝ ΚΑΤΗΓΟΡΩ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ, ΟΥΤΕ ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ.
ΟΣΟΙ ΛΟΓΟΙ ΣΥΝΑΔΟΥΝ ΜΕ ΤΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο.Κ.
ΑΛΛΑ...ΕΧΟΥΝ ΠΕΣΕΙ ΙΜΑΤΖ ΜΕΪΚΕΡΣ ΣΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, που ΠΡΟΒΑΛΛΟΝΤΑΙ ΩΣ ΔΙΚΑ ΤΟΥ.
ΑΥΤΟ ΝΑ ΤΟ ΞΕΧΩΡΙΣΟΥΜΕ.
ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ.
Αγαπητή πην. θά θέλαμε νά διορθώσουμε μιά άτυχη έκφραση. Δέν δίνει ο Θεός πάθη στούς αγίους.
Δίνει ασθένειες.
Κάι δέν είναι τό ίδιο!
Στόν χριστιανισμό οι αρετές δέν έχουν τόν κεντρικό ρόλο πού τούς αποδίδεις. Οι αρετές αφορούν τήν ηθική ζωή τού ανθρώπου, όχι τήν πίστη.
Δεν θα ήθελα να αντιδικήσω με κανέναν από τους αδελφούς.Βεβαίως και τα βιβλία του πατρός Παισίου είναι γραμμένα από άλλους όπως όλα τα βιβλία των γερόντων όπως ξέρουμε γράφτηκαν από τα πνευματικοπαίδια τους.Αλλά αυτό δε σημαίνει τίποτε πιστεύω.Για μένα παίζει ρόλο το τι λέγει Ο θΕΌς .Εκείνος διδάσκει πάντα με τα γεγονότα.Στα βιβλία άλλοστε λέγει επάνω.Ο ΓΕΡΩΝ ΠΑΙΣΙΟΣ..Ο ΓΕΡΩΝ ΙΕΡΟΝΥΜΟΣ..Ο ΓΕΡΩΝ ΙΩΣΗΦ Ο ΗΣΥΧΑΣΤΗΣ.Αυτές είναι εκφράσεις μοναχικής εμπειρίας που δεν πρέπει να είναι ευκαταφρόνυτες. [κατ εμε] ..π
Δημοσίευση σχολίου