ΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΤΕΛΕΙΟΤΗΤΑ 1 (Ἁγ. Ἰγν. Μπριαντσιανίνωφ)

Λόγος γιά τήν σωτηρία καὶ τὴν χριστιανικὴ τελειότητα [Α´]
Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο

Ἁγίου Ἰγνατίου Μπριαντσιανίνωφ

ΑΣΚΗΤΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ Δ´
ἔκδ. Ἱ. Μονῆς Παρακλήτου,
Ὠρωπὸς Ἀττικῆς, Ἰούνιος 2012

Πολλοὶ μιλοῦν γιά τήν σωτηρία καί πολλοί θέλουν τήν σωτηρία. Ἀλλά ἄν ρωτήσει κανείς σέ τί συνίσταται ἡ σωτηρία, δύσκολα θά πάρει ἀπάντηση. Τό κακό, ἄν περιοριζόταν στήν δυσκολία τῆς ἀπαντήσεως, θά ἦταν μικρό. Εἶναι, ὅμως, μεγάλο, γιατί ἡ δυσκολία αὐτή φανερώνει ἄγνοια καί ἡ ἄγνοια κάτι τό πολύ σημαντικό ἀλλά καί πολύ ἐπιζήμιο: ὅτι ὁ ἀγώνας μας στό στάδιο τῶν ἀρετῶν εἶναι ἀκαθόριστος ἤ καί ἐσφαλμένος.
. Φαινομενικά κάνουμε πολλά καλά ἔργα. Οὐσιαστικά, ὅμως, κάνουμε πολύ λίγα γιά τήν σωτηρία μας. Γιατί; Ἡ ἀπάντηση εἶναι πολύ ἁπλή: Ἐπειδή ἀκριβῶς δέν γνωρίζουμε σέ τί συνίσταται ἡ σωτηρία μας. Γιά νά τό γνωρίσουμε, πρέπει πρῶτα νά μάθουμε σέ τί συνίσταται ἡ ἀπώλειά μας. Γιατί ἡ σωτηρία χρειάζεται μόνο σ᾿ ἐκείνους πού βαδίζουν πρός τήν ἀπώλεια. Ὅποιος, δηλαδή, ζητάει τήν σωτηρία του μέ κάποιον τρόπο, αὐτός ὁπωσδήποτε παραδέχεται ὅτι δέν βρίσκεται στήν ὁδό τῆς σωτηρίας· διαφορετικά, γιά ποιό λόγο νά τήν ζητάει;
. Ἡ ἀπώλειά μας ὀφείλεται καί συνίσταται στήν διακοπή τῆς κοινωνίας μας μέ τόν Θεό καί στήν σύναψη κοινωνίας μέ τόν σατανά καί τά πνεύματά του, πού ἔπεσαν καί ἀποδοκιμάστηκαν.
. Ἡ σωτηρία μας συνίσταται στήν διάλυση τῆς κοινωνίας μας μέ τόν σατανά καί στήν ἀποκατάσταση τῆς κοινωνίας μας μέ τόν Θεό.

 2 – “Πιστεύω” ἢ “Νομίζω”;

Οἱ ἅγιοι Πατέρες ὅλων τῶν ἐποχῶν ἐκφράζουν τήν σχέση τους μέ τήν ἀποκεκαλυμμένη θεία ἀλήθεια μέ τήν λέξη “πιστεύω”. Στήν σύγχρονη κοινωνία, πού καυχιέται ὑπέρμετρα γιά τό ὑψηλό μορφωτικό της ἐπίπεδο καί τίς χριστιανικές της ἀρχές, διαρκῶς ἐξαπλώνεται ἡ χρήση τῆς λέξεως “νομίζω”. Μ’ αὐτή τή λέξη ἐκφράζουν πιά οἱ ἄνθρωποι τήν ἐσωτερική τους σχέση μέ τήν θεία ἀποκάλυψη. Ποῦ ὀφείλεται, λοιπόν, ἡ ἐμφάνιση καί ἡ ἐξάπλωση τῆς λέξεως αὐτῆς; Στήν ἄγνοια τοῦ Χριστιανισμοῦ.
. Εἶναι θλιβερό νά βλέπεις ἕνα μέλος τῆς Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας νά διαφοροποιεῖται ἀπό τή θεία διδασκαλία της, νά ἔχει γιά τή χριστιανική πίστη ἀπόψεις αὐθαίρετες, πλανεμένες, βλάσφημες. Τέτοιες ἀπόψεις τί ἄλλο φανερώνουν παρά οὐσιαστική ἀποκοπή ἀπό τήν Ἐκκλησία καί ἀπάρνηση τοῦ Χριστιανισμοῦ;
. Ἄς φοβηθοῦμε τήν ἀσεβῆ τόλμη μας, πού μᾶς παρασύρει στήν αἰώνια καταστροφή!
. Ἄς ἐγκολπωθοῦμε τήν χριστιανική πίστη! Ἄς ἀγαπήσουμε τήν ὑπακοή στήν Ἐκκλησία, πού εἶναι τόσο ἀγαπητή στούς πιστούς!
. Ἄς τηροῦμε τίς εὐαγγελικές ἐντολές μέ ἐπιμέλεια ἀλλά καί μέ πνεῦμα «ἀνάξιων δούλων», πού κάνουν ἁπλῶς ὅ,τι ὀφείλουν νά κάνουν κι αὐτό πάλι ἐσφαλμένα.
. Ἄς καθοδηγούμαστε στά καλά ἔργα ἀπό τό Εὐαγγέλιο καί ὄχι ἀπό τόν ἑαυτό μας.
. Ἄς μάθουμε νά καλλιεργοῦμε τίς ἀρετές μέ ταπείνωση, ὄχι μέ κενοδοξία, ὑψηλοφροσύνη καί ἐγωισμό. Ὅταν ἀποκτήσουμε τήν θεοδώρητη ταπείνωση, θά ἀντιληφθοῦμε πώς οἱ ἀρετές τῆς πεσμένης ἀνθρωπίνης φύσεως εἶναι «σάρκα καί αἷμα», πού «δέν μποροῦν νά κληρονομήσουν τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ».

3 – “Σωθεῖτε, ἀδελφοί!”

Σωθεῖτε, ἀδελφοί! «Σωθεῖτε ἀπό τήν καταστροφή πού ἔρχεται πάνω στή διεστραμμένη αὐτή γενιά!», ἔλεγε ὁ ἅγιος ἀπόστολος Πέτρος στούς Ἰουδαίους ἐκείνους πού ξεχώρισαν ἀπό τόν ὑπόλοιπο ἄπιστο λαό καί πίστεψαν στόν Χριστό.
. «Θά σωθεῖ ὅποιος θελήσει νά σώσει τήν ψυχή του», ἔλεγαν οἱ παλαιοί μεγάλοι ἀσκητές γιά τούς ἀληθινούς χριστιανούς τῶν ἐσχάτων χρόνων. Γιατί τότε ἡ σωτηρία θά εἶναι πολύ δύσκολη, ἐξ αἰτίας τῆς μεγάλης αὐξήσεως τῶν πειρασμῶν καί τῆς γενικῆς ροπῆς τῶν ἀνθρώπων πρός τήν ἁμαρτία.
. Γιά νά σωθεῖ, λοιπόν, κανείς σήμερα, ἀπαιτοῦνται ἐντατικός ἀγώνας, ἰδιαίτερη ἐπιμέλεια, προσοχή καί ἐπαγρύπνηση, σύνεση καί ὑπομονή. Μᾶς ἐνθαρρύνει, ὡστόσο, ὁ παντοδύναμος Ἀρχηγός καί Διδάσκαλός μας, ἡ Ζωή μας, ἡ Δύναμή μας, ὁ Σωτήρας μας Κύριος Ἰησοῦς Χριστός, πού προεῖπε: «Ὁ κόσμος θά σᾶς κάνει νά ὑποφέρετε· ἀλλά ἐσεῖς νά ἔχετε θάρρος, γιατί ἐγώ τόν ἔχω νικήσει τόν κόσμο». «Κι ἐγώ θά εἶμαι μαζί σας παντοτινά, ὥς τή συντέλεια τοῦ κόσμου. Ἀμήν».

πηγή : christianvivliografia