Παρασκευή 20 Ιουλίου 2012

Η ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΘΕΣΗ ΑΤΟΜΙΚΗ

Ἀπόσπασμα ἀπό τό Βιβλίο:
Ἱερομονάχου Σάββα Ἁγιορείτου
ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΠΩΣ ΘΑ ΤΗ ΖΗΣΟΥΜΕ
Ἡ συμφιλίωση τοῦ ἀνθρώπου μέ τόν Θεό,
ἡ ἕνωσή του μέ τόν Κύριο δέν εἶναι ὑπόθεση ἀτομική


Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ “ΣΥΝ-ΟΔΟΙ” : http://christianvivliografia.wordpress.com/2012/07/09/ὁ-πνευματικός-ἀγώνας-γιά-νά-γίνουμε-σ/
. Ἡ σωτηρία μας δέν εἶναι κάτι πού γίνεται «κατ’ ἰδίαν» καί «κατά τό δοκοῦν». Εἶναι καρπός τῆς ἐντάξεως καί τῆς συμμετοχῆς τοῦ πιστοῦ στή ζωή τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Σώματος. Ἡ ἔνταξη αὐτή εἶναι ἕνα ὑπαρξιακό βίωμα καί ὄχι μία ἐγκεφαλική θεωρητική γνώση καί διαδικασία. Στήν ὀρθοδοξία δέν «μαθαίνουμε» θεωρητικά γιά τήν θέωση-σωτηρία μόνο, ἀλλά καί «παθαίνουμε»-πάσχουμε τήν θέωση, ἡ ὁποία ταυτίζεται μέ τήν σωτηρία. Πάσχουμε τήν θέωση μετέχοντας στή θεοποιό ἐνέργεια, πού παρέχει ἡ Θεία Λειτουργία. Θεωνόμαστε ὅταν «λειτουργοῦμε» ἐνώπιον τοῦ Κυρίου. Εἶναι μιά μεταμόρφωση, μιά ὀντολογική ἀλλαγή, μιά δεύτερη γέννηση, ἡ ἐν Χριστῷ ζωή· καί αὐτή συντελεῖται μέσα στήν Ἐκκλησία, μέ τόν Ἐκκλησιασμό τοῦ πιστοῦ, δηλαδή μέ τή συμμετοχή του στή Λατρευτική σύναξη τῆς Θείας Λειτουργίας. Χωρίς Λατρεία, χωρίς Λατρευτική σύναξη, χωρίς Θεία Λειτουργία, δέν ὑπάρχει Ἐκκλησία, δέν ὑπάρχει καί σωτηρία. Σωζόμαστε ὅλοι μαζί, ὡς Λατρευτική Κοινότητα, ὡς Σῶμα Χριστοῦ· ποτέ μόνοι μας. Διότι ἡ σωτηρία μας εἶναι ὁ Κύριος, ὁ Ὁποῖος εἶναι παρών ἐκεῖ ὅπου «εἰσί δύο ἤ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τό ὄνομά Του»[24].
[24] Ματθ. 18, 20.    ΠΗΓΗ: hristospanagia3.blogspot.gr
πηγή ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

ΣΧΟΛΙΟ: ΔΥΣΤΥΧΩΣ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΠΟΤΙΣΕ ΤΟΥΣ ΠΑΝΤΕΣ. Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ, ΤΟΣΟ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΡΟΘΕΣΗ ΤΗΣ, ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕ ΕΝΑ ΚΑΘΑΡΟΑΙΜΟ ΖΗΖΙΟΥΛΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ.
Ο ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ ΔΕΝ ΛΕΕΙ ΟΤΙ Ο ΗΣΥΧΑΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ ΕΧΘΡΟΣ ΤΗΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ;
ΑΝ ΒΑΖΑΜΕ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ, ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΝΤΑΝ;
ΕΣΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΕ ΣΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΑΡΑ ΜΟΝΑΖΕΙΣ;
ΠΟΙΟΣ ΣΕ ΠΑΡΑΚΙΝΕΙ ΝΑ ΓΥΡΙΖΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΝΑ ΣΠΕΡΝΕΙΣ ΖΙΖΑΝΙΑ;
Αμέθυστος

Δεν υπάρχουν σχόλια: