Οικουμενιστικά παιχνιδάκια στην Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος;

πηγή : Τρελο-Γιάννης

Το μοναδικό σημαντικό θέμα που επρόκειτο να συζητήσει η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος στις τακτικές συνεδριάσεις της του τρέχοντος Οκτωβρίου αναβλήθηκε. Σύμφωνα με το πρόγραμμα έπρεπε να συζητηθεί το θέμα της αναγνωρίσεως των εν Κωνσταντινουπόλει Συνόδων του 879/880 μ.Χ. και του 1351 μ.Χ. ως Οικουμενικών. Το Δελτίο Τύπου που εκδόθηκε όμως μετά το πέρας της σημερινής συνεδρίασης μας ενημερώνει ότι «Οι Εισηγήσεις των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιεροθέου με θέμα : «Περί της αναγνωρίσεως της εν Κωνσταντινουπόλει εν έτει 879/880 μ.Χ. συγκληθείσης Συνόδου ως Ογδόης Οικουμενικής» και Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κ. Ιερεμία με θέμα : «Περί της αναγνωρίσεως της εν Κωνσταντινουπόλει εν έτει 1351 μ.Χ. συγκληθείσης Συνόδου ως Ενάτης Οικουμενικής», ύστερα από ονομαστική ψηφοφορία, αποφασίσθηκε κατά πλειοψηφία να αναβληθούν για την επόμενη Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας»...

Είναι λυπηρό ότι η απόφαση ελήφθη κατά πλειοψηφία. Τούτο σημαίνει ότι η πλειοψηφία των Ιεραρχών της Εκκλησίας της Ελλάδος αν δεν στηρίζει έμμεσα την παναίρεση του Οικουμενισμού οπωσδήποτε αδιαφορεί για αυτήν και τις τραγικές συνέπειές που έχει η διαρκώς αυξανόμενη εξάπλωσή της. Κανένας «καλός λογισμός» δεν μπορεί να δικαιολογήσει την απόφαση της πλειοψηφίας των Ιεραρχών. Αν ο χρόνος δεν επαρκούσε θα μπορούσε να παραταθεί η συνεδρίαση της Ιεραρχίας ή να παραλειφθούν κάποιες από τις άλλες εισηγήσεις που ασφαλώς είχαν δευτερεύουσα αξία συγκρινόμενες με το παραπάνω ζήτημα της Πίστεως.

Δυστυχώς φαίνεται πως εκτός από τους δηλωμένους οικουμενιστές Ιεράρχες υπάρχουν και άλλοι κρυφοί υποστηρικτές τους ή κάποιοι δειλιάζοντες μπροστά στους οικουμενιστικούς εκφοβισμούς. Δόξα τω Θεώ όμως υπάρχουν Ιεράρχες που και ορθόδοξο φρόνημα έχουν και παρρησία διαθέτουν. Αναμένουμε εντός των επομένων ημερών τις δικές τους παρεμβάσεις και πρωτοβουλίες ώστε να στηριχθεί το ποίμνιο.

ΣΧΟΛΙΟ :  Στό κείμενο : "Παράδοσις καί ἀνανέωσις εἰς τήν Ὀρθοδοξίαν" τού π.Γεώργιου Μεταλληνού, υπάρχει αυτή η παράγραφος :

"Στὸ σημεῖο ὅμως αὐτὸ φαίνεται ἡ ταύτιση τῆς παραδόσεως μὲ τὴν «ἀποστολικὴ διαδοχὴ» στὴν Ἐκκλησία. Εἶναι ἡ παραλαβὴ τοῦ ὅλου Χριστοῦ κατὰ τὸ γνωστὸ ἀπολυτίκιο τῶν ἱερομαρτύρων, καὶ μάλιστα τῶν ἐπισκόπων: «Καὶ τρόπων μέτοχος καὶ θρόνων διάδοχος τῶν Ἀποστόλων γενόμενος». Ὁ ἐπίσκοπος δὲν διαδέχεται μόνο στὸν «θρόνο» τοὺς Ἀποστόλους, ἀλλὰ μετέχει καὶ στὸν τρόπο ζωῆς τους, ὥστε νὰ εἶναι μετὰ τοὺς Ἀποστόλους ἀπόστολος. Αὐτὴ ἡ πνευματικὴ σκυταλοδρομία ἐκφράζεται συμβολικά, ἀλλὰ καὶ ρεαλιστικά, σὲ ἕνα κεντρικότατο γεγονὸς τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς. Κατὰ τὴν χειροτονία τοῦ Πρεσβυτέρου, ἀκριβῶς μετὰ τὸν καθαγιασμὸ τῶν Τιμίων Δώρων, ὁ Ἐπίσκοπος παραδίδει ἐκ μέρους ὅλης τῆς συνάξεως στὸν νεοχειροτονηθέντα τὸν Ἅγιον Ἄρτο-Χριστό, λέγοντάς του: «Λάβε τὴν παρακαταθήκην ταύτην καὶ φύλαξον αὐτήν, ἕως τῆς παρουσίας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ, ὅτι παρ᾽ αὐτοῦ μέλεις ἀπαιτεῖσθαι αὐτήν». Εἶναι ἡ συγκλονιστικότερη ἐμπειρία στὴ ζωὴ τοῦ Κληρικοῦ, ποὺ μὲ τὴν χειροτονία του «παραλαμβάνει» τὸν Χριστό, καλούμενος νὰ τὸν παραδώσει (ὡς πράξη καὶ ζωὴ) ἀνόθευτο καὶ ἀμετάβλητο -ὀρθόδοξα δηλαδὴ καὶ ὄχι αἱρετικὰ τεμαχισμένο- στὸν Κριτή του".

Δηλαδή τί μάς λέει ο π.Μεταλληνός;; Ότι οι επίσκοποι τής Συνόδου πού τάσσονται μέ τόν οικουμενισμό είναι μετά τούς Αποστόλους, Απόστολοι;;;

Ο π.Μεταλληνός παρακολουθεί τί συμβαίνει γύρω του;; Τήν ίδια μέρα πού βγήκε στό διαδίκτυο τό κείμενό του, έβγαλε η σύνοδος αυτή τήν κατάπτυστη αναβολή εναντίον τής παραδόσεώς μας.

Δέν διαβάζει τά σημεία; Κοροϊδεύει τόν εαυτό του;

Αμέθυστος