Πέμπτη 28 Ιουνίου 2012

Εγκαινιάστηκε ο Ορθόδοξος Καθεδρικός ναός της Αναστάσεως στα Τίρανα

O τρίτος μεγαλύτερος ορθόδοξος ναός της Ευρώπης είναι στα Τίρανα
Εγκαινιάστηκε την Κυριακή στα Τίρανα, παρουσία προσωπικοτήτων της πολιτικής και θρησκευτικής ζωής του τόπου, ο Ορθόδοξος Καθεδρικός ναός της Αναστάσεως, με θεία λειτουργία, στην οποια χοροστάτησε ο αρχιεπίσκοπος Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας, Αναστάσιος.
Παρέστησαν, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Μπαμίρ Τόπι, ο πρωθυπουργός Σαλί Μπερίσα και ο αρχηγός της αντιπολίτευσης, Έντι Ράμα, εκπρόσωποι του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής, Δημήτριος, ο επικεφαλής της Αλβανικής Αρχιεπισκοπής της Βοστώνης και μεγάλος αριθμός των κληρικών, που βοήθησαν στην αναγέννηση του ναού.
 O τρίτος μεγαλύτερος ορθόδοξος ναός της Ευρώπης είναι στα Τίρανα
Ο νέος καθεδρικός των Τιράνων κατασκευάστηκε στον οικοδομικό δακτύλιο, που περιβάλλει την κεντρική πλατεία της πρωτεύουσας και ήρθε να προστεθεί στα ήδη υπάρχοντα κτίρια, που ανήκουν σε τρεις ιστορικές περιόδους, αυτή της τουρκοκρατίας, στην οποία χρονολογούνται το τζαμί του Etem Beu (1794) και ο πύργος ωρολογίου (1822), εκείνη της «ιταλικής» δεκαετίας 30-40, στην οποία ανήκουν το δημαρχιακό μέγαρο και τα οικήματα των περισσότερων υπουργείων και τα άλλα της κομμουνιστικής περιόδου, της όπερας, του εθνικού μουσείου, της κεντρικής τράπεζας κ.α.
Έτσι, ο πύργος του ρολογιού, με ύψος 35 μέτρα, που αποτελεί σήμα κατατεθέν για τα Τίρανα, δεν θα είναι πλέον μόνος του, αφού λίγα μέτρα νοτίως, στο ίδιο ύψος θα φτάνει το καμπαναριό της νέας εκκλησίας.
                                                                
ΣΧΟΛΙΟ : Είναι κοινός τόπος πλέον, ότι στή διοίκηση τής εκκλησίας, πιστεύουν πως οι πιστοί τρώνε κουτόχορτο. Ο "ναός" αυτός είναι είδος καί μορφή τζαμιού. Τό καμπαναριό είναι ξεκάθαρα ένας μιναρές. Άς δούμε ένα παράδειγμα.
King Abdullah Mosque, Amman
Άς δούμε ένα παράδειγμα καί από το εσωτερικό τού "ναού" .
Καί ο Αναστάσιος πού κτίζει ναό τής Αναστάσεως, δέν αυτοαναφέρεται; Τί κάνει; Νά υπάρχει άραγε κανένας χριστιανός εκτός από τόν Ζήση;

Αμέθυστος

1 σχόλιο:

ΑΡΧΑΙΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ είπε...

Πώς κρίνεται δυνατό και απαιτητό να σταθή κάποιος τίμιος έναντι και ενώπιον και έμπροσθεν του κατακερματισμένου εαυτού του αυτού,σήμερα,όταν το ψεύδος είναι τέτοιο,τέτοιας έκτασης και τέτοιου βεληνεκούς,όταν το ψεύδος είναι ανείπωτο,απερίγραπτο,όταν το ψεύδος εγκαθιδρύη τη μισανθρωπία μεταξύ των ανθρώπων μιας κοινωνίας,όταν το ψεύδος κυριαρχεί 'σε μόνιμη βάση 'στις ψυχές των ανθρώπων,όταν το ψεύδος είναι ανεξίτηλο,τόσο ανεξίτηλο,σχεδόν ακατάβλητο,θανατηφόρο,θανατόπνου;Όταν το ψεύδος υπερβαίνη 'σε όγκο και βαρύτητα και σημασία τους ηρακλείους εκείνους άθλους της σωφροσύνης και της ηρωικότητας,υπάρχει το 'μικρότερο και το πιο αμελητέο ενδεχόμενο να ακολουθήσουν κάποτε οι άνθρωποι αυτοί την οδό της αλήθειας,την οδό της μετάνοιας,την οδό της ταπείνωσης και της συντριβής,την οδό της χαρίτωσης και της σωτηρίας;Εφ'όσον δεν υπάρχει νους και έχοντας το νου εξοβελισμένο,εξο(ω)ρισμένο,εξοστρακισμένο,διαγεγραμμένο,διεφθαρμένο,εκφυλισμένο,π ώ ς γίνεται εφικτό και πραγματιστικό ο άνθρωπος αυτός της κοσμικότητας,της εκκοσμίκευσης,του κοσμικού φρονήματος,του σαρκικού και του δαιμονικού πνεύματος να επιστρέψη για να 'βρη τον εαυτό του,να επανέλθη 'στον εαυτό του για να ανέλθη (και) προς Κύριον,προς τον Κύριο και Παντοκράτορα και Παντεπόπτη και Μόνο Καρδιογνώστη,για να μετανοήση ανένδοτος και ανυποχώρητος προς τη σάρκα και τις άλογες-παράλογες επιθυμίες της (αλλά) και για να ανέλθη την κλίμακα των αρετών της σωτηρίας,της σωτηρίας του;Στέφανος ύψιστος αυτός και ελάχιστοι τον καρπούνται και τον αποσπούν,ενώ οι περισσότεροι και με τους περισσοτέρους,με τους πλείστους,'σε ένα συντριπτικό πλειοψηφικό ποσοστό και βαθμό να μένουν άγευστοι της δωρεάς Του και των δωρεών Του,της δωρεάς Του,των δωρεών Του και βορβορώδεις,δαιμονιώδεις,κτηνώδεις,θηριώδεις.Ο Θεός να/ας μας συγχωρήση απαξάπαντες.Η εξουσιαστικότητα υπεραφθονεί και υπερμεγενθύνεται,υπερπλεονάζει και υπερπερισσ(ττ)εύει,υπεραναλίσκει και υπεραπασχολεί,υπερεξαίρεται και υπερπαροξύνεται,υπερεπαίρεται και οίεται,μαίνεται και υπερκοπιά,υπερ(απ)εργάζεται και ιδροκοπά,ζη και βασιλεύει,δυστυχώς,τελικώς,διαπαντός,εκεί όπου ο Κύριος,ο Κύριός μας,ο Κύριος και Θεός μας,ο Κύριός μας και ο Θεός μας λ ε ί π ε ι,α π ο υ σ ι ά ζ ε ι,α π ο δ η μ ε ί και ε κ δ η μ ε ί,α π ο σ τ ρ έ φ ε τ α ι και β δ ε λ ύ σ σ ( τ τ ) ε τ α ι,(μ α ς) ε γ κ α τ α λ ε ί π ε ι και μ α ς ε γ κ α τ α λ ε ί π ε ι,μ α ς ε γ κ α τ α λ ε ί π ε ι έρμαια,έρμαιο λογισμών,παθών,δαιμόνων,δαιμονίων-τελωνίων.