Πέμπτη, 23 Μαρτίου 2017

O κ. Λαρεντζάκης καταρρίπτει τους ισχυρισμούς περί ‘’terminus technicus’’, για τον όρο ‘’ετερόδοξες εκκλησίες’’


Σχετική εικόνα

Ο κ. ΛΑΡΕΝΤΖΑΚΗΣ, ΚΑΤΑΡΡΙΠΤΕΙ ΤΟΥΣ ΙΣΧΥΡΙΣΜΟΥΣ ΠΕΡΙ ‘’TERMINUS TECHNICUS’’,  ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΡΟ ‘’ΕΤΕΡΟΔΟΞΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ’’
Σε ομιλία του στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών ο καθηγητής κ. Γρηγόριος Λαρεντζάκης, καθηγητής του Πανεπιστημίου του Graz, στις 16 Μαρτίου 2017, με θέμα «Οι αποφάσεις της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας (Μαρτυρία του Ορθοδόξου φρονήματος και προοπτικές για το μέλλον) (amen.gr), ανέφερε μεταξύ άλλων και  τα εξής : «Πάντως σοφά και ορθά έπραξεν η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος και διατήρησε τον όρο εκκλησία και για τους ετεροδόξους και είμαι βέβαιος ασφαλώς και με θεολογικό νόημα και όχι μόνον επιφανειακά και τύποις!»

O  κ. Λαρεντζάκης σαφέστατα καταρρίπτει την ‘’ερμηνευτική’’ δικαιολόγηση του όρου ‘’ετερόδοξες εκκλησίες’’, ως όρου τύπου ‘’terminus technicus’’. Η τόση προσπάθεια απαντήσεων, προς όσους με Ορθόδοξη ακρίβεια τοποθετούνται στο σχετικό κείμενο της Συνόδου της Κρήτης,  για αποδοχή  του όρου ‘’ετερόδοξες εκκλησίες’’  ως όρου τύπου ‘’terminus technicus’’, καταρρίπτεται εμφανώς από τον κ. Λαρεντζάκη.  Δεν αφήνει κανένα περιθώριο αμφισημίας η τοποθέτησή του.
«Πάντως σοφά και ορθά έπραξεν η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος και διατήρησε τον όρο εκκλησία και για τους ετεροδόξους», τονίζει με έμφαση ο κ. Λαρεντζάκης.  Δεν αρκείται μόνο σ’ αυτό, αλλά προλαβαίνει οποιαδήποτε ασάφεια του όρου ως τύπου ‘’terminus technicus’’, σημειώνοντας τη βεβαιότητά του για το «θεολογικό νόημα» του όρου.   
Όσοι προβάλλουν λοιπόν τον ισχυρισμό για τη χρήση του όρου ‘’ετερόδοξες εκκλησίες’’, ως όρο τύπου ‘’terminus technicus’’, ας δώσουν μια απάντηση στον κ. Λαρεντζάκη.  Θα αρκεσθούν δυστυχώς στην  απαξίωση και την πολεμική αποκλειστικά προς όσους με Ορθόδοξη ακρίβεια τοποθετούνται στο σχετικό κείμενο της Συνόδου της Κρήτης. 
Ποιον να ακούσει ο λαός, τον κ. Λαρεντζάκη οποίος τονίζει ότι «σοφά και ορθά έπραξεν η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος και διατήρησε τον όρο εκκλησία και για τους ετεροδόξους και είμαι βέβαιος ασφαλώς και με θεολογικό νόημα και όχι μόνον επιφανειακά και τύποις!» ή εκείνους που επιμένουν στην ‘’ερμηνευτική’’ δικαιολόγηση του όρου ‘’ετερόδοξες εκκλησίες’’, ως όρου τύπου ‘’terminus technicus’’;
Μη λησμονούμε ότι ό όρος αρχικά ήταν ‘’εκκλησίες’’, με βάση τη δημοσιευθείσα απόφαση της Συνάξεως των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών, που πραγματοποιήθηκε στο Ορθόδοξο Κέντρο του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο Σαμπεζύ Γενεύης  (21-28 Ιανουαρίου 2016).  Παρόλες όμως τις διαφωνίες πολλών, δεν αποσύρθηκε όρος ‘’εκκλησίες’’, αλλά μετατράπηκε  σε ‘’ετερόδοξες εκκλησίες’’.  Μάλιστα έγινε προσπάθεια ‘’ερμηνευτικής’’ δικαιολόγησης του όρου αυτού, ως  ορου τύπου ‘’terminus technicus’’. 

Δεν έπεισε όμως, η ‘’ερμηνευτική’’ δικαιολόγησης του όρου αυτού,  και επιπλέον έχει προστεθεί  η κατάρριψη της θέσης αυτής με την τοποθέτηση του κ. Λαρεντζάκη, ο οποίος δεν αφήνει κανένα περιθώριο αμφισβήτησης,  τονίζοντας ότι ο όρος είναι «με θεολογικό νόημα και όχι μόνον επιφανειακά και τύποις!»
ΣΧΟΛΙΟ: Ο όρος ετερόδοξες εκκλησίες είναι τραγέλαφος. Τράγος καί ελάφι μαζί. Εάν ο κ. Λαρεντζάκης βρίσκει θεολογικό περιεχόμενο στόν τραγέλαφο είναι πρόβλημά του. Ο όρος δόξα σέ μιά πρόταση η οποία αφορά τήν εκκλησία σημαίνει πίστη. Η πίστη τής εκκλησίας είναι ο Κύριος καί τήν δίνει ο ίδιος, κάτι πού σημαίνει ότι ΜΙΑ Η ΠΙΣΤΗ,ΕΝΑΣ Ο ΚΥΡΙΟΣ. Ετερος Κύριος υπάρχει επίσης καί μάς τόν αποκάλυψε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός καί μάς προειδοποίησε γιά τόν κίνδυνο από αυτές τίς ετερότητες. Ο κ. Λαρεντζάκης αναλαμβάνει τό ρίσκο όπως φαίνεται. Πρόβλημά του. Δέν θά πάρουμε. Ο άλλος όρος πού χρησιμοποιείται, ιστορικές ομολογίες, είναι ο Γόρδιος δεσμός πού μάς κρατάει φυλακισμένους στή Δύση. Μάς δείχνει καί τόν σύγχρονο εχθρό μας, αφού τόν Ανατολικό τόν λύσαμε. Εκκλησιαστικά  η ιστορία αυτή ξεκίνησε μέ τήν αποστολή τών μαθητών. Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τά έθνη βαπτίζοντες αυτά εις τό όνομα τής Αγίας Τριάδος. Μέ τό βάπτισμα αυτό τά έθνη παύουν νά είναι έθνη, όπως καί οι άνθρωποι παύουν νά είναι ελληνες ή βάρβαροι... Η ύπαρξη ιστορικών ομολογιών σημαίνει ότι τό βάπτισμα δέν ενεργοποιήθηκε ή χάθηκε. Οτι δέν τηρούνται οι εντολές Του. Ο Κύριος δέν τούς γνωρίζει. Τί μπορούν νά ομολογήσουν; Τήν ερημία τους μόνον. Καί νά ενώσουμε τίς ερημιές μας, πάλι τήν έρημο χώρα δέν θά δημιουργήσουμε; Τόν τόπο τής πείνας καί τής δίψας; Σημαίνει όμως καί κάτι άλλο. Εάν είχαμε γεννηθεί στήν Ιταλία δέν θά είμαστε πιστοί Καθολικοί; Σημαίνει ότι επειδή γεννηθήκαμε στήν Ελλάδα δέν είμαστε αυτομάτως καί ορθόδοξοι!!! Ούτε κάν Ελληνες. Καί γι' αυτό τήν πίστη μας προσπαθούμε νά τήν θωρακίσουμε επικαλούμενοι διεθνείς συμφωνίες στίς συνόδους, όπως ακριβώς προσπαθούμε νά υπερασπιστούμε τά σύνορα τής χώρας μας, επικαλούμενοι διεθνείς συμφωνίες.
Αμέθυστος

2 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

Σωστό το σχόλιό σου Αμέθυστε.

Dmk Kalaitzoglou είπε...

https://www.google.gr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=10&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiAoYuz3-7SAhUBzRQKHUBdDkwQFghNMAk&url=http%3A%2F%2Ffanarion.blogspot.com%2F2016%2F05%2Fblog-post_23.html&usg=AFQjCNHPGy1f5eeXreA6DLwBCpybcetwlA&bvm=bv.150475504,d.bGs

Μασονική Στοά κατάντησε ο Πατριαρχικός Οίκος Φαναρίου, που "επεξεργάζεται" την ...επιστήμη της Θεολογίας, για να έχουν λόγο ύπαρξης στην Νέα Τάξη Πραγμάτων.

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...