Ο ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ ΟΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΣΑΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ. ΑΝΑΓΚΗ ΟΜΩΣ ΤΙ ΕΙΝΑΙ; ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ; ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΙΡΑ; Δέν είναι.Είναι η ενότης τών διαιρεμένων. Τού αρσενικού καί τού θηλυκού. Τά άρσεν καί θήλυ εποίησεν αυτούς είναι άλλο απο τό κατ' εικόνα καί καθ' ομοίωσιν εποίησε αυτόν.Αναφέρεται στήν πλάνη τής πτώσεως. Τό ερώτημα πού προκύπτει ελεύθερα όμως είναι: HTAN ANΑΓΚΑΙΑ Η ΠΤΩΣΗ; ΕΠΙΔΕΙΝΩΣΕ ΤΗΝ ΚΤΙΣΤΟΤΗΤΑ.Ο ΠΑΤΗΡ ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΧΗ ΤΩΝ ΥΠΟΣΤΑΣΕΩΝ Η ΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ. ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΟΥΣΙΟ ΟΥΣΙΑ Ο ΠΑΤΗΡ ΕΙΝΑΙ ΑΝΟΥΣΙΟΣ,ΟΜΩΣ ΕΑΝ ΘΕΩΡΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΠΟΛΛΩΝ ΤΟΤΕ Η ΠΡΩΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ.ΚΑΙ Η ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ. ΚΑΙ Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΚΑΙ Η ΕΝΑΝΘΡΩΠΙΣΗ Η ΤΡΙΤΗ. Η ΕΝΟΤΗΣ ΤΩΝ ΠΟΛΛΩΝ. ΑΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ Η ΜΟΝΑΣ Η ΕΝ ΤΡΙΑΔΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΤΕ ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΜΟΝΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΑΠΕΡΓΑΖΕΤΑΙ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ. ΚΑΙ ΔΙΝΕΙ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ. ΟΛΗ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ ΣΑΝ ΑΝΑΓΚΗΣ.
2 σχόλια:
Ο Θεός της Ορθοδοξίας/Εκκλησίας είναι Πατήρ; Γιατί αυτό λεει από το 47ο λεπτο κι έπειτα ο Γιανναράς; Μόνο με τον Πατήρ υπάρχει ελευθερία του υπάρχειν;
Ο ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ ΟΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΣΑΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ. ΑΝΑΓΚΗ ΟΜΩΣ ΤΙ ΕΙΝΑΙ; ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ; ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΙΡΑ; Δέν είναι.Είναι η ενότης τών διαιρεμένων. Τού αρσενικού καί τού θηλυκού. Τά άρσεν καί θήλυ εποίησεν αυτούς είναι άλλο απο τό κατ' εικόνα καί καθ' ομοίωσιν εποίησε αυτόν.Αναφέρεται στήν πλάνη τής πτώσεως. Τό ερώτημα πού προκύπτει ελεύθερα όμως είναι: HTAN ANΑΓΚΑΙΑ Η ΠΤΩΣΗ; ΕΠΙΔΕΙΝΩΣΕ ΤΗΝ ΚΤΙΣΤΟΤΗΤΑ.Ο ΠΑΤΗΡ ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΧΗ ΤΩΝ ΥΠΟΣΤΑΣΕΩΝ Η ΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ. ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΟΥΣΙΟ ΟΥΣΙΑ Ο ΠΑΤΗΡ ΕΙΝΑΙ ΑΝΟΥΣΙΟΣ,ΟΜΩΣ ΕΑΝ ΘΕΩΡΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΠΟΛΛΩΝ ΤΟΤΕ Η ΠΡΩΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ.ΚΑΙ Η ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ. ΚΑΙ Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΚΑΙ Η ΕΝΑΝΘΡΩΠΙΣΗ Η ΤΡΙΤΗ. Η ΕΝΟΤΗΣ ΤΩΝ ΠΟΛΛΩΝ. ΑΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ Η ΜΟΝΑΣ Η ΕΝ ΤΡΙΑΔΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΤΕ ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΜΟΝΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΑΠΕΡΓΑΖΕΤΑΙ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ. ΚΑΙ ΔΙΝΕΙ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ. ΟΛΗ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ ΣΑΝ ΑΝΑΓΚΗΣ.
Δημοσίευση σχολίου