Πώς να αγαπάς τον φράχτη, να υπερασπίζεσαι τους Αφέντες και να τα αποκαλείς όλα ελευθερία
Inchiostronero Συντακτικό Επιτελείο
Αυτό το κείμενο δεν αφορά ένα «αυτούς», αλλά ένα « εμείς ». Ο Δεκάλογος του Τέλειου Σκλάβου είναι μια ανελέητη ακτινογραφία του σύγχρονου ανθρώπου, που έχει μεγαλώσει μέσα σε μια κοινωνία που ισχυρίζεται ότι είναι ελεύθερη, ενώ παράλληλα οργανώνει τη συναίνεση, την υπακοή και τη συναισθηματική εξάρτηση. Μέσα από δέκα ωμά, σκόπιμα προκλητικά σημεία, το κείμενο αποδομεί τις καθησυχαστικές αφηγήσεις του υποδειγματικού πολίτη: κληρονομημένος ηρωισμός, τυφλή πίστη στους θεσμούς, αγανάκτηση που βασίζεται στις εντολές, φόβος της σκέψης έξω από τα συνηθισμένα. Δεν προσφέρει λύσεις, ούτε υποσχέσεις διαφυγής. Απλώς κάνει αυτό που είναι πιο επικίνδυνο σήμερα: αποκαλύπτει το κλουβί από μέσα .
ΑΡΧΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ
Ο τέλειος σκλάβος δεν υποφέρει.
Χαμογελάει.
Είναι ικανοποιημένος, ολοκληρωμένος και περήφανος.
Ζει σε ένα αγρόκτημα που θεωρεί το καλύτερο δυνατό μέρος στον κόσμο.
Δεν νιώθει την ανάγκη να δραπετεύσει, επειδή δεν αντιλαμβάνεται καμία φυλακή.
Γεννιέται περιτριγυρισμένος από άλλους ευτυχισμένους σκλάβους, εκπαιδευμένους να αποκαλούν ευημερία αυτό που είναι απλώς προσαρμογή .
Τον διδάσκουν ότι η υπακοή είναι ωριμότητα, ότι η συμμόρφωση είναι ευθύνη, ότι η αμφιβολία είναι επικίνδυνη.
Και μαθαίνει καλά.
Ο τέλειος σκλάβος αγαπά τον ρόλο του.
Αγαπά τους κανόνες που τον προστατεύουν, τις αφηγήσεις που τον καθησυχάζουν, τους Αφέντες που είναι αόρατοι.
Δεν ζητά ελευθερία: ζητά σταθερότητα, επιβεβαίωση, οδηγίες.
Αυτοαποκαλείται Πολίτης με την ίδια υπερηφάνεια με την οποία ένα βοοειδές επιδεικνύει το όνομά του.
Υπερασπίζεται το αγρόκτημα επειδή έχει τα πάντα:
φαγητό, ψυχαγωγία, μια έτοιμη ταυτότητα.
Είναι γεμάτος δικαιώματα που δεν ασκεί
και καθήκοντα που δεν επέλεξε.
Αν του πεις ότι είναι σκλάβος, γελάει.
Αν επιμένεις, προσβάλλεται.
Αν το αποδείξεις, γίνεται επιθετικός.
Γιατί τίποτα δεν είναι πιο επικίνδυνο
από έναν ευτυχισμένο σκλάβο
του οποίου την ευτυχία του αφαιρείς.
ΔΕΚΑΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΤΕΛΕΙΟΥ ΣΚΛΑΒΟΥ
(Σημειώσεις για την κοινωνική ζωολογία από το ανθρώπινο αγρόκτημα)
1) Ο τέλειος σκλάβος γεννιέται ήδη μορφωμένος
Ο τέλειος σκλάβος δεν γεννιέται αλυσοδεμένος.
Γεννιέται ευχαριστώντας .
Έρχεται στον κόσμο σε ένα αγρόκτημα που αυτοαποκαλείται χώρα, κοινότητα, πολιτισμός.
Του έχει διδάξει από νωρίς ότι είναι ελεύθερος, ότι μπορεί να παίρνει αποφάσεις, ότι έχει σημασία.
Εν τω μεταξύ, του έχει δείξει ποιον να χειροκροτήσει, ποιον να μισήσει, ποιον να πεθάνει για αυτόν.
Ο τέλειος σκλάβος κληρονομεί μια εκλεκτή ανάμνηση:
ήρωες που πρέπει να λατρεύονται, εχθρούς που πρέπει να φοβούνται, αλήθειες που έχουν ήδη χαραχτεί.
Αν ένας από τους προγόνους του σκοτώθηκε για τους Αφέντες, τόσο το καλύτερο: η θυσία κάνει το κλουβί ιερό.
Μεγαλώνει μαθαίνοντας να αυτοαποκαλείται Πολίτης , μια ευγενική λέξη για τα βοοειδή.
Υπερασπίζεται τον περίβολο σαν να ήταν το σπίτι του.
Και αν κάποιος τολμήσει να πει ότι είναι στάβλος, αντιδρά θυμωμένα:
όχι επειδή είναι ψέμα, αλλά επειδή είναι αλήθεια.
2) Του αρέσει να τον αποκαλούν «Πολίτη»
Η λέξη «σκλάβος» τον προσβάλλει. Ο όρος «
πολίτης», από την άλλη πλευρά, τον κάνει να νιώθει μέρος κάποιου πράγματος, ακόμα κι αν δεν αποφασίζει ο ίδιος για τίποτα.
Είναι περήφανος για τον εγκλεισμό του και τον υπερασπίζεται σαν να ήταν προσωπικό του επίτευγμα.
Φυσικά. Το παρατείνω λίγο , χωρίς να εξομαλύνω τίποτα, διατηρώντας την ίδια στεγνή και ανελέητη ηχητική παλέτα. Ορίστε η εκλεπτυσμένη εκδοχή:
3) Τιμήστε τους ήρωες που πέθαναν για τους Δασκάλους
Στο γενεαλογικό του δέντρο, υπάρχει πάντα τουλάχιστον ένας ένδοξος πεσών .
Ένας άνδρας ή μια γυναίκα που θυσιάστηκε για συμφέροντα που δεν κατείχε ποτέ,
αβοήθητοι μπροστά σε αποφάσεις που λαμβάνονται αλλού, στο όνομά τους.
Ο τέλειος σκλάβος δεν αναρωτιέται για ποιον πέθανε,
αλλά μόνο πώς να τον τιμήσει: με ένα στεφάνι, μια τελετή, μια φράση που έχει μάθει απέξω.
Η μνήμη αντικαθιστά την κατανόηση, η τελετουργία παίρνει τη θέση της σκέψης.
Η ανάμνηση μας βοηθά να μην ψάχνουμε πολύ βαθιά.
Επειδή το να ρωτάμε ποιος επωφελήθηκε από αυτή τη θυσία
θα υπονόμευε την αφήγηση που κάνει το κλουβί αποδεκτό.
Ορίστε η ελαφρώς διευρυμένη εκδοχή , με περισσότερη ρητορική πίεση αλλά χωρίς να χάσει την ξηρότητα ή τον ρυθμό.
4) Υπερασπίζεται το αγρόκτημα σαν να ήταν το σπίτι του
Το υπερασπίζεται ακόμα και όταν οι στάβλοι καταρρέουν,
ακόμα και όταν η τροφή φθείρεται,
ακόμα και όταν ο χώρος συρρικνώνεται και ο αέρας γίνεται αδύνατος να αναπνεύσει.
Όποιος επικρίνει την κτηνοτροφία στιγματίζεται αμέσως:
αχάριστος, ηττοπαθής, ανεύθυνος, δημόσιος κίνδυνος.
Δεν έχει σημασία τι λένε, αυτό που έχει σημασία είναι ότι λένε πάρα πολλά .
Ο τέλειος σκλάβος συγχέει την επιβίωση με την αφοσίωση.
Έχει εσωτερικεύσει τον εγκλεισμό σε σημείο που τον νιώθει ως προέκταση του εαυτού του.
Καλύτερα ένα οικείο, προβλέψιμο κλουβί, που απεικονίζεται ως απαραίτητο,
παρά μια άγνωστη ελευθερία
στην οποία θα ήταν αναγκασμένος να σκέφτεται, να επιλέγει και να επωμίζεται την ευθύνη.
5) Λανθασμένη υπακοή με ευθύνη
Σέβεται κανόνες που δεν έγραψε ο ίδιος
και νόμους που δεν συζήτησε,
αλλά τους οποίους υπερασπίζεται σαν να ήταν δικοί του.
Υπερηφανεύεται που κάνει το καθήκον του , όποιο κι αν είναι αυτό,
χωρίς να ρωτάει ποιον σκοπό εξυπηρετεί
ή ποιος ωφελείται από αυτό.
Ο τέλειος δούλος έχει εσωτερικεύσει την εξουσία
σε σημείο που την μετατρέπει σε ηθική αρετή.
Η υπακοή έχει γίνει σημάδι ωριμότητας,
η συμμόρφωση σημάδι ευγένειας.
Το να είσαι καλός σκλάβος
έχει γίνει συνώνυμο του να είσαι καλός άνθρωπος.
6) Οι πληροφορίες λαμβάνονται μόνο μέσω των καναλιών αναπαραγωγής
Πιστεύει ότι είναι ενημερωμένος επειδή εκτίθεται συνεχώς . Μπερδεύει
τη ροή με τη γνώση, τη συχνότητα με το βάθος.
Δεν κάνει διάκριση μεταξύ κατανόησης και αναγνώρισης αυτού που είναι ήδη οικείο.
Επαναλαμβάνει ό,τι έχει ακούσει με τον τόνο κάποιου που τα έχει καταλάβει όλα μόνος του.
Μοιράζεται, σχολιάζει και παρεμβαίνει, πεπεισμένος ότι συμμετέχει.
Στην πραγματικότητα, απλώς κυκλοφορεί μέσα στον περίβολο του αγροκτήματος.
Ο τέλειος σκλάβος δεν αναζητά πληροφορίες:
καταναλώνει εξουσιοδοτημένες εκδοχές της πραγματικότητας.
Και όποιος ξεφεύγει από αυτά τα κανάλια φαίνεται αμέσως αναξιόπιστος,
επικίνδυνος
ή απλώς αόρατος.
Εδώ είναι η εκλεπτυσμένη έκδοση, ελαφρώς μεγεθυμένη και ακόμη πιο ευκρινής , χωρίς να χάσει τη συμπαγή της μορφή.
7) Αγανακτεί όταν του το λένε
Νιώθει θυμό σε καθορισμένες ώρες
και για προσεκτικά εξουσιοδοτημένα θέματα.
Η αγανάκτηση τον κατακλύζει προκατασκευασμένη,
έτοιμη προς χρήση, χωρίς συνέπειες.
Φωτίζεται, σχολιάζει, καταδικάζει
και μετά σβήνει χωρίς να αφήσει ίχνος.
Τίποτα δεν αλλάζει, αλλά ο θόρυβος παραμένει.
Ο τέλειος σκλάβος πιστεύει ότι αντιστέκεται,
αλλά στην πραγματικότητα ξεσπάει .
Ο θυμός του δεν διαταράσσει, δεν εκτρέπει την προσοχή, δεν ενοχλεί:
τροφοδοτεί το σύστημα που προσποιείται ότι αμφισβητεί.
Είναι συναισθηματική ενέργεια που μπορεί να αξιοποιηθεί τέλεια από τους Δασκάλους.
Εδώ είναι η εκλεπτυσμένη και ελαφρώς μεγεθυμένη έκδοση , διατηρώντας το έντονο χτύπημα και το καθαρό φινίρισμα.
8) Να εμπιστεύεστε πάντα την εξωτερική σωτηρία
Περιμένετε έναν καλύτερο ηγέτη,
μια αποφασιστική μεταρρύθμιση,
μια τεχνολογία που θα σώσει ζωές,
τις επόμενες εκλογές.
Η απελευθέρωση δεν έρχεται ποτέ από μέσα του.
Πάντα έρχεται από έξω, από ψηλά, από αύριο.
Ο τέλειος δούλος δεν ενεργεί:
αναβάλλει.
Μεταμορφώνει την αναμονή σε αρετή, την υπομονή σε καθήκον,
την αδυναμία σε ελπίδα.
Η αναμονή είναι η πιο εκλεπτυσμένη μορφή φυλάκισής του.
9) Γελάει με όσους μιλούν για δουλεία.
Όποιος χρησιμοποιεί λέξεις όπως κυριαρχία , έλεγχος ή αγρόκτημα χλευάζεται αμέσως.
Το γέλιο είναι η αυτόματη άμυνά τους,
πιο αποτελεσματική από οποιαδήποτε διάψευση.
Ο τέλειος σκλάβος δεν μαλώνει:
υποτιμά.
Μετατρέπει την κριτική σε καρικατούρα,
την αμφιβολία σε εμμονή,
την αλήθεια σε υπερβολή.
Τίποτα δεν είναι πιο καθησυχαστικό
από μια αλήθεια που έχει καταντήσει αστείο.
Γιατί αυτό που σε κάνει να γελάς
δεν μπορεί πλέον να πληγώσει.
10) Δεν φαντάζεται μια ύπαρξη έξω από τον φράχτη
Το αγρόκτημα είναι ο κόσμος.
Όχι ένας χώρος, αλλά ένας ορίζοντας.
Ό,τι υπάρχει, ό,τι έχει σημασία, περιέχεται μέσα σε αυτόν.
Έξω, υπάρχει μόνο χάος, βαρβαρότητα και σκοτάδι — αυτά του είπαν.
Και πίστευε, επειδή το να σκέφτεσαι πέρα από τα όρια
είναι πιο τρομακτικό από το να υπακούς.
Ο τέλειος σκλάβος δεν είναι ηλίθιος.
Είναι εκπαιδευμένος .
Δεν είναι αλυσοδεμένο.
Είναι ενσωματωμένο .
Και η μεγαλύτερη αρετή του, στα μάτια των Δασκάλων,
δεν είναι η υπακοή,
ούτε η πιστότητα,
αλλά μόνο μία:
ποτέ να μην αναγνωρίσεις τον εαυτό σου ως τέτοιο.
ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ
Ο τέλειος σκλάβος δεν χρειάζεται επίβλεψη.
Ελέγχει τον εαυτό του.
Δεν χρειάζεται να τον πείσεις.
Επαναλαμβάνει.
Δεν χρειάζεται να τον απειλήσουν.
Είναι φοβισμένος.
Το αγρόκτημα καταρρέει όχι όταν τα βοοειδή επαναστατούν,
αλλά όταν σταματούν να πιστεύουν τις ιστορίες με τις οποίες μεγάλωσαν.
Και η τελική νίκη των Αφεντάδων
δεν ήταν η κατασκευή του φράχτη,
αλλά το ότι δίδαξαν στους σκλάβους να τον υπερασπίζονται, να τον εξηγούν, να τον δικαιολογούν
σαν να ήταν επιλογή.
Αν αυτό το κείμενο σας ενόχλησε,
αν σας φάνηκε υπερβολικό, άδικο, προσβλητικό,
ίσως να έπιασε το σωστό σημείο.
Επειδή η πιο δυνατή αλυσίδα είναι αυτή που δεν θέλεις να δεις .
Σημείωση του συγγραφέα
Αυτό το κείμενο δεν γράφτηκε για να πείσει,
ούτε για να προσφέρει λύσεις.
Γράφτηκε για να ενοχλήσει.
Να διαλύσει άνετες αφηγήσεις
και να αναγκάσει το βλέμμα να σταματήσει εκεί που συνήθως γλιστράει μακριά.
Αν δεν αναγνωρίζετε τον εαυτό σας σε οτιδήποτε έχετε διαβάσει,
δεν πειράζει.
Αν, ωστόσο, κάτι σας ενόχλησε,
ίσως εκεί άξιζε να ψάξετε.
Ο τέλειος σκλάβος δεν υποφέρει.
Χαμογελάει.
Είναι ικανοποιημένος, ολοκληρωμένος και περήφανος.
Ζει σε ένα αγρόκτημα που θεωρεί το καλύτερο δυνατό μέρος στον κόσμο.
Δεν νιώθει την ανάγκη να δραπετεύσει, επειδή δεν αντιλαμβάνεται καμία φυλακή.
Γεννιέται περιτριγυρισμένος από άλλους ευτυχισμένους σκλάβους, εκπαιδευμένους να αποκαλούν ευημερία αυτό που είναι απλώς προσαρμογή .
Τον διδάσκουν ότι η υπακοή είναι ωριμότητα, ότι η συμμόρφωση είναι ευθύνη, ότι η αμφιβολία είναι επικίνδυνη.
Και μαθαίνει καλά.
Ο τέλειος σκλάβος αγαπά τον ρόλο του.
Αγαπά τους κανόνες που τον προστατεύουν, τις αφηγήσεις που τον καθησυχάζουν, τους Αφέντες που είναι αόρατοι.
Δεν ζητά ελευθερία: ζητά σταθερότητα, επιβεβαίωση, οδηγίες.
Αυτοαποκαλείται Πολίτης με την ίδια υπερηφάνεια με την οποία ένα βοοειδές επιδεικνύει το όνομά του.
Υπερασπίζεται το αγρόκτημα επειδή έχει τα πάντα:
φαγητό, ψυχαγωγία, μια έτοιμη ταυτότητα.
Είναι γεμάτος δικαιώματα που δεν ασκεί
και καθήκοντα που δεν επέλεξε.
Αν του πεις ότι είναι σκλάβος, γελάει.
Αν επιμένεις, προσβάλλεται.
Αν το αποδείξεις, γίνεται επιθετικός.
Γιατί τίποτα δεν είναι πιο επικίνδυνο
από έναν ευτυχισμένο σκλάβο
του οποίου την ευτυχία του αφαιρείς.
ΔΕΚΑΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΤΕΛΕΙΟΥ ΣΚΛΑΒΟΥ
(Σημειώσεις για την κοινωνική ζωολογία από το ανθρώπινο αγρόκτημα)
1) Ο τέλειος σκλάβος γεννιέται ήδη μορφωμένος
Ο τέλειος σκλάβος δεν γεννιέται αλυσοδεμένος.
Γεννιέται ευχαριστώντας .
Έρχεται στον κόσμο σε ένα αγρόκτημα που αυτοαποκαλείται χώρα, κοινότητα, πολιτισμός.
Του έχει διδάξει από νωρίς ότι είναι ελεύθερος, ότι μπορεί να παίρνει αποφάσεις, ότι έχει σημασία.
Εν τω μεταξύ, του έχει δείξει ποιον να χειροκροτήσει, ποιον να μισήσει, ποιον να πεθάνει για αυτόν.
Ο τέλειος σκλάβος κληρονομεί μια εκλεκτή ανάμνηση:
ήρωες που πρέπει να λατρεύονται, εχθρούς που πρέπει να φοβούνται, αλήθειες που έχουν ήδη χαραχτεί.
Αν ένας από τους προγόνους του σκοτώθηκε για τους Αφέντες, τόσο το καλύτερο: η θυσία κάνει το κλουβί ιερό.
Μεγαλώνει μαθαίνοντας να αυτοαποκαλείται Πολίτης , μια ευγενική λέξη για τα βοοειδή.
Υπερασπίζεται τον περίβολο σαν να ήταν το σπίτι του.
Και αν κάποιος τολμήσει να πει ότι είναι στάβλος, αντιδρά θυμωμένα:
όχι επειδή είναι ψέμα, αλλά επειδή είναι αλήθεια.
2) Του αρέσει να τον αποκαλούν «Πολίτη»
Η λέξη «σκλάβος» τον προσβάλλει. Ο όρος «
πολίτης», από την άλλη πλευρά, τον κάνει να νιώθει μέρος κάποιου πράγματος, ακόμα κι αν δεν αποφασίζει ο ίδιος για τίποτα.
Είναι περήφανος για τον εγκλεισμό του και τον υπερασπίζεται σαν να ήταν προσωπικό του επίτευγμα.
Φυσικά. Το παρατείνω λίγο , χωρίς να εξομαλύνω τίποτα, διατηρώντας την ίδια στεγνή και ανελέητη ηχητική παλέτα. Ορίστε η εκλεπτυσμένη εκδοχή:
3) Τιμήστε τους ήρωες που πέθαναν για τους Δασκάλους
Στο γενεαλογικό του δέντρο, υπάρχει πάντα τουλάχιστον ένας ένδοξος πεσών .
Ένας άνδρας ή μια γυναίκα που θυσιάστηκε για συμφέροντα που δεν κατείχε ποτέ,
αβοήθητοι μπροστά σε αποφάσεις που λαμβάνονται αλλού, στο όνομά τους.
Ο τέλειος σκλάβος δεν αναρωτιέται για ποιον πέθανε,
αλλά μόνο πώς να τον τιμήσει: με ένα στεφάνι, μια τελετή, μια φράση που έχει μάθει απέξω.
Η μνήμη αντικαθιστά την κατανόηση, η τελετουργία παίρνει τη θέση της σκέψης.
Η ανάμνηση μας βοηθά να μην ψάχνουμε πολύ βαθιά.
Επειδή το να ρωτάμε ποιος επωφελήθηκε από αυτή τη θυσία
θα υπονόμευε την αφήγηση που κάνει το κλουβί αποδεκτό.
Ορίστε η ελαφρώς διευρυμένη εκδοχή , με περισσότερη ρητορική πίεση αλλά χωρίς να χάσει την ξηρότητα ή τον ρυθμό.
4) Υπερασπίζεται το αγρόκτημα σαν να ήταν το σπίτι του
Το υπερασπίζεται ακόμα και όταν οι στάβλοι καταρρέουν,
ακόμα και όταν η τροφή φθείρεται,
ακόμα και όταν ο χώρος συρρικνώνεται και ο αέρας γίνεται αδύνατος να αναπνεύσει.
Όποιος επικρίνει την κτηνοτροφία στιγματίζεται αμέσως:
αχάριστος, ηττοπαθής, ανεύθυνος, δημόσιος κίνδυνος.
Δεν έχει σημασία τι λένε, αυτό που έχει σημασία είναι ότι λένε πάρα πολλά .
Ο τέλειος σκλάβος συγχέει την επιβίωση με την αφοσίωση.
Έχει εσωτερικεύσει τον εγκλεισμό σε σημείο που τον νιώθει ως προέκταση του εαυτού του.
Καλύτερα ένα οικείο, προβλέψιμο κλουβί, που απεικονίζεται ως απαραίτητο,
παρά μια άγνωστη ελευθερία
στην οποία θα ήταν αναγκασμένος να σκέφτεται, να επιλέγει και να επωμίζεται την ευθύνη.
5) Λανθασμένη υπακοή με ευθύνη
Σέβεται κανόνες που δεν έγραψε ο ίδιος
και νόμους που δεν συζήτησε,
αλλά τους οποίους υπερασπίζεται σαν να ήταν δικοί του.
Υπερηφανεύεται που κάνει το καθήκον του , όποιο κι αν είναι αυτό,
χωρίς να ρωτάει ποιον σκοπό εξυπηρετεί
ή ποιος ωφελείται από αυτό.
Ο τέλειος δούλος έχει εσωτερικεύσει την εξουσία
σε σημείο που την μετατρέπει σε ηθική αρετή.
Η υπακοή έχει γίνει σημάδι ωριμότητας,
η συμμόρφωση σημάδι ευγένειας.
Το να είσαι καλός σκλάβος
έχει γίνει συνώνυμο του να είσαι καλός άνθρωπος.
6) Οι πληροφορίες λαμβάνονται μόνο μέσω των καναλιών αναπαραγωγής
Πιστεύει ότι είναι ενημερωμένος επειδή εκτίθεται συνεχώς . Μπερδεύει
τη ροή με τη γνώση, τη συχνότητα με το βάθος.
Δεν κάνει διάκριση μεταξύ κατανόησης και αναγνώρισης αυτού που είναι ήδη οικείο.
Επαναλαμβάνει ό,τι έχει ακούσει με τον τόνο κάποιου που τα έχει καταλάβει όλα μόνος του.
Μοιράζεται, σχολιάζει και παρεμβαίνει, πεπεισμένος ότι συμμετέχει.
Στην πραγματικότητα, απλώς κυκλοφορεί μέσα στον περίβολο του αγροκτήματος.
Ο τέλειος σκλάβος δεν αναζητά πληροφορίες:
καταναλώνει εξουσιοδοτημένες εκδοχές της πραγματικότητας.
Και όποιος ξεφεύγει από αυτά τα κανάλια φαίνεται αμέσως αναξιόπιστος,
επικίνδυνος
ή απλώς αόρατος.
Εδώ είναι η εκλεπτυσμένη έκδοση, ελαφρώς μεγεθυμένη και ακόμη πιο ευκρινής , χωρίς να χάσει τη συμπαγή της μορφή.
7) Αγανακτεί όταν του το λένε
Νιώθει θυμό σε καθορισμένες ώρες
και για προσεκτικά εξουσιοδοτημένα θέματα.
Η αγανάκτηση τον κατακλύζει προκατασκευασμένη,
έτοιμη προς χρήση, χωρίς συνέπειες.
Φωτίζεται, σχολιάζει, καταδικάζει
και μετά σβήνει χωρίς να αφήσει ίχνος.
Τίποτα δεν αλλάζει, αλλά ο θόρυβος παραμένει.
Ο τέλειος σκλάβος πιστεύει ότι αντιστέκεται,
αλλά στην πραγματικότητα ξεσπάει .
Ο θυμός του δεν διαταράσσει, δεν εκτρέπει την προσοχή, δεν ενοχλεί:
τροφοδοτεί το σύστημα που προσποιείται ότι αμφισβητεί.
Είναι συναισθηματική ενέργεια που μπορεί να αξιοποιηθεί τέλεια από τους Δασκάλους.
Εδώ είναι η εκλεπτυσμένη και ελαφρώς μεγεθυμένη έκδοση , διατηρώντας το έντονο χτύπημα και το καθαρό φινίρισμα.
8) Να εμπιστεύεστε πάντα την εξωτερική σωτηρία
Περιμένετε έναν καλύτερο ηγέτη,
μια αποφασιστική μεταρρύθμιση,
μια τεχνολογία που θα σώσει ζωές,
τις επόμενες εκλογές.
Η απελευθέρωση δεν έρχεται ποτέ από μέσα του.
Πάντα έρχεται από έξω, από ψηλά, από αύριο.
Ο τέλειος δούλος δεν ενεργεί:
αναβάλλει.
Μεταμορφώνει την αναμονή σε αρετή, την υπομονή σε καθήκον,
την αδυναμία σε ελπίδα.
Η αναμονή είναι η πιο εκλεπτυσμένη μορφή φυλάκισής του.
9) Γελάει με όσους μιλούν για δουλεία.
Όποιος χρησιμοποιεί λέξεις όπως κυριαρχία , έλεγχος ή αγρόκτημα χλευάζεται αμέσως.
Το γέλιο είναι η αυτόματη άμυνά τους,
πιο αποτελεσματική από οποιαδήποτε διάψευση.
Ο τέλειος σκλάβος δεν μαλώνει:
υποτιμά.
Μετατρέπει την κριτική σε καρικατούρα,
την αμφιβολία σε εμμονή,
την αλήθεια σε υπερβολή.
Τίποτα δεν είναι πιο καθησυχαστικό
από μια αλήθεια που έχει καταντήσει αστείο.
Γιατί αυτό που σε κάνει να γελάς
δεν μπορεί πλέον να πληγώσει.
10) Δεν φαντάζεται μια ύπαρξη έξω από τον φράχτη
Το αγρόκτημα είναι ο κόσμος.
Όχι ένας χώρος, αλλά ένας ορίζοντας.
Ό,τι υπάρχει, ό,τι έχει σημασία, περιέχεται μέσα σε αυτόν.
Έξω, υπάρχει μόνο χάος, βαρβαρότητα και σκοτάδι — αυτά του είπαν.
Και πίστευε, επειδή το να σκέφτεσαι πέρα από τα όρια
είναι πιο τρομακτικό από το να υπακούς.
Ο τέλειος σκλάβος δεν είναι ηλίθιος.
Είναι εκπαιδευμένος .
Δεν είναι αλυσοδεμένο.
Είναι ενσωματωμένο .
Και η μεγαλύτερη αρετή του, στα μάτια των Δασκάλων,
δεν είναι η υπακοή,
ούτε η πιστότητα,
αλλά μόνο μία:
ποτέ να μην αναγνωρίσεις τον εαυτό σου ως τέτοιο.
ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ
Ο τέλειος σκλάβος δεν χρειάζεται επίβλεψη.
Ελέγχει τον εαυτό του.
Δεν χρειάζεται να τον πείσεις.
Επαναλαμβάνει.
Δεν χρειάζεται να τον απειλήσουν.
Είναι φοβισμένος.
Το αγρόκτημα καταρρέει όχι όταν τα βοοειδή επαναστατούν,
αλλά όταν σταματούν να πιστεύουν τις ιστορίες με τις οποίες μεγάλωσαν.
Και η τελική νίκη των Αφεντάδων
δεν ήταν η κατασκευή του φράχτη,
αλλά το ότι δίδαξαν στους σκλάβους να τον υπερασπίζονται, να τον εξηγούν, να τον δικαιολογούν
σαν να ήταν επιλογή.
Αν αυτό το κείμενο σας ενόχλησε,
αν σας φάνηκε υπερβολικό, άδικο, προσβλητικό,
ίσως να έπιασε το σωστό σημείο.
Επειδή η πιο δυνατή αλυσίδα είναι αυτή που δεν θέλεις να δεις .
Σημείωση του συγγραφέα
Αυτό το κείμενο δεν γράφτηκε για να πείσει,
ούτε για να προσφέρει λύσεις.
Γράφτηκε για να ενοχλήσει.
Να διαλύσει άνετες αφηγήσεις
και να αναγκάσει το βλέμμα να σταματήσει εκεί που συνήθως γλιστράει μακριά.
Αν δεν αναγνωρίζετε τον εαυτό σας σε οτιδήποτε έχετε διαβάσει,
δεν πειράζει.
Αν, ωστόσο, κάτι σας ενόχλησε,
ίσως εκεί άξιζε να ψάξετε.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου