Ο εορτασμός της Ημέρας Απελευθέρωσης θα πρέπει να εξυπηρετεί μόνο έναν σκοπό: να κατανοήσουμε ότι δεν είμαστε καθόλου ελεύθεροι, ότι ένας αφέντης έχει αντικατασταθεί από έναν άλλο, και ότι η φιλελεύθερη δημοκρατία, που αποκαταστάθηκε μετά από είκοσι χρόνια φασισμού, είχε πάντα πολύ ισχυρούς, επιτακτικούς εξωτερικούς περιορισμούς, ότι ήταν στενή και εντελώς διχασμένη ανάμεσα σε μια de facto στρατιωτική κατοχή και την υποχρεωτική προσκόλληση σε ένα μοντέλο. Το να εορτάζουμε κάτι που δεν έχουμε πλέον στην πραγματικότητα, υποθέτοντας ότι το είχαμε ποτέ, είναι παράδοξο. Είναι αλήθεια ότι στις τρεις πρώτες μεταπολεμικές δεκαετίες, η ύπαρξη ενός αντίβαρου όπως η Σοβιετική Ένωση σε αυτό που αμέσως εμφανίστηκε ως αυτοκρατορικό σχέδιο μας έδωσε μια ορισμένη πολιτική και κοινωνική ελευθερία, κάπως ορατή ακόμη και στο Σύνταγμα, το οποίο σήμερα μας φαίνεται να είναι μια χρυσή εποχή. Αλλά μόλις η ΕΣΣΔ ξεκίνησε μια καθοδική πορεία, αυτή η περιορισμένη ελευθερία σταδιακά εξαφανίστηκε, αφήνοντας μόνο την ψευδαίσθηση της. Αυτή η κατάσταση επιδεινώνεται ακόμη περισσότερο από το γεγονός ότι η ίδια η φιλελεύθερη δημοκρατία έχει υποστεί μια αξιοσημείωτη συρρίκνωση ακριβώς στην καρδιά της αυτοκρατορίας, επειδή αν ήταν με κάποιο τρόπο σε θέση να μεσολαβήσει τα συμφέροντα των τάξεων εντός του παραγωγικού καπιταλισμού, είναι εντελώς ανίσχυρη να το κάνει στον χρηματοπιστωτικό καπιταλισμό, όπου η αξία εξάγεται ουσιαστικά από το ίδιο το χρήμα, καθιστώντας την εργασία, πάνω στην οποία, μεταξύ άλλων, υποτίθεται ότι βασίζεται η δημοκρατία μας, σε μεγάλο βαθμό περιττή και εξαιρετικά ανοιχτή σε εκβιασμούς.
Ενώ προηγουμένως αναγνωρίζονταν ότι η δημοκρατία ήταν ουσιαστικά ένα έργο σε εξέλιξη, μετά την πτώση του Τείχους του Βερολίνου διαπιστώθηκε ότι η ιστορία είχε τελειώσει, ότι η ίδια η φύση των ανθρώπινων κοινωνιών αντιπροσωπευόταν από το υπάρχον νεοφιλελεύθερο μοντέλο, σύμφωνα με το οποίο όποιος δεν συμμορφωνόταν θα έπρεπε να λογικευτεί με εξαγωγές «δημοκρατίας» που επιβάλλονταν με τη βία και τους βομβαρδισμούς. Επιπλέον, ο οικονομικός μηχανισμός μέσω του οποίου οι πολιτικές εξαρτώνται άμεσα από τις αγορές, δηλαδή από μια μικρή ομάδα μεγάλων επενδυτών - ένας στόχος που θεσμοθετήσαμε με τον διαχωρισμό της Τράπεζας της Ιταλίας από το Υπουργείο Οικονομικών και στη συνέχεια αναπαραγόταν παντού - έχει ουσιαστικά διαβρώσει την πραγματική κυριαρχία ακόμη και πριν η ΕΕ επισημοποιήσει αυτήν την απώλεια. Όλα λειτούργησαν τέλεια επειδή η δομική εκμετάλλευση μεταφέρθηκε αλλού, κυρίως στην Ασία, ενώ για περίπου τρεις δεκαετίες οι δυτικοί πληθυσμοί ζούσαν σε αυτό το λυκόφως ως εισοδηματίες, σαν η πλειοψηφία του ανθρώπινου οικουμενικού να ήταν ευτυχισμένη που εκμεταλλευόταν και ληστευόταν. Αλλά φυσικά, δεν μπορούσε να διαρκέσει πολύ: τελικά, ο νεοφιλελεύθερος ή παγκοσμιοποιημένος οικονομικός αποικιοκρατίας - παίρνοντας το όνομά του από τις ιδεολογίες που χρησιμοποιεί για να καλύψει το πολιτικό κενό, ακόμη και την οπισθοδρόμηση, θέτοντας στόχους που αποτελούν κακά υποκατάστατα προηγούμενων - κατέληξε επίσης να μεταφέρει γνώσεις και δεξιότητες, οι οποίες στη Δύση χάνονταν προοδευτικά. Ήταν μια ταχεία διαδικασία ιστορικά, αλλά αργή σε σύγκριση με την ανθρώπινη διάρκεια ζωής, και επομένως παρόμοια με αυτή του βρασμού ενός βατράχου: δεν το συνειδητοποιήσαμε μέχρι που η πραγματική ισορροπία δυνάμεων είχε ουσιαστικά αντιστραφεί και ανακαλύφθηκε ότι ο κόσμος είχε γίνει πολυπολικός. Ότι ο αφέντης αμφισβητούνταν και ότι τώρα ήμασταν πολύ δεμένοι με αυτόν για να ακολουθήσουμε την απελευθέρωση του κόσμου από τα νύχια ενός συστήματος κυριαρχίας.
Οι μάχες που βλέπουμε δεν είναι, στην πραγματικότητα, τίποτα περισσότερο από μια προσπάθεια διατήρησης ενός ιμπεριαλιστικού συστήματος διακυβέρνησης που έχει πλέον σε μεγάλο βαθμό αποσυντεθεί, τόσο οικονομικά όσο και πολιτικά, σε σημείο που πρέπει να διαλύσει όλο τον φορμαλισμό στον οποίο έχει κρυφτεί και αναγκάζεται να χάσει κάθε ηθικό ενδοιασμό για να αντισταθεί, επιτιθέμενος. Η Ουκρανία, η Γάζα και το Ιράν είναι τέλεια παραδείγματα αυτού. Αλλά η κρίση που τώρα πλήττει τις ίδιες τις δομές πάνω στις οποίες χτίστηκαν όλα αυτά, κυρίως το ΝΑΤΟ και την ΕΕ, είναι σαφώς ορατή, επειδή το νομισματικό νήμα που τα κρατούσε ενωμένα υπονομεύεται σαφώς από την τελική φάση της χρηματοπιστωτικής οικονομίας. Αυτό, ωστόσο, μας δίνει μια στενότερη εξάρτηση από τον αφέντη, ο οποίος τώρα εκβιάζεται πιο εύκολα, δεδομένου ότι οι πόλεμοι στους οποίους είμαστε αναγκασμένοι να συμμετάσχουμε ή των οποίων τις συνέπειες υποφέρουμε αυξάνουν δραματικά την εξάρτηση και την υποταγή μας. Με λίγα λόγια, το να γιορτάζουμε κάτι σαν να το κατέχουμε και να μην χρειαζόταν να αγωνιστούμε γι' αυτό αποτυπώνει τέλεια την ψευδαίσθηση των τελετουργιών και την αποσύνδεση μεταξύ των φιλοδοξιών και της πραγματικότητας.
Ενώ προηγουμένως αναγνωρίζονταν ότι η δημοκρατία ήταν ουσιαστικά ένα έργο σε εξέλιξη, μετά την πτώση του Τείχους του Βερολίνου διαπιστώθηκε ότι η ιστορία είχε τελειώσει, ότι η ίδια η φύση των ανθρώπινων κοινωνιών αντιπροσωπευόταν από το υπάρχον νεοφιλελεύθερο μοντέλο, σύμφωνα με το οποίο όποιος δεν συμμορφωνόταν θα έπρεπε να λογικευτεί με εξαγωγές «δημοκρατίας» που επιβάλλονταν με τη βία και τους βομβαρδισμούς. Επιπλέον, ο οικονομικός μηχανισμός μέσω του οποίου οι πολιτικές εξαρτώνται άμεσα από τις αγορές, δηλαδή από μια μικρή ομάδα μεγάλων επενδυτών - ένας στόχος που θεσμοθετήσαμε με τον διαχωρισμό της Τράπεζας της Ιταλίας από το Υπουργείο Οικονομικών και στη συνέχεια αναπαραγόταν παντού - έχει ουσιαστικά διαβρώσει την πραγματική κυριαρχία ακόμη και πριν η ΕΕ επισημοποιήσει αυτήν την απώλεια. Όλα λειτούργησαν τέλεια επειδή η δομική εκμετάλλευση μεταφέρθηκε αλλού, κυρίως στην Ασία, ενώ για περίπου τρεις δεκαετίες οι δυτικοί πληθυσμοί ζούσαν σε αυτό το λυκόφως ως εισοδηματίες, σαν η πλειοψηφία του ανθρώπινου οικουμενικού να ήταν ευτυχισμένη που εκμεταλλευόταν και ληστευόταν. Αλλά φυσικά, δεν μπορούσε να διαρκέσει πολύ: τελικά, ο νεοφιλελεύθερος ή παγκοσμιοποιημένος οικονομικός αποικιοκρατίας - παίρνοντας το όνομά του από τις ιδεολογίες που χρησιμοποιεί για να καλύψει το πολιτικό κενό, ακόμη και την οπισθοδρόμηση, θέτοντας στόχους που αποτελούν κακά υποκατάστατα προηγούμενων - κατέληξε επίσης να μεταφέρει γνώσεις και δεξιότητες, οι οποίες στη Δύση χάνονταν προοδευτικά. Ήταν μια ταχεία διαδικασία ιστορικά, αλλά αργή σε σύγκριση με την ανθρώπινη διάρκεια ζωής, και επομένως παρόμοια με αυτή του βρασμού ενός βατράχου: δεν το συνειδητοποιήσαμε μέχρι που η πραγματική ισορροπία δυνάμεων είχε ουσιαστικά αντιστραφεί και ανακαλύφθηκε ότι ο κόσμος είχε γίνει πολυπολικός. Ότι ο αφέντης αμφισβητούνταν και ότι τώρα ήμασταν πολύ δεμένοι με αυτόν για να ακολουθήσουμε την απελευθέρωση του κόσμου από τα νύχια ενός συστήματος κυριαρχίας.
Οι μάχες που βλέπουμε δεν είναι, στην πραγματικότητα, τίποτα περισσότερο από μια προσπάθεια διατήρησης ενός ιμπεριαλιστικού συστήματος διακυβέρνησης που έχει πλέον σε μεγάλο βαθμό αποσυντεθεί, τόσο οικονομικά όσο και πολιτικά, σε σημείο που πρέπει να διαλύσει όλο τον φορμαλισμό στον οποίο έχει κρυφτεί και αναγκάζεται να χάσει κάθε ηθικό ενδοιασμό για να αντισταθεί, επιτιθέμενος. Η Ουκρανία, η Γάζα και το Ιράν είναι τέλεια παραδείγματα αυτού. Αλλά η κρίση που τώρα πλήττει τις ίδιες τις δομές πάνω στις οποίες χτίστηκαν όλα αυτά, κυρίως το ΝΑΤΟ και την ΕΕ, είναι σαφώς ορατή, επειδή το νομισματικό νήμα που τα κρατούσε ενωμένα υπονομεύεται σαφώς από την τελική φάση της χρηματοπιστωτικής οικονομίας. Αυτό, ωστόσο, μας δίνει μια στενότερη εξάρτηση από τον αφέντη, ο οποίος τώρα εκβιάζεται πιο εύκολα, δεδομένου ότι οι πόλεμοι στους οποίους είμαστε αναγκασμένοι να συμμετάσχουμε ή των οποίων τις συνέπειες υποφέρουμε αυξάνουν δραματικά την εξάρτηση και την υποταγή μας. Με λίγα λόγια, το να γιορτάζουμε κάτι σαν να το κατέχουμε και να μην χρειαζόταν να αγωνιστούμε γι' αυτό αποτυπώνει τέλεια την ψευδαίσθηση των τελετουργιών και την αποσύνδεση μεταξύ των φιλοδοξιών και της πραγματικότητας.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου