Συνέχεια από Σάββατο 18. Απριλίου 2026
Οι άνθρωποι του ψεύδους 18
Του M. Scott Peck
Κεφάλαιο 3
Η συνάντηση με το κακό στην καθημερινή ζωή
Η περίπτωση του Χάρτλεϊ και της Σάρα
........«Καταλαβαίνω ότι δεν έχετε παιδιά», είπα.
«Ήταν δική σας επιλογή αυτό;»
«Ο Χάρτλεϊ είναι ανίκανος να αποκτήσει παιδιά», δήλωσε η Σάρα.
«Αλήθεια; Πώς το ξέρετε αυτό;»
Η Σάρα με κοίταξε σαν να αγνοούσα τα βασικά της ζωής. «Επειδή με εξέτασε γυναικολόγος», εξήγησε. «Μου είπε ότι είμαι απολύτως καλά. Δεν έχω κανένα πρόβλημα.»
«Έχετε εξεταστεί κι εσείς;» ρώτησα τον Χάρτλεϊ.
Κούνησε αρνητικά το κεφάλι.
«Γιατί όχι;»........
Του M. Scott Peck
Κεφάλαιο 3
Η συνάντηση με το κακό στην καθημερινή ζωή
Η περίπτωση του Χάρτλεϊ και της Σάρα
........«Καταλαβαίνω ότι δεν έχετε παιδιά», είπα.
«Ήταν δική σας επιλογή αυτό;»
«Ο Χάρτλεϊ είναι ανίκανος να αποκτήσει παιδιά», δήλωσε η Σάρα.
«Αλήθεια; Πώς το ξέρετε αυτό;»
Η Σάρα με κοίταξε σαν να αγνοούσα τα βασικά της ζωής. «Επειδή με εξέτασε γυναικολόγος», εξήγησε. «Μου είπε ότι είμαι απολύτως καλά. Δεν έχω κανένα πρόβλημα.»
«Έχετε εξεταστεί κι εσείς;» ρώτησα τον Χάρτλεϊ.
Κούνησε αρνητικά το κεφάλι.
«Γιατί όχι;»........
«Γιατί να το κάνω;» αντέτεινε ο Hartley, σαν να μην μπορούσα να δω το προφανές.
«Δεν υπάρχει τίποτε λάθος με τη Sarah, άρα πρέπει να φταίω εγώ».
«Hartley, είσαι ίσως ο πιο παθητικός άνθρωπος που έχω γνωρίσει ποτέ», του είπα. «Δέχεσαι παθητικά ότι η γυναίκα σου λέει την αλήθεια για την εξέτασή της. Δέχεσαι παθητικά ότι, επειδή η δική της εξέταση ήταν φυσιολογική, η δική σου θα είναι παθολογική. Υπάρχουν πολλές περιπτώσεις όπου και ο άνδρας και η γυναίκα είναι φυσιολογικοί και παρ’ όλα αυτά δεν αποκτούν παιδιά. Μπορεί κάλλιστα να είσαι απολύτως εντάξει. Γιατί δεν το ελέγχεις;»
«Δεν θα είχε νόημα αυτό, γιατρέ», απάντησε η Sarah αντί γι’ αυτόν. «Είμαστε πολύ μεγάλοι για να κάνουμε παιδιά. Και δεν έχουμε τα χρήματα για άλλες εξετάσεις. Ξεχνάτε ότι εγώ είμαι η μόνη που βγάζει χρήματα. Εξάλλου», είπε χαμογελώντας, «μπορείτε να φανταστείτε τον Hartley πατέρα; Δεν μπορεί ούτε να τα βγάλει πέρα μόνος του».
«Αλλά δεν θα άξιζε τον κόπο για τον Hartley να ξέρει απλώς ότι δεν είναι σωματικά ανίκανος να γίνει πατέρας;»
«Η Sarah έχει δίκιο», είπε ο Hartley, υπερασπιζόμενος μάλιστα την υπόθεση της γυναίκας του για την ανεπάρκειά του. «Δεν θα είχε νόημα».
Σε αυτό το σημείο ένιωθα πολύ κουρασμένος. Μου απέμεναν είκοσι λεπτά πριν από τον επόμενο ασθενή μου, αλλά μπήκα στον πειρασμό να διακόψω τη συνεδρία. Δεν υπήρχε καμία ελπίδα αλλαγής. Καμία δυνατότητα βοήθειας για τον Hartley. Ήταν πολύ προχωρημένη η κατάσταση. Αλλά γιατί; Γιατί και πώς, στο όνομα του Θεού, είχε προκύψει τέτοια δυστυχία;
«Πες μου για τα παιδικά σου χρόνια», τον παρότρυνα.
«Δεν υπάρχει τίποτε να πω», μουρμούρισε ο Hartley.
«Καλά, μέχρι ποια τάξη έφτασες στο σχολείο;» ρώτησα.
«Ο Hartley πήγε στο Yale», απάντησε πάλι η Sarah αντί γι’ αυτόν. «Αλλά μετά σε απέβαλαν, έτσι δεν είναι, αγαπητέ;»
Ο Hartley έγνεψε.
Ένιωσα άσχημα σκεπτόμενος ότι αυτός ο άβουλος άνθρωπος —όπως τον αποκαλούσε η Sarah με ακρίβεια αλλά και σκληρότητα— υπήρξε κάποτε ένας ζωηρός φοιτητής. «Πώς βρέθηκες στο Yale;» ρώτησα.
«Η οικογένειά μου ήταν πλούσια».
«Αλλά θα πρέπει να ήσουν και αρκετά έξυπνος», σχολίασα.
«Δεν έχει σημασία να είσαι έξυπνος αν δεν δουλεύεις», παρενέβη για άλλη μια φορά η Sarah.
«Όμορφος είναι όποιος όμορφα πράττει, έτσι λέω πάντα».
Γύρισα προς το μέρος της. «Συνειδητοποιείς ότι κάθε φορά που προσπαθώ να εστιάσω σε όποια θετικά στοιχεία μπορεί να έχει ο σύζυγός σου, πετάγεσαι και τον ευνουχίζεις;»
Εκείνη ούρλιαξε: «Τον ευνουχίζω; Τον ευνουχίζω, εγώ; Όλοι εσείς οι γιατροί ίδιοι είστε. “Ίσως εσύ τον ευνουχίζεις”, λένε. Όλα δικό μου φταίξιμο, έτσι δεν είναι; Α, ναι, πάντα της Sarah φταίει. Δεν δουλεύει, δεν οδηγεί, δεν κάνει τίποτα, αλλά όλα φταίει η Sarah. Λοιπόν, άκου να σου πω, ήταν ευνουχισμένος πριν καν τον γνωρίσω. Η μητέρα του ήταν μια αλκοολική ξεπεσμένη. Ο πατέρας του ήταν τόσο αδύναμος όσο κι αυτός. Δεν μπόρεσε ούτε να τελειώσει το πανεπιστήμιο. Και μετά με κατηγόρησαν ότι τον παντρεύτηκα για τα λεφτά του. Χα! Ποια λεφτά; Η ξετσίπωτη μάνα του τα είχε ξοδέψει όλα στο ποτό της. Εγώ δεν είδα ποτέ χρήματα. Κανείς δεν με βοήθησε ποτέ. Κανείς δεν βοηθά τη Sarah. Η Sarah τα κάνει όλα. Αλλά λένε ότι τον ευνουχίζω.
Αλλά νομίζεις ότι ποτέ ενδιαφέρεται κανείς για μένα; Όχι. Κανείς. Μόνο με κατηγορούν».
«Θα μπορούσα να ενδιαφερθώ για σένα, Sarah», είπα ήρεμα, προσθέτοντας, «αν με άφηνες. Γιατί δεν μου λες κάτι για την οικογένειά σου και τα παιδικά σου χρόνια;»
«Α, τώρα εγώ είμαι η ασθενής;» ρώτησε πικρά. «Λυπάμαι, αλλά δεν πρόκειται να γίνω το πειραματόζωό σου. Δεν χρειάζομαι τη βοήθειά σου. Δεν έχω τίποτα. Μπορώ να πάρω όλη τη βοήθεια που χρειάζομαι από τον πάστορά μου. Με καταλαβαίνει. Ξέρει τι περνάω. Ο Θεός μου δίνει όλη τη δύναμη που χρειάζομαι. Έφερα τον Hartley εδώ για βοήθεια. Αυτός τη χρειάζεται. Βοήθησε εκείνον — αν μπορείς».
«Μιλάω πολύ σοβαρά, Sarah», είπα. «Έχεις δίκιο ότι ο Hartley χρειάζεται βοήθεια, και θα του δώσουμε όση μπορούμε. Αλλά νομίζω ότι κι εσύ χρειάζεσαι βοήθεια. Η κατάσταση στην οποία βρίσκεσαι είναι εξαιρετικά δύσκολη, και βλέπω ότι σε αναστατώνει. Νομίζω ότι θα ένιωθες πολύ καλύτερα αν είχες κάποιον να μιλήσεις ή αν μου επέτρεπες να σου δώσω ένα ήπιο ηρεμιστικό».
Αλλά η Sarah είχε ήδη ξαναβρεί τον εαυτό της. Κάθισε πίσω στην καρέκλα της και μου χαμογέλασε σαν να ήμουν ένας καλός αλλά παραπλανημένος νεαρός. «Σας ευχαριστώ, γιατρέ, είστε πολύ ευγενικός», είπε, «αλλά φοβάμαι ότι δεν αναστατώνομαι. Υπάρχουν ελάχιστα πράγματα σε αυτόν τον κόσμο που με αναστατώνουν».
«Διαφωνώ», αντέτεινα. «Νομίζω ότι μόλις αναστατώθηκες. Και μάλιστα αρκετά».
«Ίσως έχετε δίκιο, γιατρέ», απάντησε η Sarah, χωρίς να σκοπεύει να ταραχθεί ξανά. «Η ασθένεια του Hartley υπήρξε ένα τρομερό βάρος για μένα. Θα ήταν πολύ πιο εύκολο για μένα αν δεν υπήρχε».
Ανατρίχιασα εσωτερικά. Ο Hartley φαινόταν ανεπηρέαστος· ήταν ήδη τόσο καταθλιμμένος και καταβεβλημένος που δεν μπορούσε να επηρεαστεί περισσότερο. «Γιατί δεν τον αφήνεις, τότε;» ρώτησα. «Νομίζω ότι θα ήσουν καλύτερα χωρίς αυτό το βάρος. Και μακροπρόθεσμα ίσως να ήταν καλύτερο και για τον Hartley, αν αναγκαζόταν να σταθεί στα πόδια του».
«Φοβάμαι ότι ο Hartley με χρειάζεται υπερβολικά για κάτι τέτοιο, γιατρέ», απάντησε η Sarah χαμογελώντας μητρικά. Γύρισε προς τον σύζυγό της. «Δεν θα τα κατάφερνες αν σε άφηνα, έτσι δεν είναι, αγαπητέ;»
Ο Hartley φαινόταν τρομοκρατημένος.
«Σίγουρα θα του ήταν πολύ δύσκολο», παραδέχθηκα. «Αλλά ίσως θα μπορούσε να κανονιστεί να εισαχθεί ο Hartley στο νοσοκομείο για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα. Θα ήξερες ότι θα τον φρόντιζαν καλά, και θα μπορούσε να υποστηριχθεί εκεί όσο χρειαστεί για να προσαρμοστεί».
«Θα σου άρεσε αυτό, αγαπητέ;» τον ρώτησε η Sarah. «Θα ήθελες να επιστρέψεις στο νοσοκομείο και να σε αφήσω;»
«Σε παρακαλώ», κλαψούρισε ο Hartley, «σε παρακαλώ μην το κάνεις».
«Πες στον γιατρό γιατί δεν θέλεις να σε αφήσω, αγαπητέ», τον πρόσταξε η Sarah.
«Σ’ αγαπώ», ψιθύρισε ο Hartley.
«Βλέπετε, γιατρέ», εξήγησε θριαμβευτικά η Sarah. «Δεν μπορώ να τον αφήσω όταν με αγαπά».
«Αλλά εσύ τον αγαπάς;» ρώτησα.
«Αγάπη;» επανέλαβε η Sarah, σχεδόν διασκεδάζοντας. «Τι υπάρχει για να αγαπήσει κανείς; Όχι, θα έλεγα ότι το καλύτερο όνομα είναι καθήκον, γιατρέ. Έχω καθήκον να τον φροντίζω».
«Δεν είμαι σίγουρος πόσο είναι καθήκον και πόσο ανάγκη», είπα, αντιμετωπίζοντάς τη. «Από τη θέση που βρίσκομαι, φαίνεται πως έχεις μια βαθιά ριζωμένη ανάγκη για το βάρος που αντιπροσωπεύει ο Hartley. Ίσως επειδή δεν απέκτησες ποτέ δικό σου παιδί. Ίσως προσπαθείς να κάνεις τον Hartley το βρέφος που δεν μπόρεσες να έχεις. Δεν ξέρω. Αλλά ξέρω ότι, για κάποιο λόγο, έχεις μια συντριπτική ανάγκη να τον ελέγχεις, όπως κι εκείνος έχει μια συντριπτική ανάγκη να εξαρτάται από σένα. Οι ανάγκες σου ικανοποιούνται μέσα από αυτόν τον παράξενο γάμο εξίσου όσο και οι δικές του».
Η Sarah γέλασε παράξενα, ένα αλλόκοτο, κούφιο γελάκι. «Μήλα και πορτοκάλια, γιατρέ», είπε. «Ναι, μήλα και πορτοκάλια. Δεν μπορείς να τα συγκρίνεις. Δεν μπορείς να συγκρίνεις εμένα και τον Hartley· είμαστε σαν μήλα και πορτοκάλια. Αλλά δεν ξέρεις ποιο είναι ποιο, έτσι δεν είναι; Είμαι εγώ το μήλο ή το πορτοκάλι; Έχω ζαρωμένη φλούδα ή λεία; Ή μήπως έχω χοντρό πετσί;» Έβαλε πάλι το αλλόκοτο γελάκι της. «Ναι, μάλλον έχω χοντρό πετσί. Πρέπει να έχουμε χοντρό πετσί απέναντι σε όσους μας διώκουν. Εσείς είστε οι διώκτες της ψευδοεπιστήμης. Αλλά δεν πειράζει. Ξέρω πώς να χειρίζομαι όσους ξεφλουδίζουν πορτοκάλια και κόβουν μήλα. Ο Κύριος με αγαπά. Έχουμε δύναμη στον ουρανό. Μπορείς να σκέφτεσαι ό,τι θέλεις, να λες ό,τι θέλεις. Αλλά είναι σκουπίδια», έφτυσε. «Εκεί καταλήγουν, έτσι δεν είναι; Οι φλούδες των πορτοκαλιών και οι φέτες των μήλων; Στα σκουπίδια. Και εκεί θα καταλήξετε κι εσείς, όλοι εσείς οι διώκτες της ψευδοεπιστήμης. Στα σκουπίδια. Μαζί με όλα τα άλλα φρούτα», κατέληξε θριαμβευτικά.
Φοβήθηκα ότι είχα κάνει λάθος που την αντιμετώπισα έτσι, καθώς την άκουγα να χάνει τον έλεγχο. Ο Hartley, με τη δυστυχία του, τις απόπειρες αυτοκτονίας του και την αξιοθρήνητη ύπαρξή του, ήταν ήδη αρκετός· τι θα κερδιζόταν αν κατέληγαν και οι δύο στο νοσοκομείο; Πιθανότατα ένιωθε παγιδευμένη. Καλύτερα να της αφήσω αρκετό «χώρο διαφυγής» ώστε να μπορέσει να συγκρατηθεί ξανά.
«Έχουμε σχεδόν φτάσει στο τέλος του χρόνου μας», είπα, «και πρέπει να αποφασίσουμε ένα σχέδιο θεραπείας. Καταλαβαίνω ότι δεν θεωρείς πως χρειάζεσαι κάποια θεραπεία αυτή τη στιγμή, Sarah, και σίγουρα φαίνεται να λειτουργείς καλά. Αλλά ο Hartley φαίνεται οπωσδήποτε να χρειάζεται βοήθεια, δεν νομίζεις;»
«Ναι, ο καημένος ο Hartley δεν είναι καλά», συμφώνησε η Sarah, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα τα προηγούμενα λεπτά. «Πρέπει να κάνουμε ό,τι μπορούμε για να τον βοηθήσουμε».
Αναστέναξα σιωπηλά με ανακούφιση. Η παρέμβασή μου στον γάμο, παρόλο που δεν είχε φέρει αποτέλεσμα, δεν είχε τουλάχιστον προκαλέσει επιπλέον ζημιά.
«Πιστεύεις ότι πρέπει να συνεχίσεις τη φαρμακευτική αγωγή;» ρώτησα τον Hartley.
Έγνεψε σιωπηλά. «Οι σκέψεις σου χειροτερεύουν όταν δεν παίρνεις τα χάπια σου, έτσι δεν είναι, αγαπητέ;» είπε η Sarah. Εκείνος έγνεψε ξανά.
«Υποψιάζομαι ότι έτσι είναι», σχολίασα. «Τι θα έλεγες για ψυχοθεραπεία; Θα ήθελες να αφιερώσεις χρόνο μιλώντας σε κάποιον πιο σε βάθος για τον εαυτό σου;»
Ο Hartley κούνησε το κεφάλι. «Με κάνει να νιώθω άσχημα», μουρμούρισε.
«Η τελευταία του απόπειρα αυτοκτονίας πριν από αυτήν συνέβη όταν προσπάθησαν να του κάνουν ψυχοθεραπεία», επιβεβαίωσε η Sarah.
Έγραψα συνταγές για τα ίδια φάρμακα που έπαιρνε ο Hartley στο νοσοκομείο, στην ίδια δοσολογία, και είπα ότι θα ήθελα να τους ξαναδώ σε τρεις εβδομάδες για να διαπιστώσουμε αν χρειάζεται ρύθμιση της αγωγής. «Αλλά εκείνο το ραντεβού δεν θα είναι τόσο μεγάλο όσο αυτό», εξήγησα. «Στην πραγματικότητα, θα είναι πολύ σύντομο».
«Βεβαίως, γιατρέ», είπε η Sarah καθώς σηκωθήκαμε και οι τρεις. «Έχετε ήδη κάνει τόσα πολλά για τον Hartley. Δεν μπορούμε να σας ευχαριστήσουμε αρκετά».
Δύο λεπτά αργότερα, αφού σημείωσα κάτι σύντομα στον φάκελο, βγήκα για έναν καφέ. Ο Hartley και η Sarah είχαν μόλις πληρώσει τη γραμματέα για την επίσκεψη και, καθώς έβγαιναν από την πόρτα, άκουσα τη Sarah να λέει: «Αυτός ο γιατρός είναι πολύ πιο ευχάριστος από εκείνον στην άλλη κλινική, δεν νομίζεις; Τουλάχιστον είναι Αμερικανός. Δεν μπορούσαμε καν να καταλάβουμε τι έλεγε εκείνος ο άλλος, έτσι δεν είναι, αγαπητέ;»
Ίσως το πιο ενδιαφέρον στοιχείο αυτής της περίπτωσης δεν είναι η κακία της Sarah, αλλά η σχέση του Hartley με αυτήν. Ο Hartley ήταν υποδουλωμένος στη Sarah. Το θέμα της υποδούλωσης δεν είναι σπάνιο στα παραμύθια και στους μύθους, όπου πρίγκιπες, πριγκίπισσες και άλλα όντα έχουν αιχμαλωτιστεί από τη δύναμη κάποιας κακιάς μάγισσας ή δαίμονα.
Όπως και άλλοι μύθοι που αφορούν το κακό, αυτοί χρειάζονται περαιτέρω μελέτη. Αλλά, σε αντίθεση με τον ήρωα τέτοιων μύθων, εγώ δεν κατάφερα να σώσω τον Hartley από τη δουλεία του. Διότι επρόκειτο για εκούσια υποδούλωση. Είχε οικειοθελώς παραδώσει την ψυχή του στη φροντίδα της Sarah. Γιατί;
Σε ένα σημείο της συνεδρίας είχα πει στον Hartley ότι ήταν «ίσως ο πιο παθητικός άνθρωπος που έχω γνωρίσει ποτέ». Παθητικός άνθρωπος σημαίνει ανενεργός άνθρωπος — αυτός που παίρνει αντί να δίνει, που ακολουθεί αντί να ηγείται, που δέχεται αντί να δρα.
Θα μπορούσα να χρησιμοποιήσω και άλλες λέξεις: «εξαρτημένος», «ανώριμος», «τεμπέλης».
Ο Hartley ήταν απίστευτα τεμπέλης. Η σχέση του με τη Sarah ήταν εκείνη ενός βρέφους που προσκολλάται στη μητέρα του. Δεν δεχόταν καν να μπει μόνος του στο γραφείο μου, πόσο μάλλον να αναλάβει τον κίνδυνο ή να καταβάλει την προσπάθεια να σκεφτεί ανεξάρτητα.
Γιατί ο Hartley ήταν τόσο εξαιρετικά τεμπέλης δεν το γνωρίζουμε με βεβαιότητα. Τα σχόλια της Sarah ότι η μητέρα του ήταν αλκοολική και ο πατέρας του τόσο αδύναμος όσο κι εκείνος υποδηλώνουν ότι προερχόταν από μια οικογένεια στην οποία οι γονείς του πιθανότατα λειτουργούσαν ως πρότυπα αδράνειας και ότι ο ίδιος πιθανόν δεν έλαβε επαρκή ικανοποίηση των βρεφικών του αναγκών. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι, όταν γνώρισε τη Sarah, ήταν ήδη βαθιά τεμπέλης, ένα παιδί με ρούχα ενηλίκου που ασυνείδητα αναζητούσε τη δυνατή μητέρα που δεν είχε ποτέ, για να τον φροντίσει. Η Sarah ανταποκρίθηκε τέλεια σε αυτόν τον ρόλο, όπως κι εκείνος αναμφίβολα κάλυψε τις δικές της ανάγκες για έναν πιθανό «δούλο».
Μόλις εγκαθιδρύθηκε η σχέση, έγινε ένας φαύλος κύκλος, που φυσικά ενίσχυε την ασθένεια και των δύο. Η κυριαρχία της ενθάρρυνε ακόμη περισσότερο την υποτακτικότητά του, και η αδυναμία του τροφοδοτούσε ακόμη περισσότερο την επιθυμία της για εξουσία πάνω σε κάποιον.
Έτσι, ο Hartley δεν ήταν απλώς ένα απρόθυμο θύμα της κακίας της Sarah. Αυτό είναι σημαντικό, διότι η περίπτωση αυτή αποτελεί παράδειγμα ενός γενικού κανόνα: δεν γινόμαστε συνεργοί του κακού κατά λάθος. Ως ενήλικες δεν εξαναγκαζόμαστε από τη μοίρα να παγιδευτούμε σε μια κακή δύναμη· στήνουμε μόνοι μας την παγίδα. Θα δούμε αυτή την αρχή να επανεμφανίζεται στο προτελευταίο κεφάλαιο, όταν θα εξετάσουμε το φαινόμενο του συλλογικού κακού και το πώς μεγάλοι αριθμοί ανθρώπων μπορούν τόσο εύκολα να συμμετέχουν μεταξύ τους στις πιο αποτρόπαιες συμπεριφορές.
Προς το παρόν, όμως, μας απασχολεί η μικρότερη δυνατή ομάδα — το ζευγάρι — και το πώς δύο άνθρωποι συμμετέχουν στο κακό. Η περίπτωση του Hartley και της Sarah παρουσιάστηκε, εν μέρει, με την παρατήρηση ότι φαινόταν αδύνατο να καθοριστεί ποιος από τους δύο συντρόφους σε ένα κακό ζευγάρι ήταν ο «κακός». Και οι δύο γονείς του Bobby φαίνονταν κακοί. Και ο κύριος και η κυρία R. έμοιαζαν εξίσου εμπλεκόμενοι στην καταστροφή του πνεύματος του Roger.
Αλλά, λόγω της ίδιας της φύσης του κακού τους, δεν μπόρεσα να πλησιάσω αρκετά ώστε να τους γνωρίσω καλά. Η καθαρά υποθετική μου υποψία είναι ότι δεν ήταν τόσο εξίσου κακοί όσο φαίνονταν. Αμφιβάλλω αν είναι δυνατόν δύο απολύτως κακοί άνθρωποι να ζουν μαζί μέσα στην εγγύτητα ενός σταθερού γάμου. Θα ήταν υπερβολικά καταστροφικοί για την αναγκαία συνεργασία. Υποψιάζομαι, επομένως, ότι ο ένας από τους γονείς του Bobby ήταν πιο κυρίαρχος στο κοινό τους κακό, και πιστεύω ότι το ίδιο ίσχυε και για τον κύριο και την κυρία R. Σε κάθε κακό ζευγάρι, αν μπορούσαμε να το εξετάσουμε αρκετά προσεκτικά, φαντάζομαι ότι θα βρίσκαμε τον έναν σύντροφο τουλάχιστον ελαφρώς υποδουλωμένο στον άλλον, με τον ίδιο τρόπο που ο Hartley ήταν υποδουλωμένος στη Sarah — αν και όχι στον ίδιο βαθμό.
Αν ο αναγνώστης θεωρεί τη σχέση του Hartley και της Sarah παράξενη, συμφωνώ. Την επέλεξα ακριβώς επειδή ήταν το «πιο άρρωστο» ζευγάρι αυτού του τύπου που έχω δει στα χρόνια της ψυχιατρικής μου πρακτικής. Όσο παράξενη κι αν ήταν, ο τύπος σχέσης που απεικονίζει είναι αρκετά συνηθισμένος. Το φαινόμενο της υποδούλωσης μέσα στον γάμο δεν είναι σπάνιο. Οι αναγνώστες που είναι ψυχίατροι θα έχουν δει δεκάδες τέτοιες περιπτώσεις στην καθημερινή τους πρακτική. Και υποψιάζομαι ότι και οι γενικοί αναγνώστες, αν το σκεφτούν, θα μπορέσουν να αναγνωρίσουν αυτόν τον τύπο γάμου σε τουλάχιστον κάποιους από τους γνωστούς τους.
Το κακό ορίστηκε ως η χρήση της δύναμης για την καταστροφή της πνευματικής ανάπτυξης των άλλων, με σκοπό την υπεράσπιση και διατήρηση της ακεραιότητας του δικού μας άρρωστου εαυτού.
Με λίγα λόγια, πρόκειται για αποδιοπομπαίο μηχανισμό. Δεν θυματοποιούμε τους ισχυρούς αλλά τους αδύναμους. Για να κάνουν κακή χρήση της δύναμής τους με αυτόν τον τρόπο, οι κακοί πρέπει καταρχάς να διαθέτουν δύναμη. Πρέπει να έχουν κάποιο είδος κυριαρχίας πάνω στα θύματά τους. Η πιο συνηθισμένη σχέση κυριαρχίας είναι εκείνη του γονέα πάνω στο παιδί. Τα παιδιά είναι αδύναμα, ανυπεράσπιστα και εγκλωβισμένα στη σχέση τους με τους γονείς τους. Γεννιούνται υποδουλωμένα σε αυτούς. Δεν είναι λοιπόν περίεργο ότι η πλειονότητα των θυμάτων του κακού, όπως ο Bobby και ο Roger, είναι παιδιά. Απλώς δεν είναι αρκετά ελεύθερα ή ισχυρά για να διαφύγουν.
Για να είναι ενήλικες θύματα του κακού, πρέπει κι αυτοί να είναι ανίσχυροι να ξεφύγουν. Μπορεί να είναι ανίσχυροι όταν τους απειλούν με όπλο — όπως όταν οι Εβραίοι οδηγούνταν στους θαλάμους αερίων ή όταν οι κάτοικοι του My Lai παρατάσσονταν για να εκτελεστούν. Ή μπορεί να είναι ανίσχυροι λόγω της δικής τους έλλειψης θάρρους.
Σε αντίθεση με τους Εβραίους, τους κατοίκους του My Lai ή τα παιδιά, ο Hartley ήταν σωματικά ελεύθερος να διαφύγει. Θεωρητικά μπορούσε απλώς να φύγει από τη Sarah. Αλλά είχε δεσμευτεί μαζί της με αλυσίδες τεμπελιάς και εξάρτησης, και, παρότι τυπικά ενήλικος, είχε αποδεχθεί την ανημποριά του παιδιού. Κάθε φορά που ενήλικες που δεν βρίσκονται υπό την απειλή όπλου γίνονται θύματα του κακού, αυτό συμβαίνει επειδή — με τον έναν ή τον άλλον τρόπο — έχουν κάνει τη συμφωνία του Hartley.
Συνεχίζεται με:
Ψυχική ασθένεια και ονομασία του κακού
«Δεν υπάρχει τίποτε λάθος με τη Sarah, άρα πρέπει να φταίω εγώ».
«Hartley, είσαι ίσως ο πιο παθητικός άνθρωπος που έχω γνωρίσει ποτέ», του είπα. «Δέχεσαι παθητικά ότι η γυναίκα σου λέει την αλήθεια για την εξέτασή της. Δέχεσαι παθητικά ότι, επειδή η δική της εξέταση ήταν φυσιολογική, η δική σου θα είναι παθολογική. Υπάρχουν πολλές περιπτώσεις όπου και ο άνδρας και η γυναίκα είναι φυσιολογικοί και παρ’ όλα αυτά δεν αποκτούν παιδιά. Μπορεί κάλλιστα να είσαι απολύτως εντάξει. Γιατί δεν το ελέγχεις;»
«Δεν θα είχε νόημα αυτό, γιατρέ», απάντησε η Sarah αντί γι’ αυτόν. «Είμαστε πολύ μεγάλοι για να κάνουμε παιδιά. Και δεν έχουμε τα χρήματα για άλλες εξετάσεις. Ξεχνάτε ότι εγώ είμαι η μόνη που βγάζει χρήματα. Εξάλλου», είπε χαμογελώντας, «μπορείτε να φανταστείτε τον Hartley πατέρα; Δεν μπορεί ούτε να τα βγάλει πέρα μόνος του».
«Αλλά δεν θα άξιζε τον κόπο για τον Hartley να ξέρει απλώς ότι δεν είναι σωματικά ανίκανος να γίνει πατέρας;»
«Η Sarah έχει δίκιο», είπε ο Hartley, υπερασπιζόμενος μάλιστα την υπόθεση της γυναίκας του για την ανεπάρκειά του. «Δεν θα είχε νόημα».
Σε αυτό το σημείο ένιωθα πολύ κουρασμένος. Μου απέμεναν είκοσι λεπτά πριν από τον επόμενο ασθενή μου, αλλά μπήκα στον πειρασμό να διακόψω τη συνεδρία. Δεν υπήρχε καμία ελπίδα αλλαγής. Καμία δυνατότητα βοήθειας για τον Hartley. Ήταν πολύ προχωρημένη η κατάσταση. Αλλά γιατί; Γιατί και πώς, στο όνομα του Θεού, είχε προκύψει τέτοια δυστυχία;
«Πες μου για τα παιδικά σου χρόνια», τον παρότρυνα.
«Δεν υπάρχει τίποτε να πω», μουρμούρισε ο Hartley.
«Καλά, μέχρι ποια τάξη έφτασες στο σχολείο;» ρώτησα.
«Ο Hartley πήγε στο Yale», απάντησε πάλι η Sarah αντί γι’ αυτόν. «Αλλά μετά σε απέβαλαν, έτσι δεν είναι, αγαπητέ;»
Ο Hartley έγνεψε.
Ένιωσα άσχημα σκεπτόμενος ότι αυτός ο άβουλος άνθρωπος —όπως τον αποκαλούσε η Sarah με ακρίβεια αλλά και σκληρότητα— υπήρξε κάποτε ένας ζωηρός φοιτητής. «Πώς βρέθηκες στο Yale;» ρώτησα.
«Η οικογένειά μου ήταν πλούσια».
«Αλλά θα πρέπει να ήσουν και αρκετά έξυπνος», σχολίασα.
«Δεν έχει σημασία να είσαι έξυπνος αν δεν δουλεύεις», παρενέβη για άλλη μια φορά η Sarah.
«Όμορφος είναι όποιος όμορφα πράττει, έτσι λέω πάντα».
Γύρισα προς το μέρος της. «Συνειδητοποιείς ότι κάθε φορά που προσπαθώ να εστιάσω σε όποια θετικά στοιχεία μπορεί να έχει ο σύζυγός σου, πετάγεσαι και τον ευνουχίζεις;»
Εκείνη ούρλιαξε: «Τον ευνουχίζω; Τον ευνουχίζω, εγώ; Όλοι εσείς οι γιατροί ίδιοι είστε. “Ίσως εσύ τον ευνουχίζεις”, λένε. Όλα δικό μου φταίξιμο, έτσι δεν είναι; Α, ναι, πάντα της Sarah φταίει. Δεν δουλεύει, δεν οδηγεί, δεν κάνει τίποτα, αλλά όλα φταίει η Sarah. Λοιπόν, άκου να σου πω, ήταν ευνουχισμένος πριν καν τον γνωρίσω. Η μητέρα του ήταν μια αλκοολική ξεπεσμένη. Ο πατέρας του ήταν τόσο αδύναμος όσο κι αυτός. Δεν μπόρεσε ούτε να τελειώσει το πανεπιστήμιο. Και μετά με κατηγόρησαν ότι τον παντρεύτηκα για τα λεφτά του. Χα! Ποια λεφτά; Η ξετσίπωτη μάνα του τα είχε ξοδέψει όλα στο ποτό της. Εγώ δεν είδα ποτέ χρήματα. Κανείς δεν με βοήθησε ποτέ. Κανείς δεν βοηθά τη Sarah. Η Sarah τα κάνει όλα. Αλλά λένε ότι τον ευνουχίζω.
Αλλά νομίζεις ότι ποτέ ενδιαφέρεται κανείς για μένα; Όχι. Κανείς. Μόνο με κατηγορούν».
«Θα μπορούσα να ενδιαφερθώ για σένα, Sarah», είπα ήρεμα, προσθέτοντας, «αν με άφηνες. Γιατί δεν μου λες κάτι για την οικογένειά σου και τα παιδικά σου χρόνια;»
«Α, τώρα εγώ είμαι η ασθενής;» ρώτησε πικρά. «Λυπάμαι, αλλά δεν πρόκειται να γίνω το πειραματόζωό σου. Δεν χρειάζομαι τη βοήθειά σου. Δεν έχω τίποτα. Μπορώ να πάρω όλη τη βοήθεια που χρειάζομαι από τον πάστορά μου. Με καταλαβαίνει. Ξέρει τι περνάω. Ο Θεός μου δίνει όλη τη δύναμη που χρειάζομαι. Έφερα τον Hartley εδώ για βοήθεια. Αυτός τη χρειάζεται. Βοήθησε εκείνον — αν μπορείς».
«Μιλάω πολύ σοβαρά, Sarah», είπα. «Έχεις δίκιο ότι ο Hartley χρειάζεται βοήθεια, και θα του δώσουμε όση μπορούμε. Αλλά νομίζω ότι κι εσύ χρειάζεσαι βοήθεια. Η κατάσταση στην οποία βρίσκεσαι είναι εξαιρετικά δύσκολη, και βλέπω ότι σε αναστατώνει. Νομίζω ότι θα ένιωθες πολύ καλύτερα αν είχες κάποιον να μιλήσεις ή αν μου επέτρεπες να σου δώσω ένα ήπιο ηρεμιστικό».
Αλλά η Sarah είχε ήδη ξαναβρεί τον εαυτό της. Κάθισε πίσω στην καρέκλα της και μου χαμογέλασε σαν να ήμουν ένας καλός αλλά παραπλανημένος νεαρός. «Σας ευχαριστώ, γιατρέ, είστε πολύ ευγενικός», είπε, «αλλά φοβάμαι ότι δεν αναστατώνομαι. Υπάρχουν ελάχιστα πράγματα σε αυτόν τον κόσμο που με αναστατώνουν».
«Διαφωνώ», αντέτεινα. «Νομίζω ότι μόλις αναστατώθηκες. Και μάλιστα αρκετά».
«Ίσως έχετε δίκιο, γιατρέ», απάντησε η Sarah, χωρίς να σκοπεύει να ταραχθεί ξανά. «Η ασθένεια του Hartley υπήρξε ένα τρομερό βάρος για μένα. Θα ήταν πολύ πιο εύκολο για μένα αν δεν υπήρχε».
Ανατρίχιασα εσωτερικά. Ο Hartley φαινόταν ανεπηρέαστος· ήταν ήδη τόσο καταθλιμμένος και καταβεβλημένος που δεν μπορούσε να επηρεαστεί περισσότερο. «Γιατί δεν τον αφήνεις, τότε;» ρώτησα. «Νομίζω ότι θα ήσουν καλύτερα χωρίς αυτό το βάρος. Και μακροπρόθεσμα ίσως να ήταν καλύτερο και για τον Hartley, αν αναγκαζόταν να σταθεί στα πόδια του».
«Φοβάμαι ότι ο Hartley με χρειάζεται υπερβολικά για κάτι τέτοιο, γιατρέ», απάντησε η Sarah χαμογελώντας μητρικά. Γύρισε προς τον σύζυγό της. «Δεν θα τα κατάφερνες αν σε άφηνα, έτσι δεν είναι, αγαπητέ;»
Ο Hartley φαινόταν τρομοκρατημένος.
«Σίγουρα θα του ήταν πολύ δύσκολο», παραδέχθηκα. «Αλλά ίσως θα μπορούσε να κανονιστεί να εισαχθεί ο Hartley στο νοσοκομείο για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα. Θα ήξερες ότι θα τον φρόντιζαν καλά, και θα μπορούσε να υποστηριχθεί εκεί όσο χρειαστεί για να προσαρμοστεί».
«Θα σου άρεσε αυτό, αγαπητέ;» τον ρώτησε η Sarah. «Θα ήθελες να επιστρέψεις στο νοσοκομείο και να σε αφήσω;»
«Σε παρακαλώ», κλαψούρισε ο Hartley, «σε παρακαλώ μην το κάνεις».
«Πες στον γιατρό γιατί δεν θέλεις να σε αφήσω, αγαπητέ», τον πρόσταξε η Sarah.
«Σ’ αγαπώ», ψιθύρισε ο Hartley.
«Βλέπετε, γιατρέ», εξήγησε θριαμβευτικά η Sarah. «Δεν μπορώ να τον αφήσω όταν με αγαπά».
«Αλλά εσύ τον αγαπάς;» ρώτησα.
«Αγάπη;» επανέλαβε η Sarah, σχεδόν διασκεδάζοντας. «Τι υπάρχει για να αγαπήσει κανείς; Όχι, θα έλεγα ότι το καλύτερο όνομα είναι καθήκον, γιατρέ. Έχω καθήκον να τον φροντίζω».
«Δεν είμαι σίγουρος πόσο είναι καθήκον και πόσο ανάγκη», είπα, αντιμετωπίζοντάς τη. «Από τη θέση που βρίσκομαι, φαίνεται πως έχεις μια βαθιά ριζωμένη ανάγκη για το βάρος που αντιπροσωπεύει ο Hartley. Ίσως επειδή δεν απέκτησες ποτέ δικό σου παιδί. Ίσως προσπαθείς να κάνεις τον Hartley το βρέφος που δεν μπόρεσες να έχεις. Δεν ξέρω. Αλλά ξέρω ότι, για κάποιο λόγο, έχεις μια συντριπτική ανάγκη να τον ελέγχεις, όπως κι εκείνος έχει μια συντριπτική ανάγκη να εξαρτάται από σένα. Οι ανάγκες σου ικανοποιούνται μέσα από αυτόν τον παράξενο γάμο εξίσου όσο και οι δικές του».
Η Sarah γέλασε παράξενα, ένα αλλόκοτο, κούφιο γελάκι. «Μήλα και πορτοκάλια, γιατρέ», είπε. «Ναι, μήλα και πορτοκάλια. Δεν μπορείς να τα συγκρίνεις. Δεν μπορείς να συγκρίνεις εμένα και τον Hartley· είμαστε σαν μήλα και πορτοκάλια. Αλλά δεν ξέρεις ποιο είναι ποιο, έτσι δεν είναι; Είμαι εγώ το μήλο ή το πορτοκάλι; Έχω ζαρωμένη φλούδα ή λεία; Ή μήπως έχω χοντρό πετσί;» Έβαλε πάλι το αλλόκοτο γελάκι της. «Ναι, μάλλον έχω χοντρό πετσί. Πρέπει να έχουμε χοντρό πετσί απέναντι σε όσους μας διώκουν. Εσείς είστε οι διώκτες της ψευδοεπιστήμης. Αλλά δεν πειράζει. Ξέρω πώς να χειρίζομαι όσους ξεφλουδίζουν πορτοκάλια και κόβουν μήλα. Ο Κύριος με αγαπά. Έχουμε δύναμη στον ουρανό. Μπορείς να σκέφτεσαι ό,τι θέλεις, να λες ό,τι θέλεις. Αλλά είναι σκουπίδια», έφτυσε. «Εκεί καταλήγουν, έτσι δεν είναι; Οι φλούδες των πορτοκαλιών και οι φέτες των μήλων; Στα σκουπίδια. Και εκεί θα καταλήξετε κι εσείς, όλοι εσείς οι διώκτες της ψευδοεπιστήμης. Στα σκουπίδια. Μαζί με όλα τα άλλα φρούτα», κατέληξε θριαμβευτικά.
Φοβήθηκα ότι είχα κάνει λάθος που την αντιμετώπισα έτσι, καθώς την άκουγα να χάνει τον έλεγχο. Ο Hartley, με τη δυστυχία του, τις απόπειρες αυτοκτονίας του και την αξιοθρήνητη ύπαρξή του, ήταν ήδη αρκετός· τι θα κερδιζόταν αν κατέληγαν και οι δύο στο νοσοκομείο; Πιθανότατα ένιωθε παγιδευμένη. Καλύτερα να της αφήσω αρκετό «χώρο διαφυγής» ώστε να μπορέσει να συγκρατηθεί ξανά.
«Έχουμε σχεδόν φτάσει στο τέλος του χρόνου μας», είπα, «και πρέπει να αποφασίσουμε ένα σχέδιο θεραπείας. Καταλαβαίνω ότι δεν θεωρείς πως χρειάζεσαι κάποια θεραπεία αυτή τη στιγμή, Sarah, και σίγουρα φαίνεται να λειτουργείς καλά. Αλλά ο Hartley φαίνεται οπωσδήποτε να χρειάζεται βοήθεια, δεν νομίζεις;»
«Ναι, ο καημένος ο Hartley δεν είναι καλά», συμφώνησε η Sarah, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα τα προηγούμενα λεπτά. «Πρέπει να κάνουμε ό,τι μπορούμε για να τον βοηθήσουμε».
Αναστέναξα σιωπηλά με ανακούφιση. Η παρέμβασή μου στον γάμο, παρόλο που δεν είχε φέρει αποτέλεσμα, δεν είχε τουλάχιστον προκαλέσει επιπλέον ζημιά.
«Πιστεύεις ότι πρέπει να συνεχίσεις τη φαρμακευτική αγωγή;» ρώτησα τον Hartley.
Έγνεψε σιωπηλά. «Οι σκέψεις σου χειροτερεύουν όταν δεν παίρνεις τα χάπια σου, έτσι δεν είναι, αγαπητέ;» είπε η Sarah. Εκείνος έγνεψε ξανά.
«Υποψιάζομαι ότι έτσι είναι», σχολίασα. «Τι θα έλεγες για ψυχοθεραπεία; Θα ήθελες να αφιερώσεις χρόνο μιλώντας σε κάποιον πιο σε βάθος για τον εαυτό σου;»
Ο Hartley κούνησε το κεφάλι. «Με κάνει να νιώθω άσχημα», μουρμούρισε.
«Η τελευταία του απόπειρα αυτοκτονίας πριν από αυτήν συνέβη όταν προσπάθησαν να του κάνουν ψυχοθεραπεία», επιβεβαίωσε η Sarah.
Έγραψα συνταγές για τα ίδια φάρμακα που έπαιρνε ο Hartley στο νοσοκομείο, στην ίδια δοσολογία, και είπα ότι θα ήθελα να τους ξαναδώ σε τρεις εβδομάδες για να διαπιστώσουμε αν χρειάζεται ρύθμιση της αγωγής. «Αλλά εκείνο το ραντεβού δεν θα είναι τόσο μεγάλο όσο αυτό», εξήγησα. «Στην πραγματικότητα, θα είναι πολύ σύντομο».
«Βεβαίως, γιατρέ», είπε η Sarah καθώς σηκωθήκαμε και οι τρεις. «Έχετε ήδη κάνει τόσα πολλά για τον Hartley. Δεν μπορούμε να σας ευχαριστήσουμε αρκετά».
Δύο λεπτά αργότερα, αφού σημείωσα κάτι σύντομα στον φάκελο, βγήκα για έναν καφέ. Ο Hartley και η Sarah είχαν μόλις πληρώσει τη γραμματέα για την επίσκεψη και, καθώς έβγαιναν από την πόρτα, άκουσα τη Sarah να λέει: «Αυτός ο γιατρός είναι πολύ πιο ευχάριστος από εκείνον στην άλλη κλινική, δεν νομίζεις; Τουλάχιστον είναι Αμερικανός. Δεν μπορούσαμε καν να καταλάβουμε τι έλεγε εκείνος ο άλλος, έτσι δεν είναι, αγαπητέ;»
Ίσως το πιο ενδιαφέρον στοιχείο αυτής της περίπτωσης δεν είναι η κακία της Sarah, αλλά η σχέση του Hartley με αυτήν. Ο Hartley ήταν υποδουλωμένος στη Sarah. Το θέμα της υποδούλωσης δεν είναι σπάνιο στα παραμύθια και στους μύθους, όπου πρίγκιπες, πριγκίπισσες και άλλα όντα έχουν αιχμαλωτιστεί από τη δύναμη κάποιας κακιάς μάγισσας ή δαίμονα.
Όπως και άλλοι μύθοι που αφορούν το κακό, αυτοί χρειάζονται περαιτέρω μελέτη. Αλλά, σε αντίθεση με τον ήρωα τέτοιων μύθων, εγώ δεν κατάφερα να σώσω τον Hartley από τη δουλεία του. Διότι επρόκειτο για εκούσια υποδούλωση. Είχε οικειοθελώς παραδώσει την ψυχή του στη φροντίδα της Sarah. Γιατί;
Σε ένα σημείο της συνεδρίας είχα πει στον Hartley ότι ήταν «ίσως ο πιο παθητικός άνθρωπος που έχω γνωρίσει ποτέ». Παθητικός άνθρωπος σημαίνει ανενεργός άνθρωπος — αυτός που παίρνει αντί να δίνει, που ακολουθεί αντί να ηγείται, που δέχεται αντί να δρα.
Θα μπορούσα να χρησιμοποιήσω και άλλες λέξεις: «εξαρτημένος», «ανώριμος», «τεμπέλης».
Ο Hartley ήταν απίστευτα τεμπέλης. Η σχέση του με τη Sarah ήταν εκείνη ενός βρέφους που προσκολλάται στη μητέρα του. Δεν δεχόταν καν να μπει μόνος του στο γραφείο μου, πόσο μάλλον να αναλάβει τον κίνδυνο ή να καταβάλει την προσπάθεια να σκεφτεί ανεξάρτητα.
Γιατί ο Hartley ήταν τόσο εξαιρετικά τεμπέλης δεν το γνωρίζουμε με βεβαιότητα. Τα σχόλια της Sarah ότι η μητέρα του ήταν αλκοολική και ο πατέρας του τόσο αδύναμος όσο κι εκείνος υποδηλώνουν ότι προερχόταν από μια οικογένεια στην οποία οι γονείς του πιθανότατα λειτουργούσαν ως πρότυπα αδράνειας και ότι ο ίδιος πιθανόν δεν έλαβε επαρκή ικανοποίηση των βρεφικών του αναγκών. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι, όταν γνώρισε τη Sarah, ήταν ήδη βαθιά τεμπέλης, ένα παιδί με ρούχα ενηλίκου που ασυνείδητα αναζητούσε τη δυνατή μητέρα που δεν είχε ποτέ, για να τον φροντίσει. Η Sarah ανταποκρίθηκε τέλεια σε αυτόν τον ρόλο, όπως κι εκείνος αναμφίβολα κάλυψε τις δικές της ανάγκες για έναν πιθανό «δούλο».
Μόλις εγκαθιδρύθηκε η σχέση, έγινε ένας φαύλος κύκλος, που φυσικά ενίσχυε την ασθένεια και των δύο. Η κυριαρχία της ενθάρρυνε ακόμη περισσότερο την υποτακτικότητά του, και η αδυναμία του τροφοδοτούσε ακόμη περισσότερο την επιθυμία της για εξουσία πάνω σε κάποιον.
Έτσι, ο Hartley δεν ήταν απλώς ένα απρόθυμο θύμα της κακίας της Sarah. Αυτό είναι σημαντικό, διότι η περίπτωση αυτή αποτελεί παράδειγμα ενός γενικού κανόνα: δεν γινόμαστε συνεργοί του κακού κατά λάθος. Ως ενήλικες δεν εξαναγκαζόμαστε από τη μοίρα να παγιδευτούμε σε μια κακή δύναμη· στήνουμε μόνοι μας την παγίδα. Θα δούμε αυτή την αρχή να επανεμφανίζεται στο προτελευταίο κεφάλαιο, όταν θα εξετάσουμε το φαινόμενο του συλλογικού κακού και το πώς μεγάλοι αριθμοί ανθρώπων μπορούν τόσο εύκολα να συμμετέχουν μεταξύ τους στις πιο αποτρόπαιες συμπεριφορές.
Προς το παρόν, όμως, μας απασχολεί η μικρότερη δυνατή ομάδα — το ζευγάρι — και το πώς δύο άνθρωποι συμμετέχουν στο κακό. Η περίπτωση του Hartley και της Sarah παρουσιάστηκε, εν μέρει, με την παρατήρηση ότι φαινόταν αδύνατο να καθοριστεί ποιος από τους δύο συντρόφους σε ένα κακό ζευγάρι ήταν ο «κακός». Και οι δύο γονείς του Bobby φαίνονταν κακοί. Και ο κύριος και η κυρία R. έμοιαζαν εξίσου εμπλεκόμενοι στην καταστροφή του πνεύματος του Roger.
Αλλά, λόγω της ίδιας της φύσης του κακού τους, δεν μπόρεσα να πλησιάσω αρκετά ώστε να τους γνωρίσω καλά. Η καθαρά υποθετική μου υποψία είναι ότι δεν ήταν τόσο εξίσου κακοί όσο φαίνονταν. Αμφιβάλλω αν είναι δυνατόν δύο απολύτως κακοί άνθρωποι να ζουν μαζί μέσα στην εγγύτητα ενός σταθερού γάμου. Θα ήταν υπερβολικά καταστροφικοί για την αναγκαία συνεργασία. Υποψιάζομαι, επομένως, ότι ο ένας από τους γονείς του Bobby ήταν πιο κυρίαρχος στο κοινό τους κακό, και πιστεύω ότι το ίδιο ίσχυε και για τον κύριο και την κυρία R. Σε κάθε κακό ζευγάρι, αν μπορούσαμε να το εξετάσουμε αρκετά προσεκτικά, φαντάζομαι ότι θα βρίσκαμε τον έναν σύντροφο τουλάχιστον ελαφρώς υποδουλωμένο στον άλλον, με τον ίδιο τρόπο που ο Hartley ήταν υποδουλωμένος στη Sarah — αν και όχι στον ίδιο βαθμό.
Αν ο αναγνώστης θεωρεί τη σχέση του Hartley και της Sarah παράξενη, συμφωνώ. Την επέλεξα ακριβώς επειδή ήταν το «πιο άρρωστο» ζευγάρι αυτού του τύπου που έχω δει στα χρόνια της ψυχιατρικής μου πρακτικής. Όσο παράξενη κι αν ήταν, ο τύπος σχέσης που απεικονίζει είναι αρκετά συνηθισμένος. Το φαινόμενο της υποδούλωσης μέσα στον γάμο δεν είναι σπάνιο. Οι αναγνώστες που είναι ψυχίατροι θα έχουν δει δεκάδες τέτοιες περιπτώσεις στην καθημερινή τους πρακτική. Και υποψιάζομαι ότι και οι γενικοί αναγνώστες, αν το σκεφτούν, θα μπορέσουν να αναγνωρίσουν αυτόν τον τύπο γάμου σε τουλάχιστον κάποιους από τους γνωστούς τους.
Το κακό ορίστηκε ως η χρήση της δύναμης για την καταστροφή της πνευματικής ανάπτυξης των άλλων, με σκοπό την υπεράσπιση και διατήρηση της ακεραιότητας του δικού μας άρρωστου εαυτού.
Με λίγα λόγια, πρόκειται για αποδιοπομπαίο μηχανισμό. Δεν θυματοποιούμε τους ισχυρούς αλλά τους αδύναμους. Για να κάνουν κακή χρήση της δύναμής τους με αυτόν τον τρόπο, οι κακοί πρέπει καταρχάς να διαθέτουν δύναμη. Πρέπει να έχουν κάποιο είδος κυριαρχίας πάνω στα θύματά τους. Η πιο συνηθισμένη σχέση κυριαρχίας είναι εκείνη του γονέα πάνω στο παιδί. Τα παιδιά είναι αδύναμα, ανυπεράσπιστα και εγκλωβισμένα στη σχέση τους με τους γονείς τους. Γεννιούνται υποδουλωμένα σε αυτούς. Δεν είναι λοιπόν περίεργο ότι η πλειονότητα των θυμάτων του κακού, όπως ο Bobby και ο Roger, είναι παιδιά. Απλώς δεν είναι αρκετά ελεύθερα ή ισχυρά για να διαφύγουν.
Για να είναι ενήλικες θύματα του κακού, πρέπει κι αυτοί να είναι ανίσχυροι να ξεφύγουν. Μπορεί να είναι ανίσχυροι όταν τους απειλούν με όπλο — όπως όταν οι Εβραίοι οδηγούνταν στους θαλάμους αερίων ή όταν οι κάτοικοι του My Lai παρατάσσονταν για να εκτελεστούν. Ή μπορεί να είναι ανίσχυροι λόγω της δικής τους έλλειψης θάρρους.
Σε αντίθεση με τους Εβραίους, τους κατοίκους του My Lai ή τα παιδιά, ο Hartley ήταν σωματικά ελεύθερος να διαφύγει. Θεωρητικά μπορούσε απλώς να φύγει από τη Sarah. Αλλά είχε δεσμευτεί μαζί της με αλυσίδες τεμπελιάς και εξάρτησης, και, παρότι τυπικά ενήλικος, είχε αποδεχθεί την ανημποριά του παιδιού. Κάθε φορά που ενήλικες που δεν βρίσκονται υπό την απειλή όπλου γίνονται θύματα του κακού, αυτό συμβαίνει επειδή — με τον έναν ή τον άλλον τρόπο — έχουν κάνει τη συμφωνία του Hartley.
Συνεχίζεται με:
Ψυχική ασθένεια και ονομασία του κακού
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου