με τον Πάπα Λέοντα ΙΔ΄
Η Σάρα Μάλαλι, διορισμένη Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι, Προκαθήμενη της Αγγλικανικής Εκκλησίας, και επίσημα τοποθετημένη στις 25 Μαρτίου, ολοκληρώνει το ταξίδι της στη Ρώμη σήμερα, Τρίτη 28 Απριλίου.
Χθες, το πιο σημαντικό στάδιο του προσκυνήματός της σηματοδοτήθηκε από τη συνάντησή της με τον Λέοντα ΙΔ΄, ακολουθούμενη από κοινή προσευχή στο Παρεκκλήσι του Ουρβανού Η΄.
Ο Πάπας, ο οποίος τίμησε την εξηκοστή επέτειο της Κοινής Διακήρυξης μεταξύ Παύλου ΣΤ΄ και Μάικλ Ράμσεϊ, η οποία ξεκίνησε τον οικουμενικό διάλογο μεταξύ της Καθολικής Εκκλησίας και της Αγγλικανικής Κοινωνίας, μας προέτρεψε να « είμαστε σταθεροί στις προσευχές μας και στις προσπάθειές μας να απομακρύνουμε κάθε εμπόδιο που εμποδίζει τη διακήρυξη του Ευαγγελίου ». Ο
Λέων ΙΔ΄, ωστόσο, δεν έκρυψε τη δυσκολία και την πολυπλοκότητα αυτού του διαλόγου: « Παρόλο που έχει σημειωθεί μεγάλη πρόοδος σε ιστορικά διχαστικά ζητήματα, έχουν προκύψει νέα προβλήματα τις τελευταίες δεκαετίες, καθιστώντας την πορεία προς την πλήρη κοινωνία πιο δύσκολη στη διάκριση. Γνωρίζω ότι η Αγγλικανική Κοινωνία αντιμετωπίζει επίσης πολλά από τα ίδια ζητήματα σήμερα ».
Δεν είναι δύσκολο να υποστηρίξει κανείς ότι ένα από αυτά τα «νέα προβλήματα» που έχουν προκύψει τις τελευταίες δεκαετίες, το οποίο διχάζει και την ίδια την Αγγλικανική Κοινωνία, ήταν παρόν αυτοπροσώπως ενώπιον του Πάπα.
Δεν πρόκειται για τις ηθικές ιδιότητες της κας Mullally, αλλά για το αντικειμενικό γεγονός ότι ο διορισμός της δυστυχώς εδραιώνει ένα από τα πιο σημαντικά σημεία ρήξης στην πρόσφατη ιστορία του οικουμενικού διαλόγου μεταξύ της Καθολικής Εκκλησίας και των Αγγλικανών: τη δυνατότητα απονομής των ιερών τάξεων της διακονίας, του πρεσβυτέρου και της επισκοπής στις γυναίκες.
Το πρώτο «άνοιγμα» από την Αγγλικανική Εκκλησία στις γυναικείες ιερατικές χειροτονίες ήρθε με τη Σύνοδο του 1987, η απόφαση της οποίας επιβεβαιώθηκε στη συνέχεια το 1992. Μόλις το 2008, ωστόσο, δόθηκε το πράσινο φως για τις γυναικείες επισκοπικές χειροτονίες, κάτι που σε λιγότερο από είκοσι χρόνια οδήγησε την Αγγλικανική Εκκλησία, για πρώτη φορά στην ιστορία της, να έχει γυναίκα πρωτεύοντα.
Και, ειρωνικά, ή, αν προτιμάτε, ένα κόλπο της Θείας Πρόνοιας, η «αρχιεπίσκοπος» βρέθηκε να μιλάει με έναν Ποντίφικα που φέρει το ίδιο όνομα με αυτόν που, το 1896, στην αποστολική επιστολή Apostolæ curæ , είχε κηρύξει οριστικά τις αγγλικανικές χειροτονίες άκυρες.
Ωστόσο, φαίνεται ότι το Βατικανό δεν έχει κατανοήσει πλήρως τις συνέπειες αυτής της δήλωσης, ούτε της εξίσου οριστικής διδασκαλίας του Ιωάννη Παύλου Β' σχετικά με την αδυναμία απονομής ιερών χειροτονιών στις γυναίκες.
Η κα Mullally δίνει την «ευλογία»
με τον Monsignor Flavio Pace δίπλα της να κάνει το σημείο του σταυρού.
Και δικαίως.
Πρέπει να υπάρχει πρόβλημα με τις επικοινωνίες στο Βατικανό, όχι λιγότερο από ό,τι με τις ευλογίες. Και ένα μάλλον σοβαρό πρόβλημα.
Η Δικαστήριο για το Δόγμα της Πίστης , με τη διακήρυξη Fiducia supplicans , είχε ισχυριστεί ότι ευλογεί ό,τι δεν μπορεί να ευλογηθεί (δηλαδή, τα ομόφυλα ζευγάρια). τώρα, η Δικαστήριο για την Προώθηση της Χριστιανικής Ενότητας επιτρέπει την ευλογία από ένα άτομο που δεν μπορεί να ευλογήσει.
Ο Λέων ΙΔ΄ μόλις είχε χρόνο να επαναφέρει την απαίτηση να χειροτονείται το αντικείμενο της ευλογίας, διευκρινίζοντας ότι τα ομόφυλα ζευγάρια δεν μπορούν να ευλογηθούν, αλλά μόνο τα άτομα. Το Βατικανό έκανε αμέσως ένα ακόμη λάθος, αυτή τη φορά όσον αφορά το άτομο που μπορεί να μεταδώσει ευλογίες.
Φυσικά, ακόμη και ένας λαϊκός μπορεί να ευλογήσει κάποιον ή κάτι τέτοιο, με την έννοια ότι μπορεί να επικαλεστεί την ευλογία του Θεού, όπως όταν ένας γονέας κάνει το σημείο του σταυρού πάνω από τα παιδιά του πριν κοιμηθούν ή πριν φύγουν από το σπίτι.
Αλλά δεν υπάρχουν στοιχεία ότι η κα Mullally είναι η μητέρα του Αρχιεπισκόπου Pace, και είναι αρκετά σαφές ότι η χειρονομία ευλογίας του «αρχιεπισκόπου» φαίνεται αναμφισβήτητα ιερατική: η εικόνα μιλάει πιο δυνατά από πολλές λέξεις.
Ένας επίσκοπος που σκύβει για να λάβει την ευλογία της κας Mullally δημιουργεί, για να μην πω περισσότερα, μια μικρή σύγχυση σχετικά με τα μυστηριακά και τις ιερές τάξεις, επειδή για έναν κανονικό Καθολικό, αυτή η χειρονομία υποδηλώνει σωστά μια ιερατική ευλογία. Και η κα Mullally δεν είναι ούτε ιερέας ούτε επίσκοπος για δύο εξαιρετικά σημαντικούς λόγους: επειδή η χειροτονία μιας γυναίκας είναι άκυρη και επειδή οι αγγλικανικές χειροτονίες είναι άκυρες.
Δεν πρόκειται για αμοιβαίο σεβασμό ή λειτουργική φιλοξενία, αλλά για σεβασμό και διαφύλαξη της αλήθειας του μυστηριακού σημείου. Ποιο μήνυμα μεταφέρεται όταν μια «γυναίκα επίσκοπος» επιτρέπεται να ευλογήσει στην καρδιά της Καθολικής Εκκλησίας, και όταν ένας Καθολικός επίσκοπος υποκλίνεται για να λάβει αυτή την ευλογία;
Η απάντηση δεν είναι δύσκολη. Αυτό που είναι δύσκολο, ωστόσο, είναι να σκεφτούμε την καλή πίστη εκείνων που σχεδίασαν αυτή την απάτη.
Είναι επίσης δύσκολο να πιστέψουμε ότι ο γραμματέας αυτού του Δικαστηρίου, το οποίο ισχυρίζεται ότι καθοδηγείται από το διάταγμα της Δεύτερης Βατικανού Συνόδου, Unitatis Redintegratio,, δεν έχει διαβάσει το συμπέρασμά της: «Αυτή η ιερή Σύνοδος προτρέπει τους πιστούς να απέχουν από κάθε επιπολαιότητα ή απερίσκεπτο ζήλο, που θα μπορούσε να βλάψει την αληθινή πρόοδο της ενότητας. Πράγματι, η οικουμενική τους δράση δεν μπορεί να είναι τίποτα άλλο παρά πλήρως και ειλικρινά Καθολική, δηλαδή πιστή στην αλήθεια που έχουμε λάβει από τους αποστόλους και τους Πατέρες, και σύμφωνη με την πίστη που η Καθολική Εκκλησία ανέκαθεν ομολογούσε».
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου