«ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΔΑΙΜΟΝΕΣ ΚΑΙ «ΨΥΧΙΚΟΥΣ ΒΑΜΠΙΡ»» Από Φραντσέσκο Λαμέντολα

« Είναι εδώ και μας λένε κάτι. Κάποιοι άνθρωποι ρουφάνε ψυχική ενέργεια και αν δεν το κάνουν συνειδητά, το κάνουν οι προσωπικοί τους δαίμονες: οι δαίμονες που έχουν δημιουργήσει μετά από χρόνια και χρόνια ζωής ως «ψυχικοί βρικόλακες».

Είναι εδώ και μας λένε κάτι.

Βρίσκονται εδώ, παντού γύρω μας, ανάμεσά μας, πίσω μας · επειδή, τελικά, βρίσκονται μέσα μας. Έχουν εξαιρετικά ποικίλες πτυχές: φωτεινές και καλοπροαίρετες, εκείνες γαλήνιων ψυχών που βρίσκονται σε ειρήνη με τον Θεό· φρικτές και χαμογελαστές, εκείνες ψυχών που έχουν επιλέξει να αποστασιοποιηθούν από Αυτόν. Μόνο λίγοι μπορούν να τις δουν: οι μεγάλοι μυστικιστές, ορισμένοι άγιοι, και μερικές φορές ακόμη και απλοί άνθρωποι, προικισμένοι, ωστόσο, με μια ιδιαίτερη ευαισθησία. Το να τις βλέπεις είναι μια πολύ δυνατή εμπειρία : όταν το κάνεις, ανακαλύπτεις, αγγίζεις με το χέρι σου, ότι η ορατή πραγματικότητα είναι μόνο ένα μέρος, ένα μικρό μέρος, της συνολικής πραγματικότητας . Σημαίνει να κατανοήσουμε ότι το υλιστικό μας όραμα για τον κόσμο είναι μια γελοία απλοποίηση, στην οποία προσκολλόμαστε όπως οι ηλικιωμένες κυρίες προσκολλώνται στις δεισιδαιμονίες τους: τη δεισιδαιμονία των επιστημόνων. Είναι παρόντες παντού, είτε τους βλέπουμε είτε όχι, είτε γνωρίζουμε την παρουσία τους είτε την αγνοούμε. Υπάρχουν, ωστόσο, μέρη όπου είναι πιο εύκολο να τις δούμε, επειδή είναι διαποτισμένες με ψυχικές και πνευματικές ενέργειες, θετικές ή αρνητικές. Ο πρώτος τύπος περιλαμβάνει ορισμένους χώρους λατρείας, ιερά, μοναστήρια και πανάρχαια μοναστήρια, όπου γενιές ανδρών και γυναικών έχουν προσευχηθεί και διαλογιστεί πάνω στα θεία μυστήρια. Ο δεύτερος τύπος περιλαμβάνει, ειδικότερα, ορισμένες σύγχρονες πόλεις όπως οι Βρυξέλλες, το Λονδίνο, το Τορίνο και το Σαν Φρανσίσκο, όπου οι σατανιστικές ομάδες είναι έντονα παρούσες και όπου υπάρχει μια βαθιά ριζωμένη παράδοση αποκρυφισμού και μαγικών πρακτικών, καθώς και εκτεταμένη χρήση ναρκωτικών, τα οποία, από μόνα τους, ανοίγουν την πόρτα σε κάθε είδους επιθέσεις.

Βρίσκονται εδώ, παντού γύρω μας, ανάμεσά μας, πίσω μας· γιατί, τελικά, βρίσκονται μέσα μας! Έχετε αναρωτηθεί ποτέ γιατί, κοντά σε ορισμένους ανθρώπους, νιώθετε πάντα κουρασμένοι, αγχωμένοι, καταθλιμμένοι; Επειδή αυτοί οι άνθρωποι ρουφάνε την ψυχική σας ενέργεια! 

Μιλάμε για τις ανεπαίσθητες προβολές της εσωτερικής μας ζωής, οι οποίες για μερικούς από εμάς παίρνουν φωτεινές μορφές, για άλλους αυτές των πραγματικών δαιμόνων. Θα παραλείψουμε τις πρώτες, επίσης επειδή

Έξι Χαρακτήρες σε Αναζήτηση Συγγραφέα – σκηνοθεσία Γκαμπριέλε Λαβία (2016)

 σχετικά σπάνια, και ας επικεντρωθούμε στα τελευταία, τα οποία, για προφανείς λόγους, αντιπροσωπεύουν δυσάρεστη και δυνητικά επικίνδυνη συντροφιά. Οι δαίμονες , θα ειπωθεί, είναι πνευματικά πλάσματα που ζουν μια δική τους ζωή, όχι απλές προβολές του ασυνείδητου. και επομένως δεν πρέπει να φανταζόμαστε τις αρνητικές προβολές ως όντα καθαυτά, αλλά μόνο ως αντανακλάσεις του βαθύτερου εαυτού μας. Απαντάμε ότι το ίδιο συμβαίνει και με αυτούς όπως και με τους Έξι Χαρακτήρες του διάσημου έργου του Λουίτζι Πιραντέλο : αρχικά είναι απλώς ένα προϊόν της εσωτερικής μας ζωής, αλλά στη συνέχεια τείνουν να αποκτούν δύναμη και αυτονομία, μέχρι να έρθει η στιγμή που πραγματικά αποσπώνται από εκείνους που τους δημιούργησαν και αρχίζουν να ζουν τη δική τους, ανεξάρτητη ζωή. Και επειδή γεννιούνται από κακά ένστικτα και κακές σκέψεις, καθώς και από κακές πράξεις και τα συναισθήματα που συνδέονται με αυτά, η φύση τους είναι στενά κακοήθης , και ως εκ τούτου αφιερώνονται αποκλειστικά στην πρόκληση βλάβης και στην πρόκληση πόνου, αγωνίας και φόβου. Στην αρχή στρέφονται εναντίον των άλλων, αλλά σύντομα, σαν φωτιά που καίει και όχι μόνο καταστρέφει ό,τι βρει μπροστά της, αλλά και το άτομο ή τα άτομα που την έβαλαν, αν δεν είναι αρκετά γρήγοροι για να απομακρυνθούν, καταλήγει να επιτίθεται στο άτομο που τους γέννησε και που τους τάισε.

 Η νεωτερικότητα είναι ένας πολιτισμός που κυριολεκτικά κυριεύεται από τους δικούς του εσωτερικούς δαίμονες και που κάθε μέρα ανατρέφει νέους, τροφοδοτώντας τους και θρέφοντάς τους με την αγωνία και τα βάσανα των δικών του παιδιών. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στη δυναμική των σύγχρονων οικονομικών και οικονομιών, όπου μια μειοψηφία ανθρώπων τείνει να παρασιτίζει ολοένα και πιο άγρια ​​όλους τους άλλους, και αυτή η μειοψηφία γίνεται όλο και μικρότερη και όλο και πιο ακόρεστη! 

Όταν έχουν αρκετή αρνητική ενέργεια, αρχίζουν να ζουν τη δική τους ανεξάρτητη ζωή, της οποίας ο μοναδικός σκοπός είναι να προκαλέσουν βλάβη. Πρέπει να τρέφονται με αρνητικά συναισθήματα, φόβο και ταλαιπωρία, και ως εκ τούτου πρέπει συνεχώς να προκαλούν όλο και περισσότερα από αυτά. Αυτός είναι ο λόγος που φαίνονται τόσο τρομακτικοί: το να τους βλέπεις δεν είναι μια ευχάριστη εμπειρία, αλλά ακόμη και η απλή αίσθηση της παρουσίας τους προκαλεί άγχος και σύγχυση. Έχετε αναρωτηθεί ποτέ γιατί αισθάνεστε πάντα κουρασμένοι, αγχωμένοι ή καταθλιμμένοι κοντά σε ορισμένους ανθρώπους; Επειδή αυτοί οι άνθρωποι αποστραγγίζουν την ψυχική σας ενέργεια. Και αν δεν το κάνουν συνειδητά, το κάνουν οι προσωπικοί τους δαίμονες: οι δαίμονες που έχουν δημιουργήσει μετά από χρόνια και χρόνια ζωής ως ψυχικά βαμπίρ. Ένα ψυχικό βαμπίρ δεν είναι απαραίτητα κακό άτομο. Εκτός από εκείνους που επιλέγουν σκόπιμα το μονοπάτι του κακού, για παράδειγμα ασκώντας μαύρη μαγεία ή εντασσόμενοι σε μια σατανική αίρεση, στις περισσότερες περιπτώσεις αυτοί είναι εύθραυστοι, ανασφαλείς άνθρωποι, ανίκανοι να κοιτάξουν μέσα τους και να αντιμετωπίσουν τις εσωτερικές τους συγκρούσεις, και ως εκ τούτου χρειάζονται να πάρουν την ψυχική ενέργεια που δεν μπορούν να παράγουν μόνοι τους, και που την παίρνουν με βία (συνήθως μέσω μορφών μεταμφιεσμένης βίας), η οποία την μετατρέπει αυτόματα σε αρνητική ενέργεια.

 Η νεωτερικότητα είναι ο πολιτισμός των δαιμόνων: πολυάριθμες ενδείξεις υποδηλώνουν ότι αυτό δεν είναι καρπός αυθόρμητης δυναμικής, ακόμη και αν δημιουργήθηκε από παρεκκλίνουσες προϋποθέσεις, ξεκινώντας από την «εκδίωξη του Θεού», αλλά ότι είναι το αποτέλεσμα μιας συνειδητής, σχολαστικής, σχεδόν επιστημονικής δράσης από μια «παγκόσμια σατανική ελίτ» που έχει δεσμευτεί να διαδώσει όσο το δυνατόν περισσότερους τρόπους ζωής που προκαλούν την εξάπλωση αρνητικών ενεργειών και, ως εκ τούτου, παράγουν δαίμονες και να αναστείλουν την αρετή, τη γεννήτρια θετικής ενέργειας! 

Ένα υγιές, ισορροπημένο άτομο όχι μόνο δεν επιθυμεί μια τέτοια ενεργειακή πηγή, αλλά διαταράσσεται από αυτήν και προσπαθεί να την αποφύγει με κάθε κόστος. Ακριβώς όπως ένα άτομο που γνωρίζει τη σημασία της διατροφής αποφεύγει ανθυγιεινά, οιστρογόνα και γεμάτα τοξίνες τρόφιμα, γνωρίζοντας ότι θα δηλητηριάσουν το σώμα του, ακόμα κι αν είναι ευχάριστα και δελεαστικά στο μάτι και τον ουρανίσκο. Ένα διαταραγμένο άτομο, από την άλλη πλευρά, αγχωμένο, επιβαρυμένο από αισθήματα ενοχής ή κυριαρχούμενο από δυσανάλογες επιθυμίες και φιλοδοξίες που το απογοητεύουν συνεχώς, καταλήγει να βρίσκει ελκυστικές τις ψυχικές ενέργειες που θηρευτούν οι άλλοι και σύντομα φτάνει στο σημείο να μην μπορεί να τα καταφέρει χωρίς αυτές. Το παράδοξο είναι ότι η ευκολότερη και πιο προσιτή λεία είναι ακριβώς αυτοί που ζουν δίπλα μας, γι' αυτό και είναι πολύ συνηθισμένο οι ψυχικοί βρικόλακες να τρέφονται ασταμάτητα με τις ψυχικές ενέργειες των μελών της οικογένειάς τους , των συζύγων, των παιδιών, των γονέων τους, κάνοντας τη ζωή πικρή για όσους τους αγαπούν και που, σε πολλές περιπτώσεις, δεν γνωρίζουν καν τις δυναμικές που παίζονται, αλλά προσφέρουν τον εαυτό τους ως ολοένα και πιο εύκολη λεία, ίσως πιστεύοντας ότι κάνουν το καλύτερο δυνατό για να προσφέρουν βοήθεια και κατανόηση στο αγαπημένο τους πρόσωπο, του οποίου την αρπακτική φύση δεν έχουν αναγνωρίσει. Επιπλέον, είναι σύνηθες για τον βρικόλακα να μην γνωρίζει, ή να μην γνωρίζει ξεκάθαρα, ότι είναι ένας: πρόκειται για υποσυνείδητες δυναμικές, τις οποίες το συνειδητό μέρος του εαυτού μπορεί να μην γνωρίζει καν, ή ίσως είναι πιο ακριβές να πούμε ότι προτιμά να μην γνωρίζει την πλήρη αλήθεια, επειδή για αυτόν είναι το πιο εύκολο πράγμα να κάνει και δεν απαιτεί την προσπάθεια να δημιουργήσει μόνος του την ενέργεια που χρειάζεται ο καθένας για τις ανάγκες της ζωής του.

 Συχνά ο βρικόλακας δεν γνωρίζει, ή δεν γνωρίζει ξεκάθαρα, ότι είναι ένας: πρόκειται για υποσυνείδητες δυναμικές, τις οποίες το συνειδητό μέρος του εαυτού μπορεί να μην γνωρίζει καν, ή ίσως είναι πιο ακριβές να πούμε ότι προτιμά να μην γνωρίζει την αλήθεια πλήρως, επειδή για αυτόν είναι το πιο εύκολο πράγμα και δεν απαιτεί την προσπάθεια να δημιουργήσει μόνος του την ενέργεια που χρειάζεται ο καθένας για τις ανάγκες της ζωής του! 

Υπάρχουν πολύ συνηθισμένες καταστάσεις ζευγαριών ή οικογενειών που ζουν κλειδωμένοι στη δική τους μικρή ιδιωτική κόλαση, αιχμάλωτοι καταστροφικών δυναμικών χωρίς διέξοδο, στις οποίες οι ίδιες συμπεριφορές επαναλαμβάνονται ξανά και ξανά. Καταστάσεις που δεν μπορούν πάντα να γίνουν αντιληπτές απ' έξω, επειδή ο θηρευτής συχνά δείχνει το πραγματικό του πρόσωπο μόνο στην οικειότητα της οικογένειας , ενώ με όλους τους άλλους είναι η προσωποποίηση της ευγένειας και της καλοσύνης. Μπορεί να συμβεί, για παράδειγμα, εν μέσω μιας θηρευτικής επίθεσης, με τον βρικόλακα να ασκεί μέγιστη βία (όχι απαραίτητα σωματική) στο θύμα του, να φτάσει μια απροσδόκητη επίσκεψη ή τηλεφώνημα από έναν συγγενή ή φίλο, και στη συνέχεια να γίνει κανείς μάρτυρας μιας ξαφνικής και ανησυχητικής μεταμόρφωσης: το πρόσωπο του θηρευτή , που προηγουμένως ήταν παραμορφωμένο σε μια γκριμάτσα θυμού ή απειλής, χαλαρώνει, ανοίγει σε ένα χαμόγελο. το βλέμμα χάνει αμέσως τις θολές, κακοήθεις ραβδώσεις του και γίνεται φυσιολογικό. η φωνή του, αρχικά σπασμένη και τεταμένη, γίνεται καθαρή και ρέουσα: με λίγα λόγια, βγάζει τα ρούχα του βρικόλακα και φοράει τη συνηθισμένη μάσκα που κρατάει για τις σχέσεις του με τον έξω κόσμο. Ωστόσο, όπως είπαμε, όταν η συσσωρευμένη αρνητική ενέργεια γίνεται εμφανής και, πάνω απ' όλα, σταθερή... Όταν σχεδόν δεν υπάρχει ανάγκη να το ταΐζουμε περαιτέρω, έτσι ώστε ο θηρευτής να συνεχίζει να θηρεύει τα θύματά του μόνο από συνήθεια και όχι πλέον από «ανάγκη», τότε τα τέρατα των βυθών αρχίζουν να ζουν μια δική τους ζωή , ανεβαίνοντας στην επιφάνεια και συνοδεύοντας τον δημιουργό τους σαν σκιά, χωρίς να τον εγκαταλείπουν ποτέ. Και επειδή κι αυτά πεινάνε συνεχώς, διψούν για ενέργεια και δεν μπορούν να ζήσουν χωρίς να προμηθεύονται αρνητική ενέργεια - αφού η θετική ενέργεια θα τα εξαφάνιζε - απλώνουν το χέρι τους για να την αιχμαλωτίσουν όπου κι αν τη βρουν, ξεκινώντας από αυτόν που τα δημιούργησε και που ουσιαστικά έχει γίνει ο οργανισμός που θα παρασιτιστεί. Αυτό δημιουργεί έναν αρνητικό κύκλο που τείνει να περιορίζει όλο και περισσότερο το άτομο που καταλαμβάνεται από τους δαίμονές του σε έναν ορίζοντα αγωνίας και απελπισίας. Αυτό, φυσικά, το καθιστά όλο και πιο επιθετικό ή, τουλάχιστον, όλο και πιο ενοχλητικό και καταστροφικό για τους γύρω του.

 Ένας ψυχικός βρικόλακας δεν είναι απαραίτητα κακός άνθρωπος. Εκτός από εκείνους που επιλέγουν σκόπιμα το μονοπάτι του κακού, για παράδειγμα ασκώντας μαύρη μαγεία ή εντασσόμενοι σε μια σατανική αίρεση, στις περισσότερες περιπτώσεις είναι εύθραυστοι, ανασφαλείς άνθρωποι, ανίκανοι να κοιτάξουν μέσα τους και να αντιμετωπίσουν τις εσωτερικές τους συγκρούσεις! 

Τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά της σύγχρονης ζωής είναι τέτοια που τροφοδοτούν τις εγωιστικές παρά τις αλτρουιστικές τάσεις των ανθρώπων, την αρνητική παρά τη θετική δυναμική, σε τέτοιο βαθμό που μπορεί να ειπωθεί ότι η νεωτερικότητα είναι ένας πολιτισμός που κυριολεκτικά κυριεύεται από τους δικούς του εσωτερικούς δαίμονες και που κάθε μέρα ξυπνά νέους, τροφοδοτώντας τους με την αγωνία και τα βάσανα των δικών της παιδιών. Αυτό φαίνεται πολύ καθαρά στη δυναμική των σύγχρονων οικονομικών και οικονομιών, όπου μια μειοψηφία ανθρώπων τείνει να παρασιτίζει ολοένα και πιο άγρια ​​όλους τους άλλους, και αυτή η μειοψηφία γίνεται όλο και μικρότερη και πιο ακόρεστη, και η πείνα της για θήρευση αυξάνεται εκθετικά ( και μετά το γεύμα πεινάει πιο πολύ από πριν , λέει ο Δάντης, περιγράφοντας τη λύκαινα της πλεονεξίας). Τι μπορεί να γίνει, λοιπόν, για να εξορκιστούν αυτά τα τέρατα , να γίνει η ατμόσφαιρα πιο αναπνεύσιμη και να αποκατασταθεί η πίστη στο παρόν και η ελπίδα για το μέλλον σε τόσους πολλούς απελπισμένους, εξαντλημένους και αποθαρρυμένους ανθρώπους που αγωνίζονται σαν τόσα πολλά τρελαμένα μυρμήγκια σε μια μυρμηγκοφωλιά που έχει καταστραφεί από μια μηχανική μπουλντόζα; Σαφώς, το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνετε είναι να αρνηθείτε στους δαίμονες την ενέργειά τους, επειδή όσο βρίσκουν τροφή, όχι μόνο δεν θα σταματήσουν ποτέ τις κακές τους δραστηριότητες, αλλά θα τις αυξάνουν ασταμάτητα, καθιστώντας το συνολικό κοινωνικό κλίμα ολοένα και πιο αμείλικτο και μη βιώσιμο. Η άρνηση τροφής στους δαίμονες είναι σαν να στερούμε καύσιμα από μια φωτιά : ο πιο σίγουρος τρόπος για να σταματήσουμε την απειλή. Και ο πιο σίγουρος τρόπος, όπως και στην περίπτωση της ιατρικής, είναι η πρόληψη. Όπως ακριβώς η σωματική υγεία διατηρείται με μια υγιή ζωή, απαλλαγμένη από υπερβολές, έτσι και η υγεία της ψυχής διατηρείται επιδιώκοντας να αποφεύγουμε όλες τις καταστάσεις όπου οι αρνητικές δυνάμεις μπορεί να βρουν έναν τρόπο να μας επιτεθούν, και εφαρμόζοντας τις αρετές, την προσευχή και την περισυλλογή, μέσω των οποίων αποστασιοποιούμαστε από τα εγκόσμια πράγματα και ξεφεύγουμε από τη γοητεία της λαγνείας, η οποία είναι η πύλη προς τον κόσμο της κακίας. Ωστόσο, μπορεί να συμβεί η πρόληψη να μην είναι αρκετή ή όσοι μας ενδιαφέρουν να πέσουν θύματα τεράτων: σε αυτή την περίπτωση, ο εχθρός πρέπει να αντιμετωπιστεί κατά μέτωπο, όπως ένας καλός γιατρός αντιμετωπίζει την ασθένεια χωρίς φόβο, αλλά με πλήρη εμπιστοσύνη ότι μπορεί να την νικήσει. Ας αντιμετωπίσουμε λοιπόν: στις περισσότερες περιπτώσεις, αν είμαστε σε θέση να το κάνουμε αυτό —αλλά δεν μπορούν όλοι να το κάνουν αυτό, αυτό πρέπει να ειπωθεί ξεκάθαρα— θα μας περιμένουν μεγάλες εκπλήξεις.

 Τι μπορεί να γίνει για να εξορκιστούν αυτά τα τέρατα; Πρέπει να είστε απολύτως βέβαιοι ότι η φύση του δαίμονα είναι ενδογενής και ότι δεν είναι πραγματικά ένα ενσαρκωμένο κακό πνεύμα, επειδή, σε αυτή την περίπτωση, η μόνη πιθανή στρατηγική είναι να ζητήσετε εξορκισμό από έναν εξουσιοδοτημένο και ειδικά εκπαιδευμένο ιερέα! 

Η πρώτη έκπληξη είναι η εξής : ακόμη και ο πιο τρομακτικός δαίμονας, σε πολλές περιπτώσεις (όχι όλες), δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα φοβισμένο κουτάβι που έχει μεγαλώσει δυσανάλογα και έχει γίνει τερατώδες μέσω μιας αδρανειακής διαδικασίας.

Τσούλτριμ Αλιόνε

Στη συνέχεια, είναι θέμα να το αναγνωρίσουμε για αυτό που είναι, μια υπερτροφία βαθιών καταστάσεων ύπαρξης και αναγκών και επιθυμιών που δεν ικανοποιήθηκαν εκείνη την εποχή, γενικά στην πρώιμη παιδική ηλικία, αλλά μερικές φορές ακόμη και αργότερα, και που δημιούργησαν μια ανισορροπία, ένα τραύμα, μια πληγή, στην οποία το φοβισμένο κουτάβι βρήκε μια πλούσια πηγή αρνητικών ενεργειών - αγωνία, ταλαιπωρία, φόβο, μοναξιά - και από τότε έχει μεγαλώσει, μεγαλώσει και ως εκ τούτου απαιτούσε όλο και μεγαλύτερη τροφή, την οποία προφανώς αποκτά θηρεύοντας τους άλλους. Τώρα, αν έχουμε τη δύναμη να το κοιτάξουμε κατάματα και να πάμε προς το μέρος του· αν είμαστε σε θέση να αναγνωρίσουμε την εσωτερική του αδυναμία, τη δομική του ευθραυστότητα και να ηρεμήσουμε το άγχος και τον φόβο του προσφέροντάς του την τροφή που του αρνήθηκαν όταν τη χρειαζόταν - τη στοργή, για παράδειγμα, μιας μητέρας ή ενός πατέρα - τότε το τέρας θα είναι τελικά σε θέση να κατευνάσει την πείνα του με πραγματική τροφή, όχι με το φτωχό υποκατάστατο αρνητικών ενεργειών που θηρεύονται οι άλλοι. Ικανοποιημένο, τελικά θα επιστρέψει στα βάθη από τα οποία αναδύθηκε, αφήνοντας ελεύθερο τον ακούσιο ξενιστή του. Από αυτή την άποψη, σας προτείνουμε να διαβάσετε το βιβλίο μιας Αμερικανίδας βουδίστριας μοναχής, Tsultrim Allione Feed Your Demons. Resolving Inner Conflicts with the Wisdom of the Buddha (Oscar Mondadori, 2009) (LC) , διευκρινίζοντας ότι είναι ένα κατάλληλο ανάγνωσμα για όσους έχουν ήδη κάνει ένα συγκεκριμένο ταξίδι εσωτερικής επίγνωσης και, επιπλέον, για όσους μπορούν να διακρίνουν μεταξύ της αποτελεσματικότητας μιας συγκεκριμένης θεραπευτικής τεχνικής και της θεμελιώδους αλήθειας της ανθρώπινης κατάστασης, η οποία για τον Χριστιανό είναι μία και μοναδική, αυτή που διδάσκεται από το Ευαγγέλιο.

 Η νεωτερικότητα είναι, κυριολεκτικά, ο πολιτισμός των δαιμόνων: η Πόλη των Ανθρώπων για την οποία μιλάει ο Άγιος Αυγουστίνος, αντιπαραβάλλοντάς την με την Πόλη του Θεού, και η οποία, στην πράξη, είναι συνώνυμη με την Πόλη του Διαβόλου!

Επιπλέον , φυσικά, πρέπει κανείς να είναι απολύτως βέβαιος ότι η φύση του δαίμονα είναι ενδογενής και ότι δεν είναι πραγματικά ένα κακό πνεύμα ενσαρκωμένο σε αυτό το συγκεκριμένο άτομο, επειδή, σε αυτή την περίπτωση, η μόνη δυνατή στρατηγική είναι να ζητήσει εξορκισμό από έναν εξουσιοδοτημένο και ειδικά εκπαιδευμένο ιερέα. Στην πραγματικότητα, μιλάμε για πολύ ευαίσθητα ζητήματα και συμβουλεύουμε να μην επιχειρηθεί η στρατηγική που μόλις υποδείξαμε σε όποιον δεν έχει επαρκή εκπαίδευση και επαρκή εσωτερική ισορροπία. Τελικά, η αναλογία με την ιατρική φαίνεται κατάλληλη και εδώ: πώς θα μπορούσε ένας γιατρός που δεν έχει θεραπεύσει τον εαυτό του να θεραπεύσει άλλους; Υπάρχει ένας άλλος παράγοντας που πρέπει να ληφθεί υπόψη. Έχουμε πει ότι η νεωτερικότητα είναι, κυριολεκτικά, ο πολιτισμός των δαιμόνων : η Πόλη των Ανθρώπων για την οποία μιλάει ο Άγιος Αυγουστίνος, αντιπαραβάλλοντάς την με την Πόλη του Θεού, και η οποία, στην πράξη, είναι συνώνυμη με την Πόλη του Διαβόλου. Τώρα πρέπει να προσθέσουμε ότι πολλές ενδείξεις υποδηλώνουν ότι αυτό δεν είναι αποτέλεσμα αυθόρμητης δυναμικής, ακόμη και αν δημιουργείται από παρεκκλίνουσες προϋποθέσεις, ξεκινώντας από τον αποκλεισμό του Θεού. αλλά ότι είναι το αποτέλεσμα μιας συνειδητής, σχολαστικής, σχεδόν επιστημονικής δράσης μιας παγκόσμιας σατανικής ελίτ , αφοσιωμένης στη διάδοση όσο το δυνατόν περισσότερων τρόπων ζωής που επιτρέπουν την εξάπλωση των αρνητικών ενεργειών και, ως εκ τούτου, παράγουν δαίμονες και αναστέλλουν την αρετή, τη γεννήτρια θετικής ενέργειας. Αλλά ο Χριστιανός το γνωρίζει αυτό και δεν απογοητεύεται, αλλά προσεύχεται στον Θεό: Διότι ο αγώνας μας δεν είναι ενάντια σε πλάσματα φτιαγμένα από αίμα και σάρκα, αλλά ενάντια στις Αρχές, ενάντια στις Δυνάμεις, ενάντια στους κοσμοκράτορες αυτού του σκότους, ενάντια στις πνευματικές δυνάμεις της πονηρίας στους επουράνιους τόπους ( Εφεσ . 6:12)...

Φραντσέσκο Λαμέντολα

[btn btnlink=”http://www.accademianuovaitalia.it/index.php/esoterismo-e-focus/mistero-e-trascendenza/9346-loro-sono-qui” btnsize=”small” bgcolor=”#59d600″00″00color btnnewt=”1″ nofollow=”1″]Πηγή: Accademia Nuova Italia, 31 Ιουλίου 2020[/btn]

«TRA DEMONI E "VAMPIRI PSICHICI"» - Inchiostronero