Παρασκευή 25 Μαΐου 2012

Η ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΟΨΗ ΤΟΥ ΚΛΗΡΙΚΑΛΙΣΜΟΥ, Ο πρ.ΖΗΣΗΣ.

"Ἡ ἀναφορά στήν Θεολογική Σχολή Ἀθηνῶν δέν σημαίνει πως τό σύνολο τῶν καθηγητῶν της στήν συνέχεια ἐνίσχυσαν τό μεταπατερικό καί ἀντιπατερικό πνεῦμα. Ὑπάρχουν λαμπρά παραδείγματα γνησίων πατερικῶν ἀκαδημαϊκῶν διδασκάλων, ὅπως τοῦ ἀειμνήστου καθηγητοῦ Κωνσταντίνου Μουρατίδου καί τινων ἄλλων, ἐξεχόντως δέ τοῦ λαμπροῦ καί ἀγαπητοῦ ἀδελφοῦ συμπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ, ἡ παρουσία τοῦ ὁποίου στά θεολογικά μας γράμματα ἀποπνέει τό ἄρωμα καί τήν αὐθεντικότητα τῆς πατερικῆς σοφίας. Ἐπιθυμῶ μάλιστα στή συνάφεια αὐτή νά κάνω μία πρόταση καί μία ἐπανόρθωση πού ἀφορᾶ στην Ἀκαδημία τοῦ Βόλου. Ἡ πρότασή μου εἶναι νά προβληθῆ μέ ἡμερίδα ἤ συνέδριο τό πρόσωπο καί το ἔργο τοῦ καθηγητοῦ Κωνσταντίνου Μουρατίδου, ὅπως ἀξιέπαινα ἔπραξαν ὁ μητροπολίτης Ναυπάκτου καί ὁ π. Γεώργιος Μεταλληνός γιά τόν μεγάλο πατερικό θεολόγο π. Ἰωάννη Ρωμανίδη. Ἡ ἐπανόρθωση ἔχει σχέση μέ τον πρύτανη τῶν θεολόγων τοῦ 20οῦ αἰῶνος, τόν γίγαντα τῆς θεολογικῆς σκέψης καί παραγωγῆς ἀείμνηστο καθηγητή Παναγιώτη Τρεμπέλα. Οἱ κάποιες ἀστοχίες του σχετικά μέ τήν θεολογία τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ καί ἡ θεολογική του ἀντιπαράθεση με τον π. Ἰωάννη Ρωμανίδη, δικαιολογοῦνται ἐν μέρει ἀπό τήν μέχρι τότε ἄγνοια τῶν συγγραμμάτων τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου. Δέν εἶναι ὅμως ἀντιπατερικός οὔτε μεταπατερικός, ὅπως ἄφησε νά ἐννοηθεῖ ἡ «Ἀκαδημία» τοῦ Βόλου σέ σχετική της ἐκδήλωση. Δέν τόν χαρίζουμε στούς μεταπατερικούς. Εἶναι πατερικός, πατερικώτατος. Και μόνο ἡ μελέτη τῆς τρίτομης Δογματικῆς του καί τά πολύτομα ἑρμηνευτικά του ὑπομνήματα στην Παλαιά καί στην Κ. Διαθήκη, ὅπου θαυμάζει κανείς την πλούσια χρήση τῶν πατερικῶν συγγραμμάτων, ἀλλά καί ὅσα κριτικά ἔχει γράψει γιά τούς θεολογικούς διαλόγους μέ τούς ἑτεροδόξους, τον ἀποξενώνουν τελείως ἀπό τούς μεταπατερικούς οἰκουμενιστάς".


Και ξαφνικά δίπλα στον Ρωμανίδη προκύπτει ο αιρετικός Τρεμπέλας! Δέν έχει σημασία άν είναι αποδεδειγμένως αιρετικός, όμως έκανε τέτοιο έργο, οι λόγοι του είναι γεμάτοι πατερικά τσιτάτα! Ο Ζηζιούλας, το alter ego του Ζήση, τον οποίο φθονεί απο κοιλίας Μητρός, τί διαφορετικό πρεσβεύει διαλύοντας την Εκκλησία; Δέν προσλαμβάνει τις αιρέσεις, τις αιρετικές εκκλησίες, στον ίδιο Ναό; Ξέρουμε τί σημαίνει Τρεμπέλας; Τρε ζολλί! Πολύ όμορφος! Για να ψεύδεται. Τελικώς έχουμε φοβερά Ορθόδοξα κριτήρια! Δέν θα χαθούμε! Στην πραγματικότητα ο κληρικαλισμός, όπως όλοι οι ψεύτες, θέλει να εξαφανίσει από την πίστη μας την ζωή της, την πνευματική Εμπειρία. Όπως όλοι οι Βαρλααμίτες της Γής! Την Αγιότητα! Γι’ αυτό μας καλεί να τιμήσουμε, τον μαθητή του Ακινάτη, τον άνθρωπο που κατηγόρησε τον Άγιο Συμεών το Νέο Θεολόγο για ψυχοπαθή, σχιζοφρενή. Δέν πας από κει που ήρθες καλύτερα Ζήση;

Αμέθυστος

2 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

Μαζέψου Αμέθυστε!Πήρες πολλή φόρα!Δεν είσαι οικουμενική σύνοδος!Σεμνά και ταπεινά!

amethystos είπε...

Οσο ταπεινά καί ο Ζήσης;Επί τού θέματος τί έχουμε νά πούμε;