Ο ΜΟΛΥΣΜΟΣ ΤΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟΝ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ, π. Ευθύμιου Τρικαμηνά

Ἀπὸ τὴ σημαντικὴ αὐτὴ μελέτη τοῦ π. Εὐθυμίου (ποὺ δημοσιεύσαμε στὶς ἀρχὲς τοῦ χρόνου), παραθέτουμε τὸ Β΄ Μέρος γιατὶ ἔχει τὴν ἐπικαιρότητά του.

Ἕνας ποὺ ἔχει προχωρήσει σὲ ἀποτείχιση (ἐφαρμόζοντας τὴν Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας), προφανῶς καὶ ἀποδέχεται, ὅσα ἡ μελέτη αὐτὴ ἀναφέρει.

Θυμᾶται, ὅμως ὅτι,

Ὑπάρχουν οἱ ἀγνοοῦντες πιστοί, οἱ ὁποῖοι ὡς «μὴ ἔχοντες ποιμένα» ποὺ θὰ τοὺς ἐνημερώσει ὀρθόδοξα, ἀγνοοῦν ἀκόμα καὶ ἂν ὁ Οἰκουμενισμὸς εἶναι καταδικασμένη αἵρεση, καὶ ἔχοντες ἐπὶ δεκαετίες ὑποστεῖ πλύση ἐγκεφάλου (καὶ ὡς ἐκ τούτου πεισθεῖ) ἀπὸ τοὺς Γεροντάδες καὶ Καθηγητάδες, ὅτι μόνο, ὅταν καταδικασθεῖ ἀπὸ Σύνοδο ἕνας αἱρετικός, ...καθίσταται αἱρετικός!

Ὑπάρχουν καὶ οἱ ἀμφιβάλλοντες, ποὺ οἱ συκοφαντίες τῆς ἀποτειχίσεως ἀπὸ τὰ βαρέα ὀνόματα τῶν «ἀντι-Οἰκουμενιστῶν, ὁ ἀποκλεισμὸς τῶν ἀποτειχισμένων ἀπὸ τὰ ἱστολόγια καὶ τὰ Μ.Μ.Ε.  δὲν τοὺς ἐπιτρέπουν νὰ κάνουν τὸ μεγάλο βῆμα, παρόλο ποὺ πρὸς τὰ ἐκεῖ κατατείνουν.

Ὑπάρχουν κι ἐκεῖνοι ποὺ κοινωνοῦν σὲ ἀποτειχισμένους ἱερεῖς, ἀλλὰ γιὰ διαφόρους λόγους, συνεχίζουν νὰ ἐξομολογοῦνται στὸν προηγούμενο πνευματικό τους, κάποιο δηλαδὴ ἀντι-Οἰκουμενιστὴ στὴ συνείδηση ἱερέα, καλοπροαίρετο γεροντάκι, ποὺ γιὰ κάποιο λόγο δὲν προχώρησε ἀκόμα στὴν ἀποτείχιση, ἡ ὁποία ὅμως, μέσα του κυοφορεῖται.

Προτάσσομε στὴν ἀρχὴ τρία κομμάτια αὐτῆς τῆς μελέτης ποὺ μπορεῖ νὰ θεωρηθουν καὶ ὡς ἐπεξήγηση προηγουμένης ἀναρτήσεως:

1. «Ἡ μόλυνσις λοιπόν αὐτή ἔχει δύο ἔννοιες. Πρῶτον ὅτι διά τῆς μνημονεύσεως τοῦ αἱρετικοῦ Ἐπισκόπου ἀσεβοῦμε εἰς τό μυστήριο διότι, ὅπως ἀναφέραμε βάζομε μέσα στό ἅγ. Δισκοπότηρο μία ἀκαθαρσία ὡς πρός τήν πίστι, καί δεύτερον μολυνόμεθα ἐμεῖς πού μετέχουμε (ἐν γνώσει μας) διότι ταυτιζόμεθα μέ τήν πίστι τῆς ὁρατῆς κεφαλῆς, δηλαδή τοῦ Ἐπισκόπου».

2. «Ἐδῶ ὑπάρχουν (γιά τούς ἐν γνώσει μνημονεύοντας τούς αἱρετικούς Οἰκουμενιστές καί κοινωνοῦντες ἀπό αὐτά τά μυστήρια) καί ἄλλες βαρύτατες ἁμαρτίες, ὅπως ἡ δειλία καί ὁ συμβιβασμός, ἡ συμμετοχή μας στόν εὐτελισμό τοῦ μυστηρίου, τό βόλεμα καί ἡ ἀσφάλεια πού νοιώθουμε, ὅταν συμπορευόμεθα μέ τούς πολλούς καί ἐξουσιαστές, ἡ διαιώνισις τῆς αἱρέσεως κλπ.».

3. «Κατ’ ἀρχάς οἱ Οἰκουμενιστές Ἐπίσκοποι, Μητροπολίτες καί Πατριάρχες, ἐπιθυμοῦν διακαῶς καί ἐπιδιώκουν δυναστικῶς νά ἔχουν στήν ἐξουσία των πρόβατα ἄβουλα, πειθαρχικά καί ἀμέριμνα καί ἀδιάφορα διά τά θέματα τῆς πίστεως, τά ὁποῖα θά τούς ἀναγνωρίζουν τήν ἐξουσία, τήν αὐθεντία, τόν δεσποτισμό, τήν εἰς τύπον καί τόπον Χριστοῦ θέσι των καί κοντολογίς θά τούς ἀποδέχονται ὡς μοναδικούς φορεῖς τῆς Θ. Χάριτος».

H συνέχεια-Πατερική παράδοση καί Οικουμενισμός

ΣΧΟΛΙΟ : ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΙΡΕΣΗ;; Ποιό φάντασμα κατοχυρώνετε;; Ο Αρειανισμός, γιά παράδειγμα, υπήρξε η μεγαλύτερη ίσως αίρεση τής ιστορίας τής εκκλησίας, διότι κήρυττε τόν Χριστό κτίσμα. Καί καταργούσε τήν Σωτηρία. Ο Οικουμενισμός τί πρεσβεύει;; Ποιά είναι η αίρεση γιά τήν οποία έχετε συστήσει κανόνες θεραπείας; Ο Οικουμενισμός ενώνει τά αντίθετα ακόμη καί τής φύσεως, όχι μόνον τής ανθρώπινης φύσεως. Καταργεί κάθε διάκριση, ακόμη καί τήν διάκριση ανδρός καί γυναικός, στό όνομα τής αγάπης. Καταργεί όλες τίς ημέρες τής δημιουργίας τού Θεού στό όνομα τής αγάπης πού είναι η ουσία τού Θεού, παραλύοντας κάθε δυνατότητα λειτουργείας τού ανθρωπίνου πνεύματος, τό οποίο στηρίζεται στήν διαφορά καί στήν διάκριση.

ΚΑΤΑΡΓΕΙ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ. ΟΧΙ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ. ΙΔΟΥ ΕΝΑ ΠΟΙΩ ΠΑΝΤΑ. 

Πού στηρίζει τήν κακοδοξία αυτή; Πώς καλείτε τούς πιστούς νά θεραπευτούν από μιά άγνωστη ασθένεια , εσείς οι υγιείς;

Δυστυχώς ο οικουμενισμός στηρίζεται στήν απόλυτη άγνοια, στήν οποία δυστυχώς  μετέχετε περισσότερο καί από τούς οικουμενιστές. Διότι καί αυτοί αγνοούν τόν γκρεμό πού βρίσκεται μπροστά τους. 

Οι Πατέρες τής εκκλησίας αποκάλυψαν καί στούς Αρειανούς τήν πλάνη τους, γιά παράδειγμα. 

Έχετε κατορθώσει νά επινοήσετε νέους ορισμούς τής ορθοδοξίας. Δηλώνετε ότι είστε ορθόδοξοι επειδή δέν είστε οικουμενιστές. Τί είστε; Εάν δέν υπήρχαν οι οικουμενιστές τί θά είσαστε; ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΝΑ ΕΙΣΤΕ. ΟΡΓΑΝΩΣΙΑΚΟΙ. ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΚΑΡΤΟΥΝ!.

Αμέθυστος