ΔΕΝ ΑΚΥΡΩΘΗΚΕ ΑΛΛΑ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΘΗΚΕ!
+Νικόλαος, Ρωμαιοκαθολικός Αρχιεπίσκοπος, πρώην Νάξου-Τήνου-’Ανδρου-Μυκόνου
Υπάρχει μία κακόβουλη συνήθεια, όταν στον κόσμο συμβαίνει κάποιο ευτυχισμένο παγκόσμιο γεγονός που αφορά την πλειονότητα των ανθρώπων, μια μερίδα κακόβουλων αρθρογράφων να δημοσιεύουν άρθρα τα οποία προσπαθούν «επί ματαίω» βέβαια, να δηλητηριάσουν την πανηγυρική ατμόσφαιρα και να δημιουργήσουν μία περίεργη εχθρική κατάσταση σε μια μεγάλη μερίδα ανθρώπων η ποία γιορτάζει και πανηγυρίζει το ευχάριστο αυτό γεγονός.
Τέτοια παραδείγματα παρατηρούμε πχ για τις εορτές των Χριστουγέννων, την Εορτή των εορτών που είναι το Πάσχα κλπ.
Αυτό διαπιστώνω ότι συμβαίνει και τον τελευταίο καιρό με το ευχάριστο γεγονός την εκλογή του νέου Πάπα Λέοντα ΙΔ’ η οποία ενώ αφορά άμεσα ενάμισι δισεκατομμύριο πιστών που ανήκουν στην Καθολική Εκκλησία δεν αφήνει αδιάφορους και όλους τους Χριστιανούς αλλά και κάθε άνθρωπο καλή θέλησης.
Αυτό το γεγονός, όπως ήταν φυσικό. Η Καθολική Εκκλησία το γιόρτασε με χαρμολύπη. Χαρά για την εκλογή του νέου Πάπα Λέοντα ΙΔ’ και λύπη διότι στερήθηκε την παρουσία του Πάπα Φραγκίσκου ο οποίος κατά την ποντιφική του αποστολή αποδείχτηκε «ένα ενσαρκωμένο Ευαγγέλιο».
Μέσα σ’ αυτήν την πανηγυρική και γιορταστική ατμόσφαιρα, ήταν σχεδόν φυσικό, να ακολουθήσει και η θλίψη που προκάλεσαν όσοι αντί να χαίρονται ως Χριστιανοί, εκφράζουν με τρόπο αντιχριστιανικό την περίεργη διάθεσή τους να νομίζουν ότι τιμούν την Πίστη τους, όχι μόνο δεν την τιμούν, αλλά και την προσβάλλουν, διότι δεν υπάρχει Χριστιανική Πίστη σ΄εκείνον ή σ’ εκείνους που όχι μόνο αρνούνται ή αρνούνται την αγάπη τους για τους εχθρούς τους αλλά και ακόμα για τους αδελφούς τους.
Θα αναφέρω ενδεικτικά μερικούς τίτλους τέτοιων άρθρων που είδαν το φως της δημοσιότητας αυτές τις τελευταίες ημέρες και δημοσιεύτηκαν ή αναδημοσιεύτηκαν και στην έγκριτη ηλεκτρονική εφημερίδα ΑΚΤΙΝΕΣ:
-«Θέμα χρόνου;»
-« Οἱ παπικοί καί οἱ λατινόφρονες εἶναι ἐχθροί τῆς Παναγίας καί τοῦ Χριστοῦ μας.»
-« «Ἱκέτης» εἰς τόν Πάπαν ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος»
-«Ἐλθέτω ἡ Βασιλεία τοῦ Παπισμοῦ; »
Κλπ.κλπ.κλπ!
Μπορείτε αγαπητοί αρθρογράφοι αυτών των άρθρων, να αναφέρετε κάποιον σημερινό αρθρογράφο που να ανήκει στην Καθολική Εκκλησία και να καταφέρεται γενικά εναντίον της Ορθοδόξου Εκκλησίας ή προσώπων που ανήκουν εις αυτήν;Είμαι βέβαιος πως πολύ θα δυσκολευτείτε! Και αυτό βέβαια όχι επειδή δεν υπάρχουν και στην Ορθόδοξη Εκκλησία κάποια τρωτά, αλλά από αγάπη και σεβασμό. Και μπορεί κάποιος ακόμη και τα τρωτά μια Εκκλησίας να τα παρουσιάσει με τρόπο που δεν προσβάλει αλλά συμβάλει στο να διορθωθούν.
Είναι λυπηρό για τους αδελφούς μας ορθοδόξους χριστιανούς να ανέχονται δημοσιεύσεις, όπως αυτές που ανέφερα λίγο πριν που χαρακτηρίζουν με χίλια δυο αρνητικά επίθετα στην ευλογημένη από το Θεό πρόθεση του Πάπα Φραγκίσκου και Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου να γιορτάσουν αδελφικά την 1700η επέτειο της πρώτης εν Νικαία Οικουμενικής Συνόδου της Μίας Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας και να εξετάσουν τρόπους συνεορτασμού του Πάσχα του Κυρίου που είναι και Πάσχα όχι των Καθολικών, των Ορθοδόξων και των Διαμαρτυρομένων αλλά όλων των Χριστιανών.
Είναι σχεδόν βλασφημία να γράφουν, ευτυχώς ελάχιστοι, ότι ο θάνατος τού, κατά πολύ ταλαιπωρημένου στο σώμα, Πάπα Φραγκίσκου, ήταν στα σχέδια του Θεού, ώστε να ματαιωθεί η θέληση των δύο Πατέρων της Εκκλησίας, Πάπα Φραγκίσκου και Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, να συνεορτάσουν την ευτυχή ιστορική επέτειο της Πρώτης Οικουμενικής Συνόδου, ως Αδελφοί εν Χριστώ.
Είναι γνωστό σε όλους το Θεόπνευστο δώρο που πρόσφερε στην Εκκλησία του Χριστού η Πρώτη Οικουμενική Σύνοδος της Νικαίας, και το οποίο δώρο συμπλήρωσε η Δεύτερη Οικουμενική Σύνοδος της Κωνσταντινουπόλεως που είναι το «ΣΥΛΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ» της Μίας Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας».
Η Καθολική Εκκλησία όταν απαγγέλει το αυτό το Σύμβολο της Πίστεως της Νικαίας – Κωνσταντινουπόλεως στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποιεί το πρωτότυπο κείμενο, χωρίς δηλαδή την επεξηγηματική σύνθετη λέξη «filioque», η οποία στα λατινικά αποδίδει καλύτερα το ελληνικό ρήμα «εκπορεύομαι» το οποίο και αναφέρεται στην εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος.
Ποιος αρνείται ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται εκ του Πατρός και πέμπεται στην Εκκλησία εκ του Υιού;. «Όταν δε έλθη ο Παράκλητος ον εγώ πέμψω υμιν παρά του Πατρός, το Πνεύμα της αληθείας ο παρά του Πατρός εκπορεύεται…..»(Ιωάν. 15:26-27)
Η απόφαση του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και του Πάπα Φραγκίσκου να συνεορτάσουν την 1700η επέτειο της πρώτης Οικουμενικής Συνόδου, σκοπό είχε να συμβάλει στην άρση των εμποδίων που ορισμένοι δυστυχώς σκληρόκαρδοι χριστιανοί δεν επιθυμούν αρθούν, ώστε να πραγματοποιηθεί ακόμη ένα σταθερό βήμα προς τα εμπρός στο «ίνα πάντες εν ώσιν» του Χριστού.
Ως Επίσκοπος της Καθολικής Εκκλησίας μπορώ να βεβαιώσω, ότι η επιθυμία του Πάπα Φραγκίσκου δεν ήταν μία προσωπική επιθυμία, αλλά όλης της Καθολικής Εκκλησίας την οποία και ποίμανε με απλότητα και ταπεινότητα μιμούμενος τον Χριστό και ως διάδοχος του Πέτρου.
Ήταν λοιπόν φυσικό, μετά τον θάνατο του, ο άξιος διάδοχός του να προχωρήσει στην υλοποίηση της επιθυμίας του αφού είναι επιθυμία και όλης της Καθολικής Εκκλησίας. Γι’ αυτό και στην πρώτη συνάντηση που είχε με τον Παναγιότατο Αδελφό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, του δήλωσε ότι επιθυμεί να προχωρήσει μαζί του στην υλοποιήσει μαζί την ευλογημένης από το Θεό απόφασή τους. Και αυτό διότι και αυτός όπως όλοι οι προκάτοχοι του θέλει να συμβάλει στην πορεία των Χριστιανών προς την ενότητα. Μια ενότητα που δε σημαίνει ομοιότητα, αλλά, όπως ο ίδιος εξέφρασε ήδη από τις πρώτες ημέρες της Ποντιφικής του αποστολής: «Παρόλο που δεν μπορούμε να πούμε ότι με όλους τους Χριστιανούς αποτελούμε τη Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία και από σεβασμό προς αυτούς, σε κάθε περίπτωση μπορούμε να πούμε ότι όλοι μαζί είμαστε η μόνη «Κοινότητα των μαθητών του Χριστού»
Στην αυτογνωσία της Καθολικής Εκκλησίας υπάρχει η πεποίθηση ότι είναι η αρχική Εκκλησία που ίδρυσε ο Χριστός, η οποία υπάρχει σε αυτήν. Αλλά αυτή η πεποίθηση δεν αποκλείει ότι, από μια άλλη άποψη, μπορούμε να μιλήσουμε για τη μόνη «Κοινότητα των μαθητών του Χριστού» που σχηματίζουμε από όσους δέχονται τον Χριστό, τον αγαπούν και τον προσκυνούν με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος ως αληθινό άνθρωπο και ως τον «ομοούσιο Υιό του Θεού Πατέρα».
Προσωπικά δεν μπορώ να καταλάβω, γιατί υπάρχουν κάποιοι χριστιανοί ορθόδοξοι που κάθε φορά που διαπιστώνουν, ότι η πλειονότητα των Χριστιανών επιθυμούν διακαώς να υπάρξει συνεργασία και να συνεχιστούν οι προσπάθειες για την προσέγγιση των χριστιανών, εκείνοι κλείνονται στο εαυτό τους και νομίζουν ότι όλοι οι άλλοι που προσεύχονται και εύχονται να υπάρξει η ενότητα των Εκκλησιών σκοπεύουν σε προσωπικά συμφέροντα ή να απορροφήσουν την άλλη Αδελφή Εκκλησία.
Δεν τους ελέγχει η εντολή του Κυρίου που μας είπε: «Αγαπάτε ο ένας τον άλλο όπως εγώ σας αγάπησα;» Ας μην ξεχνούν, ότι αυτή δεν είναι μια συμβουλή του Κυρίου αλλά μια εντολή Του. Θα πρέπει λοιπόν να την πάρουμε στα σοβαρά.
Πως εμείς οι Χριστιανοί των τριών δισεκατομμυρίων θα κηρύττουμε αποτελεσματικά την αγάπη, όταν εμείς οι ίδιοι μεταξύ μας δεν αγαπιόμαστε. Ο Κύριος έφθασε στο σημείο να μας πει ότι πρέπει να αγαπούμε ακόμα και τους εχθρούς μας και εμείς θα δυσκολευόμαστε να αγαπούμε ακόμα και τους αδελφούς μας; Θα πρέπει πραγματικά να ντρεπόμαστε, αν ακόμα συμβαίνει κάτι τέτοιο!
Συχνά τον τελευταίο καιρό γίνεται αναφορά στην πρόθεση του Πάπα και του Οικουμενικού Πατριάρχη να μελετήσουν τρόπους για τον συνεορτασμού της Εορτής των εορτών του Πάσχα του Κυρίου.
Τι το πιο όμορφο θα μπορούσε να συμβεί, αν πράγματι αυτό αποφασιστεί όχι μόνο από τον Πάπα και τον Οικουμενικό αλλά και από την πρώτη Πενταρχία των Πατριαρχών. Προσωπικά πιστεύω ότι τότε θα γίνει μεγάλη χαρά και στον Ουρανό και στη Γη.
Η Καθολική Εκκλησία ακολουθώντας το Γρηγοριανό Ημερολόγιο σε όλα, δεν αγνοεί την απόφαση της πρώτης Οικουμενικής Συνόδου της Νικαίας. Πράγματι εορτάζει το Πάσχα του Κυρίου όπως προβλέπει η Σύνοδος την πρώτη Κυριακή μετά την εαρινή πανσέληνο. Η Αδελφή Ορθόδοξη Εκκλησία κάνει το ίδιο, αλλά χρησιμοποιώντας όχι το Γρηγοριανό Ημερολόγιο που ακολουθεί για τις άλλες εορτές και την καθημερινή ζωή της, αλλά το Ιουλιανό. Αυτό όμως το Ημερολόγιο κάποια στιγμή αποδείχτηκε επιστημονικά ότι είναι λανθασμένο, γι’ αυτό και διορθώθηκε. Είναι τόσο απλό και εμείς το κάνουμε τόσο δύσκολο.
Μακάρι λοιπόν όλοι οι Χριστιανοί και το έτος 2026 να ψάλλουν στις 12 Απριλίου ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ το ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!
Πιστεύω ότι, αν κάτι τέτοιο αποφασιστεί, μόνο ο Διάβολος θα δυσαρεστηθεί!!!
ΑΚΤΙΝΕΣ: Νικόλαος Πρίντεζης: Προσωπικά δεν μπορώ να καταλάβω…
ΟΙ ΑΚΤΙΝΕΣ ΑΦΗΝΟΥΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΑΣΧΟΛΙΑΣΤΑ ΑΝ ΔΕΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΝ ΤΙΣ ΚΕΝΟΛΟΓΙΕΣ ΤΟΥ ΣΚΟΤΕΙΝΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ. ΛΕΕΙ ΛΟΙΠΟΝ Ο ΠΡΙΝΤΕΖΗΣ.
"Μπορείτε αγαπητοί αρθρογράφοι αυτών των άρθρων, να αναφέρετε κάποιον σημερινό αρθρογράφο που να ανήκει στην Καθολική Εκκλησία και να καταφέρεται γενικά εναντίον της Ορθοδόξου Εκκλησίας ή προσώπων που ανήκουν εις αυτήν;"
ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΙ ΤΗΣ ΠΑΠΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. Ο,ΤΙ ΚΑΙ ΝΑ ΓΡΑΨΟΥΝ ΚΑΤΑΦΕΡΕΤΑΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ. ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.
"Ποιος αρνείται ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται εκ του Πατρός και πέμπεται στην Εκκλησία εκ του Υιού;. «Όταν δε έλθη ο Παράκλητος ον εγώ πέμψω υμιν παρά του Πατρός, το Πνεύμα της αληθείας ο παρά του Πατρός εκπορεύεται…..»(Ιωάν. 15:26-27)"
ΟΛΟΙ ΟΣΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΘΑΡΗ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΑΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΔΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΟΥΝ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΟΠΩΣ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΑΣ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ.
ΓΙΑΤΙ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΤΗΝ ΠΕΜΨΗ ΔΥΟ ΦΟΡΕΣ; ΤΑΥΤΙΖΕΤΑΙ Ο ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ; ΤΑΥΤΙΖΕΤΑΙ Ο ΠΑΤΗΡ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ;
Η ΠΑΠΙΚΗ ΑΙΡΕΣΗ ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΜΩΜΟ ΣΥΛΛΗΨΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. ΝΑΙ;
ΕΝΝΟΟΥΜΕ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ; ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΠΟΤΕ ΑΝΘΡΩΠΟΣ , ΔΕΝ ΜΑΣ ΠΡΟΣΕΛΑΒΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΑΣ ΣΩΖΕΙ ΔΙΑ ΤΗΣ ΥΙΟΘΕΣΙΑΣ ΤΟΥ, Η ΟΠΟΙΑ ΤΟΝ ΚΑΘΙΣΤΑ ΠΑΤΕΡΑ ΜΑΣ. Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΠΟΤΑΠΟΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΙΣΜΟΣ. Ο ΟΠΟΙΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΑΠΑΙΤΕΙ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΣΩΖΕΙ ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΜΟΝΗ ΠΙΣΤΗ. ΜΟΝΟ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΤΡΕΜΠΕΛΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΘΟΛΙΚΟΥΣ. ΜΟΝΟ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου