Ολιγόπιστοι σε αναζήτηση υπαρξιακής ανασύνθεσης (π. Ν. Λουδοβίκος - Σ. Χατζή) β

 

Ολιγόπιστοι σε αναζήτηση υπαρξιακής ανασύνθεσης (π. Ν. Λουδοβίκος - Σ. Χατζή) β
Ή
Ολιγόπιστοι στο ξερονήσι με τον Άγιο Μάξιμο

https://www.youtube.com/watch?v=V2eIHlsBja0

Κάπου λέει ο Αρεοπαγίτης το εξής φοβερό

Αυτός λέει που θέλει το κακό και κάνει το κακό επειδή του φαίνεται ότι είναι το καλό. Το καλό.
Αυτός μετέχει τ' αγαθού. Δηλαδή τα SS μετείχαν τ' αγαθού; Ναι. Αυτοί που σκότωναν τους Εβραίους, Στο αγαθό που πιστεύανε.[ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΠΤΩΣΗ. ΔΕΝ ΔΙΑΚΡΙΝΕΤΑΙ ΤΟ ΚΑΛΟ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΚΟ]
Προσέξτε το καταλάβετε αυτό. Ότι κάναν κάτι καλό. Δεν λέω ότι κάναν το καλό αφού καλά κάναν σκότωναν τους εβραίους.
Όχι. Αλλά η κρίση του Θεού όμως είναι πολύ πιο περίπλοκη. Δηλαδή αυτός που πίστευε ότι έκανε καλό εκείνη τη στιγμή, κατάλαβατε, ενώπιον του Θεού, μετέχει, δεν το λέω εγώ αυτό, μη με κατηγορείτε εμένα, ο Αρεοπαγίτης.
Και το λέει ακριβώς όπως το είπα. Μετέχει και αυτός τ' αγαθού. Ο όλος της χειρήστης ζωής εφηέμενος, ως αρίστης αυτώ δοκούσης, τους ζητάει τη χειρότερη ζωή που του φαίνεται αρίστη.
Ε αυτός λέει μετέχει το αγαθό. Ο Αρεοπαγίτης είναι Άγιος και … αυτά τα πράγματα. Το τελικό ξεκαθάρισμα λοιπόν, καταλαβαίνει ότι το κάνει εκείνος και μόνο [Η ΜΕΤΟΧΗ ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΣΤΗΝ ΙΔΕΑ, ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ Η ΓΝΩΜΗ, ΔΕΝ ΕΝΕΧΕΙ ΑΡΕΤΗ].
Γι' αυτό και όταν οι μαθητές του, του λένε τι χάλια είναι αυτά και τι χάλια είναι τούτα. Και λέει άκουσε να δεις, η Εκκλησία είναι μια σαγήνη, του λέει. Είναι ένα δίχτυ.[ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ]
Και στο δίχτυ αυτό μέσα γίνονται σαπρά, σάπια, κολοκύθια. Τέρατα, σημεία μπαίνουν όλοι εκεί μέσα και τα πιάνει το δίχτυ και τα κουβαλάει ο ψαράς και κάποιος κάνει την επιλογή αυτή. Την επιλογή την κάνω εγώ λοιπόν.
Γι' αυτό σας λέω, δέρνετε όποιον λάχει. .και μάλιστα που έφαγε ξύλο ότι είναι και έν αδίκω. Και μετά θα λέει η μάνα μου, όταν μεγαλώσει, θα λέει η μάνα μου με έδερνε άδικα.
Άντε νά καταλάβει. Και εσύ λες ότι εγώ σαν μάνα δεν είμαι αυτό που έπρεπε να είμαι. Νein!, να το πούμε και γερμανικά. Όχι. Δεν είναι καθόλου σίγουρο αυτό. Γι' αυτό και είναι καλύτερα να είμαστε με την πλευρά του Θεού. (24:06)
Όταν βλέπεις τον Άγιο Μάξιμο σου λέει κοίταξε, σου κάνει κακό, σε σταυρώνει, σε κάνει, σε ρίχνει. Και δεν είναι κοίταξε, πάρε ένα καλό πολυβόλο, βάλε διπλή δεσμίδα από κάτω για να είσαι. Και καθάρισε τους όλους.
Αυτό το κάνουν μόνο οι αμερικανοί ήρωες. Οι προτεστάντες. Οι προτεστάντες που δεν έχουν όλη αυτή την φοβερή λεπτή, ψυχολογία και θεολογία. Δεν την έχουν. Είναι …(ακατανόητα αγγλικά). Μας μισούν γιατί είμαστε καλοί. …[ΔΙΑΚΡΙΝΕΤΑΙ ΗΔΗ Η ΜΕΘΟΔΟΣ.ΑΠΟΜΟΝΩΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΟΡΟΙ ΣΑΝ ΕΝΝΟΙΕΣ. ΧΩΡΙΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ. ΑΓΑΘΟ, ΔΙΧΤΥ, ΑΓΑΠΗ, ΟΔΗΓΕΙ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΑΠΟ ΤΟ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΤΙΠΟΤΑ]
(Σ. Χ) Και οι άνθρωποι που δεν βρίσκονται στο χώρο της πίστεως; Κόλαση.
(π.Ν.Λ) Θέλω να πω τώρα, ο άνθρωπος στο χώρο της πίστης, πότε βρίσκεται. Να το διαβάσω στον Άγιο Μάξιμο. Γιατί νομίζω κάτι θα βρει εδώ.
Λέει, όχι εγώ, εντάξει. Ελπίζω να το βρω δηλαδή. Κι άμα δεν το βρω, κρίμα είναι.
Για να δούμε θα το βρούμε. Αν ξέρω θα το βρω. Θα σας το πω προφορικά γιατί δεν βλέπω να το βρίσκω.
Και ο χρόνος μάλλον δεν υπάρχει. Λέει, αν τυχόν μιλάς για αγάπη. Εγώ έκανα και ένα σχόλιο εδώ μακρύ, από κάτω.
Μπορείς να το βρεις εδώ κάτω, ένα τεράστιο το βιβλίο. Αν τυχόν έχεις πίστη. Μην νομίζεις ότι έχεις πίστη. Γιατί και ο διάβολος έχει πίστη. Η πίστη είναι δι' αγάπης ενεργουμένη. Είναι δι' αγάπης ενεργουμένη η πίστη.
Αν λοιπόν έχεις πίστη δι' αγάπης ενεργουμένη. Τότε έχεις γνώση του Θεού. Δεν αρκεί η πίστη για τη γνώση του Θεού.[ΑΓΑΠΑ ΤΟΝ ΘΕΟ ΕΞ'ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ...ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ ΣΟΥ... ΤΩΡΑ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΤΑΔΩΣΕ ΟΛΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΙΣΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΨΥΧΗ ΜΑΣ ΖΗΤΑΕΙ ΑΓΑΠΗ ΤΑΥΤΙΖΟΜΕΝΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΜΑΞΙΜΟ;]
Αυτό ήθελα να σας πω. Γι' αυτό λέμε και εμείς πολλοί έχουμε πίστη. Αλλά δεν έχεις την πίστη ως γνώση του Θεού όμως, Δι' αγάπης ενεργουμένη Έτσι γνωρίζεις υπαρξιακά τον Θεό. Έτσι αποδεικνύεις ότι τον ξέρεις τον Θεό.[ΟΥΤΕ Ο ΙΔΙΟΣ ΕΧΕΙ ΓΝΩΣΗ ΘΕΟΥ. ΕΧΕΙ ΣΗΝΕΙΔΗΣΗ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΕΩΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ]
Ο Άγιος είναι ο αυτός που σ' αγαπάει. Δεν είναι έτσι. Σκεφτήκατε ποτέ ότι ο Άγιος είναι κάποιος ο οποίος ξέρει το Θεό και είναι καλός μεταφυσικός.
Όχι. Αυτό το ξέρει κανείς επειδή τον ζει το Θεό και τι ζει. Ζει αυτή την ανεκλάλητη αγάπη και συνεργάζεται, αυτό λέω στο σχόλιο μου αυτό, στην φανέρωση της αγάπης αυτής.
. Αυτός είναι ο πιστός. Επομένως και πολλοί χριστιανοί θέλουν ψυχίατρο.
Διάβαζε... Γεμάτος ο τόπος. Μπορεί κάτι να ασχοληθεί με τη θεολογία, να είναι καθηγητής θεολογίας σε πανεπιστήμιο. Να είναι επίσημος και να φοράει και τρία, δύο εγκόλπια στη σειρά εδώ. Και να θέλει ψυχίατρο. Δηλαδή να μην μπορεί να βρει νόημα σε τίποτα. Και να ζει με τέτοιο τρόπο που το μόνο πράγμα που δεν μπορεί να αποδείξει είναι ότι είναι πιστός. Με την έννοια του Μαξίμου. Ότι ξέρει το Θεό.[ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΗ ΕΠΕΤΑΙ ΤΗΣ ΓΝΩΣΕΩΣ]

Αλλά την πίστη τήν  έχει και ο διάβολος.[ΚΕΝΗ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ]

(Σ. Χ) Για τις ανάγκες της συνομιλίας. Διάβαζα κάτι από τον Επίκτητο.
Εσείς ως φιλόσοφος γνωρίζετε και τα παλιότερα. Και έλεγε για τον ψυχικό πόνο τότε. (Κάτι πάει να πει)
(π.Ν.Λ) Αγαπώ πολύ τον Επίκτητο. Και έχω γράψει αυτό στο βιβλίο μου.Την ιστορία της αρχαίας ελληνικής μεταφυσικής. Έχω ένα μεγάλο κεφάλαιο που λέγεται,
(Η Σ. Χ: πολύ χαίρομαι γι' αυτό.) Ο Στωικισμός και ο Επίκτητος στον ουρανό με διαμάντια. Και οι Beatles. …skies of diamonds. (Και γελάει με ικανοποίηση)
(Σ.Χ) Έλεγε λοιπόν ότι ο ψυχικός πόνος που υπάρχει στον άνθρωπο προέρχεται συνήθως από το φόβο των θεών. Φόβο του θανάτου.
(π.Ν.Λ) Ο Επίκτητος είναι απίστευτο πλάσμα. Ήταν ένας φιλοσοφικός άγιος. Και πλησιάζει πάρα πολύ στο χριστιανισμό με αυτό που λέει μερικές φορές.

Απίστευτο. Μιλάει με τον Άγιο Μάξιμο εκεί που είναι τώρα. Λέει λοιπόν.
Ο άνθρωπος λέει έχει πόνο. Διότι θέλει να διαλέξει τα ουκ εφ ημίν. Τα ουκ εφ ημίν.
Είναι στα χέρια του Θεού λέει όμως. Εφ ημίν είναι μόνο τα δικά μας. Αυτό που μπορούμε να κάνουμε εμείς τώρα.
Δηλαδή να αποστραφούμε κάτι….Να του να κάνουμε.
Κι αυτό είναι δικό μας. Τι θα γίνει στα επόμενα τρία, τέσσερα, πέντε, δέκα, είκοσι βήματα. Αυτά είναι τα ουκ εφ ημίν.
Κι αυτά τα κανονίζει ο Θεός. Κι εδώ είναι τι πρέπει. Εμπιστοσύνη στην πρόνοια.
Απόλυτη εμπιστοσύνη. Και λέει κάτι φοβερά λόγια εκεί πέρα που τα λέει αυτά φοβερά. Θεέ μου κάνε με ό,τι θες.
Πήγαινε με όπου θες. Θα σε δικαιολογήσω εγώ σε όλους τους άλλους. Πέθανέ με.
Αρρώστησέ με. Πόνεσε με. Εγώ θα σε δικαιολογώ ότι έχεις δίκαιο. Φοβερό. Και όταν έρθει η ώρα, πάρε μου και τη ζωή αυτή. Γιατί ξέρω με εμπιστοσύνη ότι θα βρισκόμαστε κοντά σου. Επίκτητος.
Θα μας βάλουν τα γυαλιά αυτοί μια μέρα. Κι εμείς τα έχουμε όλα αυτά στα χέρια. Το μεγάλο μας πρόβλημα είναι η μικρότητα. Δηλαδή το ότι δεν δουλεύομε με το υπέροχο νόημα που δίνει ο Θεός σε όλα αυτά τα πράγματα. Ο Θεός μας έχει φτιάξει μια ζωή υπερεξαίσια. Μπορεί να είναι κανείς άστεγος. Και να κοιμάται στην πόρτα ενός παλιού σπιτιού όπως είδα στην Αθήνα. Αρκετές αυτές. Αρκετούς. Και στη Θεσσαλονίκη έχουμε τέτοιους. Και να είναι ο βασιλιάς της οικουμένης. Αλήθεια σας το λέω[ΑΡΧΙΖΕΙ ΝΑ ΧΑΝΕΙ].
Βέβαια το ότι είναι εκεί φταίμε κι εμείς έτσι. Αυτό είναι άλλη ιστορία. Εμείς θα κριθούμε γι’ αυτό. Όχι αυτός για εμάς. Αλλά μπορεί να είναι εκεί. Και αν ξέρει πώς να το κάνει.
Γνώρισα κάτι τέτοιους στην Ρουμανία. Μια φορά ήταν ένα συνέδριο. Ήταν Δεκέμβρης μήνας ή Γενάρης. Στο Βουκουρέστι. Και εμένα με βάλανε σε ένα ωραίο ζεστό ενδιαίτημα να καθίσω. Θυμάμαι έξω. Παγωνιές είναι. Ήταν χαμός κλπ.
Λοιπόν. Και το πρωί που πάω να σηκωθώ να κατέβω να πάω στον συνέδριο. Πρέπει να έχει κάτω από το μηδέν. ντύθηκα. Έβαλα ότι είχα και δεν είχα. Να κατέβω. Στην παραδίπλα πόρτα αυτού του οικήματος ήταν ένας τέτοιος. Αχ! Όχι. Έχει κοιμηθεί σε ένα βουνό από κουβέρτες όλη νύχτα. Και έχει γύρω γύρω γύρω εικόνες. Και θυμάμαι σηκώθηκε. Και έκανε την προσευχή του εκείνη την στιγμή. Ένα ... Όποιος και να ήταν εκεί. Και εγώ πήγα στην εκκλησία μέσα. Και πήγε αυτός μέσα και κοινώνησε. Λέω Παναγία μου.

Σας λέω. Δεν θέλω να πω τίποτα άλλο. Το προσωπάκι του ήταν σαν ένας άγγελος.
Και λέω μέσα μου. Επίτηδες κάθεται εκεί. Πραγματικά κάθεται εκεί.
Επειδή έλαβε τόση παρηγορία. Χάριτος εκεί πέρα. Που είναι αυτή τη στιγμή ο βασιλιάς του Βουκουρεστίου.

Ξέρετε τι φοβερή δουλειά κάνει ο Θεός με αυτούς. Τι τους δίνεις. Εσύ τους δίνεις τίποτα.

Και όπου υπάρχει απουσία ανθρώπινης παρηγοριάς έρχεται η Θεία. Γι’ αυτό και οι πατέρες πάνε στα βουνα. Και μπαίνουν σε σπηλιές, όχι επειδή ήταν τέλειοι οπωσδήποτε, όπως νομίζουν σήμερα οι θεολόγοι σαν και μένα. Καθώς πρέπει. Οι πανεπιστημιακοί. Αλλά γιατί ξέρανε ότι αν εκουσίως απορρίψουν την ανθρώπινη παρηγοριά. Έρχεται άφθονη θεία.
Και λέει ο Άγιος Μάξιμος. Τη στιγμή που θα βαστάσεις κάποιον. Που σου ρίχνει την καρπαζιά με οποιοδήποτε τρόπο. Τη στιγμή εκείνη. Αρχίζεις να δοκιμάζεις τη χαρά του Θεού. Την ίδια. Τότε τη δοκιμάζεις. Όχι όταν συμβουλεύεις τους άλλους.

Υπάρχουν θεολόγοι που σας συμβουλεύουν θαυμάσια για τον άλλον. Και την ετερότητα.

Και όπως μου έλεγε κάποιος. Για κάποιον από αυτούς. Προσωπικά.
Αν πρόκειται να πεθάνεις, μου λέει. Και για να σωθείς πρέπει να σου βγάλει μια τρίχα από τα γένια του. Να την τραβήξει και να τη θυσιάσει. Για σένα δεν θα το κάνει. Θα σε αφήνει να πεθάνεις μπροστά του.
Το ζήτημα είναι ότι όταν αυτό το πράγμα είναι αλήθεια και αυτοί οι άνθρωποι φύγουν από τον κόσμο. Αυτό το καταλαβαίνουν μόνοι μετά από λίγο. Ένα μυστήριο πράγμα. Όσο μεταδίδεται αυτή η πνευματική γνώση. Γιατί είμαστε πνευματικά πλάσματα και λέμε,
Άστον μωρε εκείνον. Μετά θάνατον όμως. Έρχεται η γνώση αυτή η πνευματική.
Καταλαβαίνεις και την αλήθεια του άλλου. Πόση αλήθεια είχε.
Και πόσο ψεύτης ήτανε. Όλοι μας όλοι τα καταλαβαίνουμε. Όπως λέει και ο Σαββόπουλος.
Τα παιδιά. Τα δεκατια(;). Τι να κρίνουν τα παιδιά.
Έχουν σχεδόν όλα σχεδόν παλιά. Όλοι μας γνωστοί. Και στη μέρα της κρίσης θα είμαστε πασίγνωστοι. Πασίγνωστοι. Γι' αυτό και λέει μεταξύ μας η κρίση, όπως τονίζω εγώ.
Ο Θεός τα ίδια λόγια λέει. Επείνασα και…Και όλοι αυτοί μου λένε. Ποτέ σε είδαμε, συγνώμη.
Τίποτα. Εδώ πέρα όλοι είναι κρίση. Ο Θεός απλώς βάζει στο στόμα του τα λόγια που θα λέμε όλοι. Ο ένας για τον άλλο.

(Σ. Χ) Πάτερ Νικόλαε. Κόλαση. Δεν μιλάμε για εδώ.
(π.Ν.Λ) Εδώ είναι η ίδια η κόλαση. Από εδώ αρχίζει. Και ο παράδεισος εδώ είναι. Αρχίζει από εδώ. Ο παράδεισος είναι η ευτυχία.
Να είσαι μετά του Θεού και να αποκαλύπτονται τα νοήματα των πραγμάτων και να βλέπεις τα πράγματα όπως είναι. Αρχίζει από τη ζωή αυτή. Έτσι λένε οι πατέρες[Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΝΟΗΜΑ].
Και έτσι το ζουν οι πατέρες. Είναι φωτισμός. Φωτισμός είναι αυτό. Γιατί δόθηκε εκείνο. Γιατί είναι το άλλο. Πώς είναι φτιαγμένο το το. Τι θέλει η γυναίκα που λέει ο Φρόιντ. Ποιος είχε ρωτήσει και πέθανε. Τι θέλει η γυναίκα.
Μαθαίνεις και τι θέλει και η γυναίκα και το παιδί. Μαθαίνεις και τι θέλει και το σκυλί.
Αυτό είναι. Ευτυχία. Τα πράγματα λειτουργούν σαν ένα πιάνο που οι νότες είναι αυτές.
Ντο είναι ντο. Ρε είναι ρε. Ενώ σε εμάς πατάς ντο και βγαίνει ρε.
Κάποιος σε ανακάτεψε και βοηθάς και συ στο ανακάτεμα με αυτά που κάνεις.
Και γίνεται το τέλειο ανακάτεμα. Παίρνουμε την τρελή μουσική. Σε ακούγεται.
Στους αγίους (;) όμως δεν είναι έτσι. Γι’ αυτό ξαναλέω το Ευαγγέλιο είναι manual. Το Ευαγγέλιο είναι τρόπος. Είναι ύπαρξη. Και αυτά τα κείμενα των πατέρων που είναι ευαγγελικοί άνθρωποι, τούτο δω το βιβλίο. Εύχομαι σε αυτούς εδώ που με ακούνε να πάθουν το εξής. Να έχουν το βιβλίο αυτό στο χέρι και να πέσει στο αεροπλάνο στο οποίο πετάνε και να βρεθούν σε ένα νησί όπου θα ζήσουν με ένα ολόκληρο ή δύο μήνες να έχει τρόφιμα το νησί θα έχει καρύδες, χουρμάδες και λοιπά νερό.
Και Άγιο Μάξιμο. Και αναγκάζονται να το διαβάσουνε αυτό το πράγμα.[ΑΣ ΒΑΛΕΙ ΚΑΙ ΜΙΑ ΓΥΜΝΟΣΤΗΘΗ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ]

Ο Ντοστογιέβσκι ξέρετε γιατί έγινε ο Ντοστογιέβσκι;

Γιατί πήγε στη φυλακή τέσσερα χρόνια όπου το μόνο βιβλίο που επιτρέπουν ήταν η Καινή Διαθήκη. Οι άλλοι συγκρατούμενοι το στρίβανε και φτιάχνανε τσιγάρα και τις τρίβανε. Αυτός το διάβαζε.
Τέσσερα χρόνια. Αυτή η φοβερή μεγαλοφυΐα απ’ τους ανθρώπους πέρασε από τον κόσμο. Το IQ του Ντοστογιέβσκι ήταν πεντακόσια. Απίστευτα ευφυής άνθρωπος. Και αυτός ο άνθρωπος διάβαζε μόνο Καινή Διαθήκη για τέσσερα χρόνια. Και έγινε ο μέγας Ντοστογιέβσκι και λέμε Αισχύλος, Σέξπηρ, Ντοστογιέβσκι και δεν ξέρω ποιος άλλος.
Είναι ογκόλιθος κανένας δεν θα τα βάλει μαζί του. Αν πεις στον κόσμο θα σε κάνει ότι θέλει αυτός γιατί είναι τεράστιος. Σε χορεύει έτσι, στο ταψί. Γιατί είναι τεράστιος.[ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΑΠΕΙΝΩΝΕΙ ΔΕΝ ΣΕ ΚΑΝΕΙ ΤΕΡΑΣΤΙΟ]
Γιατί συνάντησε αυτό το τεράστιο πράγμα μέσα στην Καινή Διαθήκη. Η Καινή Διαθήκη είναι τεράστια. Είμαστε εντελώς ανάξιοι να ασχολούμαστε μαζί της και οι θεολόγοι και οι αθεολόγητοι και οι ένθεοι και οι άθεοι. Έχω βαρεθεί να ακούω βλακείες από ανθρώπους που λένε ότι είναι άθεοι.
Και παρακαλώ φέρετε μου έναν έξυπνο άθεο, έναν έξυπνο άθεο, που να μπορέσει να πει κάτι που να ταιριάζει με το δέος αυτού του βιβλίου. Λοιπόν, η ευχή μου είναι αυτή. Να ναυαγήσετε με το Μάξιμο στο χέρι και να βρεθείτε σε ένα νησί να διαβάζετε τούτο το βιβλίο(μου) μονάχα.

Θα ευγνωμονείτε τον Θεό εφ ‘όρου ζωής για αυτό που έγινε. Αλήθεια λέω. Αλήθεια λέω.
Έτσι το αισθάνομαι. Το λέω με απόλυτη... Εντάξει, μοιάζει με αστείο, αλλά. Σας το λέω με μεγάλη… αν δεν μπορείτε να πάτε στο νησί αφήστε τα διαβάσματα όλοι και πιάστε τα διαβάσματα όλοι.

(Σ.Χ) Μπορούμε στο δωμάτιό μας. Είναι χαρά να το διαβάσουμε. ….
(π.Ν.Λ) μας λένε ότι είμαστε γεμάτοι από μύριες καλές ευκαιρίες οι οποίες όλες μέσα τους είναι ανόητες και όλες απολήγουν στο τέλος σε ένα βογκητό.
Όπως τα παιδιά μου, οι φοιτητές μου ας πούμε. πολλοί μου πλησιάζουν και τα παιδιά σημερα ζουν(;) τα πάντα. Δεν έχουν κανένα φραγμό. Δεν υπάρχει φραγμός.
Τι ρωτούν; Έχει τίποτα νόημα. Αυτό ρωτάνε.
Κανένα νόημα υπάρχει. Τα κάναμε όλα. Τι μένει να κάνουμε άλλο;
Να βάλουμε φωτιά τον εαυτό μας να δούμε πως είναι. Αυτή είναι η κατάσταση σήμερα ή και το προνόμιο της φοβερής αυτής εποχής για όσους επιζήσουν. Γιατί πολλοί καταστρέφονται εκεί μέσα, διαλύονται.
Αυτά είναι και πολλές πράγματα. Δεν μπορείς. Αν κάνεις 17 συνεχής σχέσεις αποτυχημένες δεν σε λυπεί;
Ούτε αντικαταθλιπτικά σε πιάνουν ούτε τίποτα. Ούτε ψυχοθεραπεία μπορείς να κάνεις. Είσαι ένα ερείπιο που σούρνεται.
Το λέμε ότι είναι σημερα ευτυχία. Και από τα 17. 177 αν γίνεται.
Δεν θυμάμαι. …. Πως τον κοίταζα και καταλάβαινα πως ήταν.
Είχε στην ψυχή τρομακτικό πόνο και στο σώμα του ένα τεράστιο βάρος. Λοιπόν. Και έλεγε δεν θυμάμαι πόσες γυναίκες έχω πάει.
Μπορεί να είναι και διακόσες. Τρακόσες. Του λέω την γυναίκα την είχες ποτέ.
Λέει, δεν υπάρχει αυτό. Δεν ήξερε τι είναι γυναίκα. Λέω κοίταξε να δεις.
Αντιστρέφοντας το Μέγα Βεσίλειο. Και γυναίκα γινόσκω και παρθένος ειμί. Δηλαδή αυτός ο άνθρωπος δεν ήξερε τι είναι γυναίκα σαν τον σουλτάνο του Μαρθούρ που έχει 280 στο χαρέμι. Δεν ήξερε τι είναι γυναίκα. Δεν μπορείς ποτέ να έχεις μια σχέση με νόημα μαζί της. Να την πονέσεις. Να την αγαπήσεις. Να του δώσει αυτοεκτίμηση αυτή. Επιστρέφεται Να την καταλάβεις. Να την νιώσεις. Γι’ αυτό λέω ότι ο γάμος είναι τεράστιο σχολείο. Πω πω πω. Μεγάλο δώρο του Θεού. Και για αυτό σήμερα το γάμο θέλουμε να το πετάξουμε στα σκουπίδια για να είμαστε εύκολοι στο χάος. Στο πρώτο μηδέν που λέμε.

(Σ.Χ) Ο γάμος τι κάνει ακριβώς; Συγκρατεί τους ανθρώπους.
(π.Ν.Λ) Ο γάμος είναι μια σχέση με νόημα. Είναι μια δομή με νόημα μέσα σε ένα χάος.
Γιατί αναλαμβάνεις και κάποιος αναλαμβάνει. Να αγαπήσειέναν άλλο άνθρωπο. Αναλαμβάνει.
Αναλαμβάνεις στην ευθύνη του να τον αγαπήσεις. Η πρώτη εντύπωση είναι ο πρώτος έρως. Το πρώτο άνοιγμα. Μετά βλέπεις ένα καλό πλάσμα. Με βλέπεις να σε ευεργετεί, να είναι… σαν κι εσένα και …ακατανόητα
Και αρχίζετε να ανταλλάσσετε δώρα. Κατανόησης. Και μετά αυτό γίνεται μια τεράστια φιλία.
Μια μακρά φιλία. Η οποία είναι από το πολυτιμότερα πράγμα που έχει κάνει στον κόσμο. Αυτό είναι το καλό σενάριο(Σ.Χ). Για τον καλό μιλάμε τώρα.
Από το κακό γεμάτος ο κόσμος. Το κακό είναι μια χρήση στο άλλο, μια ανταλλαγή να πιείς εσύ μόνο. Κάποια στιγμή βαριέμαι να βαστάω τον καφέ;καθρέφτη; να κοιτάς μέσα.
Μου πέφτει. ... Αντικατάσταση.
Όπως λέμε σήμερα, να δοκιμάσουμε τον άλλο. πολλές φορές λέει να δοκιμάσεις. Και λέω, καμιά φορά η μάνα σου σε δοκίμασε προτού σε γεννήσει. Αν δοκίμαζε τώρα τα μωρά, θα έχει κάνει δέκα εκτρώσεις ζώντας. Θα γενιόταν το μωρό θα λέει, δεν μ' αρέσει…Κόψου τώρα. Τώρα υπάρχει στην Αμερική. Μετά τη γέννηση έκτρωση.
Αν δεν αρέσει το παιδί. Ναι. ..
Φοβερό αυτό. Το θέμα της δοκιμής αυτό. Για τα παιδιά.
Δεν καταλαβαίνουν ότι ο ένας σκοτώνει τον άλλο δοκιμάζοντάς τα. Εξοντώνεις απόλυτα τότε. Υπάρχουν άνθρωποι που ζουν μαζί με τέτοιου είδους καθημερινές σχέσεις και που αλλάζουν και μεταβάλλονται. Και μετά που λίγο άλλο και μετά κάτι άλλο.
Και αυτή οι αστέρες της πεντάρας που προβάλλει …. Τα λέμε αυτό πράγμα. ..
Και αντικειμενοποιούν τον άνθρωπο σε τέτοιο βαθμό που δεν καταλάβει τίποτα στον άλλο.

(Σ.Χ) Αλλάζει ο άνθρωπος;
(π.Ν.Λ) Αν φτάσει στην κόλαση, στον πάτο, δεν θα αλλάξει, τι θα κάνει.
Εκτός αν ο άνθρωπος, δεν υπάρχει μεταφυσική. Μεταφυσική αυτοκτονία, ξέρετε, είναι πολύ δύσκολο πράγμα. Αυτοκτονία γίνεται.
Μεταφυσικά όμως ο αυτοκτόνος θα πεθάνει με το ερώτημα. Το μεταφυσικό στα χέρια του. Γιατί να υπάρχουν τα όντα και όχι το τίποτε.
Και που είναι ο Θεός μου, μπαμ, στο κεφάλι. Γι' αυτό η Εκκλησία τους κηδεύει. Καλά κάνει και τους κηδεύει.
Ένα μεγάλο ερώτημα είναι η αυτοκτονία. Ο αυτοκτόνος προεξοφλεί ότι δεν υπάρχει απάντηση. Αν εκείνη την στιγμή έρθει ένας Άγιος και του πει αυτά, ο αυτοκτόνος θα γίνει μεγάλος ασκητής και μεγάλος πατήρ της Εκκλησίας.

(Σ.Χ) Οι ψυχολόγοι λένε ότι όσοι αυτοκτονούν είναι ψυχικά ασθενείς.
Δεν είναι ψυχικά ασθενείς αναγκαίως. Είναι όμως όλοι πνευματικά ασθενείς.
Δηλαδή υπάρχει υστέρηση του νοήματος που φέρνει ψυχική απόγνωση. Καταλαβαίνετε γιατί όμως δεν είναι ψυχική. Γιατί είναι πνευματική σήμερα οι άνθρωποι πάσχουν γιατί έχουν χάσει το παιχνίδι του νοήματος.
Αυτό είναι όλο. Χώρισε τη γυναίκα του, για το χαρακτήρα της..
Που το κληρονόμησε από τη γιαγιά της, η οποία το κληρονόμησε από τη μάνα της, με το κληρονόμησε από τον πατέρα της, η οποία δεν είναι καλά. Είναι εκόν κακός. Ουδείς εκόν κακός, κακός, κακός.
Όλοι το καλό θέλουνε. Λοιπόν, ο άνθρωπος δεν βρίσκει πια νόημα στο να να την αντιμετωπίζει.
Ακόμα και στα ελάχιστα που έχει. Ο άνθρωπος δικαίωμα να σφάλλει. Διότι ο άνθρωπος το έχει μάθει ότι είναι τεράστια δίκαιος, τεράστια όμορφος, τεράστια ικανός να απαιτήσει τέτοια δύναμη. Ηθική του γούστου, που λέω εγώ. Την υποταγή των άλλων στο γούστο του. Οπότε ο άλλος δεν έχει χρόνο να ασχοληθεί με το ερωτηματάκι του άλλου.
Τα ζευγάρια σήμερα χωρίζουν για πανηλίθιους λόγους. Για λόγους που αν τους το φέρεις μπροστά σου και τους το αποδείξεις, θα πάθουν κατάθλιψη, αληθινά.
Θα τρέχουν να βρω ένας τον άλλον μετά. Μου έχει τέχει προσωπικά αυτό. Να τους αποδεικνύω πόσο ηλίθιοι ήτανε.
Και να τρέχουν άνθρωποι από τον άλλον και να γίνεται χαμός. Και μπροστά μου. Θα θέλω να πω, δηλαδή.
Αυτό είναι το πράγμα, το πρόβλημα. δε βρίσκει κανείς. Ενώ αν δεις αυτόν τον θεό του Μαξίμου εδώ, ο οποίος σου λέει, κοίταξε να δεις η απολαυσή μου, αν θες να με απολαύσεις. Αγάπα λίγο όπως εγώ. Κάνε μια δωρεάν κίνηση. Κάνεις τη δωρεάν κίνηση. Τα λέει όλα εδώ. Όλα, όλα, όλα. Λοιπόν.
Και στο μπέρδεμα, στο φθόνο, στο αδιέξοδο, στον πόνο του άλλου. Εσύ απαντάς, κάνοντας του λίγο χώρο. Δεν είμαι τίποτα φοβερό.
Να του κάνεις λίγο χώρο να είναι στραβός. Να αισθάνεται στραβός, χωρίς να αισθάνεται ότι είναι εγκληματίας που είναι στραβός. Λοιπόν.
Κάνοντας αυτόν τον πράγμα. Ο άνθρωπος αυτός θεραπεύεται. Και μάλιστα, λέει τώρα, σε συκοφαντούνε, λέει.
Πρόσεξε μην τους μισήσεις. Τι θα κάνεις. Ανεξικακία και εύχεσαι στον Θεό για αυτούς.
Όταν προσεύχεσαι στον Θεό για αυτούς που σε συκοφαντούν, πληροφορεί το Πνεύμα το Άγιον όλους τους ανθρώπους ότι αυτοί λένε ψέματα. Και μετανιώνουν κι αυτοί στο τέλος. Αυτή η τεχνική έχει χαθεί σήμερα.
Οι ψυχολόγοι, τους οποίους αγαπώ πολύ, δεν μπορούν να το καταλάβουν αυτό. Εκτός και αν έχουν πίστη, δηλαδή. Αν έχουν πίστη, μπορεί να σας οδηγήσουν σε αυτά.
Αν δεν έχουν πίστη, τι θα σου πει. Όπως έλεγα χθες σε μια άλλη ομιλία. Για τον παραλυτικό. Τον καλό Σαμαρείτη. Να του ο ψυχολόγος μην τον πλησιάζεις. Μπορεί να έχει μαχαίρι αυτούς που είναι εκεί. Μπορεί να έχει άρρωστος να είναι. Μπορεί να σου πάρει τα λεφτά. Μπορεί να ξέρει ότι έχεις λεφτά. Μπορεί να γυρίσεις. Όταν γυρίσεις να δεις τι κάνεις, τι θα πάρεις.
Μπορεί να είναι εχθρός σου. Μπορεί να είναι επικίνδυνο. Μπορεί να είναι αδελφός του μεγαλύτερου εχθρού σου. Υπάρχουν χίλιοι λόγοι να μην πλησιάσεις τον άλλο άνθρωπο. Στην αρρώστια μας.
Και έρχεται το πνεύμα το Άγιο, και λέει πλησιάσε τον. Λοιπόν, εγώ είμαι εκεί όταν τον πλησιάζεις.
Εγώ πλησιάζω σε ένα δωρεάν. Πλησίασε τον δωρεάν. Και ξαφνικά βλέπεις ότι δουλεύει το κλειδί.
Και δεν είναι αυτό το τέρας που νόμιζες. Όπως σου λέει ο ναρκισσικός λογισμός. Και ξαφνικά αναδύεται από αυτόν τον ταλαίπωρο άνθρωπο ο καλύτερός σου φίλος.
Ο πνευματικός σου αδελφός. Που θέλει να πέσει στη φωτιά για σένα. Αυτό θέλει τη βοήθεια του Θεού για να γίνει.
Η ψυχολογία φτάνει μεχρι αυτή τη διάγνωση. Σας το λέω. Εκτός και ένας ψυχολόγος έχει μια άλλη πληροφορία μέσα του.
Άλλη κατάσταση. Και έχει διαβάσει και τίποτα τέτοιο από αυτά που λέει εδώ. Σας είπα ότι το βιβλίο ψυχολογικά είναι δεινό.
Αλλά πνευματικά λύνει τα προβλήματα. Αλλιώς θα σου πει άλλα πράγματα. Σε φθονούνε.
Πήγαινε στα αστυνομία. Σε συκοφαντεί. Κάνε του μια μήνυση. Να δει αυτός. Και άμα δει αυτός.
Και μπαίνεις εκεί και σου κάνει πως μίλησε κάτι άλλο. (παίρνει για πολλοστή φορά το έξαλλο ύφος, και δεν ξεχωρίζουν οι λέξεις) .
Περνάμε από άλλες καταστάσεις. Και ξέρουμε ποια κατάσταση είναι αδιέξοδη. Καταλάβατε.
Γι' αυτό τώρα τα λέω έτσι. Και τούτο εδώ είναι εντελώς άλλο. (Πάλι σηκώνει το βιβλίο και το δείχνει) Αλλά μέχρι να φτάσει να κατανοήσει αυτό περνάς όλα τα άλλα. Που μαλώσεις πέντε χιλιάδες φορές με τη γυναίκα σου.
Έτσι δέκα χιλιάδες φορές. Στο τέλος κατανοείς και λες. Για κοίτα.
Θα μπορούσα να μην έχω μαλώσει ποτέ. Έχω γνωρίσει αυτό.
Κατανοείς εσύ αυτό. Δεν στο λέει κάποιος. … με τη βία.
Δεν είναι κατήχηση ο χριστιανισμός. Εγώ μισώ την κατήχηση πάρα πολύ. Πάρα πολύ. Να πάσχετε. Όλοι να πάσχουμε  μέχρι να καταλάβουμε.
Αυτό είναι πιο γνήσιο. Γιατί για να καταλάβεις την ποιότητα αυτών των απαντήσεων (δείχνει το βιβλίο). Εντάξει.
Πρέπει να έχεις και μια ποιότητα ερωτήσεων. Εσύ. Να μην δικαιώνεις τον εαυτό σου για κάθε τι.
Δεν έχεις καμία ερώτηση να κάνεις.
Αν το δώσω σε ένα πολιτικό το βιβλίο να το διαβάσει, θα μου πει: Τι έκτρωμα είναι αυτό.
Όλο φταίω και φταίω και φταίω. Μου λέει. Εγώ. Αυτός φταίει.
Γιατί ανέβηκες στο σταυρό. Αφού φταίγαμε όλοι άλλοι. Πρέπει να μας ανέβασει.
Την κατάσταση γινόταν φοβερή. Γραμματείς, φαρισσαίοι. (οι τελευταίες προτάσεις πάλι δεν ακούγονται καθαρά.)
Αρχίζει από τη ζωή αυτή η γνώση η άλλη. Τα βιβλία αυτά βοηθούν να αποκτήσει τη γνώση αυτή γρηγορότερα. Πολύ γρηγορότερα. Κόβουν δρόμο. Κόβουν δρόμο. (Σ.Χ)Φτάνουμε στην άλλη πλευρά. Η γνώση εκείνη σε τι θα μας ωφελείς.
Ποια γνώση εκείνη.
Αυτή που θα εξελιχθεί. Αυτή που είπατε ότι η γνώση. Η γνώση ευτυχία.
Ο άνθρωπος δεν θα πεθάνει από ανακοπή. Δεν θα πεθάνει από κρίση. Ξέρω εγώ.
Αυτό που έχω στον εγκεφαλικό. Ανα πάσα στιγμή. Δεν θα πεθάνει κρίση οπωσδήποτε.
Αλλά καταλαβαίνετε. Δεν θα πεθάνει πριν την ώρα του. Και κυρίως δεν θα ζήσει.
Προσπαθώ να δω ποιο καταθλιπτικό. Ποιο σούπα αντικαταθλιπτικών θα κάνει να τον πιάσει.
Στο τέλος. Γιατί δεν πιάνουν τα καταθλιπτικά σήμερα. Σήμερα τα καταθλιπτικά σήμερα δεν πιάνουν. Τέτοια πολλά δεν πιάνουν. το λένε.Είπατε. Ξέρετε αυτά. Γιατί.
Διότι η πηγή που παράγει τη φρίκη, ανανεώνεται συνέχεια. Την παράγεις εσύ. Την ανανεώνεις εσύ. Είσαι οικειοθελώς. Εντάξει.
Πώς είναι. Δείτε τι είναι. Αν έχει κληρονομικότητα. Αντί να σε βρεις στα 30. Να σε βρεις στα 60. Ας πούμε κάπως έτσι. Ας πούμε έτσι.
Αλλά. Το πιο σημαντικό είναι. Ότι γίνεσαι οικείος του Θεού.
Όπως λέει ο Παύλος. Συμπολίται των Αγίων και οικείοι του Θεού. Συνήγηρε με εμάς και συνεκάθισε εν δεξιά του Θεού. Τα έκανε όλα αυτά τώρα. … Χάριτι εστε σε σωσμένοι.
Αυτά τα τους μιλάει ο Παύλος. Και είναι σαν να έχουν γίνει αυτά. Και όντως έχουν γίνει.
Και οι άλλοι που συναντήσαμε σε αυτή την κατάσταση ζούσανε. Αλλά βέβαια έχουμε αποδυναμώσει τον Χριστιανισμό. Ο Χριστιανισμός έχει ξεφτελιστεί και περιφρονείται δίκαια από αυτούς που περιφρονούν.
Φαίνεται σαν μια χαζή νευρωτική ψευτοηθηκολογία της πεντάρας. Όπου κάποιος που δεν άγγιξε ποτέ στη ζωή του γυναίκα σωστά θέλει να σε πείσει εσένα να μην ακουμπάς καμιά γυναίκα στη ζωή σου. Λέμε τώρα (50:21, χαρακτηριστικό ύφος).
Κάποιους λέμε έτσι. Για πες το.
(Σ.Χ) Γράφει ο Αββάς Ισαακ ο Σύρος κάπου ότι μην κατεβάζουμε τον Θεό στη δική μας δικαιοσύνη όσον αφορά την κόλαση.
Δεν ήταν δυνατόν. Είναι ύβρις λέει στα ασκητικά του πώς εμείς οι άνθρωποι έχουμε αποφασίσει και λέμε και το βάζουμε στο Θεό, στο στόμα του Θεού το κάνουν αυτοί οι άνθρωποι ότι αν ήταν παντοδύναμος ο Θεός δεν θα ήξερε και παντογνώστης ότι αυτός ο άνθρωπος θα πάει στην κόλαση.
(π.Ν.Λ) Μα σας είπα κάτι.
Μιλάω τόση ώρα γι’ αυτό το θέμα. Σας είπα ότι δέρνετε το λάθος παιδί συνήθως. Για να εξηγήσω.
Λοιπόν, είπα ότι το μυστήριο του κακού. Το μυστήριο της ελευθερίας. Είναι το μυστήριο της Θεοείδιας μας.
Δεν πρέπει να το εμποδίσει αυτό ο Θεός. Δεν μπορεί να σε εμποδίσει να φτιάξεις κόλαση.(51:12)
Συνεχίζεται

ΣΤΟ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟ ΤΟΥ ΑΝΑΔΥΘΗΚΕ Ο ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΡΟΒΙΝΣΩΝΑ ΚΡΟΥΣΟΥ ΚΑΙ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑ ΜΕ ΜΥΘΙΚΗ ΑΝΑΛΟΓΙΑ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΜΑΞΙΜΟ. 

ΑΣ ΣΗΜΕΙΩΣΟΥΜΕ ΟΤΙ  Ο ΡΟΒΙΝΣΩΝΑΣ ΕΙΧΕ ΚΑΤΑΚΛΥΣΕΙ ΤΗΝ ΠΑΙΔΙΚΗ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΝΤΟΣΤΟΓΙΕΦΣΚΙ ΤΟΥ ΓΙΓΑΝΤΑ ΤΗΣ ΝΕΟΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΠΡΟΒΑΛΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΓΛΙΤΩΣΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟ ΤΟΥ ΣΟΛΟΒΙΕΦ. 

Ο ΓΙΓΑΝΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΑΙΡΝΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΚΙΟΥΛΙΒΕΡ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΗΑ ΤΩΝ ΝΑΝΩΝ, ΗΜΩΝ ΤΩΝ ΙΔΙΩΝ, ΠΟΥ ΤΟΝ ΑΚΟΥΜΕ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΟΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΜΕ. 

Η ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΜΑΞΙΜΟ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΔΑΣΚΑΛΟ ΤΟΥ ΖΗΖΙΟΥΛΑ. ΘΑ ΤΟ ΔΟΥΜΕ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ.