Στην ανάρτηση «ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ "ΕΘΝΙΚΟ" ΘΕΑΤΡΟ» υπάρχουν οι παρακάτω προτάσεις :
* δύο μονόπρακτα («Αόρατη Όλγα» του Γιάννη Τσίρου και «Άουστρας» της Λένας Κιτσοπούλου) που καταγγέλλουν τον Ρατσισμό των Ελλήνων προς τους Ξένους Μετανάστες!..
* Κι όπως γράφει το ίδιο το Εθνικό Θέατρο στην ιστοσελίδα του… «τα δύο μονόπρακτα θέλουν να δείξουν την στρέβλωση και τις παθογένειες της ελληνικής κοινωνίας εξαιτίας του προβλήματος της μετανάστευσης»!.
Οι οποίες προτάσεις σέ συνδιασμό μέ τίς αποκαλύψεις γύρω από τήν αριστερή ιδεολογία τού Καζάκη, γεννούν τό εξής ερώτημα:
ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΣΕ ΕΝΑΝ ΤΟΠΟ, ΟΠΟΥ ΕΛΑΜΨΕ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ, Η ΑΡΧΑΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ..., ΝΑ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ Ο ΑΡΙΣΤΕΡΙΣΜΟΣ, Η ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ, ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΣ ΚΑΙ ΤΥΠΟΙ ΣΑΝ ΤΟΝ ΧΑΤΖIΔΑΚΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ, ΝΑ ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ;!
Για παράδειγμα το μπλόγκ Ιδιωτικη οδος ανήκει ολοκληρωτικώς σ’αυτή τήν ιδεολογία. Καί ο Ζηζιούλας καί ο Βαρθολομαίος μπήκαν σ’ αυτόν τόν αστερισμό τής "τέχνης" μέσω τού οποίου θριάμβευσε ο αριστερισμός.
Είναι δυνατόν διότι η πνευματικότης τής εκκλησίας αντιπροσωπεύεται αποκλειστικώς από τόν κλήρο, ο οποίος γιά νά κρύψει τήν αγραμματοσύνη του εξόρισε από τόν εξοπλισμό τών Ελλήνων τήν φιλοσοφία. Τήν τρύπα αυτή κάλυψε ο αριστερισμός προσφέροντας αντί γιά γνώση καί διαύγεια πνεύματος, μάταιες ελπίδες.
Σ’αυτή τήν προσφορά τής ματαιότητος ίσως οφείλεται καί η επιτυχία τού κ.Καζάκη, η οποία έφτασε νά αναγνωρισθεί επίσημα καί από μεγάλους εκπροσώπους τού κληρικαλισμού όπως είναι ο πρ.Σαράντος.
Η επιτυχία αυτής τής ιδεολογίας ακόμη καί σήμερα μάς δείχνει καθαρά τόν λόγο γιά τόν οποίο άρχισε νά επιβάλλεται στήν Ελλάδα η Θεία Δικαιοσύνη.
Αμέθυστος
34 σχόλια:
http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=471139
http://www.inclusivedemocracy.org/fotopoulos/greek/grvarious/prin_june_05.htm
http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=6244
http://olympia.gr/2012/01/28/%CE%B7-%CE%BF%CF%81%CE%B8%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CE%BE%CE%AF%CE%B1-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CE%B1-%CE%B1%CE%BC%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%AE%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82/
http://www.ardin.gr/?q=node/213
http://www.bookpress.gr/diabasame/idees/praotitas
http://www.theseis.com/index.php?option=com_content&task=view&id=473&Itemid=29
http://politikofilosofikesanazitiseis.blogspot.com/
http://www.critici.gr/Index.php?PHPSESSID=d3cfe498d2fd07736a2b0caf983816cd
http://www.rednotebook.gr/details.php?id=4436
http://thessaloniki.platypus1917.org/?p=53
http://www.pentapostagma.gr/2011/10/blog-post_2378.html
http://unews.pathfinder.gr/politics/oi-katharoi-oi-akathartoi-kai-to-kke.html
http://www.ananeotiki.gr/el/readText.asp?textID=5746
http://www.parembasis.gr/2007/07_11_01.htm
http://paterikos.blogspot.com/2011/12/blog-post_12.html
http://www.re-public.gr/?p=376
http://www.agiasofia.com/arist/arist3.html
http://myths-of-anarchism.blogspot.com/
http://danawilliams2.tripod.com/anarchism1.html
http://www.revleft.com/vb/913-957-945-t86516/index.html
http://pontosandaristera.wordpress.com/2007/11/21/21-11-2007/
http://www.ts.mu.edu/content/33/33.2/33.2.2.pdf
http://www.hli.gr/2012/%CF%88%CF%85%CF%87%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%89%CF%80%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B5%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%B9/
http://www.christos-charitos.gr/article/oi-aristeroi-talimpan-toy-polypolitismoy
http://parallhlografos.wordpress.com/2011/01/03/%CF%87%CE%AD%CF%81%CE%BC%CF%80%CE%B5%CF%81%CF%84-%CF%81%CE%AE%CE%BD%CF%84-%CF%84%CE%BF-%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%AC%CE%B4%CE%BF%CE%BE%CE%BF-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B9%CF%83/
http://osr55.wordpress.com/2010/01/03/%CE%B7-%CE%B5%CE%BE%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%87%CF%81%CE%AE%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%82-%CF%84%CE%B1-%CE%BC%CE%BC%CE%B5%CE%BE%CE%B1%CF%80%CE%B1%CF%84%CE%B7%CF%83%CE%B7/
http://leninreloaded.blogspot.com/2012/02/wikipedia.html
http://antiparakmi.blogspot.com/2010/06/blog-post_23.html
http://anarchyandsociety.blogspot.com/2012/02/modern-anarchism-and-new-social.html
http://www.truerespect.com.cy/index.php?option=com_content&view=article&id=412:2011-12-16-18-58-04&catid=34:2010-06-07-19-49-39&Itemid=53
http://blogareis.blogspot.com/2011/03/blog-post_10.html
http://news.kozaninet.gr/?p=21554
http://news.kozaninet.gr/?cat=1382
http://news.kozaninet.gr/?p=24240
http://www.inclusivedemocracy.org/fotopoulos/greek/grbooksglobal/introduction.htm
http://www.antibaro.gr/node/3701
http://www.stopcrisis.gr/?p=747
http://leftliberalsynthesis.blogspot.com/
http://www.epikairo.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=4388:avatar-vs-blade-runner-dystokies-gia-to-aristero-ypertheama&catid=25:istoria&Itemid=37
http://www.e-grammes.gr/article.php?id=5257
http://www.politikokafeneio.com/Forum/viewtopic.php?t=15016
http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.article&id=10237
http://www.iskra.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=4512:2011-08-27-09-14-57&catid=72:dr-ekdilosis&Itemid=279
http://www.iskra.gr/
http://www.theseis.com/index.php?option=com_content&task=view&id=817&Itemid=29
http://www.chaniablogs.gr/%CE%91%CE%B3%CF%8E%CE%BD%CE%B1%CF%82_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%9A%CF%81%CE%AE%CF%84%CE%B7%CF%82_/2011/06/14/%CE%A4%CE%BF_M%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CF%8C%CE%BD%CE%B9%CE%BF,_%CF%84%CE%BF_%CE%BA%CE%AF%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B1_%CE%BA%CE%B1%CE%B9_%CE%B7_%CE%91%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%AC
http://www.truerespect.com.cy/index.php?option=com_content&view=article&id=393:2011-11-14-14-50-16&catid=34:2010-06-07-19-49-39&Itemid=53
http://dexios.gr/site/
http://mystigma.com/archives/tag/%CE%91%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%AC
http://www.kandanos.eu/node/1654
http://pontosandaristera.wordpress.com/2012/01/27/nuk-ka-shpirt-anarkiste-anarkist/
http://kafkasios-pontokomitis.blogspot.com/2012/01/blog-post_29.html
http://www.tideon.org/
http://www.tanea.gr/ellada/article/?aid=4624065
http://www.parembasis.gr/2002/02_02_14_13.htm
Τα ανωτέρω δε 'μπορούν παρά να αποτελούν μία προσπάθεια εύρεσης και παράθεσης των ουσιωδεστέρων κατ'εμέ συνδέσμων μεταξύ των εμφανιζομένων αποτελεσμάτων μέσω της μηχανής αναζήτησης,Γκουγκλ,που αφορούν και σχετίζονται περισσότερο ή 'λιγότερο με την ελληνική Αριστερά και τη διαχρονική ιστορική,πολιτισμική και διαπολιτισμική διαδρομή και ιχνηλασία της,με το ελληνικό αριστερό κίνημα και,κυρίως,με μία ασκουμένη σοβαρή,κατά το δυνατόν αντικειμενική και έντιμη κριτική έναντί της.Για και προς κάθε ενδιαφερόμενο σύγχρονο Έλληνα πολίτη,ερευνητή και μελετητή αλλά και μη,ο οποίος μένει εραστής της αληθείας και αναζητεί την αλήθεια των πραγμάτων και μόνον την αλήθεια,για εκείνον ο οποίος επιθυμεί και έχει μάθη να απαιτή μία σφαιρική,ολόπλευρη,πολυφωνική,(ανα)συνθετική διαδικτυακή ενημέρωση και επιμόρφωση αλλά και να έχη,να αποκτήση μία κοινωνικοπολιτική,εν γένει και εν τέλει,παιδεία επί του θέματος.Για να εξαγάγη ακολούθως ασφαλώς τα 'δικά του συμπεράσματα και να κρίνη και να πράττη,να δρα αναλόγως και αντιστοίχως,'στη συνέχεια,'σε πλήρη αντίθεση με τις εικοσιτετράωρες καλλιεργούμενες χίμαιρες των διαφόρων ομίλων επιχειρήσεων (και όχι μόνο),συμφερόντων που διαχειρίζονται και...παραλλάσσουν την...επιβραβεύουσα...υφισταμένη πλύση εγκεφάλου καθώς και τον...ξύλινο,κατεστημένο,παρωχημένο,στερεοτυπικό λόγο της παλαιοκομματικής προπαγάνδας του...χώρου αυτού που επικρατεί και κυριαρχεί δεκαετίες τώρα,πια,'στη νεοελληνική δημόσια σφαίρα και ζωή.
Εκείνοι που επεδίωξαν την ήττα 'στη νέα ελληνική εκστρατεία κατά της αναδυομένης νεοτουρκικής απειλής είναι και εκείνοι που έχουν καταβαραθρώση τη μεταχουντική Ελλάδα 'στα Τάρταρα της ασημαντότητας και ασημότητας και καταδικάση 'στον Καιάδα του εξευτελισμού,πραγματικό φερέφωνο και θεραπαινίδα ξένων συμφερόντων.Οι αριστερόσχημοι,αυτά τα κακέκτυπα και απολιφάδια της καπιταλιστικής ενσωμάτωσης είναι και αυτά που 'στο λυκαυγές του παρόντος αιώνα από μόδα,τιμή και θέση προς αυτοπροβολή και επίδειξη που υπήρξαν,λόγω υπερβάλλοντος αυτισμού και εσωστρέφειας όσο και παρείσφρησης ανδρεικέλων,πρακτόρων,ανθρώπων 'σε διατεταγμένη υπηρεσία έναντι της Ελλάδος και του λαού της,δείχνουν συνειδητότατα σημεία και ενδείξεις καθώς και δίνουν έντονο τον τρόπο και το στίγμα γραφής μιας εθνομειοδοσίας και εθνοπροδοσίας,χωρίς να υφίσταται οδός επιστροφής και μεταμέλειάς των,αυτοκριτικής και παραδοχής της εγκληματικής των πορείας.
Οι κύριοι υπαίτιοι και ηθικοί αυτουργοί και κρυφοί πρωταγωνιστές 'σε και με ρόλο κομπάρσου στήριξης του δικομματικού συστήματος αφαίμαξης και διαγουμίσματος του ελληνικού έθνους και λαού της νέας ελληνικής τραγωδίας (ή τραγελάφου και φαρσοκωμωδίας και κωμικοτραγικότητας προτιμητέον εδώ;),οι αναρχοαριστεριστές,είναι οι τελευταίοι που έχουν λόγο (ύπαρξης και αιτίας όσο και ευθύνης και προτάσεων) 'σε αυτή τη χώρα.Τα παρασιτικά και χαώδη,ανθρωπομαζικά ανθρωποσαβουρώματα και εκβλαστήματα των γενεών '60,'70,'80 καθώς και '90 είναι φύσει και θέσει αδύνατο να έχουν και να 'βγάζουν και γλώσσα σήμερα ''αντίδρασης'' και ''ιδεολογικής ανασύνθεσης-ανασυγκρότησης'',την ώρα και καθ'ην στιγμήν ο Έλληνας και ο νεοελληνισμός στενάζει και υποφέρει,πασχίζοντας να κερδίση τη φυσική του,βιολογική επιβίωση('σε πρώτη φάση).Η ιδεολογία των πώς προσμετράται και 'σε τι συνίσταται,δηλαδή;'Στη μισαλλοδοξία και 'στο εωσφορικό μίσος,'στην (παρα)πολιτική οξύτητα-πόλωση των άκρων και αντιθέτων καθώς και 'στην εύπεπτη συνθηματολογία της στιγμής (καιροσκόποι και τυχάρπαστοι όσο και τυχοδιώκτες γαρ) ή και 'στο σκοταδισμό και εκφασισμό των πάντων 'στην Ελλάδα;Κατ'εμέ,μία και μόνον εικόνα 'μπορούν να δημιουργήσουν και να φέρουν κατά νου:εκείνη της επαναφοράς της Σοφιστικής των αρχαίων Αθηνών υπό μανδύα επιστημονικοφανείας και μωροσοφίας.Έχουν αντιληφθή πως 'βρίσκονται και πλέουν,συνειδότως ή μη(δεν έχει και τόση σημασία αυτό),εκτός πραγματικότητας,εκτός...χωροχρόνου,χωροχρονικού συνεχούς;Τι είδους και μορφής σφαίρα είναι αυτή που τους έχει εγκλωβίση 'στη 'μικρότητα και 'μικροπρέπειά των;Θα...συνέλθουν;Τι μέλλον 'μπορεί να έχουν και τι μεταχείρισης 'μπορούν να τύχουν οι περιοδικές ευήθεις των εκδόσεις,όταν ο εγωκεντρισμός και ατομικισμός 'σε απόλυτο συνδυασμό με το μοναδικό μισελληνισμό των (εγγενή και ενδοσυστημικόν,άραγε;)κατευθύνουν τα βήματά των,τα κείμενά των,τη ζωή και το βίο των,μολύνοντας τα Ιερά και τα Όσια του Γένους μας,της κοινωνίας μας;Δεν είναι και δεν καθίστανται,τότε,επικριτέοι και περιθωριοποιητέοι;Δεν τους πρέπει,δεν τους αρμόζει,δεν τους αξίζει η διαρκής στηλίτευση,κατακεραύνωση,περιφρόνηση και ο στιγματισμός;
Ο τωρινός αποφασισμένος αναρχικός,αναρχοαυτόνομος και αντιεξουσιαστής είναι από τους εξουσιαστικότερους τύπους ανθρώπου.Η ιστορική μνήμη,συνείδηση και ζωή μάς το υπενθυμίζει και μάς το αποδεικνύει με τα μελανότερα,ομιχλωδέστερα,χαωδέστερα χρώματα.Αδύναμος 'σε μία φιλοσοφία ζωής λύτρωσης και υπέρβασης,εκμετρά και επενδύει τις ημέρες του 'στην αδιέξοδη συγκρουσιακότητα,'στον αιώνιο διχασμό,'στην πολυμορφία της εχθροπάθειας και της ωραιοπάθειας του συλλογικού,του κοινωνικού χωρίς την εθνική κοινωνία και την εθνική οικονομία και,εν τέλει,του ναρκισσιστικού του ειδώλου,του ακατανόητου ναρκισσισμού του.
Το μόνο πράγμα που έχουν προσφέρη και που έχουν να προσφέρουν οι λεγόμενοι ''αναρχοαριστεριστές''(sic) 'στην Ελλάδα είναι εθνικό συμπλεγματισμό που συνιστά,μεταλλασσόμενος συν τω χρόνω και εν ευθέτω καιρώ,εθνική μειοδοσία,νωθρότητα και ψυχοπαθολογικές καταστάσεις,ιδεολογική σύγχυση και εθνικό αποπροσανατολισμό.Παραλείποντας,δε,τα μύρια όσα εθνικά εγκλήματα έχουν τελέση 'σε αυτό το λαό και 'σε αυτό το έθνος που σκοπιμότατα μένουν κρυφά και άγνωστα,κρυφά και αφανή.Α υ τ ο ί είναι οι ''αντιεξουσιαστές'':οι εξόχως εξουσιαστικοί και κατεξουσιαστικοί,οι εξόχως μεταπράτες της εξουσίας,γόνοι,ως επί το πλείστον και συνήθως,συνηθέστατα,ευπόρων,κοινωνικών εξελικτιστών,αυτοματιστών και αυτονομιστών που διασπείρουν το μίσος και τη διχόνοια,το διχασμό 'στην ελληνική κοινωνία,οι ''αλληλέγγυοι''(''το όπλο των λαών!;!;'') και ''αντιιεραρχικοί''(''πόλεμος 'στον πόλεμο των αφεντικών;!;!'') πρωτίστως!Τα κατακάθια αυτά δυσκολεύομαι να κατανοήσω εάν αξίζει και δύναται να ονομασθούν έστω και,τουλάχιστον,ούτε,καν,''νεοέλληνες''.Ξένο σώμα,σώμα πρακτόρων λογίζονται και θα πρέπει να λογίζονται,δρώντων ανθελληνικότατα,μισελληνικότατα,εθνοπροδοτικότατα,εθνομειοδοτικότατα,ανθρωπιδίων.
Οι λεγόμενοι και ''αναρχικοί'' πασχίζουν να προσδιορίσουν και να προσδιορίζουν τους άλλους,τους άλλους όλους παρεκτός του εαυτού των,ενώ εκείνοι μένουν απροσδιόριστοι και άστοχοι.Μία από τις θεμελιώδεις αντιφάσεις των αυτή,που και δείχνει να δίνη και τη χαριστική βολή 'στην αναμφίβολη,αναμφισβήτητη,αναντίρρητη,κατά τα άλλα και 'σε ένα διαφορετικό επίπεδο κοινωνίας και οικονομίας,ανωτερότητα και ομορφιά της κεντρικής ιδέας και κοσμοθεωρίας,κοσμοθεώρησής των.
Ο αναρχοαριστερισμός/αναρχοκομμουνισμός είναι πρωτίστως πολιτιστικό φαινόμενο,μία πολιτιστική βιομηχανία,πια,επικάλυμμα και εχθρός της εθνικής ταυτότητας και της εθνικής συνείδησης των ανθρώπων με μοναδικό του σκοπό την αποδιάρθρωσή των και την ενσωμάτωσή των 'στο αγοραίο αυτό παγκόσμιο σύστημα.Οι συνεκτικοί αρμοί και δεσμοί του λαού αποχαλινώνονται πλήρως και ο τωρινός και ο σύγχρονος πολίτης του πλανήτη μας,αποπροσανατολιζόμενοςμέσω της έμμονης εικόνας,παράστασης και προβολής ενός ψευδοκοσμοπολιτικού και ψευδοοικουμενικού προτύπου και ιδεώδους ζωής,δε 'βρίσκει σχεδόν ποτέ το βηματισμό του προς το βαθύτερο και πληρέστερο νόημα του κόσμου,προς το βαθύτερο και συνθετικότερο νόημα του κόσμου και δεν έχει βηματισμό και ελπίδα προς έναν αρμονικό συνδυασμό βιοτήςσταθερότητας και σταθεροποιητικότητας με μια συνεχή αλλαγή,ένα διαρκές και ευμετάβλητο γίγνεσθαι,μια ρευστότητα και ρευστοποίηση.Οαναρχοαριστερισμός καταφεύγει και καταλήγει 'σε μια αιώνια συγκρουσιακή διπολικότητα,'σε έναν αιώνιο διπολισμό σύγκρουσης,νηπιώδη και επιφανειακό(<>-<>/<>),προκειμένου και ώστε και για να αποφύγη να αντικρίση,ναενατενίση την πολυσύνθετη και πολυσήμαντη πραγματικότητα τόσο του σήμερα όσο και του χθες αλλά και,προπαντός,του αύριο.
Ο αναρχοαριστερισμός/αναρχοκομμουνισμός είναι πρωτίστως πολιτιστικό φαινόμενο,μία πολιτιστική βιομηχανία,πια,επικάλυμμα και εχθρός της εθνικής ταυτότητας και της εθνικής συνείδησης των ανθρώπων με μοναδικό του σκοπό την αποδιάρθρωσή των και την ενσωμάτωσή των 'στο αγοραίο αυτό παγκόσμιο σύστημα.Οι συνεκτικοί αρμοί και δεσμοί του λαού αποχαλινώνονται πλήρως και ο τωρινός και ο σύγχρονος πολίτης του πλανήτη μας,αποπροσανατολιζόμενοςμέσω της έμμονης εικόνας,παράστασης και προβολής ενός ψευδοκοσμοπολιτικού και ψευδοοικουμενικού προτύπου και ιδεώδους ζωής,δε 'βρίσκει σχεδόν ποτέ το βηματισμό του προς το βαθύτερο και πληρέστερο νόημα του κόσμου,προς το βαθύτερο και συνθετικότερο νόημα του κόσμου και δεν έχει βηματισμό και ελπίδα προς έναν αρμονικό συνδυασμό βιοτήςσταθερότητας και σταθεροποιητικότητας με μια συνεχή αλλαγή,ένα διαρκές και ευμετάβλητο γίγνεσθαι,μια ρευστότητα και ρευστοποίηση.Οαναρχοαριστερισμός καταφεύγει και καταλήγει 'σε μια αιώνια συγκρουσιακή διπολικότητα,'σε έναν αιώνιο διπολισμό σύγκρουσης,νηπιώδη και επιφανειακό(''φασισμός''-''αναρχία''/''αναρχισμός''),προκειμένου και ώστε και για να αποφύγη να αντικρίση,ναενατενίση την πολυσύνθετη και πολυσήμαντη πραγματικότητα τόσο του σήμερα όσο και του χθες αλλά και,προπαντός,του αύριο.
Εάν ο Μαρξ 'πίστευε ότι οι επίγονοί του πιστεύουν και αντιλαμβάνονται όσα ευαγγελίζονται 'στα σοβαρά (ως) σοβαρά,τότε είναι βέβαιο και πέραν πάσης αμφιβολίας,με κάθε δυνατή ακρίβεια και ασφάλεια,πως θα είχε αυτοχειριασθή,πως θα είχε προτιμήση να αυτοχειριασθή πάραυτα.
Ένα πρόβλημα-ζήτημα,θεμελιώδες και πρωταρχικό,χωρίς τη λύση και του οποίου είναι εκ φύσεως αδύνατο να προχωρήση και να κατανοήση επαρκώς τις έννοιες του ''έθνους'' και της ''εθνογένεσης'' των λαών του κόσμου μας αυτού καθώς και να απελευθερωθή από τα δεσμά της εγωπαθείας και της 'μικρονοίας της ιδεοληψίας του ο φορέας,θιασώτης και οπαδός της αναρχίας και του αναρχισμού ή (και) του αναρχοαριστερισμού,εν γένει,είναι εκείνο του κοσμοπολιτισμού-ανθρωπισμού-πολυπολιτισμού εντός ενός κόσμου και μιας πραγματικότητας όχι μόνον και απλώς πολυγλωσσικής και πολυφωνικής αλλά και,πρωτίστως και κυρίως,κατ'εξοχήν και ιδιαιτέρως,εξόχως και άκρως,π ο λ υ ε θ ν ο τ ι κ ή ς και π ο λ υ ε θ ν ι κ ή ς.Από τη στιγμή που η ιστορική αντίληψη για τα πράγματα,η ιστορική αντίληψη περί των πραγμάτων,η ιστορική αντίληψη για τους ανθρώπους και τις καταστάσεις λειτουργεί και επέρχεται με αναχρονισμό,με αναχρονισμούς,με αναχρονιστικότητα,με τρόπο αναχρονιστικό και αυτοαναγωγικό,χάριν ενός ακραίου αλλά ακραιφνούς ωφελιμισμού,μιας ωφελιμιστικότητας,μιας χρησιμοθηρίας και χρησιμοθηρικότητας,τα πάντα έχουν,πλέον,κριθή 'στο πεδίο της κρίσης,αξιολογικής,χωρίς κριτήρια και δομές,ασύντακτης και ιεραρχικής,απριορικής και εκκεντρικότατα εκλεκτικής,εκφυλισμένης και κατακερματισμένης,εκφυλίζουσας και κατακερματίζουσας το νου,τον ιστορικό νου και ρου των ανθρώπων.Ο,δε,εμποτισμός των με το δηλητήριο της αφηρημένης,αόριστης σκέψης και τέχνης του λόγου των,της ταξικότητας 'σε συνδυασμό με την εξαντικειμενίκευση και εξαντικειμενικοποίηση των υποκειμενικών αισθημάτων της ιδεοπληξίας και ιδεοπληκτικότητάς των περί μιας αναρχίας 'στον κόσμο μας αυτόν,περί της εφικτότητας και δυνατότητας όσο και της προοπτικής της επέκτασης/''επέκτασης'',επικράτησης,κυριαρχίας,κατίσχυσης μιας αναρχίας και ενός αναρχικού υποδείγματος του βίου και του λόγου 'σε αυτό μας τον κόσμο,εδώ,εδώ και τώρα,τους αποστασιοποιεί περισσότερο,έτι περαιτέρω από την ουσία και το βαθύτερο,πολυσυνθετότερο και πολυσυνθετικότερο νόημα και πλέγμα των πραγμάτων και των προβλημάτων,των πραγμάτων-προβλημάτων,από μία,'σε τελική ανάλυση του λόγου,συζήτηση βάσης,μιας βάσης επιχειρημάτων και ενός δημοκρατικού διαλόγου μιας επιστημονικής ανάλυσης και των συνεπακολούθων,απορρεόντων λογικών -και όχι λογικοφανών,ευλογοφανών,αληθοφανών,πιθανοφανών,εικαζομένων,(ανα)στοχαστικών και (ανα)στοχαζομένων,ωραιοπαθών και εξωρα'ι'σμένων-εξιδανικευμένων/εξιδανικευομένων(!)- συμπερασμάτων-πορισμάτων-διδαγμάτων-επιμυθίων μας/της.Τότε,ακριβώς και ακριβέστερα,είναι που απομακρύνονται 'σε πρωτοφανώς κοντόφθαλμο βαθμό και σημείο και 'σε εξωφρενικό από την αλήθεια,από την πραγματικότητα,από την πραγματικότητά μας,την πραγματικότητα αυτού του κόσμου μας,όπως,άλλως τε,βεβαίως,και από την κοινωνία,μισώντας την(η θρησκευτικότητά των και η θρησκεία των αυτή εδώ!) και γίνονται εκείνοι,τότε,κατέναντί της επιθετικοί,εξωφρενικοί,παράλογοι και παραλογιζόμενοι,μοχθηροί και ύπουλοι,πονηροί και ραδιούργοι,προκλητικοί και ιταμοί,πολυμήχανοι και μηχανορράφοι σωστοί,σωστοί...κοπτορράπτες,θρασείς και θρασύδειλοι,φοβικοί και συμπλεγματικοί,αγελαίοι και συμμορίτες,μαζικοί και μάζα,μαζοποιημένοι,βλακώδεις και ηλίθιοι,ζωώδεις και θηριώδεις,κτηνώδεις και δαιμονιώδεις,εωσφορικοί και σεληνιαζόμενοι και δαιμονιζόμενοι!
Η ιδεολογία υπάρχει για να εξυπηρετή πάντοτε και πρωτίστως το δημόσιο και εθνικό συμφέρον ενός εθνοκράτους.Δεν είναι αυτοσκοπός ούτε...''εφευρίσκεται'' και ''επινοείται'' για...''κάποιους λόγους'' για ενδοσυστημικές επιδιώξεις,για να χρησιμοποιηθή ως όχημα ούτε για κοινωνική ανέλιξη και αναρρίχηση αλλά και ούτε για κοινωνική αναταραχή και κοινωνικό κανιβαλισμό ή (και) αυτοματισμό-πειραματισμό.Όπως ακριβώς και με το πολίτευμα ενός κράτους:υπάρχει,υφίσταται και δημιουργείται,εγκαθιδρύεται από ένα λαό,από ένα έθνος,ένα συγκεκριμένο λαό,ένα συγκεκριμένο έθνος και για ένα λαό,για ένα έθνος,για ένα συγκεκριμένο λαό,για ένα συγκεκριμένο έθνος.Δεν είναι ανεξάρτητα και διακεκριμένα αυτά τα μεγέθη και με κανένα τρόπο και ποτέ.Παράδειγμα,εδώ,'μπορεί να αποτελέση(εν μέρει και εν γένει βεβαίως)η Κίνα και το σύστημά της,η Κίνα με το σύστημά της.
Πάντως,αδιαμφισβήτητο είναι και μένει το γεγονός ότι ο ανθελληνισμός πηγάζει ως προς την ουσία του τόσο από αισθήματα κατωτερότητας όσο και από αισθήματα,κατ'αντιστοιχίαν,ανωτερότητας της ελληνικότητας,της ελληνικής εθνικής ταυτότητας και συνείδησης.Η ισόρροπη κατάσταση είναι (και) η (εθνική) αλήθεια και φανερώνει και αυτήν την (εθνική) αλήθεια,συνήθως,της ελληνικότητας,που εγκρύπτει,που γνωρίζει να εγκρύπτη άριστα η ελληνικότητα και να την προφυλάσση,να την ανανεώνη,να τη διαπλάθη,να την αναδεικνύη-υποδεικνύη κάθε φορά και κάθε τόσο 'στον υπόλοιπο κόσμο με τη δύναμη,την εγγενή της δύναμη της δημιουργικότητας της πρόσληψης και της αφομοίωσης-αναχώνευσης στοιχείων όποτε αυτό και εάν,όποτε αυτό και να απαιτηθή,να κριθή απολύτως αναγκαίο,απαραίτητο και όποτε συντρέξη ουσιώδης λόγος,λόγος επιβίωσης και αποσόβησης απώλειας όλων των κεκτημένων της και των κατακτήσεων μέσα από αντίρροπες εξ ολοκλήρου δυνάμεις.Η σημερινή,βεβαίως,κατάσταση άγνωστο κατά πολύ και παντελώς εάν και πώς και κατά πόσον είτε θα αποτραπή προς το μη περαιτέρω ή και είτε και θα ανατραπή πλήρως.Εναπόκειται και έγκειται απλώς και μόνο 'στα δυναμικά και ζωτικά τμήματα αυτού του λαού από αυτά τα σπλάγχνα αυτού του λαού να συνειδητοποιήσουν και για να συνειδητοποιήσουν αυτήν την κατάσταση για να αναλάβουν και την ευθύνη και την (απο)περάτωση αυτής της ευθύνης μιας αλλαγής του υπάρχοντος συστήματος,του υπάρχοντος πλαισίου αναφοράς 'στο σύνολό του(και όχι αλληλοσυγκρουόμενοι και αλληλοδιαμαρτυρόμενοι χωρίς αντίκρισμα και χωρίς όραμα-προσανατολισμό-ορίζοντα ευρέα και μακροπρόθεσμα).
Αντί πολιτών(ούτε καν ανθρώπων 'σε πάμπολλες των περιπτώσεων και πάμπολλες φορές..)η μεταπριλιανή-μεταδικτατορική αυτή γενεά ωδήγησε 'στη δημιουργία του τερατουργήματος,του τερατογεννήματος,του τέρατος,του εκτρώματος,κατ'απόλυτη και πρώτη κυριολεξία όσο και προτεραιότητα,της διασημότητας(παντοειδούς)-των διασημοτήτων(παντοειδών),της προσωπικότητας(πολύμορφης)-των προσωπικοτήτων(πολυμόρφων).Ένα μωσα'ι'κό,δηλα δη,αταυτοποιήτων ομάδων και συνομαδώσεων,ομάδων και οπαδών,αβούλων όντων,ουδέποτε χειραφετημένων/μηδέποτε χειραφετηθέντων ή (και) ουδέποτε,μηδέποτε χειραφετητικών(πόσω μάλλον αυτό εδώ..)και πάντοτε,συνηθέστατα,συχνότατα,ανέκαθεν(σχεδόν και περί που και εσαεί και αιωνίως ομοιάζει και προσομοιάζει με την υπάρχουσα και την υφιστάμενη/υφισταμένη συγκαιρινή κατάσταση/κατάστασή μας να γίνεται και να συμβαίνη αυτό εξ ίσου και επ'ίσης αυτό εδώ..)χειραγωγημένων και χειραγωγουμένων.
Από τότε που και οι κοινωνικοί επαναστάτες και ριζοσπάστες του κόσμου μας αυτού απέτυχαν οικτρώς,οικτρότατα και παταγωδώς,παταγωδέστατα 'στα σχέδιά των(αλλά)και οι κοινωνικές επαναστάσεις και μεταρρυθμίσεις των εξ ίσου,από τότε και η μόνη,η μοναδική και η μόνη,η μόνη και η μοναδική προκύψασα δυνατή και εφικτή,πράγματι πραγματιστική πιθανότητα και δυνατότητα λύσης του πολλαπλού αδιεξόδου του κενού των αυτού του οράματός των και αυτών των προβλημάτων των που και πρώτοι από όλους έθεσαν,που και άφησαν εξ ολοκλήρου και τελείως αναντικατάστατο και εντελώς ανολοκλήρωτο,όπως και ανοργάνωτο,υπήρξε η εξέχουσα θέση και υποδοχή των(διαφόρων)σχημάτων λόγου(και...παραλόγου..),λόγου και λόγων,των λογοπαιγνίων/(των)λογοπαιγνίων,όπως και,εν πολλοίς,των παιγνίων μηδενικού αθροίσματος.Αυτά και κατέλαβαν από τότε πρωτεύουσα θέση και (')κυριάρχησαν 'στον κόσμο και 'στη σφαίρα,'στον κόσμο της σφαίρας,'στη σφαίρα του κόσμου του(απανταχού)αναρχοαριστερισμού,της(απανταχού)αναρχοαριστερι(στι)κότητας,δείγματα βαθείας/βαθειάς συντήρησης και,προ'ι'όντος του καιρού και του χρόνου,εν προκειμένω,ευθέος,ψυχρού,ωμού σκοταδισμού.Επ'ίσης παντελώς νομοτελειακό γεγονός αυτό,βεβαίως,καταδεικνύοντας την ουσιαστική αδυναμία(τραγική έλλειψη/έκλειψη και τραγική-τραγικότερη υπερανεπάρκεια ακριβέστερα και καλύτερα εδώ..)για το σήμερα και 'στο σήμερα τόσο του πτωτικού ανθρώπου όσο και αυτού του οιονεί πολιτισμού του(δυτικών κατηγοριών σκέψης και τάξης κυρίως και πρωτίστως),για τη λύτρωσή του,για την απολύτρωσή του,για τον π(Π)αράδεισο/Π(π)αράδεισο,για τη σωτηρία του από τον κόσμο και την αμαρτία,από τον κόσμο της αμαρτίας,από την αμαρτία του κόσμου.
Αντί πολιτών(ούτε καν ανθρώπων 'σε πάμπολλες των περιπτώσεων και πάμπολλες φορές..)η μεταπριλιανή-μεταδικτατορική αυτή γενεά ωδήγησε 'στη δημιουργία του τερατουργήματος,του τερατογεννήματος,του τέρατος,του εκτρώματος,κατ'απόλυτη και πρώτη κυριολεξία όσο και προτεραιότητα,της διασημότητας(παντοειδούς)-των διασημοτήτων(παντοειδών),της προσωπικότητας(πολύμορφης)-των προσωπικοτήτων(πολυμόρφων).Ένα μωσα'ι'κό,δήλα δη,αταυτοποιήτων ομάδων και συνομαδώσεων,ομάδων και οπαδών,αβούλων όντων,ουδέποτε χειραφετημένων/μηδέποτε χειραφετηθέντων ή (και) ουδέποτε,μηδέποτε χειραφετητικών(πόσω μάλλον αυτό εδώ..)και πάντοτε,συνηθέστατα,συχνότατα,ανέκαθεν(σχεδόν και περί που και εσαεί και αιωνίως ομοιάζει και προσομοιάζει με την υπάρχουσα και την υφιστάμενη/υφισταμένη συγκαιρινή κατάσταση/κατάστασή μας να γίνεται και να συμβαίνη αυτό εξ ίσου και επ'ίσης αυτό εδώ..)χειραγωγημένων και χειραγωγουμένων.
Ο νεοελληνικός (εκ)μηδενισμός-παρασιτισμός-μεταπρατισμός της φύσεως του Έλληνος όντος φανερούται,εκδιπλούται,καταδεικνύεται,συμπυκνούται και συμπτύσσεται για τον επιούσιο(ενίοτε δε και για τον...περιούσιο/''περιούσιο''..)καθώς και συγκεντρούται με τον εκδηλότερο,τον τραγικότερο,τον ηχηρότερο και τον εκκωφαντικότερο,το γλαφυρότερο δυνατό τρόπο 'στα (λεγόμενα και αυτοεπονομαζόμενα/αυτοαποκαλούμενα και αυτοπροσδιοριζόμενα/αυτοκαθοριζόμενα και ως) free press των Αθηνών-της Αττικής.Εκεί και ένθεν κακείθεν,ατάκτως ερριμμένα,ένθεν κακείθεν και ατάκτως απερριμμένα/(απ)ερριμμένα,συγκεντρούνται και (''συνωστίζονται('') μερικές από τις εξοχώτερες,από τις πλέον εξέχουσες(sic!)προσωπικότητες(sic;)της ελλαδικής δι-ανοησίας/αβελτη(ε)ρίας,του ελλαδικού πενταγράμμου,της αθηνα'ι'κής φαυλοηλιθιότητας της (συγκεκριμένης ασφαλώς και βεβαίως)δημοσιολογούσας(βλ.και ''δημαγωγούσας''όπως και''δημοκοπούσας''εδώ..)-δημοσιο(αρθρο)γραφούσας ε(α)λι(η)τ(ε)ίας.Το αμάλγαμα του μηδενός,δήλα δη,που δε 'βρίσκει και δεν έχει και δε χάνει χρόνο 'στο να μας παραθέτη 'σε τακτική βάση,ανά τακτά χρονικά διαστήματα τις αμπελοφιλοσοφίες του,αυτά τα λογύδρια από καθέδρας/καθ'έδρας,τις παιγνιώδεις αυτές ρητορείες,τους βερμπαλισμούς αυτούς των θιασωτών της ελλαδικής παρακμιακότητας,ψευδοεμπορικότητας,του συνολικού τοπίου και του περιγράμματος/πανοράματος του νεοελληνικού,εν γένει,αμοραλισμού.Το ζενίθ των.../(...)''κρατο(-)εθνικιστών/κρατο(-)εθνιστών'',οι οποίοι (και) ανεκάλυψαν λίαν εσχάτως,λίαν προσφάτως πως,πρώτον,υπάρχει,ότι υφίσταται Ελληνισμός τόσο εκτός των (ανύπαρκτων και ανοργάνωτων-απροστάτευτων-ανοχύρωτων ενν.εδώ..) συνόρων της χώρας μας,'στο εξωτερικό της όσο και,δεύτερον και σημαντικότερον αυτό,εντός των τειχών,'στο εσωτερικό της(έξω βεβαίως εδώ του φασιστικού και ιδιότυπου οχυρού -και- κράτους/κρατιδίου των Αθηνών/της Αθήνας/του Λεκανοπεδίου -ή:''λεκανοπεδίου''- της Αττικής/της αττικής -ή:''αθηνα'ι'κής''- γης..),(επαν)ανακαλύπτοντας πάλι και 'ξανά,'ξανά και πάλι,'ξανά και 'ξανά,για δισχιλιοστή όσο και για πολλοστή φορά,επανειλημμένως την...('')Αμερική('')(τη...'δική των...''Αμερική''/Αμερική..)!
"Η Σοβιετία γεννά με αναπόφευκτο,πάντως,τρόπο μια νέα,κάποια άλλη,καινούρια Σοβιετία.":λησμονούν οι βλάκες εκείνοι(‘ξέρουν αυτοί τι και ποίους εννοώ και εξυπονοώ εδώ..)πως ο φασισμός γεννά φασισμό και αυτό γίνεται αμέσως αντιληπτό κατά τη γιγάντωσή του(όχι συνήθως ‘στα σπάργανα όπου…"κατασυκοφαντείται" και…"αποδοκιμάζεται" ή και…"διακωμωδείται" ακόμη και…"σατυρίζεται" εντονότατα..).Λησμονούν,δε,επ’ίσης,και το γεγονός πως η περίοδος της χάριτος της ασυδοσίας των έχει ανεπιστρεπτί παρέλθη,προς τούτο,δε,είναι εκείνοι και οι κύριοι υπόλογοι και αυτουργοί,οι βασικοί υπαίτιοι και παράγοντες της νεοελληνικής κατάπτωσης-αποσύνθεσης-συρρίκνωσης ‘σε όλα τα επίπεδα και ‘σε όλους τους τομείς του δημοσίου και του ιδιωτικού βίου των Ελλήνων.Ας μην…"απολογούνται",λοιπόν,πια.Να μην κλαίγωνται και κλαυθμηρίζουν όπως οι μωρές παρθένες της γνωστής παραβολής του Κυρίου.Αφ’ου τα έκαναν μαντάρα και θάλασσα επί τριάντα και άνω συναπτά έτη,ας/να τα λουσθούν ακωλυτί και ασκαρδαμυκτί τώρα.
ΕΝΑΣ ΝΕΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΚΑΙ ΜΟΛΙΣ ΓΕΝΝΗΘΗι.ΤΑ ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΠΕΡΙ ΠΟΥ ΚΑΙ ΣΧΕΔΟΝ ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΕΛΚΟΝΤΑΙ,ΙΣΟΡΡΟΠΟΥΝ ΚΑΙ ΕΥΣΤΑΘΟΥΝ.Ε Γ Ω ΜΕ Ε Γ Ω ΠΑΡΑΓΟΥΝ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ Μ Η Δ Ε Ν.ΤΟ Α Π Ο Λ Υ Τ Ο ΜΗΔΕΝ.Α Υ Τ Η ΕΙΝΑΙ Η Ν Ο Μ Ο Τ Ε Λ Ε Ι Α Κ Η ΠΟΡΕΙΑ ΚΑΙ ΕΞΕΛΙΞΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΛΗΞΗ,ΑΠΟΛΗΞΗ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΤΗΣ-ΜΙΑΣ ΑΘΕΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ ΕΝΤΟΣ ΕΝΟΣ ΕΝΘΕΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ.
Η δημοκρατία προ’υ’ποθέτει αυστηρότατα προκαθωρισμένο,υψηλό βιοτικό επίπεδο,κάτι που σαφέστατα ελλείπει από τη σημερινή μαζοποιημένη πραγματικότητα της φιλελευθεροποίησης-(υπερ-)μετανεωτερικότητας της δομής της ανθρωπότητας(ανεξαιρέτως και ‘στο σύνολό της).Προς τούτο,δε,και το εθνικό και θρησκευτικό φαινόμενο αναζωπυρούται,αποτελεί και το τελευταίο,το έσχατο ανάχωμα κρούσης,απόκρουσης,αντίκρουσης του γενικευθέντος εκφαυλισμού και εκμαυλισμού των πάντων και το οποίο βάλλεται,λοιδορείται,κατασυκοφαντείται(επί τούτου και σκοπίμως):ακριβώς διότι επέχει τη θέση της επιθετικότερης(τουτέστιν γνησιότερης και άρα ασφαλέστερης δυνατής οδού-δικλείδας ασφαλείας)αιχμή του δόρατος-κατευθυντήρια γραμμή της μερίδας του λέοντος(του και…χαμαιλέοντος…ενίοτε..!) της ανθρώπινης αντίστασης παγκοσμίως έναντι του επελαύνοντος παγκοσμιοποιητικού-συστημικού ρεύματος.Προς τούτο,δε,και το Σκότος επιχειρεί με όλες του τις δυνάμεις,όσο πτωχές και αμελητέες και να είναι,επιχειρεί να επικατακαλύψη το Φως.Γίνεται,όμως,αυτό;’Μπορεί να συμβή κάτι τέτοιο;Ο Κύριος,η Μόνη Δυνατή Αλήθεια του κόσμου τούτου μας,είναι κάποτε δυνατό και εφικτό να αποκρυβή από την αφέλεια,την ευήθεια και την αμάθεια των ανθρώπων,ανθρώπων-ανθρωπαρίων,των Υιών του Κάιν;Τι θα είναι εκείνο που θα έλθη,τότε,προς αναπλήρωση(ή…ανθυποκατάσταση μήπως εδώ;)αυτού του θανατηφόρου κενού;Η…’’ελευθεριακότητα’’ και ο…’’αναρχισμός’’,η…’’αμεσοδημοκρατία’’,η…’’αυτενέργεια’’ και…’’πρωτοβουλία’’ και…’’αυθορμητικότητα’’ ή,μήπως,μια…’’αυτοθεσμισμένη/αυτοθεσμιζόμενη-αυτορυθμισμένη/αυτορυθμιζόμενη κοινωνία των ανθρώπων-//πολιτών’’με τον…’’αγώνα της’’για…’’αυτονομία’’,’’αυτοκατεύθυνση’’,’’αυτοδιαχείριση’’,’’ελευθερία’’(εν τέλει και γένει εδώ);Πομφόλυγες-//και αμπελοφιλοσοφίες άρνησης του υπάρχοντος και του υπαρκτού,του δυνατού και του πραγματικού του,της πραγμάτωσής του χάριν του ψεύδους της (κάθε) ιδεολογίας-//ιδεο(π)ληψ(ξ)ίας ενός εκάστου(και…μιας εκάστης εξ ημών-//υμών..)(δυστυχώς για τον άνθρωπο και την ανθρωπότητά του δηλαδή επί της ουσίας..).
Ο εκδημοκρατισμός μιας κοινωνίας απαιτεί υψηλό βιοτικό επίπεδο για τη λήψη αποφάσεων ελεύθερων ανθρώπων από το παρελθόν που και γνωρίζουν να ατενίζουν μόνο το μέλλον των,την προοπτική και εξέλιξή των.Η τωρινή Ελλάδα αποδεικνύει πως επιστρέφει με σταθερούς αλλά (και) (με) ευδιάκριτους,ευκρινείς ρυθμούς εκεί από όπου και ξεκίνησε(την Απριλιανή της Δικτατορία).Γι'αυτό και ο χρόνος μάς είναι τόσο πολύτιμος:ο παραγωγικός και ο δημιουργικός χρόνος.Η κατανάλωση,δε,κατέστη και κατεστάθη ο Λαβύρινθος από όπου -και- ο ν(Ν)εο(-)έ(Έ)λληνας αντλεί και εξαντλεί αυτό το παρελθόν του για να εγκλωβισθή και πάλι εκεί ανεπιστρεπτί,αγνοώντας ότι η Μ(μ)υθολογία και τα Τ(τ)έρατά της έχουν ενδυναμώση όσο ποτέ άλλοτε,στοιχειώνοντας για πάντοτε,το παρόν του και την παρουσία του,την αδυναμία του να στοχασθή ελεύθερος(από δεσμεύσεις και από αναγκαιότητες προφανώς εδώ..),να ζήση ελεύθερος,να κυριαρχήση της κ(Κ)ακοδαιμονίας του(''των κε(αι)νών δαιμονίων του'')που βαρύνει το νου,το νου του.
Η Τρατζικοπαίδεια(υποκατηγορία της γνωστής περί την ιστοσελιδιακήν υφήλιον Φρικηπαιδείας)είναι και το μόνο αντίδοτο της νόσου της μιας λύσης(της τελικής και επιτελικής),έστω και μέσαις άκραις,'στην αμοιβαιότητα των σχέσεων εμπιστοσύνης μεταξύ σ κ ο τ α δ ι σ τ ώ ν(έκαστος 'στο είδος του αλλά και ανεξαιρέτως -ιδεοληπτικών- καταβολών ακι αποχρώσεων εδώ..),όπου μόνη απελευθερωτική διέξοδος προσφέρεται το μπάφο,η νίκη της μιας εξουσίας επί εξουσίας,η νίκη της μιας έναντι της μιας κάποιας άλλης(οιασδήποτε..),η κατανάλωση και η κατασπατάληση,η κατάτμηση και η διάσπαση,η εξάντληση και η κόπωση των ελληνικών δυνάμεων.Αποτέλεσμα(η απαιραίτητη προ'υ'πόθεση)εδώ και για πολλοστή φορά 'στην ι(Ι)στορία και π(Π)αράδοσή μας,'στην ι(Ι)στορία της π(Π)αράδοσής μας και την π(Π)αράδοση της ι(Ι)στορίας μας:''Ζ ή τ ω η ν ( Ν ) ε ο ε λ λ η ν ι κ ή α υ ( Α υ ) θ ε ν τ ί α παντός είδους και πάσης μορφής (καθώς) (και) επί παντός (εφικτού) επιστητού (μιας σπουδαίας δημοκρατικής δύναμης και χώρας του πλανήτου Κρόνου -και- πανθομολογουμένως..)του π α ρ α λ ό γ ο υ και του α ν ο ή τ ο υ.(!)
Αυτός ο Αρχαίος, χαραμίζεται ρε σύ!
''Καὶ ὁ Ἀρχίας μειδιάσας ''οὐκοῦν εἰς αὔριον'',ἔφη,''τὰ σπουδαῖα'',καὶ τὴν ἐπιστολὴν δεξάμενος ὑπὸ τὸ προσκεφάλαιον ὑπέθηκεν...''.
Από τα αποτελέσματα της μεταχουντικής επικράτησης και του ρεβανσισμού του μαρξικού πνεύματος διαπιστούται και ανευρίσκεται και η αιτία της ελλαδικής κακοδαιμονίας.Της πνευματικής έκπτωσης και κατάπτωσης των Ελλήνων ανθρώπων που βιούμε οι πάντες.Ένα μωσα'ι'κό,ένα κράμα συνθετικών αντιλήψεων(το απαύγασμα της εκκοσμίκευσης του ελληνικού κόσμου και έθνους δηλαδή..),όπου γίνεται λυσσώδης,μανιώδης,φρενήρης προσπάθεια να ενωθούν τα ασυνένωτα,να συμβιβασθούν τα ασυμβίβαστα,να αναμιχθούν τα άμικτα και να μεταβληθούν τα αμετάβλητα κατά τέτοιον τρόπο,μάλιστα,ώστε τόσο να κινηθή η Ιστορία προς το θάνατο,το Θάνατό Της όσο και να ανανεωθή η ημιμάθεια(της απιστίας και απελπισίας/απόγνωσης των ανθρώπων προφανώς και ευδήλως εδώ..)!Να γίνουν αγνώριστα και ακατανόητα τα πάντα!Ένα είδος πνευματικού αναρχισμού(εκ...''συστήματος''..)ομοιάζει να έχη καταλάβη τη ζωή,το σαρκίο,τη φύση,τα οποία και αρνηθήκαμε χάριν της περισυλλογής αντί τούτων του βιοπορισμού,της ανάγκης,του σώματος,της υπόφυσης και απόφυσης και φθίσης.
http://damonpontos.gr/%CE%B7-%CF%80%CE%AC%CE%BB%CE%B7-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B9%CE%B4%CE%B5%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%B7%CE%B3%CE%B5%CE%BC%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%B1/
http://www.ardin.gr/?q=node/2923
http://www.antinews.gr/2012/05/25/163014/
http://www.elzoni.gr/html/ent/373/ent.34373.asp
http://www.greekarchitects.gr/gr/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B9%CF%84%CE%B5%CE%BA%CF%84%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%B5%CF%82-%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%B5%CF%82/%CE%B7-%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%AE-%CE%B9%CE%B4%CE%B5%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B5%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CE%BC%CE%AF%CE%B1-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%84%CE%BF-1960-%CF%89%CF%82-%CF%84%CE%BF-1990-%CE%BC%CE%AD%CF%81%CE%BF%CF%82-%CE%B2-id6678
http://www.aformi.gr/2010/11/%CE%B7-%C2%AB%CF%87%CE%B1%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%B7-%CE%B4%CE%B5%CE%BA%CE%B1%CE%B5%CF%84%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-1980%C2%BB-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B7-%CE%B9%CE%B4%CE%B5%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3-2/
http://www.democritics.net/discourse-analysis/wp-content/uploads/2013/06/doxiadis-%CF%84%CE%B5%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CC%81.pdf
http://pandemos.panteion.gr:8080/fedora/objects/iid:2640/datastreams/PDF1/content
http://histologion-gr.blogspot.gr/2011/10/1.html
http://liberalsocialism.wordpress.com/
http://www.constitutionalism.gr/site/%CF%83%CF%85%CE%BD%CF%84%CE%B1%CE%B3%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%BF%CF%82-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%B5%CE%B9%CE%B1%CE%BA%CE%AE-%CE%BA%CF%81%CE%AF%CF%83-2/
http://www.portaaurea.gr/page3.htm
http://gerasimos-memoryland.blogspot.gr/2008/03/blog-post_14.html
http://eamb-ydrohoos.blogspot.gr/2010/04/blog-post_24.html
Η ιδεολογική ηγεμονία της έξαλλης Αριστεράς
23.05.2013
Οι πολιτικοί, οι πολίτες και οι δημοσιολογούντες έχουν παρομοιάσει πάμπολλες φορές τη χώρα με πλοίο. Σε μια χώρα, όπως η Ελλάδα, όπου κυριαρχεί το θαλάσσιο στοιχείο, είναι φυσικό να εμπνέονται οι άνθρωποι αυτή την παρομοίωση. Σ' αυτό το πλοίο που κλυδωνίζεται, εδώ και χρόνια, από μια βαθιά κρίση το ζήτημα είναι ποιος πηδαλιουχεί και πού το κατευθύνει. Αν κρίνουμε από τα αποτελέσματα, οι τελευταίοι πλοίαρχοι είτε δεν ήξεραν γρυ από θάλασσα ή ήθελαν (όπως ο Γιώργος Παπανδρέου και οι συναυτουργοί του) να ρίξουν το εύδρομο στα βράχια. Εκείνοι που ήταν άσχετοι περί... ναυτοσύνης αγνόησαν το μείζον και επικεντρώθηκαν στο έλασσον. Είχαν την εντύπωση ότι το παν στη διακυβέρνηση μιας χώρας είναι τα χρήματα και η διαχείριση της οικονομίας και πως η ιδεολογία είναι κάτι ασήμαντο - αφού δεν τρώγεται ή... μεταβιβάζεται. Μπέρδεψαν τα καύσιμα, πού είναι τα κεφάλαια, με το πηδάλιο, το οποίο είναι η ιδεολογία.
Κι όμως η ιδεολογική ηγεμονία της έξαλλης Αριστεράς ήταν εκείνη που βύθισε την πατρίδα μας στα θολά νερά της ανυποληψίας και της απώλειας εθνικής κυριαρχίας. Η Δεξιά μπορεί να κυβέρνησε κάποια χρόνια μετά τη Μεταπολίτευση, αλλά ποτέ δεν εξουσίασε. Είχε παραδώσει το πηδάλιο, την πνευματική κατεύθυνση της χώρας, σε νοσταλγούς του Στάλιν, σε οπαδούς του Γκράμσι, σε θαυμαστές της ΟΠΛΑ και υποστηρικτές μιας ανελεύθερης και εγκληματικής θεωρίας, που κατέρρευσε σε ολόκληρο τον κόσμο - πλην Ελλάδος!
Η ασυναρτησία, η μοχθηρία, η αναξιοκρατία, τα συμπλέγματα κατωτερότητας και τα χαμηλότερα των ενστίκτων που μαίνονταν στις συνειδήσεις των ηττημένων μαρξιστών του 1949 αποτέλεσαν την επίσημη κρατική ιδεολογία! Το είδαμε παντού. Στο Δημόσιο, στα πανεπιστήμια, στα ΜΜΕ, στις επιχειρήσεις.
Για να μην επαναληφθεί η ίδια αχρείαστη ελληνική τραγωδία, η παράταξη της Δεξιάς οφείλει στην Ελλάδα να αντιμετωπίζει τα ιδεολογικά ζητήματα ως ύψιστης σημασίας. Δεν είναι... παρακατιανό θέμα η ηθική, η πνευματική και η πολιτική συγκρότηση των Ελλήνων, όπως νόμιζαν μερικοί μαθητευόμενοι μάγοι.
1 σχόλιο
ανώνυμος χρήστης • 3 months ago −
Σημαντικές θέσεις που πρέπει να απασχολήσουν όποιον νοιάζεται. Χωρίς ιδεολογική ηγεμονία ή έστω ιδεολογική αυτοπεποίθηση το παιχνίδι είναι χαμένο.
http://www.dimokratianews.gr/content/16041/%CE%B7-%CE%B9%CE%B4%CE%B5%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%B7%CE%B3%CE%B5%CE%BC%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%AD%CE%BE%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CF%82-%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%AC%CF%82
Δημοσίευση σχολίου