Το αλπικό ράλι γίνεται το συμβολικό έδαφος μιας βαθύτερης σύγκρουσης: αυτής μεταξύ της ιστορικής μνήμης και μιας νέας ιδεολογικής ευαισθησίας.
από τον Ρομπέρτο Πεκιόλι
Από τον λαϊκό εορτασμό και την τελετουργία ταυτότητας στον πολεμικό στόχο: η εθνική συγκέντρωση των αλπικών στρατευμάτων φαίνεται πλέον να αντικατοπτρίζει όλες τις πολιτισμικές εντάσεις της σύγχρονης Δύσης. Ο Roberto Pecchioli βασίζεται στα λόγια του δημάρχου της Γένοβας - «Ζήτω τα αλπικά στρατεύματα!» - για να αμφισβητήσει την έννοια ενός γλωσσικού και συμβολικού μετασχηματισμού που, στα μάτια του, φαίνεται το σημάδι μιας εποχής ανίκανης να σεβαστεί ακόμη και τις πιο βαθιά ριζωμένες παραδόσεις της. Πίσω από τη διαμάχη για τα «αλπικά στρατεύματα» κρύβεται όχι μόνο ένα ορολογικό ζήτημα, αλλά και μια προσπάθεια επαναπροσδιορισμού των ιστορικών ταυτοτήτων που γεννήθηκαν σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο, ένα πλαίσιο θυσίας, πολέμου, αίσθησης του ανήκειν και εθνικής μνήμης. Ανάμεσα σε προληπτικές κατηγορίες, ιδεολογικές υποψίες, ηθικολογικές εκστρατείες και την καρικατουρισμένη εικόνα των αλπικών στρατευμάτων που έχουν μετατραπεί σχεδόν σε ένα προβληματικό κοινωνικό σώμα, το έργο αντανακλά την αυξανόμενη εχθρότητα απέναντι σε οτιδήποτε θυμίζει κοινότητα, πατρίδα, αρρενωπότητα και ιστορική συνέχεια. Και θέτει ένα ευρύτερο ερώτημα: μήπως μια χώρα που βλέπει ακόμη και τα δικά της μαύρα φτερά με καχυποψία χάνει κάτι βαθύτερο από την απλή στρατιωτική μνήμη; (NR)
Ζήτω τα στρατεύματα των Άλπεων και ζήτω οι γυναίκες των Άλπεων! Αυτό ήταν το εναρκτήριο μήνυμα της δημάρχου της Γένοβας, Σίλβια Σάλις, για την εθνική συγκέντρωση των ορεινών στρατιωτών. Με όλο τον σεβασμό προς τις γυναίκες στρατιώτες που κατατάχθηκαν μετά το τέλος της υποχρεωτικής στρατιωτικής θητείας για τους άνδρες (ένα ιστορικό λάθος της ετοιμοθάνατης Δύσης), έμεινα έκπληκτος. Η σεξουαλικοποίηση των πάντων, ακόμη και της συγκέντρωσης των Μαύρων Φτερών, είναι ανησυχητική. Ενάμιση αιώνας ιστορίας και θυσίας που ρίχνονται στο βωμό μιας ιδεολογικής προσέγγισης που οδηγεί την ταυτότητά μας στον τάφο. Ποτέ η συγκέντρωση των Άλπεων δεν είχε προκαλέσει τόση ενόχληση: προσβλητικά γκράφιτι, καυστικές δηλώσεις, ένα εγχειρίδιο που διανεμήθηκε σε γυναίκες για αυτοάμυνα ενάντια στον τρομακτικό στρατιώτη, ακόμη και ένα μέλος του Κινήματος Πέντε Αστέρων, που επέστρεψε από την αφάνεια μετά από μια σύντομη περίοδο δημοτικότητας, ισχυρίστηκε ότι έγινε στόχος «ανησυχητικών ματιών» από ορισμένους αλπικούς στρατιώτες στο μετρό.
Ντρέπομαι για την πόλη μου, την οποία μισώ αφού την αγάπησα τόσο πολύ. Έχει γίνει μια έρημος με λίγες οάσεις, ένα άψυχο μέρος όπου το επίπεδο συνύπαρξης μεταξύ των περιστασιακών συγχρόνων βρίσκεται στο χαμηλότερο σημείο του. Δεν υπάρχει σχέδιο για το μέλλον, εκτός από την πελατειακή, γραφειοκρατική και απελπιστική διαχείριση. Αξίζει να θυμηθούμε ότι η Salis -με τήν οποία δυστυχώς μοιράζομαι μια ποδοσφαιρική πίστη- έχει παραιτηθεί από σημαντική χρηματοδότηση των δημόσιων συγκοινωνιών από το Εθνικό Σχέδιο Μεταφορών, εφευρίσκοντας ένα ξεκαρδιστικό τελεφερίκ σε στιλ χιονοδρομικού κέντρου κατά μήκος του ποταμού Bisagno, ο οποίος είναι διαρκώς άνυδρος εκτός από τις επαναλαμβανόμενες πλημμύρες.
Καλύτερα να εγκαταλείψουμε την πρώην Superba στην θλιβερή της παρακμή, τώρα ένα κλουβί τρελών. Όχι, είμαι τρελός, μάρτυρας του κόσμου του χθες, γεμάτου ελαττώματα αλλά ασύγκριτα καλύτερου από τον σημερινό. Η ηλικία μου με προστατεύει για το αύριο: Δεν θα το δω, και αυτό είναι μεγάλη ευλογία. Ένας φίλος ομολογεί ότι είδε ένα πορτοφόλι να κλέβεται σε μέσα μαζικής μεταφοράς, που διαπράχθηκε από έναν ξένο (ή έναν «νέο Ιταλό»), και ότι δεν παρενέβη από φόβο. Έκανε τη σωστή επιλογή: ο κλέφτης δεν θα αντιμετώπιζε συνέπειες. Θα είχε υποβληθεί σε ανακρίσεις, πρόστιμα και ταλαιπωρίες. Αυτός είναι ο χρόνος που μας έχει δοθεί, αυτό είναι το κυρίαρχο κοινωνικό και πολιτιστικό κλίμα. Κρίμα για όσους δεν καταλαβαίνουν και δεν προσαρμόζονται, για όσους δεν μπορούν να το θεωρήσουν πρόοδο, για παράδειγμα, που δήμοι όπως η Ραβέννα έχουν ένα τμήμα για τα «δικαιώματα των ζώων». Είμαστε σίγουροι ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα γίνονται σεβαστά; Σκέφτομαι την υγειονομική περίθαλψη, έναν δίκαιο μισθό, την ασφάλεια, τη στέγαση, αλλά και την προστασία της καταπατημένης πολιτιστικής και εθνικής μας ταυτότητας και τόσα άλλα που χάνουμε στο βωμό της παγκοσμιοποίησης, της τεχνικοποίησης και της απανθρωποποίησης της ύπαρξης.
Έρχεται μια στιγμή στη ζωή που όχι μόνο δεν καταλαβαίνεις πια τον κόσμο και νιώθεις σαν ξένος, ένας ελάχιστα ανεκτός επιζών, αλλά δεν θέλεις πια να τον καταλάβεις ή ακόμα και να τον ανεχθείς. Στο διάολο το παρόν, με την πρόοδο, με την ψεύτικη ελευθερία και την ψεύτικη δημοκρατία. Ο καθένας, έγραφε ο Τολστόι, είναι δυστυχισμένος με τον δικό του τρόπο. Όσο για μένα, το όριο έχει γεμίσει με εκείνο το μελωδικό, συμπεριληπτικό, υπερμοντέρνο «ζήτω οι γυναίκες των Άλπεων!» από τήν δήμαρχο της πόλης όπου γεννήθηκα. Ζήτω η κυρία Σάλις με το άψογο μακιγιάζ της και το μοντέρνο ντύσιμό της. Κάτω αυτοί, σαν εμένα, που είναι εξόριστοι από την εποχή τους, από την πατρίδα τους, υποβιβασμένοι σε μια «πόλη», από την πόλη τους. Ονειρεύομαι ένα καταφύγιο για τους τελευταίους Μοϊκανούς, από το οποίο θα παρατηρώ όχι τις υπέροχες και προοδευτικές τύχες, τα φτερά και τις πούλιες της Βαβυλώνας, αλλά την χαρούμενη αυτοκτονία της.
Ντρέπομαι για την πόλη μου, την οποία μισώ αφού την αγάπησα τόσο πολύ. Έχει γίνει μια έρημος με λίγες οάσεις, ένα άψυχο μέρος όπου το επίπεδο συνύπαρξης μεταξύ των περιστασιακών συγχρόνων βρίσκεται στο χαμηλότερο σημείο του. Δεν υπάρχει σχέδιο για το μέλλον, εκτός από την πελατειακή, γραφειοκρατική και απελπιστική διαχείριση. Αξίζει να θυμηθούμε ότι η Salis -με τήν οποία δυστυχώς μοιράζομαι μια ποδοσφαιρική πίστη- έχει παραιτηθεί από σημαντική χρηματοδότηση των δημόσιων συγκοινωνιών από το Εθνικό Σχέδιο Μεταφορών, εφευρίσκοντας ένα ξεκαρδιστικό τελεφερίκ σε στιλ χιονοδρομικού κέντρου κατά μήκος του ποταμού Bisagno, ο οποίος είναι διαρκώς άνυδρος εκτός από τις επαναλαμβανόμενες πλημμύρες.
Η δήμαρχος (δεν θα χρησιμοποιήσω ποτέ τον απαίσιο, σεξουαλικοποιημένο «δήμαρχο») φροντίζει πολύ την εικόνα και την αίγλη της — αν το έλεγα αυτό, θα την εξέθετε σε κατηγορίες για σεξισμό — αλλά παραμελεί την καθημερινή ζωή όσων την εξέλεξαν. Από την άλλη πλευρά, είμαστε τυχεροί που απολαμβάνουμε (εεε...) τις υπηρεσίες ενός συμβούλου για τα δικαιώματα των ΛΟΑΤΚΙ+ κ.λπ. , με προϋπολογισμό 156.000 ευρώ ετησίως. Τι ωραίο να πληρώνεις τον ακριβό φόρο εισοδήματος φυσικών προσώπων της πόλης για να απολαμβάνεις αυτή την απαραίτητη υπηρεσία. Αλλά όχι τους Αλπικούς, πολυεθνικούς, πολυπολιτισμικούς, πολυ-ταυτιστικούς που δεν συμπαθεί η Γένοβα: δεν σκουπίζουν, δεν διαπράττουν εγκλήματα, το πολύ-πολύ τραγουδούν πατριωτικά τραγούδια εκτός από το «Bella Ciao». Αυτό είναι αρκετό για μέρες ολόκληρες άτακτων επιθέσεων από τις οποίες η δήμαρχος, πρώην σφυροβόλα, δεν έχει πάρει αποστάσεις. Σίγουρα εκτιμά αφίσες όπως αυτή που αποδοκιμάζει το «όρθιο φτερό» (???), προτιμώντας τα φτερά από αυτά. Φανταζόμαστε ότι είναι οι διαμαρτυρίες για την παρέλαση ομοφυλοφίλων που σύντομα θα λυτρώσουν την πόλη από την παραμόρφωση των εισβολέων με ιταλική σημαία. Έτσι, πρέπει να ακούσουμε το «ζήτω τα στρατεύματα των Άλπεων», πάντα με απόλυτη συμπάθεια για τα κορίτσια με μαύρα φτερά (με στύσεις;) που υπηρετούν ως στρατιώτες όπως οι άνδρες, «ρευστικοί» συνάδελφοί τους.
Καλύτερα να εγκαταλείψουμε την πρώην Superba στην θλιβερή της παρακμή, τώρα ένα κλουβί τρελών. Όχι, είμαι τρελός, μάρτυρας του κόσμου του χθες, γεμάτου ελαττώματα αλλά ασύγκριτα καλύτερου από τον σημερινό. Η ηλικία μου με προστατεύει για το αύριο: Δεν θα το δω, και αυτό είναι μεγάλη ευλογία. Ένας φίλος ομολογεί ότι είδε ένα πορτοφόλι να κλέβεται σε μέσα μαζικής μεταφοράς, που διαπράχθηκε από έναν ξένο (ή έναν «νέο Ιταλό»), και ότι δεν παρενέβη από φόβο. Έκανε τη σωστή επιλογή: ο κλέφτης δεν θα αντιμετώπιζε συνέπειες. Θα είχε υποβληθεί σε ανακρίσεις, πρόστιμα και ταλαιπωρίες. Αυτός είναι ο χρόνος που μας έχει δοθεί, αυτό είναι το κυρίαρχο κοινωνικό και πολιτιστικό κλίμα. Κρίμα για όσους δεν καταλαβαίνουν και δεν προσαρμόζονται, για όσους δεν μπορούν να το θεωρήσουν πρόοδο, για παράδειγμα, που δήμοι όπως η Ραβέννα έχουν ένα τμήμα για τα «δικαιώματα των ζώων». Είμαστε σίγουροι ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα γίνονται σεβαστά; Σκέφτομαι την υγειονομική περίθαλψη, έναν δίκαιο μισθό, την ασφάλεια, τη στέγαση, αλλά και την προστασία της καταπατημένης πολιτιστικής και εθνικής μας ταυτότητας και τόσα άλλα που χάνουμε στο βωμό της παγκοσμιοποίησης, της τεχνικοποίησης και της απανθρωποποίησης της ύπαρξης.
Έρχεται μια στιγμή στη ζωή που όχι μόνο δεν καταλαβαίνεις πια τον κόσμο και νιώθεις σαν ξένος, ένας ελάχιστα ανεκτός επιζών, αλλά δεν θέλεις πια να τον καταλάβεις ή ακόμα και να τον ανεχθείς. Στο διάολο το παρόν, με την πρόοδο, με την ψεύτικη ελευθερία και την ψεύτικη δημοκρατία. Ο καθένας, έγραφε ο Τολστόι, είναι δυστυχισμένος με τον δικό του τρόπο. Όσο για μένα, το όριο έχει γεμίσει με εκείνο το μελωδικό, συμπεριληπτικό, υπερμοντέρνο «ζήτω οι γυναίκες των Άλπεων!» από τήν δήμαρχο της πόλης όπου γεννήθηκα. Ζήτω η κυρία Σάλις με το άψογο μακιγιάζ της και το μοντέρνο ντύσιμό της. Κάτω αυτοί, σαν εμένα, που είναι εξόριστοι από την εποχή τους, από την πατρίδα τους, υποβιβασμένοι σε μια «πόλη», από την πόλη τους. Ονειρεύομαι ένα καταφύγιο για τους τελευταίους Μοϊκανούς, από το οποίο θα παρατηρώ όχι τις υπέροχες και προοδευτικές τύχες, τα φτερά και τις πούλιες της Βαβυλώνας, αλλά την χαρούμενη αυτοκτονία της.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου