Σάββατο 24 Σεπτεμβρίου 2011

ΤΟ ΔΙΠΛΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ


ΤΟ ΔΙΠΛΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

Ο Άγιος Νικόδημος περιβάλλεται από ένα πυκνό μυστήριο. Συμμετείχε στήν πνευματική αναγέννηση τής ορθοδοξίας μέ τήν Φιλοκαλία καί τό Συμβουλευτικό Εγχειρίδιο καί ταυτόχρονα στήν πνευματική σκλήρυνση τής ορθοδοξίας μέ τό Πηδάλιο.

Αυτό τό μυστήριο κατέληξε νά διαμορφώσει δύο είδη πιστών. Αυτούς πού λατρεύουν τούς κανόνες καί αυτούς πού λατρεύουν τόν Κύριο. Νομίζουμε όμως πώς δέν είναι τόσο πυκνό τό μυστήριο.

Σήμερα γνωρίζουμε πώς η εκκλησία μέ τήν οποία καλούμεθα νά ζήσουμε είναι η εκκλησία η οποία κυνήγησε τούς κολλυβάδες καί η οποία νίκησε. Μιά εκκλησία η οποία είχε δεχθεί τόν Διαφωτισμό καί διέλυε τήν πίστη απλοποιώντας τά πάντα. Αυτή τήν εκκλησία κράτησε μακρυά από τόν Διαφωτισμό ο Άγιος μέ τό Πηδάλιο, τούς Κανόνες, ακόμη κάι μέ τήν Χρηστοήθεια, προσπαθώντας νά τήν ‘‘μπολιάσει’’ στήν εκκλησιαστική Βυζαντινή ιστορία. Όπου συνάντησε τόν ορθόδοξο κληρικαλισμό πού είχε πηγάσει από τήν νίκη τής εικονολατρείας.

Τότε γιά πρώτη φορά οι Στουδίτες είχαν επιβάλλει έναν επαναστατικό κανόνα. Κανένας λαϊκός δέν μπορούσε πλέον νά ερμηνεύσει τήν Αγία Γραφή.

Δέν γνωρίζουμε άν ο Άγιος πίστευε ότι είναι δυνατόν νά ενωθούν αυτές οι δύο εκκλησίες, η ‘‘κανονική’’ καί η ελεύθερη (η ασκητική), όπως ήταν στό Βυζάντιο καί όπως τίς βρίσκουμε ενωμένες στόν Άγιο Νικόλαο Καβάσιλα. Σήμερα οι δύο αυτές εκκλησίες ζούν παράλληλους βίους, δέν πρόκειται ποτέ νά ενωθούν καθώς μάλιστα η ‘‘κανονική’’ εκκλησία θά ενωθεί μέ τόν πάπα καί είναι ήδη αλάθητη.

Αμέθυστος

2 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

Το έχεις αντιληφθεί πως γράφεις ανοησίες;

Το οτι στο έργο του Αγ. Νικοδήμου βρίσκεις αντίφαση μεταξύ αγάπης και κανόνων, θα έπρεπε να σε βγάλει σε σκέψεις. Νομίζεις πως υπάρχουν δυο εκκλησιολογίες στο Ορθόδοξο βίωμα, μία που ακολουθεί το πηδάλιο και μιά που ακολουθεί την αγάπη;

amethystos είπε...

Μάλιστα αυτό πιστεύουμε.
Μόνον οι αγιορείτες απέμειναν στήν ορθόδοξη εκκλησία νά αιτούται τήν χάρη.
Οι υπόλοιποι παλεύουν με τίς αμαρτίες καί τούς κανόνες.