Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΑΙΡΕΣΗ

Από το Amen.gr με την ευκαιρία της Θείας Λειτουργίας στην Αγία Σοφία τον Σεπτέμβριο.

Το χειρότερο όμως και γελοιωδέστερο είναι ότι ο κ. Σπύρου, αποφασίζων και διατάσσων, έχρισε την εαυτού «Ενορία» «θρησκευτική κληρονόμο-διάδοχο της Μεγάλης Εκκλησίας» (We, “the International Congregartion of Agia Sofia”, are the religious heirs to the Great Church) [βλ. το από 16ης Σεπτ. 2009 «προσκλητήριο» γράμμα του στον κ. Ταγίπ Ερντογάν!], και με μιά κογκρεγκασιοναλιστική αντίληψη, η οποία υποβόσκει σε μερικές ορθόδοξες ελληνοαμερικανικές ενορίες των ΗΠΑ, διατείνεται πως «η Εκκλησία είναι των πιστών και όχι του Δεσπότη ή του Πατριάρχη» [βλ. συνέντευξή του στο από 26 Σεπτ. 2009 φύλλο του Press Time]. Ωσάν να μπορεί να υπάρξει Εκκλησία άνευ Επισκόπου! Και ωσάν μπορεί να τελεσθεί μια οποιαδήποτε ιεροπραξία σε ενα δεδομένο τόπο, χωρίς την συγκατάθεση και ευλογία του οικείου Αρχιερέως.

Σχόλιο : Αυτή είναι η σύγχρονη αίρεση. Στην οποία ανήκουν καί η Εκκλησία της Ελλάδος, καί του Πατριαρχείου, απ'όσο γνωρίζουμε, μέχρι στιγμής.
Η Εκκλησία σώμα του επισκόπου. Η τάξις προϋπόθεση των Μυστηρίων.
Είναι η αίρεση πού επινόησε ο κ.Ζηζιούλας και η οποία αυτή τη στιγμή σάν ορθοδοξία βρίσκεται σε διάλογο με τον παπισμό.

ΣΧΟΛΙΟ

ΟThanasis είπε...

Απάντηση του Αξιότιμου κ. Κρις Σπύρου, Προέδρου της Παγκόσμιας Ενορίας της Αγίας Σοφίας, στα υβριστικά σχόλια του Μ. Πρωτοπρεσβύτερου Γεωργίου Τσέτση

Αληθώς πάτερ Τσέτση, αιδώς και κοσμιότης είναι αξίες αναγκαίες σε κάθε εποχή και για κάθε θέμα. Εγώ ο έσχατος λαϊκός όχι μονό το δέχομαι αλλά και μετανοώ αν τυχόν ξέφυγα από αυτόν τον κανόνα. Εσείς όμως Πάτερ Τσέτση, οδηγός των πιστών και ιερεύς εμφανίζεστε με τον ζήλο αμετανόητου ‘Τσέτη’ απέναντι σε οποιονδήποτε μπορεί να έχει διαφορετική γνώμη από την δική σας. Εξ΄όσων γνωρίζω η πνευματική σας εξουσία είναι να συγχωρείτε, και όχι να καταράστε ή να υβρίζετε. Ειλικρινά δε, με λυπεί το θέαμα ιερέως ομιλούντος τη γλώσσα που χρησιμοποιείτε στον λίβελο σας εναντίον μου. Κατά τα άλλα Πάτερ Τσέτση, το Οικουμενικό Πατριαρχείο πλειστάκις καταδίκασε τον εθνοφυλετισμό τον οποίο εσείς φαίνεται να πρεσβεύετε, διότι εμφανίζεστε ως ο δήθεν υποστηρικτής του «εύρωστου Ελληνισμού της Μικράς Ασίας και της Θράκης», ενώ θα έπρεπε να είστε ο ιερέας κάθε Ορθόδοξης ψυχής και να αφήσετε τους Έλληνες στην φροντίδα των Ελλήνων.

Σας ενοχλεί πάτερ Τσέτση, ότι ενδιαφέρονται για την αποκατάσταση της Αγίας Σοφίας και πρόσωπα από άλλες χριστιανικές ομολογίες, άλλες θρησκείες, ή ακόμη και άθεοι. Είμαι βέβαιος ότι αν ο Οικουμενικός Πατριάρχης εγνώριζε την ρατσιστική σας αντιμετώπιση πατρικώς θα σας επιτιμούσε διότι τι άλλο σημαίνει οικουμενικότης παρά ανοιχτή αγκάλη προς κάθε ‘άνθρωπο ανεξάρτητα από τις θρησκευτικές του αντιλήψεις; «Οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδὲ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ• πάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.» (Ο Ισαπόστολος Παύλος προς Γαλάτας.)

Μου αποδίδετε αιρετικές ή και σχισματικές αντιλήψεις αξιότιμε πάτερ Τσέτση. Εγώ όμως ουδέποτε είπα ότι αρνούμαι τους επισκόπους και την θέση τους στο σώμα της Εκκλησίας. Εσείς όμως φαίνεσθε να διαιρείτε το σώμα της Εκκλησίας και να εξαιρείτε από αυτό τον Λαό, ίσως δε και αυτόν τούτο τον Χριστό. Δεν είμαι εγώ ο ελάχιστος λαϊκός το καταλληλότερο πρόσωπο να σας υπενθυμίσει το αδιαίρετο του σώματος της Εκκλησίας. Αυτό ας το κάνει η συνείδηση σας και ο πνευματικός σας.

Αξιότιμε πάτερ Τσέτση, μήπως σε δεύτερη ανάγνωση του κειμένου που συγγράψατε εν θερμώ βλέπετε ότι προσπαθείτε να περάσετε το μήνυμα ότι τα ίδια δικαιώματα με τους Ορθοδόξους Χριστιανούς επί της Αγίας Σοφίας έχουν και οι Μουσουλμάνοι Τούρκοι; Πως αλλιώς να ερμηνεύσω τη φράση σας «ωστόσο πρέπει να παραδεχθούμε, μας αρέσει η όχι πως η Αγία Σοφία κατέστη σύμβολο και για την altera pas». Όχι πάτερ Τσέτση, εάν εσείς εκπροσωπείτε τον Ορθόδοξο ραγιαδισμό, εγώ ο έσχατος λαϊκός πιστεύω στην Ορθοδοξία και την θρησκευτική ελευθερία. Πιστεύω ότι η Αγία Σοφία είναι το λίκνο της Ορθόδοξης Πίστης. Πιστεύω ότι η Αγία Σοφία καθαγιάστηκε οριστικά ως ιερός τόπος της Ορθοδοξίας και αυτό δεν αλλάζει με την κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης. Πιστεύω ότι αυτοί που σφαγιάστηκαν τη νύχτα της 29ης Μαΐου 1453 μέσα στο ιερό σύμβολο της Ορθοδοξίας, άφησαν σε όλους μας ως κληρονομιά αυτόν τον ιερό τόπο. Δε σας αναγνωρίζω το δικαίωμα να παζαρεύετε με τους αφέντες σας για χάρη τής δική σας προσωπικής επιβίωσης τον ιερό αυτό τόπο. Ακόμα και αν μείνω ο έσχατος και ο μόνος που πιστεύει στην ιερότητα και τον ολοκληρωτικά ορθόδοξο χαρακτήρα της Αγίας Σοφίας, Τσέτσης δε θέλω να γίνω! Εγώ Σπύρου γεννήθηκα, Σπύρου θε να πεθάνω!

Αμέθυστος
.