Τετάρτη 21 Ιανουαρίου 2026

Αυτοεκπληρούμενες προβλέψεις

Roberto Pecchioli - 21 Ιανουαρίου 2026

Αυτοεκπληρούμενες προβλέψεις


Πηγή: ilperchecuiprodest

Ανάμεσα σε αλγόριθμους που προβλέπουν και έτσι καθορίζουν τις επιθυμίες μας, την ψηφιακή ταυτότητα και πολλά άλλα: μήπως ένας στρατός από ασεβείς ανθρώπους οδεύει προς την ολοκληρωτική δικτατορία; Τα ψέματα και η άγνοια είναι βολικά, άνετα και καθησυχαστικά, αλλά η αλήθεια είναι που μας απελευθερώνει.

Μια αυτοεκπληρούμενη πρόβλεψη ή προφητεία, σύμφωνα με τον κοινωνιολόγο Robert K. Merton, ο οποίος εισήγαγε την έννοια το 1948, είναι μια πεποίθηση ή προσδοκία που επηρεάζει ένα γεγονός και τελικά το καθορίζει. Ένα παράδειγμα είναι ένα άτομο που παντρεύεται πεπεισμένο ότι θα χωρίσει. Οι προσδοκίες τους θα επηρεάσουν τη συμπεριφορά τους και ο γάμος πιθανότατα θα αποτύχει. Μια άλλη είναι μια τράπεζα της οποίας η αφερεγγυότητα προβλέπεται από μια ψευδή φήμη. Είναι ένας σταθερός θεσμός, αλλά οι άνθρωποι που περιμένουν στην ουρά στο ταμείο δεν το πιστεύουν. Νομίζουν ότι αποτυγχάνει και ότι αν δεν αποσύρουν αμέσως τις καταθέσεις τους, θα τις χάσουν. Έτσι, περιμένουν στην ουρά. Εφόσον πίστευαν μόνο σε αυτό και δεν ενεργούσαν βάσει αυτού, έκαναν λάθος. Αλλά επειδή το πίστευαν και ενεργούσαν βάσει αυτού, βίωναν μια πραγματικότητα επειδή την προκάλεσαν. Η προσδοκία τους έγινε πραγματικότητα. Η τράπεζα χρεοκόπησε. Πριν από τον Merton, ο William Thomas είχε διατυπώσει το θεώρημα που φέρει το όνομά του, που συνδέεται με τον ορισμό της κατάστασης: αν οι άνθρωποι θεωρούν τις καταστάσεις πραγματικές, θα είναι πραγματικές στις συνέπειές τους.

Η δύναμη των σύγχρονων μέσων ενημέρωσης, η ταχύτητα με την οποία κυκλοφορούν ιδέες και ειδήσεις -συχνά ψευδείς-, η ικανότητα να κάνουν τις άβουλες μάζες ανθρώπων να εκλαμβάνουν αυτό που ενδιαφέρει το σύστημα εξουσίας ως ευαγγελική αλήθεια, καθιστούν τις ανακαλύψεις του Merton και του Thomas ισχυρά όπλα που αλλάζουν τους ανθρώπους και τον κόσμο. Δεν είναι κάθε γεγονός προκαθορισμένο, αλλά η εξουσία είναι ικανή να δημιουργήσει τις υλικές και ψυχολογικές συνθήκες για να συμβούν στην πραγματικότητα τα επιθυμητά γεγονότα, προσδοκίες και αλλαγές. Σκεφτείτε την υπακοή με την οποία παραδινόμαστε στην κυριαρχία των μηχανών, στη χρήση καρτών και τσιπ για κάθε λειτουργία της ζωής, μέχρι του σημείου να αποδεχτούμε τον υβριδισμό με το τεχνητό. Η Κυριαρχία έχει εργαστεί για να κάνει τα ανθρώπινα όντα να αντιλαμβάνονται τον εαυτό τους ως απλή βιοχημική μάζα ή ως μηχανές. Αν σκεφτόμαστε τους εαυτούς μας ως μηχανές, είμαστε ηττημένοι. Τη στιγμή που επιλέγουμε να ορίζουμε τον εαυτό μας μόνο με όρους αποτελεσματικότητας, ταχύτητας, προβλεψιμότητας και ευκολίας, απαρνιόμαστε την ουσία της ανθρώπινης υπόστασης. Η μηχανή δεν αγαπά, δεν φοβάται να κάνει λάθη, δεν έχει ηθική αίσθηση. Δεν γνωρίζει καμία ευθύνη. Δεν υποφέρει, δεν νιώθει ντροπή ή συμπόνια. Εύκολα μας ξεπερνούν. Αν η ανθρωπότητα πάψει να αυτοπροσδιορίζεται με όρους συνείδησης, ευθραυστότητας και ευθύνης, γίνεται ο αδύναμος κρίκος σε μια γιγαντιαία μηχανή που την υπερβαίνει και την ενσωματώνει. Δεν μπορούμε να ανταγωνιστούμε σε αποτελεσματικότητα ένα γρανάζι.

Μια άλλη αυτοεκπληρούμενη προφητεία είναι να θεωρούμε την πρόοδο (έναν όρο φορτωμένο με σχεδόν μαγικές υποσχέσεις) ως τον μόνο ορίζοντα ατομικής ολοκλήρωσης. Αυτό οδηγεί στο να θεωρούμε κάθε σχέση εμπόδιο. Ο σχηματισμός και η φροντίδα μιας οικογένειας, η γέννηση παιδιών, η ρίζα σε έναν τόπο, μια ιδέα, ένα επάγγελμα, μια ταυτότητα, παράγουν μια σκέψη που γρήγορα μετατρέπεται σε πραγματικότητα: ή αντίστροφα, στην εποχή της δύναμης της ταχύτητας. Αυτό που θέλει το σύστημα γίνεται πραγματικότητα μέσω της επανάληψης του μηνύματος. Το αποτέλεσμα είναι μια πολτώδης κοινωνία, εθισμών ως κοινωνικών φαινομένων («σε κάνουν να νιώθεις καλά»), διαλυμένες οικογένειες στις οποίες η γενεαλογική αλυσίδα διακόπτεται. Ένας δημογραφικός χειμώνας λόγω του φόβου των ευθυνών, του φόβου της απώλειας της ευημερίας (δηλαδή, της ευκατάστασης), της φρίκης των ισχυρών, οριστικών σχέσεων. Οι αλγόριθμοι προβλέπουν, και επομένως καθορίζουν, τις επιθυμίες μας. Ζούμε σε μια έρημο συναισθημάτων σε σημείο που σταματάμε να αναπαράγουμε τον εαυτό μας, την κοινωνία που βρήκαμε όταν γεννηθήκαμε στον κόσμο. Έχουμε πιστέψει την ψευδή πρόβλεψη του τέλους της ιστορίας, που είναι η κατάργηση του μέλλοντος. Πιστεύουμε μόνο στο άμεσο, στην κατανάλωση, στην απόλαυση, στο άμεσο. Οι υποσχέσεις του μέλλοντος καταρρέουν. Σε μια κοινωνία που τιμά την άμεση ευημερία και τον ηδονισμό, ένα παιδί δεν είναι ελπίδα αλλά κόστος ή εμπόδιο στην προσωπική ολοκλήρωση. Όπως εκείνοι που έχουν λάβει υπόψη τους το τέλος του γάμου τους και έχουν ενεργήσει ανάλογα, καταδικάζουμε τους εαυτούς μας από φόβο για τις δυσκολίες που προβλέπουμε. Η προληπτική παράδοση αντί της ίδιας της ζωής είναι μια τρομερή μετατόπιση στο υπαρξιακό παράδειγμα.

Οι προφητείες για την κλιματική αποκάλυψη οδηγούν τις νεότερες γενιές να πιστεύουν ότι ο κόσμος φτάνει στο τέλος του. Είναι καλύτερο να μην κάνουμε παιδιά για να αποφύγουμε την αυξανόμενη ρύπανση, για να αποφύγουμε τη δημιουργία νέων δεινών, για να καταστρέψουμε ό,τι ήδη υπάρχει, για να παραμείνουμε αβοήθητοι. Αυτό ακριβώς θέλουν οι κυρίαρχες δυνάμεις. Μια άλλη αυτοεκπληρούμενη πρόβλεψη είναι η αόριστη, ολοκληρωτική επέκταση της Ψηφιακής Ταυτότητας (ID), του συνόλου των ψηφιακών πόρων που σχετίζονται με ένα άτομο. Όπως έχουμε μάθει, γίνεται ο μόνος τρόπος πρόσβασης σε μια πληθώρα υπηρεσιών ή άσκησης δικαιωμάτων. Είναι η ψηφιακή αναπαράσταση της αλληλογραφίας μεταξύ ενός χρήστη και του συνόλου των δεδομένων που συλλέγονται και καταγράφονται γι' αυτόν. Στην πραγματικότητα, μας υποβιβάζει σε μια ακολουθία κωδίκων χωρίς τους οποίους η καθημερινότητά μας γίνεται αδύνατη. Μια δουλεία που υιοθετείται οικειοθελώς, ακόμη και ζητείται, χωρίς να κατανοείται η έκταση της επίθεσης στην προσωπικότητά μας, την ιδιωτικότητα, την αυτονομία και την ελευθερία μας.

Μας λένε ότι είναι το οριστικό σημείο καμπής του μέλλοντος, ασταμάτητο επειδή θα βελτιώσει τη ζωή μας. Αυτή η πρόβλεψη αυτοεκπληρώνεται με την οργουελιανή μορφή κοινωνικού ελέγχου, επιτήρησης και γύμνιας του ατόμου μπροστά στη μεγαμηχανή. Η ψηφιακή ταυτότητα είναι το κρίσιμο γρανάζι στο δίκτυο ψηφιακού ελέγχου. Το ακρωνύμιο DPI - ψηφιακές δημόσιες υποδομές - υποδηλώνει τη ραχοκοκαλιά των δημόσιων και ιδιωτικών υπηρεσιών, των κοινωνικών δικτύων και των συλλογικών αποφάσεων. Για να κατανοήσουμε τη σημασία της, πρέπει να ερμηνεύσουμε τη συλλογή, την επεξεργασία και την αποθήκευση δεδομένων ως κοινωνικά έγγραφα που παράγουν πραγματικά αποτελέσματα στη θεσμική και καθημερινή ζωή. Συνδεδεμένη με όλες τις υπηρεσίες ζωής μέσω του DPI, η ψηφιακή ταυτότητα είναι ένα βήμα στη δημιουργία του συστήματος "κοινωνικής πίστωσης" - που ήδη εφαρμόζεται εν μέρει στην Κίνα - στο οποίο η "καλή συμπεριφορά" ανταμείβεται, ενώ η κακή (δηλαδή, η μη προσαρμοστική) συμπεριφορά τιμωρείται με κοινωνικό αποκλεισμό και ακόμη και με τη διαγραφή του ατόμου, στερούμενου των φυσικών και νόμιμων δικαιωμάτων μέσω τηλεχειρισμού. Ένα είδος παντοδύναμης ριζοσπαστικής οντότητας προχωρά, ικανή να μας εξαλείψει χειραγωγώντας την ψηφιακή μας ταυτότητα, ένα υποκατάστατο της ίδιας της φυσικής ύπαρξης. Το παγκόσμιο χρηματοπιστωτικό σύστημα το θέλει, η βιομηχανία fintech το θέλει .

Η ψηφιακή ταυτότητα δεν επαρκεί πλέον: η αποφασιστική κίνηση για την ολοκληρωτική δικτατορία είναι η διαλειτουργικότητα, το καθολικό τσιπ που θα ελέγχει την πρόσβαση σε όλες τις υπηρεσίες της ζωής, οι οποίες θα καταστούν μη ζωτικές για τους άθλιους και τους αποκλεισμένους, απόλυτη υποδούλωση για όλους τους άλλους. Η Παγκόσμια Τράπεζα εργάζεται για τη σύνδεση της ταυτότητας με το δίκτυο ψηφιακού ελέγχου DPI. Στο σώμα- In corpore vili- σ΄ένα άθλιο σώμα,- πειραματίζονται με αυτό στη Σιέρα Λεόνε, με στόχο την οικοδόμηση της απόλυτης σύνδεσης με ένα ενιαίο αναγνωριστικό. Το αποκαλυπτικό χάραγμα του θηρίου. «Από τις πληρωμές σε πραγματικό χρόνο μέχρι την πρόσβαση στην εκπαίδευση, την υγειονομική περίθαλψη, τη χρηματοδότηση και την κοινωνική προστασία, τα ψηφιακά δίκτυα έχουν τον μεγαλύτερο αντίκτυπο όταν συνδέονται άμεσα με υπηρεσίες», λένε η Παγκόσμια Τράπεζα και το Φόρουμ του Νταβός. Το 2018, οι ολιγάρχες ήταν ξεκάθαροι: «Η ψηφιακή ταυτότητα καθορίζει σε ποια προϊόντα, υπηρεσίες και πληροφορίες μπορούμε να έχουμε πρόσβαση ή, αντίστροφα, σε τι μας αρνούνται». Με άλλα λόγια, απαγορεύεται, σε τι είμαστε καταδικασμένοι, εκτός αν γίνουμε πειθαρχημένοι ψηφιακοί στρατιώτες, δηλαδή τεχνοδούλοι. Δεδομένου ότι αυτή η πρόβλεψη προέρχεται από τόσο υψηλούς άμβωνες, σύντομα θα γίνει καθημερινή εμπειρία.

Όλα αυτά καθοδηγούνται από την πεποίθηση της πλειοψηφίας - μια πεποίθηση που γίνεται πραγματικότητα μέσω της ευπιστίας - ότι ζούμε σε μια δημοκρατία. Ιδωμένη μέσα από τα μάτια ενός αφελούς παρατηρητή, η δημοκρατία φαίνεται ζωντανή και καλά στην υγεία της. Διεξάγονται εκλογές, υπάρχουν δεκάδες πολιτικά κόμματα και λαμβάνουν χώρα κοινοβουλευτικές συζητήσεις. Φαίνονται ειλικρινείς, και φανταζόμαστε - η απεικόνιση είναι σχολαστικά κατασκευασμένη - ότι τα ζητήματα που συζητούνται είναι σημαντικά και οι συγκρούσεις γνήσιες. Στην πραγματικότητα, επιτρέπονται μόνο απόψεις συμβατές με τη λεγόμενη «ανοιχτή κοινωνία», ενώ πίσω από την πλάτη μας οι προβλέψεις (ή μάλλον, οι επιθυμίες) της ολιγαρχίας εκπληρώνονται. Μία από αυτές είναι η σχεδιασμένη καταστροφή της γεωργίας και της κτηνοτροφίας στην Ευρώπη, ένα από τα μέσα της οποίας θα είναι η συμφωνία Mercosur. Οι ολιγαρχικές ελίτ έχουν αποφασίσει ότι οι Ευρωπαίοι αγρότες πρέπει να εξαφανιστούν. Μερικοί μεγάλοι επενδυτές, οι πολυδισεκατομμυριούχοι και τα επενδυτικά κεφάλαια όπως το Black Rock, θα καταλάβουν τη γη για να κάνουν ό,τι θέλουν. Αυτό θα οδηγήσει σε ανυπολόγιστες κοινωνικές, πολιτιστικές, οικονομικές και ιστορικές ζημιές. Έχουν δημιουργήσει τις συνθήκες για να γίνει αποδεκτή, να αντιμετωπιστεί θετικά ή να παραμείνει αδιάφορη γι' αυτήν.

Επειδή μας κάνουν να πιστεύουμε ότι είναι «βολικό», μας πείθουν να χρησιμοποιούμε όλο και λιγότερο μετρητά. Το ψηφιακό νόμισμα -που συνδέεται με την ψευδή υπόσχεση για καταπολέμηση του εγκλήματος και της φοροδιαφυγής, καθώς και με την φαινομενική ευκολία των πιστωτικών (δηλαδή, των χρεωστικών) καρτών- αντικαθιστά τα μετρητά στη φαντασία και στη συνέχεια στο νόμο, σφίγγοντας τον κλοιό της τέλειας δουλείας, την απώλεια της πραγματικής κατοχής φυσικού χρήματος. Ακόμα και οι ορμητικοί άνεμοι του πολέμου ανταποκρίνονται στην ίδια λογική των αυτοεκπληρούμενων προβλέψεων. Υπάρχει συνεχώς αυξανόμενη συζήτηση για συγκρούσεις, εξοπλισμούς και κινδύνους, συνηθίζοντας την πλειοψηφία σε αυτό που θα θεωρήσει αναπόφευκτο, ενώ στην πραγματικότητα είναι απλώς η διεστραμμένη απόφαση μιας εγκληματικής, απάνθρωπης εξουσίας. Ακολουθώντας την ίδια λογική αγέλης, οι νέοι θα το πολεμήσουν. Λόγω της απώλειας κριτικής σκέψης και επειδή η γνώση των ολιγαρχιών για τους ψυχολογικούς και νευρολογικούς μηχανισμούς θα χρησιμοποιηθεί για να παρέχει -όπως πάντα στην ιστορία- κρέας για κανόνια. Η διάδοση ψευδών πεποιθήσεων οδηγεί στην εκπλήρωσή τους: σκεφτείτε την αντιρωσική προκατάληψη που επικρατεί από το 2022. Η στάση μας επηρεάζει την άλλη πλευρά, η οποία με τη σειρά της γίνεται δύσπιστη, ανταγωνιστική, ακόμη και εχθρική. Έτσι, εξυπηρετούνται τα προσχήματα για πόλεμο και δημιουργείται η θέληση, ακόμη και η επιθυμία, για σύγκρουση.

Μας κυβερνούν εκείνοι που κατέχουν τους κανόνες της ψυχολογίας που εφαρμόζονται στην κοινωνία. Η αποκάλυψη αυτής της αλήθειας προκαλεί εχθρότητα από εκείνους που βρίσκονται στην εξουσία, επειδή αποδομεί την αφήγηση που στηρίζει την εξουσία τους. Δυστυχώς, προκαλεί επίσης ενόχληση στους κυβερνώμενους, επειδή διαταράσσει τη ζώνη άνεσής τους , κλονίζοντας τις βεβαιότητες και τις αξίες με τις οποίες τρέφονται, κυριαρχούνται και μεταμορφώνονται. Τα ψέματα και η άγνοια είναι βολικά, άνετα, καθησυχαστικά. Αλλά η αλήθεια είναι που μας απελευθερώνει.


ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΜΟΥ ΣΥΜΠΟΛΙΤΑΙ ΦΤΑΣΑΜΕ ΣΤΟ ΨΗΤΟ: 
"Στην πραγματικότητα, επιτρέπονται μόνο απόψεις συμβατές με τη λεγόμενη «ανοιχτή κοινωνία" ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ:Σὲ προσωπικὸ ἐπίπεδο, τὸ βιβλίο αὐτὸ προκύπτει ἀπὸ τὶς ἐκκρεμότητες ποὺ ἄφησε στὸν ἀναγνώστη, ἀλλὰ καὶ τὸν συγγραφέα του, τὸ προηγούμενο βιβλίο μου Ἡ Κλειστή Πνευματικότητα καὶ τὸ Νόημα τοῦ Ἑαυτοῦ

Ο Καρλ Πόππερ ήταν ένας από τους πιο ένθερμους και αυστηρούς πολέμιους του Πλάτωνα, κατηγορώντας τον για ολοκληρωτισμό, απολυταρχισμό και «κλειστή κοινωνία», υπερασπιζόμενος την «ανοιχτή κοινωνία» βασισμένη στη λογική κριτική και την ελευθερία.

ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ Ο ΣΟΡΟΣ ΚΑΙ Ο ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ.

Δεν υπάρχουν σχόλια: