Το Κατ’ εικόνα (αυτεξούσιο) του ανθρώπου είναι από τα σημαντικότερα αγαθά που παραχώρησε ο Θεός στον άνθρωπο, μα συνάμα από τις μεγαλύτερες ευθύνες καθώς η διαστρέβλωση αυτού είναι ο λόγος ύπαρξης του κακού. Οντολογικά το κακό δεν υφίσταται, όπως μας διδάσκουν οι Άγιοι Πατέρες, απεναντίας είναι μη ον, η θνητότητα του μεταπτωτικού ανθρώπου είναι αυτή που διαιωνίζει την παθολογική κατάσταση της αμαρτίας και εξ αυτής, οι ενέργειες των πράξεων μας συμβάλουν στην ύπαρξη του κακού. Ο άνθρωπος, όντας έρμαιος του προπατορικού αμαρτήματος και της κατάστασης του θανάτου και προσπαθώντας να επιβιώσει σε μια κοινωνία στην οποία επικροτείται το να «πατάς επί πτωμάτων», καταχράζεται ό,τι ο Θεός εποίησε. Έτσι λοιπόν, όπως υιός στην παραβολή του άσωτου υιού με ταπείνωση μετανοεί για τα ατοπήματα του στον πατερά, έτσι και εμείς οφείλουμε να ταπεινωθούμε στο θέλημα του Τριαδικού Θεού και να βρισκόμαστε σε συνεχή μετάνοια για την συγχώρεση των αμαρτιών μας, με μόνο σκοπό την χάραξη της εν Χριστώ ζωής.
ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΔΕ ΣΥΜΜΑΖΕΥΕΤΑΙ. ΜΕΤΑΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΣ. ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΜΗΝ ΚΛΑΙΤΕ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΠΤΩΣΗ, Η ΑΜΑΡΤΙΑ, ΜΟΝΟ Η ΚΤΙΣΤΟΤΗΣ ΕΚ ΤΟΥ ΜΗΔΕΝΟΣ. ΜΑΣ ΜΙΛΑ Ο ΜΕΤΑΜΟΝΤΕΡΝΟΣ ΓΙΑΤΙ ΓΙΑ ΜΟΝΤΕΡΝΟΣ ΔΕΝ ΠΟΛΥΜΕΤΡΑΕΙ.
ΑΚΟΥΤΕ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΩ. ΕΝΑΣ ΤΟΥΣ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΑΠΟΠΑΛΑΙΩΣΗ, ΑΛΛΟΣ ΓΙΑ ΑΠΟΠΡΟΒΑΤΩΣΗ, ΜΟΝΟ ΜΙΑ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ! ΕΦΟΣΟΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΚΑΤ' ΕΙΚΟΝΑ ΠΩΣ ΤΟΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΕΚ ΤΟΥ ΜΗΔΕΝΟΣ; ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ Η ΓΗ ΕΙΧΕ ΗΔΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ!
ΜΑΣ ΑΠΕΙΛΕΙΤΕ ΟΤΙ ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΧΑΙΝΤΕΓΚΕΡ; ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΟΣΟ ΑΣΧΗΜΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΗΔΕΝ. ΚΑΛΟΠΕΡΑΣΕ Ο ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΡΙΩΝ.
ΟΠΟΤΕ ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ; ΦΑΤΕ ΠΙΕΙΤΕ ΚΑΛΟΠΕΡΑΣΤΕ ΘΑ ΑΝΑΣΤΗΘΟΥΜΕ ΟΛΟΙ; ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΠΕΡΙΜΕΝΕΤΕ ΧΟΡΕΥΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΛΥΚΟΥΣ; ΟΙ ΠΑΛΗΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ. ΜΑΣ ΞΕΓΕΛΑΣΑΝ ΟΙ ΑΓΙΟΙ;
ΟΠΩΣ ΕΛΕΓΕ ΚΑΙ Ο ΦΛΩΡΟΦΣΚΙ. ΓΙΑ ΝΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΕΙΤΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΒΥΛΩΝΕΙΟ ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΤΡΟΠΟΣ ΥΠΑΡΧΕΙ. ΝΑ ΓΙΝΕΤΕ ΒΑΒΥΛΩΝΕΙΟΙ. ΠΑΡΟΜΟΙΩΣ ΑΣ ΓΙΝΟΥΜΕ ΟΝΤΟΛΟΓΟΙ ΕΦΟΣΟΝ ΤΟ ΚΑΚΟ ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ. ΑΛΛΗΛΟΥΙΑ!!!!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου