Μετά τό 8.34 τά σπουδαία.
ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΔΙΝΟΥΜΕ ΑΚΟΜΗ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΠΡΟΔΟΤΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΜΑΣ;
ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΙΣΩΣ ΜΟΝΟΝ ΝΑ ΤΟΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΙΧΝΕΥΣΗ ΤΩΝ ΣΚΟΤΕΙΝΩΝ ΣΧΕΔΙΩΝ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ, ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΚΟΤΕΙΝΟ ΠΡΟΣΩΠΟ. ΟΠΩΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ.
Υγειονομική ''βόμβα'' σε εξέλιξη.
Εν μέσω πανδημίας, οι αλλοδαποί κυκλοφορούν ελεύθεροι κάνοντας πλιάτσικο σε περιουσίες Ελλήνων.
Μπορεί η κυβέρνηση να έχει πάρει τα σωστά μέτρα μέχρι τώρα για να ανακόψει τον κορονοϊό, όμως φαίνεται πως στο ζήτημα της μετανάστευσης δεν υπάρχει σχέδιο.
Τι περιμένει το Μ. Μαξίμου; Καταλαβαίνουν πως εκατομμύρια Ελλήνων κινδυνεύουν να κολλήσουν από τους αλλοδαπούς;
ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΟΤΙ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΛΑΜΒΑΝΕΙ ΜΕΤΡΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΔΗΜΙΑ ΟΤΑΝ ΑΦΗΝΕΙ ΤΟΥΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΝΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΟΥΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ.
ΔΕΝ ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ ΝΑ ΒΡΟΥΜΕ ΠΟΙΟΥΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΚΑΙ ΠΟΙΟ ΣΧΕΔΙΟ ΥΠΗΡΕΤΕΙ ΕΦΟΣΟΝ ΔΕΝ ΥΠΗΡΕΤΕΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ;
5 σχόλια:
Τον Βενιζέλο άνετα θα τον φανταζόμουν ντυμένο με πορφυρό μανδύα να παρευρίσκεται σε μαύρη τελετή τύπου 'Με τα μάτια ερμητικά κλειστά' , 'το'χει' ...
Πάντως όλοι αυτοί οι λεβέντες είναι το αποτέλεσμα της κατάστασης που εδώ αναλύεται https://theodotus.blogspot.com/2012/06/blog-post_08.html
Να ήξερες Αμεθυστε τι ρεύμα έχει εδώ στην Θεσσαλονίκη ο Βενιζέλος . Όχι τόσο από τους κλασικούς Πασοκους που τώρα γίναν Συριζαιοι όσο από δύο κατηγορίες χριστιανών .Πρώτον τους οργανωσιακους ελέω Μπακατσελων και δεύτερον τους πατριαρχικούς που εδώ είναι μέγα τμήμα λόγω του προφίλ που έχει του τσορμπατζη του καλού μεσαιομεγαλου νοικοκύρη .Όταν έλεγε ο Αλεξανδρουπόλεως ότι οι χριστιανοί δικαιούνται να αλλάξουν και το ευαγγέλιο αυτούς τους δεύτερους εννοούσε κυρίως .ΑΜ
νατα ναααατα και τα πως τα είπε;;;τσιπς..!!!όλα να τα περιμένει κανεις...ΑΠ.
Το ζήτημα μπορεί να τεθεί αυθεντικώς διαφορετικά: κατά τον φιλελεύθερο Βενιζέλο η ερμηνεία του Συντάγματος και η λειτουργία της Βουλής εγγυώνται το δημοκρατικό του πολιτεύματος. Αλλά η λειτουργία της Βουλής και η ερμηνεία του Συντάγματος δεν είναι παρά η προσδιορισμένη συστημική ατομικότητα του κράτους/ιδιώτη και ο ιδεαλιστικός χαρακτήρας της δημοκρατίας τον οποίο αναλαμβάνει η εκάστοτε κυβέρνηση παραμένοντας δέσμια στην νομιμότητα. Διότι σήμερα η νομιμότης είναι το παν. Εξ αυτού και η παιδική αμηχανία του πολιτικού κόσμου μπροστά στο δίλημμα, νόμιμο ή ηθικό;
Η μεγάλη διαφορά βρίσκεται ανάμεσα, λέει, στον περιορισμό των δικαιωμάτων και στην αναστολή ισχύος των δικαιωμάτων! Λες και δεν υπαγορεύονται και τα δύο από την ίδια μονοθεματική εξουσία που έχει βάλει στο περιθώριο την ηθική τάξη του κόσμου και του ανθρώπου. Λες και αυτή καθεαυτή η πράξη νομοθετικού περιεχομένου δεν ενέχει αναστολή ισχύος εφόσον το κράτος ιδιώτης μπορεί να την επικαλείται επ΄ αόριστον. Η δε ταύτιση του δημόσιου χώρου με την άποψη που εκτίθεται ηλεκτρονικά στον δημόσιο χώρο ενώ η φυσική/σωματική παρουσία παρεμποδίζεται, είναι τουλάχιστον άποψη αγράμματου ανθρώπου που δεν έχει καταλάβει το περιεχόμενο και την ουσία του θεσμού. Αλλά όλα αυτά δεν έχουν σημασία εφόσον ο Βαγγέλης Βενιζέλος θα μπορούσε να είναι πολύτιμος για την Πατρίδα εάν δεν υπέφερε τόσο πολύ από τον ανυπόφορο εαυτό του. Οι πολιτικοί μας βρίσκονται σε νηπιακή κατάσταση.
Η ανελευθερία που χαρακτηρίζει την κυβέρνηση είναι εμφανής και φανερώνεται σε όλο της το μεγαλείο κατ'αρχάς στο θέμα των ταυτοτήτων των Ελλήνων πολιτών και,κατά δεύτερον,στο καθεστώς ενός Μεγάλου Αδελφού στο οποίο καλούμαστε να ζήσουμε(το νέο παγκόσμιο περιβάλλον).
Δημοσίευση σχολίου