ΠΛΑΝΗ: Γεροντάδες , θρησκευτικά site και Δεσποτάδες διακηρύσσουν: "Ο Χριστός δεν μεταμορφώθηκε….είναι βλασφημία να λέμε, ότι ο Χριστός μεταμορφώθηκε..!" ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ. ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ….. Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΟΝΤΩΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΘΗΚΕ ΚΑΙ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΒΙΩΣΑΝ ΚΙ ΑΥΤΟΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΤΟΥΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ που καλούμαστε να βιώσουμε όλοι αν θέλουμε να δούμε κατά τα κοινά λεγόμενα ”Θεού πρόσωπο” αφού σκοπός είναι η θέωση που οδηγεί στη θεοπτία!
ΣΗΜΕΡΑ ΕΙΠΑΝ ΔΕΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΘΗΚΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΥΡΙΟ ΘΑ ΠΟΥΝ ΔΕΝ ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ
Είναι φοβερό πως πέφτει γραμμή πως δίνεται γραμμή στα εκκλησιαστικά πράγματα ..Εσείς το ξέρατε εγώ ομολογώ δεν το ήξερα το μεγάλο μυστικό ΟΧΙ ότι ο Χριστός ΔΕΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΘΗΚΕ οι μαθητές του μεταμορφώθηκαν μόνο. Αχ οι καυμένοι εμείς και όλοι οι επί 2000 έτη προγενέστεροι ημών που πίστεψαν στην πλάνη της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος.. Κρίμα τα γλέντια και τα πανηγύρια και οι εκκλησιές και οι αγρυπνίες και οι λιτανείες και οι θεολογούντες ως σήμερον.
Λένε: "Ο Χριστός δεν μεταμορφώθηκε, αλλά μεταμόρφωσε τους 3 μαθητές Του,….είναι βλασφημία να λέμε, ότι ο Χριστός μεταμορφώθηκε..!"
Τα μάθατε τα νέα ο Χριστός δεν μεταμορφώθηκε..ως άλλες Μυροφόρες κάποιοι μας πρόλαβαν τα καλά νέα. Μεταμόρφωση ναι αλλά όχι του Σωτήρος! Τότε αν είναι έτσι ας αλλάξετε και το όνομα της γιορτής ας την πούμε από Μεταμόρφωση του Σωτήρος σε Μεταμόρφωση των μαθητών Του..ή των μαθητών του Σωτήρος.. "καὶ μετεμορφώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν, καὶ ἔλαμψε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος" το λέει το ευαγγέλιο το λέει το απολυτίκιο Μετεμορφώθης ἐν τῷ ὄρει Χριστὲ ὁ Θεός, δείξας τοῖς Μαθηταῖς σου τὴν δόξαν σου, καθὼς ἠδύναντο..
Ακούσατε Ακούσατε "είναι βλασφημία να λέμε, ότι ο Χριστός μεταμορφώθηκε, ότι δηλ. προσέλαβε κάτι που δεν είχε!" Να προσλάβει τι; η Μεταμόρφωση δεν είναι ιδιότητα δεν είναι φύση είναι κατάσταση, πνευματική κατάσταση ο Ιησούς αν και Θεάνθρωπος βιώνει την λεγόμενη "κένωση" μια προσωρινή αναστολή όχι ανυπαρξία της Θεότητας δηλ. μη προβολή της θείας φύσης ώστε να βιώσει ως άνθρωπος όλη την οδύνη τον πόνο την εγκατάλειψη το θάνατο την ταφή κλπ Αυτό που συμβαίνει στη Μεταμόρφωση είναι όντως αυτό που διδάσκει η Ορθοδοξία 2000 χρόνια η Μεταμόρφωση του Σωτήρος δηλ. πρόσκαιρη αναστολή της "κένωσης" ώστε ν΄αποκαλυφθεί η δόξα Του στους μαθητές ως ενθάρρυνση και παιδαγωγία για το Πάθος Του που ακολουθεί ότι είναι εκούσιον προς μη σκανδαλισμό των μαθητών του. Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος εξηγεί πως ο θείος Πλήρης κενώνεται από τη δόξα Του και σμικρύνεται για να μετέχει ο άνθρωπος στην πληρότητα. Το κλειδί εδώ είναι η κένωση που ορίζεται και ως συγκατάβαση και ταπείνωση.
Ένας Χριστός απαλλαγμένος από αυτά κένωση–συγκατάβαση– ταπείνωση όντως δεν μπορεί ή δεν έχει νόημα να μεταμορφωθεί τα παρακάμπτουν γι αυτό και οδηγούνται σε βλάσφημο αδιέξοδο ΔΕΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΘΗΚΕΟ ΧΡΙΣΤΟΣ.
Το διακηρύσσει το ευαγγέλιο "καὶ μετεμορφώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν, καὶ ἔλαμψε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος" το λέει το απολυτίκιο "μετεμορφώθης ἐν τῷ ὄρει Χριστὲ ὁ Θεός, δείξας τοῖς Μαθηταῖς σου τὴν δόξαν σου, καθὼς ἠδύναντο. το κοντάκιο Ἐπὶ τοῦ ὄρους μετεμορφώθης, καὶ ὡς ἐχώρουν οἱ Μαθηταί σου τὴν δόξαν σου, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἐθεάσαντο, ἵνα ὅταν σε ἴδωσι σταυρούμενον, τὸ μὲν πάθος νοήσωσιν ἑκούσιον.. τα ίδια επαναλαμβάνονται και σε όλη η σχετική υμνογραφία της γιορτής …."
ΣΗΜΕΡΑ ΕΙΠΑΝ ΔΕΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΘΗΚΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΥΡΙΟ ΘΑ ΠΟΥΝ ΔΕΝ ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ
Τώρα ότι οι 3 μαθητές βίωσαν την καλή "αλλοίωση" την προσωπική τους μεταμόρφωση ότι έφτασαν στη θεοπτία μέσω της θέωσης αυτό ναι. Αλλά αυτό είναι το συνεπαγόμενο της Κύριας Πράξης που είναι η Μεταμόρφωση του Σωτήρος..
και συναναστηθώμεν δηλ. τι θα μιλήσουμε μόνο για την προσωπική μας Ανάσταση και όχι την Ανάσταση του Χριστού. Θα πούμε ο Ευαγγελισμός του ανθρώπινου γένους και θα μετονομάσουμε κιόλας τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου σε Ευαγγελισμό του ανθρώπινου γένους. Μα το ένα είναι συνεπαγόμενο του άλλου το αρχικό συμβάν είναι η Μεταμόρφωση η Ανάσταση ο Ευαγγελισμός.. Ου μη γένοιτο..
‘Οτι λένε τα site που έχουν το σκονάκι έτοιμο το λένε κι από άμβωνος οι δεσποτάδες. Σήμερα ανήμερα της Δεσποτικής αυτής γιορτής Μητροπολίτης εκ Κύπρου ο Αμαθούντος Νικόλαος αυτό κήρυξε στον Μητροπολιτικό Ναό της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος της Ν Κρήνης και Καλαμαριάς ..αυτό μας μεταφέρθηκε. Και ενώ τη χαρακτήρισε Δεσποτική τη χρέωσε .. στους μαθητές.. Παρουσία και των Ιουστίνου Ν Κρήνης και Καλαμαριάς και Μεθοδίου Κνωσσού Κρήτης…στην πραγματικότητα εκείνοι που μεταμορφώθηκαν ήταν οι μαθητές….
Το ηχητικό της ομιλίας του εδώ το επίμαχο σημείο στο 8.05-8.15′ της ακρόασης του ηχητικού. Αρχικά αναρωτιέται: ‘‘τι συνέβη πραγματικά στη Μεταμόρφωση;” Λέει: ”στην πραγματικότητα εκείνοι που μεταμορφώθηκαν ήταν οι μαθητές”…..και όχι δηλ. Χριστός δηλ. όχι στην πραγματικότητα όχι αληθώς ..Απηχεί την άποψη εδώ σε αυτό το σημείο του κειμένου ιδεολογήματος που όλο συγκυριακά εμφανίστηκε από χθες και παίζει και σήμερα σε εκκλησιαστικά site.
Δεν είναι απλά ότι άνοιξαν οι νοεροί οφθαλμοί των μαθητών και είδαν κάτι που δεν έβλεπαν προηγουμένως. Είναι η Ώρα της Μεταμόρφωσης του Ιησού γίνεται αναστολή της ”κένωσης” κατ΄οικονομίαν προς οικοδομή των μαθητών και της ανθρωπότητας. Είναι μια τόσο μοναδική στιγμή στην επίγεια πορεία του όσο η Ανάληψη η Ανάσταση κλπ Πως θα την ακυρώσουμε; Γεννήθηκε για ν΄αναγεννηθούμε έγινε ο θεός άνθρωπος για να γίνει ο άνθρωπος θεός, αναστήθηκε για ν’ αναστηθούμε μεταμορφώθηκε για να μεταμορφωθούμε.
Οι Έλληνες είναι καλύτερο να μην θεολογούν αυτή την εποχή αν είναι να μας δίνουν αιρέσεις…… τελευταία αναδείξαμε γέροντες αλλά όχι θεολόγους ( μπορούμε ν΄αναπτύξουμε στη συνέχεια τα αίτια αυτής της θεολογική κρίσης) να το πω πιο φιλοκαλικά Πατέρες της Εκκλησίας που θα θεωρητικοποιούσαν το βίωμα..
Η Σερβία ανέδειξε Αγ Νικόλαο Βελιμίροβιτς, Άγ Ιουστίνο Πόποβιτς, Επίσκοπο Ερζεγοβίνης Αθανάσιο Γιέφτσιτς, η Ρωσία ανέδειξε Αγ. Σωφρόνιο του Έσσεξ, Παύλο Ευδοκίμοφ, Αλεξάντερ Σμέμαν, Βλαντιμίρ Λόσκι, Μητροπολίτη Άντονι Μπλουμ (Αντώνιος του Σουρόζ) κ.α η Ρουμανία τον Στανιλοάε ως και η Αγγλία τον επίσκοπο Διοκλείας Κάλλιστο Ware η Ελλάδα όχι [ΕΙΧΕ ΜΟΝΟ ΑΓΙΟΥΣ]…..ας παραδεχθούμε την ήττα μας… γιατί θα φτάσουμε σ’αιρέσεις πριν να το καταλάβουμε..γινόμαστε Ιεροεξεταστές Ντοστογιεφσκικού τύπου που διορθώνουν το Χριστό και συνολικά την Εκκλησία κι εν προκειμένω την θεόπνευστη Αγία Γραφή που μιλάει σαφώς για Μεταμόρφωση του Χριστού.
ΣΗΜΕΡΑ ΕΙΠΑΝ ΔΕΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΘΗΚΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΥΡΙΟ ΘΑ ΠΟΥΝ ΔΕΝ ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ
Και για να τελειώνουμε γιατί πάμε από το κακό στο χείριστο «και έσται η εσχάτη πλάνη χείρων τής πρώτης»
η καινοδιαθηκική ζωή του Χριστού συμπεριλαμβάνει όλα τα απαραίτητα πνευματικά στάδια της σωτηρίας του ανθρώπου, (σωτηριολογία) αυτό σημαίνει είναι η Οδός, θα συμπορευτώ μαζί Του θα διανύσω όλα αυτά τα πνευματικά στάδια κομβικά της επίγειας Ζωής Του. Καλούμαστε όχι μόνο να τιμήσουμε αλλά να βιώσουμε τον προσωπικό μας Ευαγγελισμό κλήση, την Γέννηση Του ως Αναγέννηση «Αληθώς, αληθώς σοι λέγω, εάν τις δεν γεννηθή άνωθεν, δεν δύναται να ίδη την βασιλείαν του” , την προσωπική μας Μεταμόρφωση ( ως θέωση ) τα Πάθη του κατά το ανθρώπινο και στο μέτρο που θα επιτρέψει ο Κύριος στον καθένα τη Σταύρωση, την Ανάσταση συμπορευθώμεν αυτώ και συσταυρωθώμεν και νεκρωθώμεν δι’ αυτόν ταις του βίου ηδοναίς, ίνα και συζήσωμεν αυτώ/ «Συσταυρωθώμεν αυτώ και συνανιστώμεν»
Ένα από τα πολλά site που αναφέρει το επίμαχο άρθρο που ταυτόσημο έχει αναπαραχθεί σε πολλά άλλα είναι εδώ . Μάλιστα αυτή τη θέση την αποδίδουν σε Αγιορείτη Γέροντα που κοιμήθηκε πρόσφατα. Προσωπικά δεν του τη χρεώνω γιατί δεν έχω στοιχεία ότι την διατύπωσε αλλά είτε αυτός είτε άλλος το ίδιο είναι ”Γαλ. 1,8 ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ᾿ ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω”.
Δεν χρεώνουμε κακές προθέσεις απλά όπως στην ποίηση έτσι και στη θεολογία από μια λέξη έναν όρο κρέμεται η ζωή του ποιητή και του θεολόγου. Η ακρίβεια της απόδοσης των νοημάτων δια των απόλυτα επακριβών αντίστοιχων όρων είναι η τέχνη της θεολογίας αυτή την τέχνη την γνώριζαν άριστα οι μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας.
Πολύ θα ήθελα γιατί στο επίμαχο άρθρο δεν υπάρχουν να μας δοθούν οι συγκεκριμένες παραπομπές από την Ορθόδοξη Πατερική Θεολογία που μιλούν για ΜΗ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΙΗΣΟΥ. Ρητά όπως ρητά το διατυπώνουν. Διαφορετικά όλα κινούμενη άμμος. Και τότε θα παραδεχθώ προθύμως ότι σφάλω εγώ κι όχι εκείνοι. Αν δεν έχουν όμως τα αντίστοιχα τεκμήρια οφείλουν προς μη σκανδαλισμό του κόσμου να διορθώσουν αυτοί τα ανεμοσκορπίσματά τους άμεσα…
Τί λέει, λοιπόν, ὁ Εὐαγγελιστής; «Καὶ μεταμορφώθηκε ἐνώπιόν τους καὶ ἐμφανίστηκαν ὁ Μωϋσῆς καὶ ὁ Ἠλίας νὰ συζητοῦν μαζί Του».
”Τι σημαίνει μεταμορφώθηκε; Λέγει ο Χρυσόστομος θεολόγος• άνοιξε, όπως ευδόκησε, ολίγο από τη θεότητα κι έδειξε στους μύστες τον ένοικο Θεό. ”άνοιξε, όπως ευδόκησε” ( Aγ Γρηγόριος Παλαμάς) οπότε δρα ανοίγεται.” Αυτό το ”θείο άνοιγμα” είναι η Μεταμόρφωση πως είναι δυνατόν να το αποσιωπήσουμε;
Αγ Γρηγόριος Παλαμάς ”επομένως δεν εφανέρωσε άλλη λαμπρότητα, αλλ’ εκείνην που είχε αφανώς.” φανέρωση είναι η Μεταμόρφωση Του….”ο Χριστός μεταμορφώθηκε (σσ όποιος ισχυρίζεται το αντίθετο, βλασφημία), όχι προσλαμβάνοντας ό,τι δεν ήταν ούτε μεταβαλλόμενος σε κάτι που δεν ήταν, αλλά φανερώνοντας ( σσ τρόπον τινα πνευματική εξωτερίκευση-φανέρωση) στους μαθητάς του ό,τι ήταν, αφού τους άνοιξε τα μάτια και από τυφλούς τους κατέστησε βλέποντας.
Εναλλάχθηκαν λοιπόν, κι έτσι είδαν την εναλλαγή, την οποία δεν έλαβε προσφάτως το φύραμά μας, αλλά από τη στιγμή της προσλήψεως, οπότε εθεώθηκε δια της ενώσεως με τον Λόγο του Θεού”.
ΣΗΜΕΡΑ ΕΙΠΑΝ ΔΕΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΘΗΚΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΥΡΙΟ ΘΑ ΠΟΥΝ ΔΕΝ ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ
”Αὐτή, λοιπόν, τήν δόξα τῆς θεότητάς Του, τό ἄδηλο καί κρυμμένο μέσα στήν ἀνθρώπινη φύση Του, ἔδειξε στούς ἀποστόλους κατά τήν ἀνάβαση στό ὄρος.” Αυτό είναι η Μεταμόρφωση αυτή η προβολή της θείας φύσης έναντι της ανθρώπινης. Της θείας φύσης που δεν τον εγκατέλειψε ποτέ μόνο κρύφτηκε ενυπάρχουσα για λόγους σχεδίου θ οικονομίας στη θνητή ανθρώπινη φύση, κένωση. Τέλειος Θεός και Τέλειος άνθρωπος. Αυτή η εναλλαγή χωρίς απώλεια καμιάς από τις 2.Υπάρχει όντως μια ”μεταβολή”, αλλαγή εδώ αυτό καλούμε Μεταμόρφωση είναι αυτή η ”μεταβολή” που ορατοποιείται αισθητοποιείται σε συγκεκριμένους μαθητές που θεώνονται.
H πλάνη είναι εις το προσωπικό επίπεδο λανθασμένη ιδέα όταν αυτή δημοσιοποιείται και θέλει να επιβληθεί ως θεολογικό θέσφατο και προπαγανδίζεται ως και υπό άμβωνος από εκκλησιατικό αξιωματούχο παίρνει διαστάσεις αίρεσης. Η υφιστάμενη και όντως γενόμενη Μεταμόρφωση του Σωτήρος ένα από τα βασικά δόγματα της Εκκλησίας μας.
Και τα δόγματα έχουν ένα κακό είναι αναλλοίωτα..
ΣΗΜΕΡΑ ΕΙΠΑΝ ΔΕΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΘΗΚΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΥΡΙΟ ΘΑ ΠΟΥΝ ΔΕΝ ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ
ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΙΣΜΟΣ!
Yπερβάλω; καθόλου.. η Εκκλησία αρνήθηκε την Ανάσταση του Χριστού επί Κοβιντοκρατίας… συναίνεσε στην απαγόρευση της, του λίθου σφραγισθέντος υπό της Εκκλησίας..
Kαι θα πουν δεν Αναστήθηκε ο Χριστός με βάση το σημερινό σκεπτικό τους δηλ. ότι ποτέ δεν πέθανε. Γιατί ως τέλειος Θεός πως ήταν δυνατόν να πεθάνει. Έτσι θα τους πει το μυαλό τους. Γιατί αυτό μας είπαν σήμερα ως τέλειος Θεός δεν είχε ανάγκη να μεταμορφωθεί. Έλα όμως που ήταν και τέλεια άνθρωπος. Που σημαίνει ότι βίωσε ακόμη και ”θεοεγκατάλειψη” όπως όταν παρακαλεί τον Πατέρα Του αν είναι δυνατόν να μην πιεί το ποτήριον της θλίψης ”Πάτερ μου, εἰ οὐ δύναται τοῦτο τὸ ποτήριον παρελθεῖν ἀπ’ ἐμοῦ ἐὰν μὴ αὐτὸ πίω”ή επί του Σταυρού “Ηλί ηλι λαμά σαβαχθανί“, σημαίνει “θεέ μου, θεέ μου ινα τι με εκγατέλειπες”! Η υπερθεολογία καταντά αθεολογία. Και ο υπερτονισμός και ο υπερθεματισμός μιας κατάστασης οδηγεί σε αιρέσεις.Υπερτονίζουν τη θεία φύση έναντι της ανθρώπινης. Αφετηρία αυτού του σκεπτικού είναι η απορρόφιση της ανθρώπινης φύσης από Θεία, είναι μονοφυσίτικη τάση.
Μονοφυσιτισμός ή ευτυχιανισμός ονομάζεται ένα χριστιανικό δόγμα, κατά το οποίο η θεία φύση του Κυρίου Ιησού Χριστού θεωρείται κυρίαρχη επί της ανθρώπινης. Οι μονοφυσιτιστές, όπως αποκαλούνται, θεωρούν πως η θεία φύση του Χριστού απορρόφησε την ανθρώπινη και την εξαφάνισε.
Εν καταλείδι ενώ εκκινούν από Πατερική βάση υπερθεματίζουν το τερματίζουν και φθάνουν στο άτοπο ”ότι είναι βλασφημία να λέμε ότι ο Χριστός μεταμορφώθηκε”.
ΣΗΜΕΡΑ ΕΙΠΑΝ ΔΕΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΘΗΚΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΥΡΙΟ ΘΑ ΠΟΥΝ ΔΕΝ ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ
ΥΓ. κίνησε .. ο χριστιανός να πάει Εκκλησία και ήταν της Μεταμόρφωσης …….και εκεί έμαθε ότι ο Χριστός δεν Μεταμορφώθηκε. BINGO!!!!
ΚΑΙ ΟΜΩΣ Ο ΑΓΑΠΗΤΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΥΤΙΜΟΣ ΡΩΜΑΝΙΔΗΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΤΟΥ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΙΣΜΟΥ. ΚΑΙ ΠΑΡ' ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΙΜΟΥΜΕ ΤΟΝ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΑ, ΕΠΙ ΜΑΤΑΙΩ ΤΕΛΙΚΑ, ΑΓΙΟ ΜΑΞΙΜΟ. ......ΤΟΝ "ΦΙΛΑΣ" ΜΕΤΑ Ή ΔΕΝ ΤΟΝ.... ΦΙΛΑΣ ΤΟ "ΧΕΡΙ" ΚΥΡΙΕ ΠΡΟΕΔΡΕ;
6 σχόλια:
Το ότι ο Κύριος στην Μεταμόρφωση δεν μεταμορφώθηκε, αλλά μεταμόρφωσε τα μάτια των μαθητών Του, ακουγόταν και στους κύκλους του "Σωτήρα".
Κάποιος στους κύκλους αυτούς είχε επίσης πει, πως και το "Πάτερ ημών" δεν πρέπει να το λέμε και πολύ. Εκεί, είχε πει, προσευχόμαστε "και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν", ενώ εμείς πολλές φορές εισενέγκομεν εαυτούς. Άρα για να μην είμαστε υποκριτές, καλύτερα να μην το λέμε.
Διέλυσαν τίς ψυχές μας καί τήν Πίστη μας αδελφέ. Ας δούμε τόν Γιανναρά. Αυτή είναι η μήτρα τής Μεταπατερικής αιρέσεως.
‘‘τι συνέβη πραγματικά στη Μεταμόρφωση;” Λέει: ”στην πραγματικότητα εκείνοι που μεταμορφώθηκαν ήταν οι μαθητές”…
Εάν όντως "μεταμορφώθηκαν" οι μαθητές, τότε γιατί θέλησαν να στήσουν σκηνές για να παραμείνουν εκεί.....παρεούλα;;;
Kαί σάν αποτέλεσμα αυτής τής μεταμόρφωσης τών μαθητών τήν οποία εξυμνούν σάν θέωση οι διαβασμένοι, στήν συνέχεια Τόν πρόδωσαν εκτός Ιωάννου, ακόμη καί ο κραταιός καί μέγας Απόστολος Πέτρος. Μιά γνώμη τήν έχουμε όλοι μας, όπως λέει καί ο Κλίντ Ίστγουντ, γιά ξαλάφρωμα.
Ἀλλ᾽ ὁ Πέτρος, ποὺ ὁ νοῦς του φωτίσθηκε ἀπὸ τὴν θεσπέσια ἐκείνη θέα καὶ ἀνυψώθηκε πρὸς θεῖο ἔρωτα καὶ πόθο μεγαλύτερο, μὴ θέλοντας πλέον νὰ ἀποχωρισθεῖ τὸ φῶς ἐκεῖνο, «καλὸ εἶναι νὰ εἴμαστε ἐδῶ», ἔλεγε στὸν Κύριο, «ἂν θέλεις, ἂς κατασκευάσουμε ἐδῶ τρεῖς σκηνές, μία γιὰ σένα, μία γιὰ τὸν Μωϋσῆ καὶ μία γιὰ τὸν Ἠλία», μὴ γνωρίζοντας τί λέει. Διότι, βέβαια, δὲν εἶχε φθάσει ὁ καιρὸς τῆς ἀποκαταστάσεως. Ὅταν ἔλθει ὁ καιρός, δὲν θὰ χρειασθοῦμε σκηνὲς χειροποίητες. Πέρα ἀπὸ αὐτό, δὲν ἔπρεπε νὰ ἐξισώνει τὸν Δεσπότη μὲ τοὺς δούλους μὲ τὴν ὁμοιότητα τῶν σκηνῶν. Ὁ μὲν Χριστὸς ὡς Υἱὸς γνήσιος στοὺς κόλπους τοῦ Πατρὸς βρίσκεται, οἱ δὲ προφῆτες ὡς υἱοὶ γνήσιοι τοῦ Ἀβραὰμ στοὺς κόλπους τοῦ Ἀβραὰμ ὅπως πρέπει θὰ κατοικήσουν. Καθὼς λοιπὸν ὁ Πέτρος στὴν ἄγνοιὰ του ἔλεγε αὐτά, «ἰδού, νεφέλη φωτεινὴ τοὺς ἐπισκίασε», διακόπτοντας τοὺς λόγους τοῦ Πέτρου καὶ δείχνοντας ποιά εἶναι ἡ σκηνὴ ποὺ ἁρμόζει στὸν Χριστό. Αγ. Γρηγόριος Παλαμάς.
Αγαπητέ και ακαταπόνητε Αμέθυστε, ήταν μιά λακωνική και σχεδόν ειρωνική απάντηση στους πλανεμένους υποτροπιάζοντες ασθενείς και πολυτρόπως αιρετικώς φιλοσοφούντες ...Νεοαποστόλους "απλοποίησης-εκκοσμίκευσης" της Ορθοδόξου Πίστεως.
Δεν υποτίμησα τους Αποστόλους οι οποίοι βέβαια μετά την Πεντηκοστή προσευχόμενοι «ἦσαν ἅπαντες ὁμοθυμαδόν», στὸ μέρος ποὺ τοὺς εἶχε ὑποδείξει ο Κύριος ( «...καθίσατε ἐν τῇ πόλει Ἱερουσαλὴμ ἕως οὗ ἐνδύσησθε δύναμιν ἐξ ὕψους») και μετά την ἐκπλήρωση τῆς ὑπόσχεσης τοῦ Χριστοῦ («ὁ δὲ Παράκλητος, τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, ὃ πέμψει ὁ Πατὴρ ἐν τῷ ὀνόματί μου, ἐκεῖνος ὑμᾶς διδάξει πάντα καὶ ὑπομνήσει ὑμᾶς πάντα ἃ εἶπον ὑμῖν») έγνωσαν την Αλήθειαν και εθεμελίωσαν την του Χριστού Εκκλησίαν.
Χρόνια πολλά, Καλή Παναγιά, καλή δύναμη συν Θεώ!
Στούς νεοορθοδόξους επισκόπους αναφερόμουν καί στήν διαστροφική τους άγνοια. Τά συμπτώματα πληθαίνουν δυστυχώς. Καλή Παναγιά. Ξέρει ο Κύριος.
Δημοσίευση σχολίου