Σάββατο 21 Ιανουαρίου 2023

ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΓΑΛΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ IOTA ΣΤΟΝ ΒΟΛΟ


ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΓΑΛΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ IOTA
ΣΤΟΝ ΒΟΛΟ


Με περισσότερους από 400 συμμετέχοντες, που εκπροσώπησαν 45 χώρες, το δεύτερο Μεγάλο Συνέδριο της Διεθνούς Ορθόδοξης Θεολογικής Ένωσης (IOTA) ήταν η μεγαλύτερη συγκέντρωση Ορθοδόξων ακαδημαϊκών στη σύγχρονη εποχή, ξεπερνώντας το πρώτο αντίστοιχο Συνέδριο που πραγματοποιήθηκε το 2019 στο Ιάσι της Ρουμανίας. Το συνέδριο ολοκληρώθηκε την Κυριακή 15 Ιανουαρίου 2023 στον Βόλο με πολυαρχιερατική θεία λειτουργία και προσκύνημα στα μοναστήρια των Μετεώρων. Το συνέδριο φιλοξενήθηκε στο Βόλο από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου και τη Μητρόπολη Δημητριάδος.
 

Σε διάστημα τριών ημερών, από τις 12 ως τις 14 Ιανουαρίου, πραγματοποιήθηκαν 350 ακαδημαϊκές παρουσιάσεις, που αφορούσαν πολλά επίμαχα σύγχρονα ζητήματα που αντιμετωπίζει ο κόσμος, η Ορθόδοξη Εκκλησία και ο Χριστιανισμός γενικότερα. Το γενικό θέμα του συνεδρίου, η Ιεραποστολή και η Ορθόδοξη Εκκλησία, συζητήθηκε σε πολλές συνεδρίες, αντανακλώντας το ευρύ φάσμα των ακαδημαϊκών κλάδων που εκπροσωπήθηκαν στο Συνέδριο.
 

Ειδικές συνεδριάσεις της ολομέλειας ήταν αφιερωμένες στον συνεχιζόμενο πόλεμο στην Ουκρανία, τις επιπτώσεις της πανδημίας του κορωνοϊού και στο έγγραφο για το κοινωνικό ήθος της Ορθόδοξης Εκκλησίας που εκδόθηκε από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, με τίτλο «Υπέρ της του κόσμου ζωής». Αυτές οι διεπιστημονικές συζητήσεις ήταν ένας χώρος διαλόγου και ανταλλαγής απόψεων σε έναν κόσμο που δοκιμάζεται από τον πόλεμο, υπογραμμίζοντας την ανάγκη εμβάθυνσης της Ορθόδοξης Χριστιανικής έρευνας και σκέψης πάνω σε αυτά τα ζητήματα. Όπως σημείωσε ένας ομιλητής, «Η Ορθόδοξη Εκκλησία θα ωφεληθεί από την ανάπτυξη μιας δημόσιας θεολογίας που θα συζητά την ειρήνη και τον πόλεμο στο πλαίσιο του διεθνούς δικαίου και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων λαμβάνοντας υπόψη τις τρέχουσες προκλήσεις για την ειρήνη».
 

Πολλοί συμμετέχοντες σχολίασαν ότι το συνέδριο παρείχε χώρο για μια πλούσια και ουσιώδη ανταλλαγή ιδεών μεταξύ λογίων, κληρικών και λαϊκών, μέσα στο πολύμορφο τοπίο της ορθόδοξης παράδοσης. Οι παρουσιάσεις και οι συμμετοχές απέδειξαν μια κατάργηση των στεγανών της εποχής μας. Ουκρανοί αλλά και Ρώσοι λόγιοι ήταν παρόντες, όπως επίσης Ορθόδοξοι και οι μη Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Ένας από τους επισκόπους που συμμετείχαν αναφέρθηκε επαινετικά στο γεγονός ότι οι συνομιλίες δεν χειραγωγήθηκαν και υπήρχε μια συνολική ελευθερία απόψεων.
 

Ο Πρόεδρος της IOTA, καθηγητής Paul Gavrilyuk, σημείωσε: «Η IOTA στοχεύει στην παγκόσμια ανταλλαγή γνώσης στο πλαίσιο της Ορθόδοξης παράδοσης. Ευελπιστεί στο γκρέμισμα των τειχών δικαιοδοσίας που υψώσαμε στη συλλογική μας φαντασία, ώστε να συναντηθούμε στην ελευθερία της χριστιανικής μαθητείας. Προτείνει την απόδραση από τα κλειστά όρια συγκεκριμένων ακαδημαϊκών κλάδων, έτσι ώστε να αναλογιστούμε τα πιο ακανθώδη σημερινά ζητήματα με όραμα τον μετασχηματισμό του πολιτισμού με τη δύναμη του Ευαγγελίου. Τέλος, η ΙΟΤΑ είναι ένας χώρος όπου όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί και οι οικουμενικοί φίλοι τους μπορούν να πάρουν μια γεύση “συνοδικότητας από τα κάτω”».
 
Στο επίκεντρο του σχεδιασμού και των εργασιών του Συνεδρίου ήταν η σαφής και ισχυρή δέσμευση για προσεκτική, αξιολογική και εποικοδομητική σκέψη σχετικά με την αποστολή της Ορθόδοξης Εκκλησίας στον σημερινό κόσμο. Η αδιάβλητη αξιολόγηση των παρουσιάσεων πριν από το Συνέδριο εξασφάλισε  υψηλό ακαδημαϊκό επίπεδο. Επιπλέον, ενώ το 90% των εισηγήσεων πραγματοποιήθηκαν από ορθόδοξους ακαδημαϊκούς  (τόσο των Ορθόδοξων Εκκλησιών όσο και των Ανατολικών Ορθοδόξων Εκκλησιών), Καθολικοί και Προτεστάντες Χριστιανοί παρουσίασαν επίσης ερευνητικές εργασίες.
 

Το Συνέδριο χαρακτηρίστηκε από ένα ενδιαφέρον μείγμα από διανοητικές, λειτουργικές και πνευματικές πτυχές της Ορθόδοξης παράδοσης. Άνοιξε με προσευχή, περιελάμβανε καθημερινή λατρεία και έκλεισε με τη Θεία Λειτουργία. Η παρουσία ιεραρχών από οκτώ Εκκλησιές (επτά Ορθόδοξες και μία Ανατολική Ορθόδοξη), μαζί με πολλούς κληρικούς και μοναχούς, ανέδειξε την πνευματική και εκκλησιαστική ποιότητα του συνεδρίου, υπενθυμίζοντας στους συμμετέχοντες ότι η κοινότητα των διανοουμένων υπηρετεί επίσης και την Εκκλησία.
 
Ο Πρόεδρος της IOTA, καθηγητής Paul Gavrilyuk, ανακοίνωσε ότι σχεδιάζονται ήδη μελλοντικά συνέδρια. Το 2025, μετά από πρόσκληση του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, η IOTA θα διοργανώσει το Συνέδριο «Το Πιστεύω της Νίκαιας» για τον εορτασμό των 1700 χρόνων από την Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο που πραγματοποιήθηκε στη Νίκαια το 325 μ.Χ.. Το Συνέδριο αυτό  θα εξερευνήσει την κληρονομιά της Νίκαιας, τη σύγχρονη πρόκληση της ομολογίας του Χριστού ως Υιού του Θεού και Κυρίου και Σωτήρα, και τα θέματα ανάλογης σπουδαιότητας που αντιμετωπίζει ο Χριστιανισμός και ο κόσμος σήμερα. Το τρίτο Μεγάλο Συνέδριο της IOTA θα πραγματοποιηθεί το 2027, σύμφωνα με τον ιστορικό στόχο της να συνεδριάζει κάθε τέσσερα χρόνια.

Περισσότερες φωτογραφίες στην ιστοσελίδα www.acadimia.org

 







 


ΑΛΛΑΖΕΙ ΣΙΓΑ ΣΙΓΑ ΚΑΙ ΑΝΕΠΙΓΝΩΣΤΑ  H ΘEΣΗ  THΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ -TΟ STATUS- Ο ΠΥΡΗΝΑΣ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΟΝΑΧΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΗΣΥΧΑΣΜΟ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ. Η ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ ΤΟΥ ΖΩΝΤΟΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΣΤΟΝ ΤΥΠΟ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΤΩΝ ΛΕΞΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΝΝΟΙΩΝ. ΟΛΑ ΜΕΤΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΚΥΡΙΑΚΟ ΣΩΜΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΞΟΠΛΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ ΤΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΣΕ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΕΣ ΘΕΣΜΙΚΕΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΕΣ. Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ, ΑΓΝΩΣΤΗ ΑΚΟΜΗ ΣΤΗΝ ΑΔΡΑΝEΙΑ ΜΑΣ ΕΚΤΟΠΙΖΕΙ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΟΥ. Η ΕΝΩΣΗ, ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ, ΞΕΠΕΡΝΑ ΟΛΑ ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΙΚΑ ΕΜΠΟΔΙΑ
Ανώνυμος είπε...

Ματθ. 5,18, : ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου ἕως ἂν πάντα γένηται.

Θείω θελήματι "IOTA" το ονομα αυτών καί ο έχων ώτα ακούειν ακουέτω.

Είναι μιά πολύ μεγάλη προειδοποίηση τού Ευαγγελίου γι' αυτό πού συμβαίνει στήν Ακαδημία Βόλου!

7 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

Πέραν των άλλων δογματικών που δεν γνωρίζω,
εντύπωση μού έκανε η χρήση της Αγγλικής, τουλάχιστον
στους τίτλους. Μου φαίνεται πως η δίψα για προβολή
και αναγνώριση είναι πολύ έντονη.

ΚΣΝ

Ανώνυμος είπε...

Ena synedrio prepei na ginei. Tis FIFA gia na katargisei to offside. Pio diforoumenos kanonismos den yparxei. Kyriolektika theologoumeno. Thema ermineias pou allazei kathe liga xronia. Katargise to offside kai an dei i Eyropi pagosmio kypelo na me xeseis. Kata ta alla i theologia tis Akadimias Volou einai kyriolektika san ton kanonismo tou offside. Thema ermineias. Viva South America. AM

Ανώνυμος είπε...

Μπράβο! Αυτό είναι Συνέδριο! Όπως τα παρουσίαζε πάντα, εδώ και πολλά χρόνια, η εξαιρετική Ακαδημία του Βόλου... "Όμορφες" και άνετες υπάρξεις, μπουφές (εκ του "μπούφου";), ομιλίες, ανταλλαγές (διευθύνσεων και τηλεφώνων)... Καλά, αυτό θα το κάναμε κι εμείς, κι ο καθένας, αν είχαμε τα χρήματα... Και θα ωφεληθή και η Ορθοδοξία! Προπαντός! Γι' αυτό και ξεκινάμε πάντα με (τυπική έστω) προσευχή, συνεχίζουμε με (διακρατική) λατρεία, και τερματίζουμε το κοντέρ με αρχιερατικό συλλείτουργο, σαν αξιοπρεπείς και κοσμικώτατοι άνθρωποι... Νά 'μαστε όλοι καλά, κι εμείς καλύτερα... Και πάλι: Εύγε!

Ανώνυμος είπε...

Ayta ta argomistha ligouria mono stin plaka prepei na ta pairneis. Pio poly epikyndynoi einai kati oramatistes san ton Morfou kai ton Naypaktou kai ton Papanikolaou pou exoun Kai tin exothen kali matyyria. Aytoi tha kanoun tin pisti mas pou exei ekkatomyria martyres enan sketo kafetzoudismo xoris kan na to paroun oi Orthodoxoi eidisi. AM

Ανώνυμος είπε...

Ματθ. 5,18 ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου ἕως ἂν πάντα γένηται.

Ανώνυμος είπε...

Ματθ. 5,18, : ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου ἕως ἂν πάντα γένηται.

Θείω θελήματι "IOTA" το ονομα αυτών καί ο έχων ώτα ακούειν ακουέτω.

Είναι μιά πολύ μεγάλη προειδοποίηση τού Ευαγγελίου αυτό πού συμβαίνει στήν Ακαδημία Βόλου!

Ανώνυμος είπε...

Otan tha vgoun pseytoprofites oi diaforoi pou profitevoun thriamvous tote oi metalagmenoi Orthodoxoi tha strafoun kata tis idias tis thriskeias kai oxi apla kata tis igesias. Egine stin Rosia ton starets otan meta tin ita tou Rosoiaponikou Polemou kai tin itta apo tous Germanous ston A polemo o misos kai parapano Rosikos laos strafike me misos oxi apla kata tis dieftharmenis ekklisiastikis igesias alla kai kata tis Xristianikis pistis. Megalyteri zimia kanoun oi profites apo tous oikoumenistes pou kanenas Orthodoxos den tous dinei simasia. AM