Ἡ ἡμετέρα Ἐκκλησία θέλουσα νά τονίσῃ ὅτι ἡ διαφύλαξις, ὁμολογία, διακήρυξις καί ὑπεράσπισις τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως εἶναι τό οὐσιῶδες καθῆκον τοῦ ἐπισκόπου, κατά τό τυπικόν τῆς χειροτονίας ὑποχρεώνει τόν ἐκλεγέντα νά σταθῇ εἰς τό μέσον τοῦ ἱεροῦ ναοῦ καί νά ἀπαγγείλῃ τό «πιστεύω» διά διακηρύξεως τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καί ἀποκηρύξεως ὅλων τῶν αἱρετικῶν, οἱ ὁποῖοι προσέβαλον καί προσβἀλλουν τά ὀρθά δόγματα.
Ἐναντίον αὐτῶν βοᾷ ὁ ἐψηφισμένος τό ἀνάθεμα!
Ἀκούετε, ὦ ἅγιοι ἐπίσκοποι καί μητροπολῖται;
Διά μέσου ὑμῶν ὁ Ἥλιος τῆς Ὀρθοδοξίας πρέπει νά λάμπῃ εἰς τάς ψυχάς τοῦ ποιμνίου σας. Δέν ἐπιτρέπεται ν’ ἀφήνηται κανένα νέφος κακοδοξίας καί πλάνης νά σκιάζῃ τόν ἥλιον τοῦτον.
Ἀκούετε καί πάλιν, ὦ ἅγιοι ἐπίσκοποι καί μητροπολῖται;
Αἱ ἀλήθειαι τῆς πίστεως, τά δόγματα, τά ὑπό τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων διατυπωθέντα, εἶνε θεοχάρακτοι πλάκες, εἰς τάς ὁποίας δέν δύναται νά προστεθῇ τι ἤ ν’ ἀφαιρεθῇ. Μένουν ἐς αεί θεμέλια τῆς Ἐκκλησίας.
Ἀπόσπασμα ἀντιγραφέν ἀπό τό βιβλίο ΣΦΕΝΔΟΝΗ τοῦ ὁσίου, προφήτου καί ὁμολογητοῦ τῆς Πίστεως πατρός Αὐγουστίνου Καντιώτη (σελ. 265-266).
https://paterikos.blogspot.com/2024/08/blog-post_5.html
ΒΑΡΕΙΕΣ ΚΟΥΒΕΝΤΕΣ.ΟΣΙΟΣ, ΠΡΟΦΗΤΗΣ, ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ.ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΣΤΕΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΟΙ. ΚΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΘΕΩΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ. ΕΞΙΔΑΝΙΚΕΥΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ.
ΔΕΝ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ ΠΛΕΟΝ ΕΝΔΟΞΕ ΚΑΝΤΙΩΤΗ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ. ΤΗΝ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΗΣΑΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ IDEA CHRISTI, (ΤΙΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΟΥΣ, ΤΟ ΠΗΔΑΛΙΟ) ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΠΙΝΟΗΣΕΣ ΚΛΕΒΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ, ΤΟ ΑΡΡΩΣΤΟ BISHOPOQWE (ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΥΙΟΘΕΤΗΣΕ ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ Ο ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ) ΚΤΙΖΟΝΤΑΣ ΜΑΛΙΣΤΑ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΣΟΥ ΟΡΓΑΝΩΣΗ.
ΑΛΛΑ ΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΤΑΥΤΙΖΟΥΜΕ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΜΕ ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΔΟΧΗ ΤΟΥ, ΤΗΝ ΤΑΥΤΙΣΗ ΤΗΣ ΕΥΧΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου