Τετάρτη 4 Φεβρουαρίου 2026

Το Τορίνο στις φλόγες. Κομμουνιστικά σφυριά και ισλαμικές ημισέληνοι χέρι-χέρι.

από την Λορέντζα Φορμικόλα

 

Διαδήλωση στις 31 Ιανουαρίου στο Τορίνο

Τορίνο, 31 Ιανουαρίου 2026: Φωνάζουν για την απελευθέρωση του Χανούν , κουνώντας τις παλιές κόκκινες σημαίες, μια μέρα βίας στο Τορίνο, μετά την εκκένωση του κοινωνικού κέντρου Ασκατάσουνα .

Εκατό άνθρωποι τραυματίστηκαν, συμπεριλαμβανομένης της αξιωματικού Καλίστα, η οποία ξυλοκοπήθηκε μέχρι θανάτου με σφυρί.

Την επόμενη μέρα, το κρύο δεν ήταν αρκετό για να καθαρίσει τον αέρα. Το Τορίνο εξακολουθεί να μυρίζει καμένο: οι φλεγόμενοι κάδοι απορριμμάτων και η μυρωδιά της μαριχουάνας καλύπτουν το δελτίο τύπου, το οποίο αναφέρει περίπου 100 τραυματίες.
Είναι η κληρονομιά της διαδήλωσης που διοργανώθηκε για την υπεράσπιση ενός « χώρου ελευθερίας », ενός ορισμού που συγκρούεται με ό,τι έχει απομείνει στην άσφαλτο. Ας θυμηθούμε ότι μιλάμε για μια ιδιοκτησία που κατέχεται παράνομα για τριάντα χρόνια για να μετατραπεί σε «κοινωνικό κέντρο».


Και η διαμαρτυρία δεν επρόκειτο να είναι ειρηνική, όπως φάνηκε ξεκάθαρα στα λόγια που προέκυψαν από την κατάληψη του Πανεπιστημίου την περασμένη εβδομάδα—« Το σκεφτήκατε πριν !»—και στα συνθήματα που φώναζαν: «Σπάστε τα φράγματα» και «Νικάμε». Όλα ήταν προβλέψιμα. Τα υπόλοιπα είναι ιστορία, ούτε καν καινούργια.

Με την Ασκατάσουνα, υπάρχουν πάντα πέτρες. Τα πυροτεχνήματα που χρησιμοποιούνται ως βλήματα φέρουν το σήμα κατατεθέν του αναρχικού εξεγερσιακού ρατσισμού.
Τα κλειδιά είναι μεγάλα, σχεδιασμένα για να συντρίψουν τον εχθρό με στολή.
Οι πέτρες, όμορφες και μεγάλες, πέφτουν βροχή με αφοπλιστική ευκολία.
Υπάρχουν ακόμη και ασπίδες, με κόκκινα αστέρια στο πάνω μέρος, για να αντισταθούν στα κανόνια νερού και τα δακρυγόνα.
Οι στρατιώτες που είναι υπεύθυνοι για τη διασφάλιση της ασφάλειας θα το πουν αργότερα χωρίς δισταγμό: δεν ήταν πλήθος, ήταν μια συντονισμένη και στρατιωτικοποιημένη επιχείρηση .

Η πλατεία του Τορίνο στις 31 Ιανουαρίου εγκαινιάστηκε από τους μαθητές του Ιμάμη Μοχάμεντ Χανούν , του ανθρώπου που αναγνωρίστηκε ως ο αρχιτέκτονας του ιταλικού πυρήνα της Χαμάς , και του οποίου η ποινή φυλάκισης επικυρώθηκε από την επανάληψη της δίκης.
Γύρω τους, οι νεοκομμουνιστές: συνοδοιπόροι και συνθηματολόγοι. Οι σημαίες των CARC (Επιτροπών Υποστήριξης της Αντίστασης για τον Κομμουνισμό), του API , των Νέων Παλαιστινίων , του No Tav και του Pro Pal παρέλασαν μαζί . Σφυρί και δρεπάνια τραβήχτηκαν, αλλά και κραδάνησαν. Η πλατεία συγκεντρώθηκε: « Ελευθερώστε το Χανούν! » Μαζί τους ήταν εκπρόσωποι της Πράσινης και Αριστερής Συμμαχίας και του Κινήματος Πέντε Αστέρων.


Οι άνθρωποι φωνάζουν «Ελευθερώστε την Παλαιστίνη από το ποτάμι μέχρι τη θάλασσα», δείχνοντας με το δάχτυλο την «γενοκτονική και σιωνιστική κυβέρνηση» της Τζόρτζια Μελόνι. «Το Τορίνο είναι κομματικό», με τήν πρωθυπουργό να απεικονίζεται ανάποδα.

Δεν είναι μόνο τα προάστια που βρίσκονται στους δρόμους: μια συμμαχία βαδίζει, ενώνοντας την Potere al Popolo , κομμουνιστικές ομάδες, το οργανωμένο Ισλάμ και το κόμμα του Άντζελο Μπονέλι και του Νίκολα Φρατογιάνι. Βετεράνοι κομμουνιστές μαχητές και κάτοικοι της Μαράντσα τρίτης γενιάς βαδίζουν μαζί, ώμο με ώμο.

Ηγούμενος της πορείας, ο ιμάμης του Τορίνο , Μπραχίμ Μπάγια, διακηρύσσει: « Αυτή η πλατεία είναι η καλύτερη της Ιταλίας ». Στο Instagram, διευκρινίζει: «Το να βρίσκεσαι εδώ δεν είναι εξτρεμισμός».

Η διαδήλωση είναι αποκλειστικά αφιερωμένη στην αλληλεγγύη με τον Χανούν και τους άλλους που συνελήφθησαν στην έρευνα για τον ιταλικό πυρήνα της Χαμάς.

Ενισχύσεις έχουν επίσης φτάσει από τη Γαλλία: ένα ακροαριστερό κίνημα που συνδυάζει την ιδεολογία και το Ισλάμ των νέων γενεών.

Ξέρουν πώς να κινούνται, πώς να αντιμετωπίζουν τις δυνάμεις του νόμου και της τάξης, και έχουν ομάδες διάσωσης δεύτερης γραμμής: τακτικές που έχουν ήδη παρατηρηθεί στη G8 στη Γένοβα, με μαχητές να φτάνουν από όλη την Ευρώπη.

Μιλάμε για την Ασκατάσουνα, η οποία περιλαμβάνει βετεράνους ενός πραγματικού πολέμου: της βορειοανατολικής Συρίας. Δεκάδες αναρχικοί και ανταγωνιστές από το Τορίνο πολέμησαν στο πλευρό των Κούρδων, οι οποίοι είχαν οργανώσει ένα τάγμα Antifa στη Ράκα.  Η ίδια σημαία κυματίζει ακόμα και σήμερα στους δρόμους του Τορίνο.

Και κάτω από αυτά τα λάβαρα, που τώρα κυματίζουν στο σκοτάδι του βραδιού της 31ης Ιανουαρίου, λαμβάνει χώρα η πιο βάναυση επίθεση κατά της αστυνομίας: οι δρόμοι του Τορίνο γίνονται το σκηνικό μιας βίας που ασκείται εδώ και χρόνια και χρησιμοποιείται ως πεδίο εκπαίδευσης νεοσύλλεκτων. Ο Αλεσάντρο Καλίστα δεν είναι ακόμη τριάντα ετών , κι όμως το όνομά του έχει γίνει σύμβολο. Είναι ο πιο γνωστός αστυνομικός της Ιταλίας από τότε που, ανάμεσα στις χιλιάδες αξιωματικούς που στάλθηκαν στο Τορίνο, βρέθηκε στο κέντρο μιας άγριας  δημόσιας πλατείας που ξέσπασε σε απάντηση στην εκκένωση της Ασκατάσουνα πριν από τα Χριστούγεννα. Εν ώρα υπηρεσίας στην Πάντοβα, σταλμένος στην πρώτη γραμμή του πράσινου και κόκκινου αστικού αντάρτικου του Πιεμόντε, έγινε το πρόσωπο μιας βίας που, αν κανείς δεν την είχε κινηματογραφήσει, δεν θα είχε υπάρξει ποτέ. Επειδή χωρίς τις εικόνες του πλήθους των νεαρών ανδρών, στολισμένων και στοιβαγμένων μαζί σαν μια ομάδα βασανιστών, να χαμογελούν καθώς ένας από αυτούς τον χτύπησε με ένα σφυρί —κάταγμα λεκάνης, σπασμένα πλευρά, ένας τραυματισμένος μηρός— το Τορίνο δεν θα ήταν είδηση ​​σήμερα.

Όλα θα αρχειοθετούνταν, θα ξεχνιόντουσαν, θα ομαλοποιούνταν. Εφόσον αυτά, μας έχουν ήδη εξηγήσει οι διανοούμενοι, είναι «πλατείες αντίδρασης», νόμιμες άμυνες τόπων «μιας ανέγγιχτης ετερότητας» (διαβάστε Askatasuna).

Όλοι συνεργοί των Κόκκινων τρομοκρατών. Γιατί όποιος χτυπήσει έναν ανυπεράσπιστο άνδρα στο έδαφος είναι δειλός. Όποιος φύγει από το σπίτι με ένα σφυρί για να τον χτυπήσει, και αν συμβεί, να τον σκοτώσει, είναι τρομοκράτης.
Και όποιος χτύπησε ήξερε ότι το όπλο θα παρέμενε στη θήκη: στην Ιταλία, ο φόβος της δίκης συχνά υπερβαίνει τον φόβο του θανάτου.
Από αυτή την ασυμμετρία προέρχεται η έκκληση του Andrea Cecchini , γραμματέα της Italia Celere , προς τους δικαστές ενώ η διαδήλωση ήταν ακόμα σε εξέλιξη: « Βγείτε στους δρόμους, μοιραστείτε το ρίσκο μαζί μας, πριν κρίνετε ».


Στην καρδιά αυτής της ήδη ενωμένης πλατείας - ιμάμηδες, ισλαμιστές κομμουνιστές, κόκκινοι αγωνιστές - υπήρχαν επίσης τα πρόσωπα της θεσμικής πολιτικής. Ο βουλευτής Μάρκο Γκριμάλντι (AVS), ο οποίος φώναζε: « Είμαστε εδώ για να απαντήσουμε σε μια πολιορκία. Η καταστολή δεν έχει θέση σε αυτή την αντιφασιστική πόλη », μαζί με αρκετούς περιφερειακούς και δημοτικούς συμβούλους από το AVS και το M5S. Μαζί τους είναι επίσης ο γραμματέας του CGIL Piemonte και ο Πάολο Φερέρο , πρώην υπουργός στην κυβέρνηση Πρόντι και νυν ηγέτης της Κομμουνιστικής Επανίδρυσης .

Ο κόσμος της νέας διανόησης βγαίνει επίσης στους δρόμους για το Askatasuna: Zerocalcare (σχεδιαστής της αφίσας που πωλείται σε διαδικτυακή δημοπρασία, προς το παρόν, στα 179 ευρώ), τον Γουίλι Πεγιότ , το Subsonica . Και το Extinction Rebellion , το Fridays for Future , το Non Una di Meno .

Και το Τορίνο δεν είναι πλέον ούτε καν σαν τα προάστια , αλλά ξαφνικά μοιάζει με το Παρίσι του καλοκαιριού του 2023, ή ακόμα και με αυτό του 2025.

Αυτό που έλαβε χώρα στο Τορίνο αφηγείται έτσι τη σύνθεση ενός γαλλικού εργαστηρίου που έχει πλέον γίνει πραγματικότητα και στην Ιταλία: μια συμμαχία μεταξύ της αριστεράς και του Ισλάμ που έχει τη γεύση μιας νέας επανάστασης.
Σήμερα, ο Αλλάχ και το Κοράνι προστίθενται στα λιθόστρωτα, σε στιλ Γαριβάλντι.
Η πρόβα τζενεράλε για την αποσταθεροποίηση μιλάει αραβικά: ο ριζοσπαστικός ισλαμισμός ως νέα κόλλα μεταξύ των αυτονομιστών και των αριστερών τρομοκρατών που τώρα υπαγορεύουν την πολιτική ατζέντα στα κόμματα.


Οι πρωταγωνιστές της πλατείας του Τορίνο είναι τα παιδιά μιας άρχουσας τάξης που για τουλάχιστον τριάντα χρόνια τα έχει εκπαιδεύσει, τα έχει δικαιώσει και τα έχει καλλιεργήσει, συνοδεύοντάς τα, όπως συνεχίζει και σήμερα, με συνεχή παρουσία σε κάθε πρωτοβουλία, χωρίς να τα αφήνει ποτέ μόνα τους.

Και ενώ η Κόκκινη Πλατεία φωτίζεται, ο πνευματικός τους ηγέτης, ο Μοχάμεντ Χανούν, φυλακισμένος ως χρηματοδότης της Χαμάς, προσφέρεται ως μάρτυρας.
Από ένα κελί, συνεχίζει να υποκινεί μια πλατεία που έχει ήδη επιλέξει τη γλώσσα της: αυτή του οργανωμένου μίσους, ανάμεσα στο σφυρί και το δρεπάνι.

Δεν υπάρχουν σχόλια: