το πλοίο του Θησέα
Το «Η Περιπέτεια ενός Φτωχού Χριστιανού» είναι ένα βιβλίο του Ιγνάτσιο Σιλόνε που θυμίζει την ανθρώπινη και πνευματική ιστορία του Πιέτρο ντι Μορόνε , του ηλικιωμένου ερημίτη των βουνών Μαιέλλα που εξελέγη Πάπας το 1294 μετά από ένα ταραχώδες κονκλάβιο που σημαδεύτηκε από συγκρούσεις μεταξύ των καρδιναλίων.
Ο φτωχός Πιέτρο, που είχε γίνει Τσελεστίνος Ε΄, τρομοκρατημένος από το περιβάλλον στο οποίο βρέθηκε να εκτοπίζεται, από τις δολοπλοκίες της αυλής του Βατικανού, τόσο απομακρυσμένης από την πίστη, σύντομα επέστρεψε στο βουνό του, κάνοντας αυτό που ο Δάντης -πετώντας τον άγιο άνθρωπο στην Κόλαση χωρίς γενναιοδωρία- ονόμασε « τη μεγάλη άρνηση ».
Πιο μετριοπαθώς, η κακή περιπέτεια ενός φτωχού Χριστιανού επηρεάζει καθημερινά όσους παρατηρούν τη ζωή της Εκκλησίας με την απογοήτευση, την ακατανοησία και τον πόνο ενός ορφανού.
Οι αλκοολικοί συχνά αποδίδουν τη μέθη τους στο τελευταίο ποτό.
Το ίδιο συμβαίνει και με τον συγγραφέα: η σταγόνα που ξεχειλίζει το ποτήρι κάνει το ποτήρι να ξεχειλίζει.
Μετά από αμέτρητα σημάδια που έχουν πληγώσει τις συνειδήσεις μας, αφού είδαμε το είδωλο του Αμαζονίου Pachamama σε πομπή , αφού εμπιστευτήκαμε το καθολικό δόγμα στον Καρδινάλιο Fernández, τον θεολόγο του οργασμού, μετά από άλλες παραβιάσεις που θυμόμαστε μία προς μία, οι τελευταίες μας έχουν πραγματικά εξοργίσει.
Για τον Μονσινιόρ Σταλιάνο - Πρόεδρο της Παπικής Ακαδημίας Θεολογίας - το πρότυπο είναι το Imagine , το αθεϊστικό και μηδενιστικό τραγούδι του John Lennon ( Imagine there is no paradise: is easy if you try· and no hellation out of us ).
Σύμφωνα με τον επίσκοπο του Παλέρμο, Corrado Lorefice, η αντίθεση στη μετανάστευση είναι μια «μάστιγα». Όποιος την υποστηρίζει «δεν είναι Χριστιανός».
Τώρα ο επίσκοπος του Άσκολι, Gianpiero Palmieri , βρίσκεται σε φρενίτιδα, οικοδεσπότης των «αντιφασιστικών ζυμαρικών» που διοργανώνει η επισκοπή μετά την αρχική, λογικής, άρνηση ενός ιερέα αφρικανικής καταγωγής, κατηγορούμενος από τον ανώτερό του ότι δεν γνωρίζει την ιταλική ιστορία.
Το σχόλιο του Παλμιέρι —μονσινιόρου, αλλά όχι εντελώς— είναι ότι ο αντιφασισμός είναι το DNA του ιταλικού έθνους, ενώ «ο Θεός, η χώρα και η οικογένεια είναι ασύμβατα με το Ευαγγέλιο».
Αρνητική θεολογία: το να δηλώνεις ότι ο Θεός είναι ασύμβατος με το Ευαγγέλιο είναι υπερβολικό. Μπορεί να είναι ένα γλωσσικό ολίσθημα εν μέσω πολιτικού πάθους, αλλά είναι μια φωνή από την καρδιά που έχει ξεφύγει από εκείνους που έχουν χάσει την κοινή λογική.
Επιπλέον, ο Ιησούς δεν επιτέθηκε ποτέ σε επίγειες πατρίδες και η λατρεία της Αγίας Οικογένειας εκτείνεται σε χιλιετίες.
Ο Αουγκούστο Ντελ Νότσε είχε δίκιο : οι προοδευτικοί Καθολικοί είναι πιο κοντά στους μη Καθολικούς προοδευτικούς παρά στους μη προοδευτικούς Καθολικούς.
Το «Η Περιπέτεια ενός Φτωχού Χριστιανού» είναι ένα βιβλίο του Ιγνάτσιο Σιλόνε που θυμίζει την ανθρώπινη και πνευματική ιστορία του Πιέτρο ντι Μορόνε , του ηλικιωμένου ερημίτη των βουνών Μαιέλλα που εξελέγη Πάπας το 1294 μετά από ένα ταραχώδες κονκλάβιο που σημαδεύτηκε από συγκρούσεις μεταξύ των καρδιναλίων.
Ο φτωχός Πιέτρο, που είχε γίνει Τσελεστίνος Ε΄, τρομοκρατημένος από το περιβάλλον στο οποίο βρέθηκε να εκτοπίζεται, από τις δολοπλοκίες της αυλής του Βατικανού, τόσο απομακρυσμένης από την πίστη, σύντομα επέστρεψε στο βουνό του, κάνοντας αυτό που ο Δάντης -πετώντας τον άγιο άνθρωπο στην Κόλαση χωρίς γενναιοδωρία- ονόμασε « τη μεγάλη άρνηση ».
Πιο μετριοπαθώς, η κακή περιπέτεια ενός φτωχού Χριστιανού επηρεάζει καθημερινά όσους παρατηρούν τη ζωή της Εκκλησίας με την απογοήτευση, την ακατανοησία και τον πόνο ενός ορφανού.
Οι αλκοολικοί συχνά αποδίδουν τη μέθη τους στο τελευταίο ποτό.
Το ίδιο συμβαίνει και με τον συγγραφέα: η σταγόνα που ξεχειλίζει το ποτήρι κάνει το ποτήρι να ξεχειλίζει.
Μετά από αμέτρητα σημάδια που έχουν πληγώσει τις συνειδήσεις μας, αφού είδαμε το είδωλο του Αμαζονίου Pachamama σε πομπή , αφού εμπιστευτήκαμε το καθολικό δόγμα στον Καρδινάλιο Fernández, τον θεολόγο του οργασμού, μετά από άλλες παραβιάσεις που θυμόμαστε μία προς μία, οι τελευταίες μας έχουν πραγματικά εξοργίσει.
Για τον Μονσινιόρ Σταλιάνο - Πρόεδρο της Παπικής Ακαδημίας Θεολογίας - το πρότυπο είναι το Imagine , το αθεϊστικό και μηδενιστικό τραγούδι του John Lennon ( Imagine there is no paradise: is easy if you try· and no hellation out of us ).
Σύμφωνα με τον επίσκοπο του Παλέρμο, Corrado Lorefice, η αντίθεση στη μετανάστευση είναι μια «μάστιγα». Όποιος την υποστηρίζει «δεν είναι Χριστιανός».
Τώρα ο επίσκοπος του Άσκολι, Gianpiero Palmieri , βρίσκεται σε φρενίτιδα, οικοδεσπότης των «αντιφασιστικών ζυμαρικών» που διοργανώνει η επισκοπή μετά την αρχική, λογικής, άρνηση ενός ιερέα αφρικανικής καταγωγής, κατηγορούμενος από τον ανώτερό του ότι δεν γνωρίζει την ιταλική ιστορία.
Το σχόλιο του Παλμιέρι —μονσινιόρου, αλλά όχι εντελώς— είναι ότι ο αντιφασισμός είναι το DNA του ιταλικού έθνους, ενώ «ο Θεός, η χώρα και η οικογένεια είναι ασύμβατα με το Ευαγγέλιο».
Αρνητική θεολογία: το να δηλώνεις ότι ο Θεός είναι ασύμβατος με το Ευαγγέλιο είναι υπερβολικό. Μπορεί να είναι ένα γλωσσικό ολίσθημα εν μέσω πολιτικού πάθους, αλλά είναι μια φωνή από την καρδιά που έχει ξεφύγει από εκείνους που έχουν χάσει την κοινή λογική.
Επιπλέον, ο Ιησούς δεν επιτέθηκε ποτέ σε επίγειες πατρίδες και η λατρεία της Αγίας Οικογένειας εκτείνεται σε χιλιετίες.
Ο Αουγκούστο Ντελ Νότσε είχε δίκιο : οι προοδευτικοί Καθολικοί είναι πιο κοντά στους μη Καθολικούς προοδευτικούς παρά στους μη προοδευτικούς Καθολικούς.
Το τρομερό λάθος σχετικά με το ασυμβίβαστο του Θεού με το Ευαγγέλιο (δεν είναι πλέον ο Ιησούς Θεός, το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας;) συνοδεύεται από μια ιστορική παραποίηση: η Ιταλία δεν γεννήθηκε από τον αντιφασισμό, ούτε από τον φασισμό, ούτε από το Ριζορτζίμεντο.
Είναι ένα αρχαίο έθνος με κοινό πολιτισμό, γλώσσα και θρησκεία, αυτή που ο Παλμιέρι θα έπρεπε να υπερασπίζεται και να διαδίδει.
Η ειδωλολατρική λατρεία του συντάγματος -και οποιουδήποτε ανθρώπινου νόμου- δεν είναι χριστιανική. Έχει μικρή αξία στην πολιτική διαμάχη, ούτε στα λόγια ενός επισκόπου.
Θα ήμασταν εναντίον του Παλμιέρι ακόμα κι αν είχε φιλοξενήσει το αντικομμουνιστικό ή αντιπροοδευτικό πάρτι ζυμαρικών. Δεν είναι δική του δουλειά. Το καθήκον του είναι να διακηρύττει τον λόγο του Θεού, να ενισχύει τους πιστούς στην πίστη και ενδεχομένως να προσηλυτίζει όσους αγνοούν ή απορρίπτουν τον Ιησού.
Δεν πιστεύουμε ότι ούτε ένας από τους καλοφαγάδες που ήταν παρόντες στο αντιφασιστικό πάρτι ζυμαρικών προσηλυτίστηκε ή ενισχύθηκε στην πίστη. Τήν Καθολική, όχι συνταγματική, αντι- ή φιλο-ιδεολογική.
Δεν περιμένουμε από τον Παλμιέρι - δεν μπορούμε να τον αποκαλέσουμε μονσινιόρο - να έχει πολιτικές απόψεις παρόμοιες με τις δικές μας, αλλά θα θέλαμε να εκπληρώσει, πρώτα και κύρια, το ποιμαντικό του καθήκον να μεταδώσει την πίστη, η οποία κοιτάζει προς το αιώνιο, προς το τελικό πεπρωμένο της ανθρωπότητας, και δεν παραμένει στις ενδεχόμενες ιδέες ενός χρόνου ή τόπου.
Είναι ένα αρχαίο έθνος με κοινό πολιτισμό, γλώσσα και θρησκεία, αυτή που ο Παλμιέρι θα έπρεπε να υπερασπίζεται και να διαδίδει.
Η ειδωλολατρική λατρεία του συντάγματος -και οποιουδήποτε ανθρώπινου νόμου- δεν είναι χριστιανική. Έχει μικρή αξία στην πολιτική διαμάχη, ούτε στα λόγια ενός επισκόπου.
Θα ήμασταν εναντίον του Παλμιέρι ακόμα κι αν είχε φιλοξενήσει το αντικομμουνιστικό ή αντιπροοδευτικό πάρτι ζυμαρικών. Δεν είναι δική του δουλειά. Το καθήκον του είναι να διακηρύττει τον λόγο του Θεού, να ενισχύει τους πιστούς στην πίστη και ενδεχομένως να προσηλυτίζει όσους αγνοούν ή απορρίπτουν τον Ιησού.
Δεν πιστεύουμε ότι ούτε ένας από τους καλοφαγάδες που ήταν παρόντες στο αντιφασιστικό πάρτι ζυμαρικών προσηλυτίστηκε ή ενισχύθηκε στην πίστη. Τήν Καθολική, όχι συνταγματική, αντι- ή φιλο-ιδεολογική.
Δεν περιμένουμε από τον Παλμιέρι - δεν μπορούμε να τον αποκαλέσουμε μονσινιόρο - να έχει πολιτικές απόψεις παρόμοιες με τις δικές μας, αλλά θα θέλαμε να εκπληρώσει, πρώτα και κύρια, το ποιμαντικό του καθήκον να μεταδώσει την πίστη, η οποία κοιτάζει προς το αιώνιο, προς το τελικό πεπρωμένο της ανθρωπότητας, και δεν παραμένει στις ενδεχόμενες ιδέες ενός χρόνου ή τόπου.
Οι άδειες εκκλησίες, η έλλειψη κλήσεων και η αδιαφορία για το χριστιανικό μήνυμα θα πρέπει να κάνουν τους καρδινάλιους, τους ιερείς και τους ιερείς να σκεφτούν, όχι να επιταχύνουν την μάταιη επιδίωξη κυρίαρχων, υλιστικών και άθρησκων ιδεών.
Η αντιφασιστική παράσταση ζυμαρικών δεν είναι η μόνη παράσταση του Παλμιέρι . Στην όμορφη πόλη Πιτσένο, υπό την αιγίδα της επισκοπής, πραγματοποιείται η παρουσίαση του βιβλίου Quanta bellezza! Οι μαμάδες και οι μπαμπάδες των ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων λένε τις ιστορίες τους .
Μεταξύ των παρευρισκομένων ενώσεων, ξεχωρίζει το λογότυπο του ουράνιου τόξου της Gay Pride και αυτό της ομάδας La tenda di Gionata , επίσης ουράνιο τόξο, με τη φράση LGBTQ+ cristiani.
Ξεχωρίζει η ενθουσιώδης θαυμαστική, η χαρούμενη —ή εκστατική— θετική παρεμβολή του τίτλου του βιβλίου. Οι γονείς δεν έχουν το δικαίωμα αλλά το καθήκον να αγαπούν κάθε παιδί, ανεξάρτητα από τον «σεξουαλικό προσανατολισμό» του, αλλά ποια θα ήταν η ομορφιά της κατάστασής τους; Ο σεβασμός των επιλογών τους δεν σημαίνει ότι τις συμμερίζονται αν αυτές έρχονται σε αντίθεση με το δόγμα του φυσικού δικαίου.
Η εκδήλωση πραγματοποιείται στην ενορία του Σαν Πίο Ι΄, μια προσβολή προς τον Πάπα, ο οποίος έκανε την καταπολέμηση του νεοσύστατου μοντερνισμού κατευθυντήρια αρχή της διδασκαλίας του.
Όσο για τη σκηνή του Ιωνάθαν, θυμίζει τον φίλο του Δαβίδ, βασιλιά του Ισραήλ, συγγραφέα πολλών Ψαλμών. Η σχέση τους, υποδηλώνει το όνομα του συλλόγου, ήταν ομοερωτικής φύσης. Σε ποιο απόσπασμα της Βίβλου είναι γραμμένο αυτό; Τι πιστεύουν οι «μεγαλύτεροι αδελφοί», η γενεαλογία του Δαβίδ;
Ο φτωχός Χριστιανός είναι μπερδεμένος, περιορισμένος. Αν αυτή είναι η Εκκλησία και αυτοί είναι οι πιο επιφανείς πάστορές της, επιλέγει να μην το κάνει, αλλά το δίλημμα είναι βασανιστικό.
Δεν μπορούμε να χτίσουμε μια εκκλησία στα δικά μας μέτρα, αλλά ούτε μπορούμε να δεχτούμε έναν νεοκαθολικισμό παρόμοιο με το μυθικό πλοίο του Θησέα. Αφού άλλαξαν τήν καρίνα, τα πανιά και τα καταστρώματα, ήταν ακόμα το ίδιο πλοίο, ρώτησε σοφά το ελληνικό πνεύμα;
Η αντιφασιστική παράσταση ζυμαρικών δεν είναι η μόνη παράσταση του Παλμιέρι . Στην όμορφη πόλη Πιτσένο, υπό την αιγίδα της επισκοπής, πραγματοποιείται η παρουσίαση του βιβλίου Quanta bellezza! Οι μαμάδες και οι μπαμπάδες των ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων λένε τις ιστορίες τους .
Μεταξύ των παρευρισκομένων ενώσεων, ξεχωρίζει το λογότυπο του ουράνιου τόξου της Gay Pride και αυτό της ομάδας La tenda di Gionata , επίσης ουράνιο τόξο, με τη φράση LGBTQ+ cristiani.
Ξεχωρίζει η ενθουσιώδης θαυμαστική, η χαρούμενη —ή εκστατική— θετική παρεμβολή του τίτλου του βιβλίου. Οι γονείς δεν έχουν το δικαίωμα αλλά το καθήκον να αγαπούν κάθε παιδί, ανεξάρτητα από τον «σεξουαλικό προσανατολισμό» του, αλλά ποια θα ήταν η ομορφιά της κατάστασής τους; Ο σεβασμός των επιλογών τους δεν σημαίνει ότι τις συμμερίζονται αν αυτές έρχονται σε αντίθεση με το δόγμα του φυσικού δικαίου.
Η εκδήλωση πραγματοποιείται στην ενορία του Σαν Πίο Ι΄, μια προσβολή προς τον Πάπα, ο οποίος έκανε την καταπολέμηση του νεοσύστατου μοντερνισμού κατευθυντήρια αρχή της διδασκαλίας του.
Όσο για τη σκηνή του Ιωνάθαν, θυμίζει τον φίλο του Δαβίδ, βασιλιά του Ισραήλ, συγγραφέα πολλών Ψαλμών. Η σχέση τους, υποδηλώνει το όνομα του συλλόγου, ήταν ομοερωτικής φύσης. Σε ποιο απόσπασμα της Βίβλου είναι γραμμένο αυτό; Τι πιστεύουν οι «μεγαλύτεροι αδελφοί», η γενεαλογία του Δαβίδ;
Ο φτωχός Χριστιανός είναι μπερδεμένος, περιορισμένος. Αν αυτή είναι η Εκκλησία και αυτοί είναι οι πιο επιφανείς πάστορές της, επιλέγει να μην το κάνει, αλλά το δίλημμα είναι βασανιστικό.
Δεν μπορούμε να χτίσουμε μια εκκλησία στα δικά μας μέτρα, αλλά ούτε μπορούμε να δεχτούμε έναν νεοκαθολικισμό παρόμοιο με το μυθικό πλοίο του Θησέα. Αφού άλλαξαν τήν καρίνα, τα πανιά και τα καταστρώματα, ήταν ακόμα το ίδιο πλοίο, ρώτησε σοφά το ελληνικό πνεύμα;
Και η Εκκλησία; Η συνείδηση δεν επιλύει τη σύγκρουση, ούτε καν μετά τις σκέψεις του Αγίου Ιωάννη Νιούμαν. Είναι η συνείδησή μου όρθια, σωστά προσανατολισμένη ή μήπως είναι δέσμια προκαταλήψεων, ψευδών πεποιθήσεων και δογματισμού;
Αυτό είναι το λάθος της νέας Εκκλησίας: αποξενώνει τα παιδιά της εποχής, αλλά και απορρίπτει τους πιστούς, παγιδευμένους ανάμεσα στις πιο βαθιά ριζωμένες πεποιθήσεις και τον θεσμό που βασίζεται στο πρωτείο του Πέτρου και την αρχή nulla salus extra ecclesiam - δεν υπάρχει σωτηρία έξω από την Εκκλησία. Το δίλημμα
, το οποίο για τον πιστό είναι δραματικό και ακατανόητο για τον αδιάφορο ή τον άθεο, είναι: η σημερινή Εκκλησία εξακολουθεί να είναι η Εκκλησία του Χριστού;
Το αίνιγμα του Πλοίου του Θησέα.
Ο φτωχός Χριστιανός δεν μπορεί να απαντήσει, και αυτό είναι το μεγαλύτερο βάσανο.
Με ανθρώπινους όρους, είναι απλό: πρέπει κανείς να ακολουθήσει το μονοπάτι που υποδεικνύει η συνείδηση.
Αυτό είναι το λάθος της νέας Εκκλησίας: αποξενώνει τα παιδιά της εποχής, αλλά και απορρίπτει τους πιστούς, παγιδευμένους ανάμεσα στις πιο βαθιά ριζωμένες πεποιθήσεις και τον θεσμό που βασίζεται στο πρωτείο του Πέτρου και την αρχή nulla salus extra ecclesiam - δεν υπάρχει σωτηρία έξω από την Εκκλησία. Το δίλημμα
, το οποίο για τον πιστό είναι δραματικό και ακατανόητο για τον αδιάφορο ή τον άθεο, είναι: η σημερινή Εκκλησία εξακολουθεί να είναι η Εκκλησία του Χριστού;
Το αίνιγμα του Πλοίου του Θησέα.
Ο φτωχός Χριστιανός δεν μπορεί να απαντήσει, και αυτό είναι το μεγαλύτερο βάσανο.
Με ανθρώπινους όρους, είναι απλό: πρέπει κανείς να ακολουθήσει το μονοπάτι που υποδεικνύει η συνείδηση.
Με θρησκευτικούς όρους, δεν είναι έτσι. Παραμένουμε στην πόρτα, με το ένα πόδι έξω και το άλλο μέσα, καταριόμαστε τους βοσκούς που μας πετάνε ανάμεσα στους λύκους.
Η Εκκλησία ζητά συγγνώμη και ζητά συγχώρεση από όλους για όσα έχει κάνει, πει και διδάξει εδώ και αιώνες. Αλλά ποιος εγγυάται ότι είναι σωστή σήμερα και λάθος χθες; Κλειδωμένη στο παρόν, τι θα σκεφτεί, θα πει και θα κάνει αύριο η ξύπνια
Εκκλησία της ακύρωσης ; Ερωτήματα, μόνο ερωτήματα, αμφιβολίες, σπασμένες συνειδήσεις. Και πολιτικοποιημένα πιάτα ζυμαρικών, Pachamama , LGBTQ+ Jonathan, ένα σύνταγμα που εξισώνεται με τον Λόγο, ενεργή συνεργασία στο τέλος της Πατρίδας. Η μεγαλοπρεπής και προοδευτική τύχη της εγκαταλελειμμένης Εκκλησίας.
Η Εκκλησία ζητά συγγνώμη και ζητά συγχώρεση από όλους για όσα έχει κάνει, πει και διδάξει εδώ και αιώνες. Αλλά ποιος εγγυάται ότι είναι σωστή σήμερα και λάθος χθες; Κλειδωμένη στο παρόν, τι θα σκεφτεί, θα πει και θα κάνει αύριο η ξύπνια
Εκκλησία της ακύρωσης ; Ερωτήματα, μόνο ερωτήματα, αμφιβολίες, σπασμένες συνειδήσεις. Και πολιτικοποιημένα πιάτα ζυμαρικών, Pachamama , LGBTQ+ Jonathan, ένα σύνταγμα που εξισώνεται με τον Λόγο, ενεργή συνεργασία στο τέλος της Πατρίδας. Η μεγαλοπρεπής και προοδευτική τύχη της εγκαταλελειμμένης Εκκλησίας.
Ο ΑΓΙΟΣ ΙΣΑΑΚ Ο ΣΥΡΟΣ, ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΜΕΝΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ, ΑΦΗΣΕ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΜΕΤΑ ΛΙΓΕΣ ΗΜΕΡΕΣ ΚΑΙ ΕΠΕΣΤΡΕΨΕ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΙ ΤΟΥ, ΔΙΟΤΙ ΕΙΔΕ ΟΤΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΔΕΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΤΑΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ.
Ο ΑΓΑΠΗΤΟΣ ΜΑΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΟΜΩΣ ΦΩΤΙΖΕΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΡΑΓΙΚΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ. ΠΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΑΠΙΣΤΩΝ. ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΤΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821. ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ Η ΒΑΣΗ ΤΗΣ ΠΡΑΞΗΣ ΤΟΥΣ. ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. ΜΕ ΠΡΩΤΟΝ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΑΡΑ, ΜΕ ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΤΩΝ ΑΜΠΕΛΑΚΙΏΝ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου