Στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Σταφανοβικείου χοροστάτησε στον Όρθρο και τέλεσε την Πανηγυρική Θεία Λειτουργία ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμος.
Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος μίλησε για την τελευταία Δεσποτική Εορτή του έτους, η οποία έρχεται να ολοκληρώσει τον εορτολογικό κύκλο στρέφοντας τον νου μας, στην Δευτέρα του Κυρίου Παρουσία. Τόσο ο Ευαγγελιστής Ιωάννης όσο κι ο Απόστολος Πέτρος, μάρτυρες και οι δύο του γεγονότος της Μεταμορφώσεως δεν αναφέρονται στη Μεταμόρφωση στα κείμενά τους, αλλά στη Δευτέρα του Κυρίου Παρουσία καθώς το Φως της Μεταμορφώσεως αποδεικνύει τη λαμπρότητα του Κυρίου και η δόξα της Μεταμορφώσεως είναι η άφθιτη δόξα του Παραδείσου, η δε Εκκλησία μας προσκαλεί στον πόθο της Δευτέρας Παρουσίας του Κυρίου προκειμένου να ζήσουμε τη δόξα του, να γευτούμε τη χαρά της παρουσίας του και να συμβασιλεύσουμε και να συνδιαιωνίσουμε με Αυτόν.
ENA ΑΠΡΟΣΔΟΚΗΤΟ ΔΩΡΟ ΧΡΟΝΙΑΡΑ ΜΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΚΛΗΡΟΥ.
Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΜΙΑ ΠΡΟΓΕΥΣΗ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ. Η ΠΡΩΤΗ ΠΟΥ ΠΗΓΕ; ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΡΟΣΚΕΚΛΗΜΕΝΟΙ ΛΟΙΠΟΝ ΣΤΟΝ ΠΟΘΟ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΖΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΔΟΞΑ ΤΟΥ; ΥΠΟΜΟΝΗ ΚΥΡΙΟΙ. ΕΣΤΙ ΚΑΙΡΟΣ. ΜΕΧΡΙ ΤΟΤΕ Ο ΤΥΠΟΣ ΚΑΙ Ο ΘΕΣΜΟΣ ΚΟΛΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΛΠΙΔΟΣ ΜΑΣ.
Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΤΙ ΒΙΩΣΕ, ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ Ή ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΗ; Ο ΠΡΩΤΟΜΑΡΤΥΡΑΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ; ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΠΟΥ ΔΟΞΑΣΑΝ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ; ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΙ ΒΙΩΝΟΥΝ; Ο ΠΑΛΑΜΑΣ ΣΤΟ ΥΠΕΡ ΙΕΡΩΣ ΗΣΥΧΑΖΟΝΤΩΝ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ ΕΓΡΑΦΕ; Ο ΑΓΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ; Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ; ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ Ή ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΗ;
ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΘΕΟ. ΑΣ ΤΟ ΠΑΡΟΥΜΕ ΑΠΟΦΑΣΗ;
3 σχόλια:
Κάποια στιγμή στο Άγιο Όρος, όταν ρώτησα "τι διαβάζουμε τώρα; " μου απάντησε ένας ιερομόναχος :"τα τροπάρια και τους κανόνες της εκκλησίας, εκεί υπάρχουν συνοπτικά τα πάντα ".
Δεν θα μπορούσαν από άμβωνος να μας μεταφράζουν απλώς τα ψαλλόμενα της ημέρας - όχι ερμηνεία γιατί κινδυνεύουμε από ακροβασίες - απλή μετάφραση, και εμείς, που θα πάει, θα βοηθήσει κι ο Θεός, θα το πιάσουμε το νόημα.
Τί θά πεί συνοπτικά αναρωτιέσαι καί δικαίως. Συνοπτικά η λατρεία, η ευχαριστία, τά εγκώμια, η κοινότης. Δέν υπάρχει τό ΕΡΧΟΥ ΚΥΡΙΕ. Ο ΣΚΟΠΟΣ ΜΑΣ. Διότι απαιτεί τήν Μετάνοια, τήν αναζήτηση τής Βασιλείας η οποία δέν είναι εκ τού κόσμου τούτου. Απαιτεί τόν αγώνα τής προαιρέσεως νά ελευθερωθεί από τό κοσμικό φρόνημα καί τόν εαυτό γιά νά μάς δοθεί ο καινός τής αθανασίας. Υπομονή μέχρι δευτέρας Παρουσίας λοιπόν, τήν κοινή ανάσταση. Ξεχνώντας τήν Ανάληψη πρός τήν Βασιλεία στήν οποια συμμετέχουν οι δικοί Του
Εκπληκτικό! Πράγματι, "η πρώτη πού πήγε;" Αλλά και αποκαλυπτικό, ότι το ιερατείο (όλοι; σχεδόν όλοι; μπορεί κάποιος να "ξεφύγη"; Μόνον εν Κυρίω και αντίθετα σ' ολόκληρο το ρεύμα...) έχει κατασκευάσει μιαν "εικονική Εκκλησία" (!), όπου ένας πιστός ή θα υποταγή σε τύπους χωρίς περιεχόμενο ή θα περνά και θα "διαφεύγη", προσδεχόμενος κατά μόνας σχεδόν τον Κύριο... Ένας ασκητικός "μοναχισμός" απλωμένος και κρυμμένος σ' ολόκληρο τον κόσμο... Ζη Κύριος!
Δημοσίευση σχολίου