Σχολιασμός του κειμένου "Απαντώντας σε ενστάσεις για την Αγιοκατάταξη της Γερόντισας Γαβριηλίας"

 Δημοσιεύουμε για λόγους δικαιοσύνης την απάντηση του π. Δημητρίου Αθανασίου (χημικού) στις ενστάσεις σχετικά με την Αγιοκατάταξη της Γερόντισσας Γαβριηλίας δημοσιεύοντας πρώτα το ακόλουθο σχόλιο:

α) Γράφει ὁ π. Δημήτριος Ἀθανασίου (χημικός) ὅτι ἀπαντάει, γιατὶ «πολλοί ημιμαθείς ή ανημέρωτοι περί της Αγίας παρασύρονται από τα γραφόμενα και μπαίνουν σε χώρους αγιομαχίας και βλασφημίας του Αγίου Πνεύματος». Μὰ π. Δημήτριε (χημικέ), οἱ ἐνστάσεις προῆλθαν πρωτίστως ἀπὸ τὶς Ι. Μητρ. Πειραιῶς καὶ Γλυφάδος καὶ ἀπὸ ἱερεῖς ὅπως π.χ. ὁ μακαριστὸς π. Σάραντης Σαράντου, ὅπως καὶ ἀπὸ τὴν Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν καὶ ἄλλων θεολόγων. Μὲ βάση αὐτὲς τὶς ἐνστάσεις εἶναι οἱ πιστοὶ σκεπτικοί, ὡς μάλιστα ὀφείλουν στοὺς πονηροὺς καιροὺς ποὺ ζοῦμε καὶ ὄχι ἁγιομάχοι, ὅπως ἐσεῖς τοὺς κατηγορεῖτε. Τὶς γεμᾶτες ἔπαρση ὕβρεις-κατηγορίες σας λοιπόν, νὰ τὶς ἀπευθύνετε στὶς κατ' ἐσᾶς «ἡμιμαθεῖς καὶ ἀνημέρωτες» μητροπόλεις καὶ στοὺς «βλάσφημους» ἀδελφούς σας ἱερεῖς καὶ ὄχι στὸ ποίμνιο. Ἔχετε δυστυχῶς αὐτὴ τὴν ἔπαρση νὰ ἐκφράζεστε μὲ ἀπαξιωτικοὺς ὅρους, ὅταν ἀπευθύνεστε σὲ λαϊκούς. Γι' αὐτὸ καὶ εἴπατε σὲ ἄλλο ἄρθρο σας χωρὶς νὰ πολυσκεφτεῖτε ὅτι «Ο λαός έπαψε πλέον να αποτελεί τον θεματοφύλακα της πίστεως και η Ορθόδοξη Εκκλησία έγινε ένα φολκλορικό παραδοσιακό μουσείο» (ἐδῶ).

β) Κατὰ γνωστή σας τακτικὴ ἀποσιωπεῖτε στὴν ἀναίρεση σας τὸ γεγονὸς ἀπὸ τὸν βίο τῆς γερόντισσας, ὅτι "το 1960 την εν λόγω γερόντισσα η οποία είχε λάβει ως μοναχή το όνομα «Γαβριηλία» ο Οικουμενικός Πατριάρχης Αθηναγόρας, αυτός που ήρε το 1965 τα αναθέματα προς τον Πάπα Ρώμης και που προκάλεσε τόσο κακό  στην  Ορθόδοξη Εκκλησία,  την έστειλε στην Κοινότητα Taize που βρίσκεται στην περιοχή της Βουργουνδίας στην Ανατολική Γαλλία, όπου εδρεύει η περίφημη «Εκκλησία της Συμφιλίωσης», μια οικουμενιστική εκκλησία στην οποία δεν υπάρχει καμμιά ιεραρχία και συλλειτουργούν μαζί όλα τα προτεσταντικά και ρωμαιοκαθολικά δόγματα.". Καὶ  ἐρωτοῦμε ἐμεῖς ὡς ἡμιμαθεῖς καὶ ἀνημέρωτοι, π. Δημήτριε (χημικέ), ἐσᾶς ὡς γνώστη καὶ ἐνημερωμένο: Γιατὶ δὲν διαβάζουμε στὸν βίο τῆς γερόντισσας καὶ στὴν διδασκαλία της καμία καταδίκη τέτοιων οικουμενιστικῶν κέντρων καὶ πρακτικῶν; Ποιό ἦταν τὸ σχόλιό της γιὰ τὸ κέντρο αὐτό; Τὸ ἐπιδοκίμασε, τὸ καταδίκασε; Γιατὶ δὲν διαβάζουμε μία συμβουλὴ τῆς γερόντισσας στοὺς πιστούς, νὰ μείνουν μακρυὰ ἀπὸ τέτοια κέντρα. Οἱ Ἅγιοι μπορεῖ νὰ μὴν εἶναι ἀλάθητοι καὶ νὰ κάνουν λάθη, ἀλλὰ στὰ θέματα Πίστεως βρίσκονται σὲ συμφωνία μεταξύ τους. Ἔτσι π.χ. οἱ ἅγιοι Παΐσιος, Πορφύριος, Ἰάκωβος Τσαλίκης, Σωφρόνιος τοῦ Ἔσσεξ, ὅποιο λάθος κι ἂν ἔκαναν (ἂν ἔκαναν), μίλησαν ὅλοι ἐναντίον τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τὸν κατονόμασαν ὡς αἵρεση καὶ προειδοποίησαν τοὺς πιστούς νὰ μὴν πέσουν στὴν παγίδα του. Πεῖτε μας λοιπόν ποὺ ἡ γερόντισσα Γαβριηλία πράττει τὸ ἴδιο;

γ) Κατηγορεῖτε τοὺς πιστοὺς μὲ τὶς πιὸ ἀπαξιωτικὲς ἐκφράσεις, εἰρωνευόμενος καὶ ἐπαιρόμενος, ὅπως πράξατε στὸ πρόσφατο κείμενό σας (ἐδῶ). Ὅμως δὲν ἐξετάζετε ὡς. σὲ σχέση μ' ἐμᾶς τοὺς ἡμιμαθεῖς καὶ ἀνημέρωτους, γνώστης καὶ ἐνημερωμένος τὸ γεγονός, ὅτι τὸ ποίμνιο ἐκτὸς τῆς δυσπιστίας ποὺ δημιουργήθηκε ἀπὸ μελέτες Μητροπόλεων, Ἱερέων καὶ θεολόγων σχετικὰ μὲ τὸ θέμα τῆς γερόντισσας Γαβριηλίας, ἔχει σκανδαλιστεῖ καὶ γίνει δύσπιστο ἐξ αἰτίας πολλῶν κριτικῶν μελετῶν καὶ ἐρωτημάτων σχετικὰ μὲ τὴν ἁγιοκατάταξη κάποιων συγχρόνων Ἁγίων π.χ. τὰ δογματικὰ λάθη τοῦ Ἰωσήφ Βατοπαιδινοῦ ποὺ ἀνέδειξε ὁ ἔγκριτος θεολόγος Β. Χαραλάμπους. Γιὰ ὅλα αὐτὰ οἱ μόνοι ὐπεύθυνοι εἶναι οἱ Οἰκουμενιστὲς ποὺ ἔχουν ἀναγάγει τὴν ἁγιοκατάταξη σὲ ἀγῶνα δρόμου καὶ προσωπικῆς ἀνάδειξης καὶ ὄχι οἱ πιστοί. Δὲν σκανδαλίζονται καὶ γίνονται δικαιολογημένα δύσπιστοι οἱ πιστοί. ὅταν ἐνημερώνονται γιὰ τὴν μασωνικὴ καὶ οἰκουμενιστικὴ ἰδιότητα τοῦ Χρυσοστόμου Σμύρνης ποὺ ἔκαναν ἀκόμα καὶ τὸν Χριστόδουλο νὰ ἀναρωτηθεῖ μήπως ὑπάρχει πρόβλημα μὲ τὴν ἁγιοκατάταξή του "Μητροπολίτης Δημητριάδος Χριστόδουλος (ο μετέπειτα Αρχιεπίσκοπος Αθηνών): «Σκιά ωστόσο στην αγιοκατάταξη του Μητροπολίτου Σμύρνης Χρυσοστόμου έρριψεν η καταγγελία ότι ο μάρτυς Ιεράρχης υπήρξε μασόνος». Η φήμη αυτή όμως, «δεν έχει επιβεβαιωθή. Δεν είναι αρκετή η μαρτυρία των ιδίων των μασόνων ότι ο Ιεράρχης ήτο μέλος των… Εάν ποτέ η Εκκλησία ελέγχουσα τις διδόμενες πληροφορίες ως αληθείς αποφασίσει να διαγράψει τον Χρυσόστομον Σμύρνης από τις δέλτους των αγίων της, τότε υποχρεούμεθα να σταματήσουμε κι εμείς να τον τιμώμεν ως άγιον»!... Όσοι έχουν στοιχεία που αποδεικνύουν τον ισχυρισμόν τους περί της μασονικής ιδιότητος του αγίου… να τα θέσουν υπ’ όψιν της Εκκλησίας και να ζητήσουν την επανεξέταση της υποθέσεως»!!!". Καὶ ρωτοῦσε ὁ μακαριστὸς θεολόγος Παναγιώτης Σημάτης: "Είναι πράγματι εκπληκτικό: Εγνώριζαν οι εισηγητές Αρχιερείς, ο γράψας την ασματικήν ακολουθία του, ολόκληρη η «Σύνοδος, η οποία τον αγιοποίησε, ότι υπήρχαν κατηγορίες δια την μασονικήν του ιδιότητα» και παρά ταύτα τον αγιοποίησε, προκαλώντας εκ των υστέρων τους αμφιβάλλοντας να καταθέσουν τα στοιχεία που έχουν; Δεν έπρεπε εκ των προτέρων εξονυχιστικώς αυτά να ελεγχθούν, να περιμένουν το χρόνο και κυρίως το Θεό να «δείξει» περί της αγιότητος ή όχι του Εθνομάρτυρος Χρυσοστόμου Σμύρνης;"(ἐδῶ). 

Ἔτσι λειτουργεῖ ἡ Ἐκκλησία π. Δημήτριε (χημικέ), ἐξονυχιστικὰ καὶ αὐστηρὰ προσεκτικὰ στὸ θέμα τῆς ἁγιοκατατάξεως καὶ ὄχι ὅπως π.χ. ἡ Ἱ. Μητρόπολη Καλύμνου, ἡ ὁποία μέχρι σήμερα δὲν ἔχει στείλει τὶς σχετικὰ μὲ τὴν ἁγιοκατάταξη τῆς γερόντισσας Γαβριηλίας αὐθεντικὲς πηγὲς καὶ προϋποθέσεις ποὺ ζήτησε ἡ ἱ. Μητρόπολη Πειραιῶς στὶς 06.11.23 "Κατόπιν αυτών ζητήσαμε από τα αρμόδια πρόσωπα, να μας κοινοποιήσουν τις αυθεντικές πηγές, πάνω στις οποίες βασίσθηκαν για την αγιοκατάταξή της. Ζητήσαμε ακόμη να μας ενημερώσουν, εάν έλαβαν υπ’ όψη τους τις προϋποθέσεις, που απαιτούνται για την αγιοκατάταξή της. Προς το παρόν βρισκόμαστε εν αναμονή των απαντήσεών των" (ἐδῶ).

Ὡς ἐκ τούτου παρακαλοῦμε τὸν π. Δημήτριο Ἀθανασίου (χημικό) νὰ ἀφήσει τὴν συνεχὴ ἀπαξίωση καὶ τὶς εἰρωνεῖες ἐναντίον τοῦ ποιμνίου καὶ νὰ ἀσχοληθεῖ μὲ τὸν σχολιασμὸ καὶ τὴν καταδίκη τῆς συμπροσευχῆς τοῦ μητροπολίτου του Ἄρτης Καλλινίκου μὲ οἰκουμενιστὲς καὶ σχισματικοὺς τῆς Οὐκρανίας (ἐδῶ) κι (ἐδῶ), μὲ ξεκάθαρους αἱρετίζοντες ἐπισκόπους, ὅπως ὁ Μεσσηνίας (ἐδῶ) κλπ. ἀλλὰ καὶ τοῦ προκατόχου του Ἰγνατίου ποὺ ὑπέγραψε στὸ Κολυμπάρι ὄλες τὶς προδοτικὲς γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία ἀποφάσεις (ἐδῶ), γιὰ τὰ ὁποῖα μέχρι στιγμῆς ὁ π. Δημήτριος Ἀθανασίου (χημικός) ὄχι μόνο λαλίστατος καὶ ἀπαξιωτικὸς δὲν εἶναι, ἀλλὰ ποιεῖ κατὰ τὸ λαϊκόν τὴν παχυλὴν νήσσαν.

Ἀδαμάντιος Τσακίρογλου

Ὀρθοδοξία καί Οἰκουμενισμός: Σχολιασμός του κειμένου "Απαντώντας σε ενστάσεις για την Αγιοκατάταξη της Γερόντισας Γαβριηλίας" (eugenikos.blogspot.com)

ΟΥΤΕ ΟΙ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ, ΟΥΤΕ ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ, ΑΚΟΜΗ ΔΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ, ΕΙΝΑΙ ΑΞΙΟΠΙΣΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΚΛΗΡΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ. ΑΣ ΜΗΝ ΑΝΑΚΑΤΕΨΟΥΜΕ ΤΑ ΚΑΤΑΚΑΘΙΑ ΤΗΣ ΣΕΧΤΑΣ ΤΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΧΑΡΙΣΜΑΤΟΥΧΟΙ ΤΗΣ ΚΑΤΑΚΡΙΣΕΩΣ.