Αυτό που συνέβη στα διεθνή ύδατα ανοιχτά της Πύλου είναι αναμφισβήτητα μία μεγάλη ανθρώπινη τραγωδία. Ανθρώπινες τραγωδίες όμως συμβαίνουν πάντα και παντού. Δεν είδαμε άλλες χώρες να κηρύττουν «εθνικό πένθος» κάθε φορά που συμβαίνει μία τραγωδία κοντά στα σύνορά τους. Η Ιταλία, (αν ακολουθήσουμε το ανόητο σκεπτικό της υπηρεσιακής κυβέρνησης) στην οποίαν οι αλλοδαποί έποικοι ήθελαν να πάνε, δεν κήρυξε «εθνικό πένθος». Η Ελλάδα γιατί το έκανε; Κι εδώ μιλάμε για ανθρώπους οι οποίοι εν γνώσει τους ρίσκαραν την ζωή τους. Κι αν μάλιστα πήρανε μαζί τους και παιδιά θα έπρεπε να τους ασκηθεί δίωξη για εγκληματική ενέργεια και όχι να γίνεται υποκριτική αναφορά στα γυναικόπαιδα που ήτανε στα αμπάρια από τα μέσα «ενημέρωσης» για συναισθηματικούς και επικοινωνιακούς λόγους. Σύμφωνα με μαρτυρίες πάντα, διότι τα γυναικόπαιδα ποτέ δεν τα βλέπουμε. Μόνο νεαρούς άνδρες που πιστεύουν στον Μωάμεθ βλέπουμε να πατάνε τη γή μας.
Από πού κι ως που «εθνικό πένθος»; Ποιοί είναι αυτοί που κήρυξαν «εθνικό πένθος»; Ο Σόρος διόρισε την υπηρεσιακή κυβέρνηση; Ποιός αμερικανικός παράγοντας την διόρισε; Πώς καταντήσαμε έτσι σε τούτο το προτεκτοράτο;Αυτοί που πετάνε την Ελληνική Σημαία κήρυξαν «εθνικό πένθος»; Αυτοί που την αφήνουν να την πάρει ο αέρας, την δωρίζουν στους λαθρομετανάστες; Αυτοί που χαρακτηρίζουν την αγάπη για την Πατρίδα και το Έθνος «ρατσισμό» και «φασισμό»; Αυτοί που αλλάζουν την ιστορία; Αυτοί που πρόδωσαν την Μακεδονία; Αυτοί που δεν τιμούν τους εθνικούς μας ήρωες και ηρωίδες; Αυτοί κήρυξαν «εθνικό πένθος»;
Αν για αλλοδαπούς εποίκους κηρύττουμε τριήμερο «εθνικό πένθος», τί πρέπει να κάνουμε για τα παιδιά των Τεμπών; Τα παιδιά των Τεμπών δεν μπήκανε σε μία βάρκα να εισέλθουν παράνομα σε ξένη χώρα. ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥΣ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΝ και ταξίδευαν με τραίνο να πάνε στην δουλειά τους. Για τα παιδιά όμως αυτά κανείς δεν θα κλάψει αληθινά εκτός από τους δικούς τους. Διότι δολοφονήθηκαν μέσα στο σπίτι τους όχι από κάποιους «αδίστακτους διακινητές που εκμεταλλεύονται την ανθρώπινη δυστυχία» αλλά από την ίδια την κυβέρνησή τους.
-https://www.youtube.com/watch?v=AGoKXdzIJJc ellas
Τί μας συμβαίνει; Πού πάμε; Πότε θα ξυπνήσουμε από τον λήθαργο; Η ταύτιση του εθνικού από ανθρώπους που μισούν το εθνικό με διεθνιστικές ατζέντες θα πρέπει να μας ανησυχήσει. Την ώρα όμως που μας έχουν βάλει στην κρεατομηχανή και μας αφανίζουν, μας πουλάνε παραμύθια για μεγαλεία, ότι τάχαμου είμαστε οι μεγαλύτεροι ανθρωπιστές της γης. Το είδαμε κι αυτό!
Κάλεσαν μάλιστα τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο να βάλει ένα χεράκι για να βοηθήσει στο νέο «διεθνιστικο-εθνικό» αφήγημα. Ο ρόλος της διοικούσης Εκκλησίας, κυρίως του Αρχιεπισκόπου, για όποιον δεν το έχει καταλάβει έως τώρα, είναι να δίνει «την γραμμή» που πρέπει να ακολουθήσει ο λαός. Μίλησε ο Αρχιεπίσκοπος; Έτσι θα μιλήσει και ο λαός! Γι’ αυτόν τον λόγο η Εκκλησία έχει πατώσει στην εμπιστοσύνη του λαού. Διότι η Εκκλησία χρησιμοποιείται από τους πολιτικούς για να περάσει τα μηνύματά τους στον λαό. Και ο κόσμος το καταλαβαίνει αυτό, ότι η διοικούσα Εκκλησία έχει καταντήσει κολαούζος και ντουντούκα των πολιτικών και έπαψε να την εμπιστεύεται. Κατά τ’ άλλα κάποιοι «άλλοι» εργαλειοποιούνε το θρησκευτικό συναίσθημα, ενώ τούτοι εδώ που το κάνουν και για τους προδότες πολιτικούς είναι καλοί.
Και τί είπε; Αφού πρώτα εξέφρασε τον δικό του πόνο ως άνθρωπος και ως κληρικός! για τον χαμό αυτών των ανθρώπων, συνέχισε: «Τον ίδιο ακριβώς πόνο αισθάνονται σήμερα και όλοι οι Έλληνες, που δακρύζουν μπροστά στο ανείπωτο δράμα αυτών των ανθρώπων, που αναζήτησαν ένα καλύτερο αύριο γι’ αυτούς και τις οικογένειές τους και μία καλύτερη τύχη, μακριά από την απόλυτη ανέχεια και την δυστυχία, μία τύχη που χάθηκε για πάντα στο βυθό της Μεσογείου». !!!
ΔΕΝ μας ρώτησε, αλλά θεώρησε ότι έχει το δικαίωμα να μιλήσει εκ μέρους μας ο αφωνότερος των ιχθύων και απραγέστερος των βατράχων αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, όπως το έχει κάνει και άλλες φορές, όταν «τα μαντάτα» δεν είναι και τόσο καλά για εμάς.
Όταν ο πατριάρχης Βαρθολομαίος αναγνώρισε την ψευδοεκκλησία του ψευδοκράτους των Σκοπίων η ΔΙΣ, έγραψε στο Δελτίο Τύπου:
«…η Ιερά Σύνοδος δηλώνει την κατ’ αρχήν ικανοποίησή Της σχετικά με το Γράμμα του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου επί του θέματος, διότι θεωρεί ότι «αναπαύει» τον ιερό Κλήρο και τον ευσεβή ελληνικό λαό, καθώς ανταποκρίνεται στις προσδοκίες τόσο για την ονομασία της εκκλησιαστικής οντότητος του γειτονικού Κράτους δίχως χρήση του πολυτίμου ονόματος της «Μακεδονίας» ως συστατικού ή παραγώγου, όσο και για τον καθορισμό των ορίων της μόνον εντός των ορίων του Κράτους.»
Τότε μάλιστα ο Αθηνών Ιερώνυμος είχε αρνηθεί να στηρίξει τα Συλλαλητήρια για την Μακεδονία. Είχε αρνηθεί να ακουστεί η φωνή του Ελληνικού Λαού. Και ήρθε μετά με το όργανό του την ΔΙΣ να μιλήσουν εκ μέρους αυτού του «μουγκού» Λαού που του είχε κόψει προηγουμένως τη γλώσσα!!!
ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΚΟΛΠΟ. ΑΣ ΞΥΠΝΗΣΟΥΜΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ.
Για πόσο ακόμα θα ανεχόμαστε να μιλάνε άλλοι για εμάς;
Για πόσο ακόμα θα ανεχόμαστε να διαστρεβλώνουν τις έννοιες που αγαπάμε;
Κάτω οι Προδότες και οι Γραικύλοι.
ΕΥΚΑΙΡΙΑΣ ΔΟΘΕΙΣΗΣ: ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΠΟΥ ΔΙΑΚΡΙΝΕΙ ΤΗΝ ΛΟΓΙΚΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΟΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΧΑΙΟ-ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΣ, ΚΑΙ ΑΡΝΟΥΜΕΝΟΙ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΜΑΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΟΣΟ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ, ΟΣΟ ΚΑΙ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΤΟΥΣ ΕΠΑΡΚΕΙΑΣ, ΒΡΙΣΚΟΜΑΣΤΕ ΠΑΓΙΔΕΥΜΕΝΟΙ ΣΤΟ ΤΙΠΟΤΑ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΑΛΟΓΙΑΣ. ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΕΙΩΔΗ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ, ΤΟΝ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΥΠΑΡΚΤΟ, ΜΕΡΗ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ, ΤΟ ΓΙΑΤΙ; Ο ΛΟΓΟΣ!!! ΑΠΩΘΕΙΤΑΙ ΣΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΛΛΑΔΑ ΒΥΘΙΖΟΝΤΑΣ ΤΙΣ ΨΥΧΕΣ ΜΑΣ ΣΤΟ ΤΙΠΟΤΑ ΤΟΥ ΠΟΙΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΩΣ!!! ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΦΟΡΤΩΝΟΥΝ ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ, ΤΟΝ ΘΡΗΝΟ ΤΟΥ ΤΕΤΕΛΕΣΜΕΝΟΥ, ΤΟ ΜΟΙΡΟΛΟΙ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ.
ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΤΟΥ ΣΚΟΠΟΥ, ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ, ΤΟΥ ΝΟΥ, ΤΟ ΓΙΑΤΙ, ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΑΙΤΙΑ, ΘΑΦΤΗΚΕ ΒΑΘΕΙΑ ΣΕ ΑΓΝΩΣΤΗ ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΑΣ.
ΜΕ ΤΟ ΠΩΣ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΤΗΝ ΚΑΡΙΕΡΑ ΤΟΥ Ο ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ, ΜΕ ΤΗΝ ΑΙΤΙΩΔΗ ΑΡΧΗ ΣΚΟΤΕΙΝΙΑΣΕ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΜΑΣ Ο ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ, ΜΕ ΤΗΝ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ, ΤΗΝ ΡΙΖΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΕΥΝΟΥΧΙΖΕΤΑΙ ΣΙΓΑ ΣΙΓΑ ΚΑΙ Ο ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ.
ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΟΙ ΝΑ ΠΕΡΙΠΛΑΝΩΜΕΘΑ ΚΑΙ ΝΑ ΠΛΑΝΩΜΕΘΑ ΣΕ ΕΝΑ ΑΔΕΙΟ ΣΥΜΠΑΝ ΧΩΡΙΣ ΖΩΗ ΚΑΙ ΝΟΗΜΑ, ΚΑΘΟΔΗΓΟΥΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΑ ΔΥΟ ΑΛΟΓΑ ΠΟΥ ΣΕΡΝΟΥΝ ΤΗΝ ΣΚΛΑΒΩΜΕΝΗ ΜΑΣ ΨΥΧΗ, ΤΟ ΜΑΥΡΟ ΤΗΣ ΣΩΜΑΤΙΚΗΣ ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΣΠΡΟ ΤΟΥ ΤΥΠΟΥ, ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ, ΧΩΡΙΣ ΠΑΤΕΡΑ, ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ, ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΕΛΠΙΔΑ ΤΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΤΟΥ ΕΠΕΚΕΙΝΑ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ. ΜΟΝΗ ΔΙΕΞΟΔΟΣ Η ΚΑΤΑΚΡΙΣΗ. Ο ΚΑΤΑΚΕΡΜΑΤΙΣΜΟΣ. Ο ΚΟΜΜΑΤΙΣΜΟΣ.
12 σχόλια:
Οι πράξεις των κυβερνώντων, κανονικών και υπηρεσιακών (ή μήπως βρίσκονται όλοι σε υπηρεσία;), γίνονται όλο και πιο ΑΛΛΟΚΟΤΕΣ... Ή μήπως πρέπει κι εμείς να ξετυλίγουμε κάθε φορά υπομονετικά το κουβάρι και να βρίσκουμε την άκρη του νήματος, οπότε όλα παίρνουν πια τη σωστή τους διάσταση και γνωρίζουμε κι εμείς με τον καλύτερο τρόπο τί και ποιον έχουμε απέναντί μας να αντιμετωπίσουμε, για εμάς και τους απογόνους μας...
Η εξήγηση είναι απλή.Προσφυγισμός και πουστισμός είναι μέρος του νέου αστικού καθωσπρεπισμού και ηθικισμού. Μαζί με την ζωολατρεία. Ο καλός σημερινός αστός πρέπει να δείχνει ευσέβεια και συγκίνηση έναντι αυτών των θεμάτων.Διαφορετικά θα θεωρείται...αλήτης.
https://www-marcelloveneziani-com.translate.goog/articoli/il-regime-della-sorveglianza/?_x_tr_sl=it&_x_tr_tl=el&_x_tr_hl=el&_x_tr_pto=wapp
I elliniki koinonia stin pleiopsifia tis paristanei oti den katalavainei pos ekatontades xiliades anthropoi apo Kongo Bangladesh Pakistan Nigiria klp vrethikan stin makrini Voreia Afriki kai meta dextikan na pastothoun san sardeles se sapiokarava gia na apovivastoun stin Eyropi. Milame gia pragmatika kolosiaia epixeirisi me Kroisous xrimatodotes. Tetoia koinonia pou den tolma na ta valei oute me tous gyftous pou klevoun xalko apo panou me kindyno thanatifora dystiximata kai oxi atyximata tis prepoun ta xeirotera. AM
Mia koinonia pou stin pleiopsifia tis paristanei oti o sympathestatos kata ta alla Antetokounbo einai Ellinas peripou san ton Marko Botsari. Mia koinonia pou paristanei oti den katalavainei tin diafora ton memonomenon palia Xatzidaki Tsarouxi Kavafi me tin torini gigantiaia LGBT propaganda. Tetoia koinonia tis prepei na bei stin Vouli o Natsios kai meta na leei. Mas vgike san ton Kameno kai ton Karatzaferi. Koinonia pou berdevei ton Neofyto Morfou me ton Patrokosma. AM
Koinonia pou kathe 28 Oktovriou xehnaei oti o pragmatikos igetis itan o Metaxas. Kai afinei tin Niki orfani les kai tha ypirxan ta Dervenakia xoris ton Kolokotroni kai o Marathonas xoris ton Miltiadi. Koinonia pou apotasei ta endoxa onomata Ellinas kai Romaios kai pernei to misokakomoiro Romios. E tis axizei I katalixi ton Romion. AM
Kai gia na teleioso giati eimai orgismenos oi Xristianoi tis Ellinikis koinonias pou tha eprepe na einai to zontano kommati stis dimoskopiseis pou ginontai kata kairous epireasmenoi apo tous Neoorthodoxia amfivaloun gia ta simeia tis Agias Grafis alla xaftoun ta thaymata tou Loupousaki. Kai dexontai na tous kounaei to daktylo o papa Papanikolaou les kai einai neoprosylitoi Kamerounezoi tou sysitiou. AM
Απολύτως.
Kai kati akomi Amethyste kai as ginomai kourastikos. O kyriotteros logos tis itas ston Ellinotourkiko polemo 1919 1922 kai fysika tis mikrasiatikis katastrofis itan oti me tin eisvoli ton Tourkon ton 11o aiona kai meta kai tous exislamismous allaxe mia gia panta i ethnologiki systasi tis mikrasiatikis xersonisou. Apo to 1500 kai meta anatolika tis Smyrnis eimastan panta meionotita. An ginei ayto kai sto Elladiko kratos meta den exoume pouthena ston kosmo patrida. Tha ginoume opos oi Evraioi epi 2000 xronia. AM
ΑΜ: THEOYLHS!;-)
Ποιος ειναι παλι φτουνος ο Λουπουσάκης;;
Εχουμε βαρειά κληρονομιά φίλε η οποία δέν έχει αντίκρυσμα στόν σημερινό κόσμο. Δέν τήν προσαρμόσαμε όπως τό κατόρθωσαν οι ρήτορες καί οι Στωικοί μετά τήν ιστορική αλλαγή μέ τήν εμφάνιση τών Ρωμαίων.Σήμερα κανένας μας δέν χαίρεται πού είναι Ελληνας. Απλώς ζούμε στήν Ελλάδα μέ τά χίλια προβλήματα αλλά τό κυριώτερο δέν είναι η Πατρίδα κανενός.Η ζωή μας δέν έχει νόημα. Είμαστε ένας θυμωμένος λαός ο οποίος πολεμάει ο ένας τόν άλλον. Σέ όλα τά επίπεδα. Φέρνουμε πάνω μας όλες τίς ψυχολογικές ασθάνειες τής παρηκμασμένης Ευρώπης καί δέν εννοούμε ότι η μόνη λύση είναι νά επιστρέψουμε στήν παράδοσή μας μέ μία κίνηση η οποία θά αποτινάξει από πάνω μας όλα τά προβλήματα πού κουβαλάμε μιμούμενοι τόν εισαγόμενο αφύσικο τρόπο ζωής.
Δημοσίευση σχολίου