Πατήρ Λουδοβίκος Νικόλαος: Ποία είναι τα κριτήρια για την σωτηρία μάς (βαθειά ανάλυση!) β

Πατήρ Λουδοβίκος Νικόλαος: Ποία είναι τα κριτήρια για την σωτηρία μάς (βαθειά ανάλυση!) β

10:50

Οι πιο πολλοί είμαστε δυτικοί καθαρά στα θέματα αυτά. Δυτικοί, θέλουμε τον Λούθηρο, δεν τον ονομάζουμε…μην έρθει ο πάπας στην Ελλάδα, αυτό είναι. Άμα δεν έρθει ο πάπας, εμείς είμαστε μια χαρά. Αφού τον κουβαλάμε τον πάπα. Τα λέω αυτά, αλλά… μπορώ να το αποδείξω, αυτά αποδεικνύονται εύκολα, δεν είναι πρόβλημα. Αλλά με ενοχλεί ότι πάρα πολλοί Νεοέλληνες μένουν μακριά από την Εκκλησία για τον λόγο αυτό, γιατί νομίζουν ότι είναι ένα τμήμα ηθών με ράσα. Ου γαρ ήλθον ίνα κρίνω τον κόσμο, αλλά να σώσω τον κόσμο. Όχι, εμείς κάνουμε κρίση, και μάλιστα τελειωτική κρίση. Και με ξεκάθαρα κριτήρια, αυτός είναι άθεος, αυτός είναι μαύρος, αυτός είναι αμαρτωλός, αυτός είναι …έτσι δεν είναι; Άντε λοιπόν, μπες σ’ ένα μοναστήρι και πες ποιος είναι άγιος. Και τι να πεις. Δηλαδή αν ο άλλος κάθεται έτσι σκυφτός, είναι άγιος; Μπορεί να είναι κοιμισμένος, απ’ την κλίση (κρίση; ασαφές) του. Ένας που είναι ζωηρός και επιθετικός, είναι χωρίς αρετή; Σας βεβαιώνω ότι είχα μια έκπληξη τώρα τελευταία, με κάτι ψυχιάτρους που συνεργάζομαι, και κάνουμε κάτι συνέδρια, ένας από αυτούς, ήταν πολύ απελπισμένος, αισθανόμουν κάτι, με πλησίασε, με ένα ιδιαίτερο τρόπο. Έχουμε μια ιδιαίτερη πνευματική επικοινωνία, και του λέω, κάτι έχεις, κάτι δε θες να μου το. Μου λέει, ξέρεις τι, ο Άγιος Αρσένιος, ήταν αδελφός της γιαγιάς μου. Ο Άγιος Αρσένιος ο Καππαδόκης. Δηλαδή της οικογένειας του Αρσενίου είναι. Λοιπόν, λέω μπα, ναι; Ναι. Και λέω, για πες μου, πως ήταν αυτός ο άνθρωπος; Η γιαγιά τον ήξερε. Αυτός, λέει; Ορμητικός, χωρατατζής, πείραζε, έκανε, θύμωνε, και όταν θύμωνε, κλώτσαγε και το τραπέζι, πήγαινε πάρα πέρα. Και λέει ο πάτερ Παΐσιος, αυτές οι άγιες τρέλες του με συγκινούν πιο πολύ και απ’ την αρετή του. Οι άγιοι να ξέρετε, όταν λίγο καταλάβουν την χάρη, την κρύβουν. Δηλαδή η χάρις θέλει κρύψιμο για να μεγαλώσει. Άμα την φανερώσεις αμέσως…(να αρχίσουμε να κλωτσάμε τώρα, λέει ο γέροντας), δεν έχουμε τόση χάρη να κρύψουμε γέροντα. Δεν έχουμε τόση χάρη να κρύψουμε, αυτό σας σώζει δηλαδή. Πάντως ένας τύπος λέει, που δύσκολα τον μέτραγες για άγιο, αλλά μόλις ακουμπούσε το χέρι στον άρρωστο, γινόταν καλά. Μόλις του έβαζε το Ευαγγέλιο στο κεφάλι, τον σταύρωνε, σηκωνόταν πάνω, δεν είχαμε γιατρό λέει. Μόλις όμως λέγαν αυτοί, και ιδίως οι γυναίκες, να ο άγιος, σου πέταγε ένα κει αυτό, αυτός είναι τρελός, πάμε να φύγουμε από εδώ. …και μην τα γράφεις αυτά…, και μην τα γράφεις ούτε στη θεολογική αυτά, διότι δε θα καταλάβουν. Έτσι είναι τα πράγματα. Αλλά άμα είσαι κύριος και εντάξει, είσαι …ενώ άμα είσαι κουρελής, θα σε σκοτώσω, θα σε φτιάξω, θα σε αναμορφώσω, πως το λέει. Αρκεί να φτιάξεις τη χωρίστρα καλά (λέει ο γέροντας). …και θα κάνω μια λίστα. Βλέπω εδώ πολλές σελίδες, και φοβάμαι θα έρθουν να απελευθερώσουν και εμάς (δεν προκύπτει από τα συμφραζόμενα σε τι αναφέρεται). Να μας ελευθερώσουν εμάς από το ζοριλίκι που έχουμε. Ο μη ον μετ’ εμού, κατ’ εμού έστι. Εδώ χρειάζεται ένας Blair, οπωσδήποτε. Οι Άγγλοι είναι κομπλεξικοί. Δηλαδή, έχουν χάσει την αυτοκρατορία. Από αυτό δεν συνήλθαν ποτέ. Τώρα πάνε εκεί κοντά στους Αμερικανούς, να πάρουν λίγο έτσι, τόπο. Πως το λένε, μυρωδιά από top class, πως το λένε. Θα το πληρώσουν όμως. Η Αγγλία είναι γεμάτη από εγχρώμους, δεν χρειάζεται να έρθουν απ’ εξω. Οι ταξιτζήδες, οι μικρομαγαζάτορες…και είναι φοβητσιάρηδες οι Άγγλοι, πω, πω, πω.

…είναι μια πολύ μεγάλη ιστορία. Και η χρεωκοπία της Δύσης, είναι μεγάλη η χρεωκοπία της, που δεν το καταλαβαίνουνε. Αλλά ο λαός άρχισε να το νιώθει. Είναι η χρεωκοπία των αρχών της Δύσης. Το ότι η ιστορία και η αλήθεια αποδεικνύεται με την ισχύ. Βούληση για δύναμη. Και νομίζω ότι αν μάθει κάποτε, αυτή η φοβερή ιστορική περίοδος, του 20ου και του 21ου αιώνα, αν μας μάθει τίποτε, θα μας μάθει το αδιέξοδο της ιστορίας, ως ιστορίας της ισχύος. Όπου η αλήθεια είναι ισχύς, και γι’ αυτό εγκαθιδρύει δίκαιο, ως ισχύς. Γι’ αυτό σας είπα, έχει ρίζες στην παράδοση. Στην θεολογική παράδοση, δυστυχώς έχει ρίζα αυτό. Ξέρω το σωστό, είμαι ο άμεμπτος, άμεμπτος, δεν κάνω την προσευχή το πρωί, είμαι άμεμπτος, ακριβώς, τι μου λείπει, δεν είμαι ο πρώτος; Λοιπόν, αυτό το πράγμα, εμφανίζεται μες στα τραγούδια, τα θρησκευτικά. Τα οποία λέμε και εμείς οι ορθόδοξοι, με τον ίδιο ενθουσιασμό σήμερα. Τα υπέροχα τραγούδια που σας λέω, ξέρετε πως τα αγαπώ όλα. Ψαράδες είμαστε όλοι, στης κοινωνίας τις ακρογιαλιές, και δεν φοβόμαστε, στου Χριστού μας το λιμάνι και ξέρω γω. Εμπρός λοιπόν παιδιά, παλαίψτε με χαρά, (ειρωνικά). …Το αντίθετο ισχύει. Ότι δεν υπάρχει το λιμάνι αυτό. Και όποτε θέλησα να μπω, βγήκα αμέσως. (εδώ γελάνε) Τα προτεστάντικα τραγούδια, τα οποία τα λέμε ακόμα σήμερα, είναι τραγούδια τα οποία βεβαιώνουν ότι έχουμε την αλήθεια. Εμείς, και μόνο εμείς. Και μάλιστα ειδικά εμείς. Και μάλιστα η δική μας η …(το γένος των ανθρώπων δυστυχώς, λέει ο γέροντας). Γέροντα, αυτά είναι δυτικά, μπορούμε να βρούμε τα …δεν είναι τυχαίο, ότι αυτά τα τραγουδά η ορθόδοξη Εκκλησία, το κακό το τοποθετούν μέσα. Τι ψάχνουμε εδώ πέρα, κάθε μέρα, ακούστε τα. Δεν έχει θριαμβικούς ύμνους που αποδίδουν το κακό, κακό έξω. Γιατί εγώ είμαι σωσμένος. Ο προτεστάντης πιστεύει ότι είναι σωσμένος, ότι έχει σωθεί. Ξέρετε πόσο επικίνδυνο είναι αυτό;! Στο λέει, έτσι δεν είναι; Μια χαρά, εμείς έχουμε σωθεί, τα παιδιά του Θεού. Αυτή είναι επικίνδυνη κατάσταση, αυτό είναι επικίνδυνο. Όταν πιστεύω ότι έχω σωθεί, και είμαι παιδί του Θεού, και δεν έχω μετάνοια πλέον, γίνομαι επικίνδυνος. Διότι όλους θα σας κάνω, θα σας ποδηγετήσω. Είστε σωσμένοι όλοι. Μουσουλμάνοι δεν είστε; Ναι. Ορθόδοξοι είστε, δεν είστε; Ναι. Εγώ όμως είμαι ξέρετε τι; Σωσμένος. Ορθόδοξοι είναι κατ’ αυτούς χειρότερος από μουσουλμάνος (λέει ο γέροντας). Πιθανώς, εντάξει. Ίσως για τον Μπους. …λέει κάτι για σταυροφορίες ο γέροντας…δεν είναι εκεί το θέμα. Το θέμα είναι ότι πιστεύει, ο προτεστάντης ειδικά, ότι είναι σωσμένος. Ο καθολικός έχει και αυτός θώρακα. Τον ηθικό θώρακα, δηλαδή όταν κάνει το σωστό, νομίζει και αυτός ότι είναι εντάξει. Ότι είναι νομικά εντάξει. Υπαρξιακά εντάξει, νομίζει. Και ο πάπας έχει το αλάθητο. Δηλαδή όλα τα στραβά. Ορίστε. Θα σας ανοικοδομήσουμε (λέει μια κυρία). Ακόμα δεν γκρεμίσαν και μαλλώνουν ποιος θα πάρει την ανοικοδόμηση (λέει ένας κύριος).

Η συζήτηση μεταφέρθηκε στην Ουκρανία.

Τέλος

ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΣΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΜΑΣ ΣΩΣΜΕΝΟΥΣ. ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΣΩΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΧΑΡΙ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ, ΤΟΥ 15ου ΚΑΝΟΝΑ.

ΑΛΛΟ ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΘΕΜΑ. Ο ΙΕΡΕΥΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΙΑΤΑΖΕΙ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΜΕΝΟΣ; ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΒΑΠΤΙΣΜΕΝΑ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΕΣ ΔΕΝ ΣΩΖΟΥΝ; ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΔΕΝ ΣΩΖΕΙ; Ο ΟΡΓΑΝΩΣΙΑΚΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΑΚΟΥΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΡΕΜΠΕΛΑ, ΧΩΡΙΣ ΦΟΒΟ ΘΕΟΥ, ΟΤΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ ΕΙΝΑΙ ΨΥΧΟΠΑΘΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΜΕΝΟΣ;

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΗΡΘΕ ΝΑ ΣΩΣΕΙ ΟΠΟΙΟΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΣΩΘΕΙ. ΟΠΟΙΟΣ ΚΡΙΝΕΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΡΙΝΕΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΤΟΝ ΨΕΥΤΙΚΟ, ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΣΚΟΤΩΣΕΙ ΤΟΝ ΓΟΛΙΑΘ.