π. Νικόλαος Λουδοβίκος: Aπολαμβάνοντας τον Θεό ως Πατέρα β

 

π. Νικόλαος Λουδοβίκος: Aπολαμβάνοντας τον Θεό ως Πατέρα β

13:01 Ολυμπιακοί Αγώνες-Μη συμπερίληψη και πνευματική αυτοκτονία 

 17:35 Μυστήριο Υιοθεσίας

Ο ΜΟΝΟΣ ΑΞΙΟΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΣ ΤΗΣ WOKE AGENDA 

Απομαγνητοφώνηση

Ολυμπιακοί αγώνες

Με κουλτούρα είτε με όχι, σαν το χθεσινό τερατούργημα που έβλεπα. Το είδατε όλοι στη γαλλική τηλεόραση. Έχω σπουδάσει στη Γαλλία, εκτιμούσα πολύ το γαλλικό πνεύμα, έχω επηρεαστεί από αυτό. Πως κατάντησε αυτή η χώρα μέσα σε 30-40 χρόνια σ’ αυτό το επίπεδο, δεν μπορώ να το καταλάβω. Δεν μπορώ να το καταλάβω. Παρένθεση κάνω τώρα. Μα είναι φοβερό. Και μπήκα μετά σε όλα τα blogs, ειδικά αγγλικά και γαλλικά, στα προτεστάντικα, και τους σκυλοβρίζουν οι πάντες. Ακόμα και οι μουσουλμάνοι!! Ακόμα και οι βουδιστές!! Και λέει αυτό είναι λέει συμπερίληψη. Συμπερίληψη δεν είναι αυτό. Είναι μη συμπερίληψη. Δεν είναι inclusion, inclusivity, είναι το αντίθετο. Exclusivity, γιατί; Θα ήταν συμπερίληψη, λέμε τώρα, το να βάλει τους Μαθητές, τους Αποστόλους και το Χριστό κανονικά, και να βάλεις μέσα και drag queen ας πούμε. Και να πεις είναι και αυτή ρε παιδιά μέσα. Αυτό είναι συμπερίληψη. Το να τους πετάξεις όλους στα σκουπίδια, και να βάλεις αυτή την κυρία των 250 κιλών στη θέση του Χριστού, και όλα αυτά τα καημένα τα πλάσματα του Θεού, γύρω γύρω να κουνιούνται σαν να τα παίρνει ο άνεμος, αυτό δε λέγεται συμπερίληψη, αυτό λέγεται αυτοκτονία. Πνευματική. Γιατί στο Μυστικό Δείπνο γίναν μέγιστα πράγματα, έγινε η μέγιστη θυσία, η μέγιστη αυτοπροσφορά, τούτο εστί Σώμα μου, τούτο εστί το Αίμα μου, η μέγιστη αυτοπροσφορά του Θεού στον άνθρωπο, και το παίρνεις εσύ αυτό και το κάνεις αυτή την τραγωδία που είδαμε όλοι. Και μετά είδαμε και άλλα, είδαμε και τον, βέβαια πάνε μαζί αυτά, είδαμε τον καβαλάρη της Αποκάλυψης με το λευκό άλογο, που λένε ότι είναι ο θάνατος. Όλα μαζί εκεί. Μήπως σημαίνουν τίποτα όλα αυτά. Δεν μπορεί αυτά τα πράγματα ο άνθρωπος, προσέξτε. Μας έχει δοθεί η δυνατότητα να μην τα καταλαβαίνουμε, μας έχει δοθεί η δυνατότητα να τα αγνοούμε, όχι η δυνατότητα να τα κοροϊδεύουμε. Δεν επιτρέπεται αυτό. Διότι βρίζεις το Πνεύμα το Άγιο μετά. Παρένθεση αυτό, γιατί και εγώ ταράχτηκα, και πέρασα τη νύχτα μου χθες, σχεδόν ως το πρωί διαβάζοντας blogs σε όλο τον κόσμο. Και λέω, κοίταξε, ακόμα υπάρχει η ανθρωπότητα. Μου έκανε εντύπωση πως οι Προτεστάντες, Καθολικοί, μουσουλμάνοι, κλπ., είπαν και είπαν και είπαν. Προσέξτε, το έργο του Θεού στον κόσμο δεν έχεις δικαίωμα να το υβρίζεις. Σας είπα, να το αγνοείς ναι. Να έχεις δυσκολία προσωπική να το καταλάβεις, ναι. Ακόμα και να το απορρίπτεις έχεις ελευθερία. Όχι να το εμπαίζεις όμως. Αυτό ούτε ο διάβολος δεν τολμάει. Και επειδή δεν τολμάει, βάζει αυτούς να το κάνουνε. Και ούτε συμπερίληψη, ούτε κολοκύθια. Όπως είπε ένας Αμερικανός, πολύ γνωστός επίσκοπος, που είναι πάρα πολύ καλός και θεολογικότατος, α λέει, μας είπαν ποιος είναι ο εχθρός τους, καταλάβαμε. Μας δείξανε μόνοι τους τι φοβούνται. Και αυτό φυσικά δεν έχει καμιά σχέση ούτε με ολυμπιακούς αγώνες, ούτε με τίποτα, όπως καταλαβαίνετε. Είναι η ευκαιρία να το πούμε παγκόσμια όμως. Γι’ αυτό και θα δείτε, δεν είμαι προφήτης, θα δείτε όμως άσχημα πράγματα. Και στον τόπο εκείνον. Διότι όπου φεύγει ο Θεός, όπου τον φυγαδεύεις, δεν υπάρχουν πνευματικά κενά, ξέρετε. Κάτι άλλο έρχεται συνήθως. Δεν το θέλουμε, αλλά είναι φοβερή η πτώση αυτή. Στο Μυστικό Δείπνο δεν έγινε αλληλοανταλλαγή και αλληλοαπόλαυση μωρής και άστοχης και που ξέρω που κατευθυνόμενης και τι σόι κατεύθυνσης σεξουαλικότητας. Αλλά αποκάλυψη της οικονομίας του Θεού. Κλείνει αυτή παρένθεση.(17:35)[Ο ΦΟΥΚΩ Ο ΔΑΣΚΑΛΟΣ. ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΜΑΡΤΙΑ ΠΡΟΣ ΤΙ Η ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΗ;]

Μυστήριο Υιοθεσίας

Λοιπόν, αντιπαραθέστε αυτή την κατάσταση με αυτό που λέμε τώρα. Με το μυστήριο της υιοθεσίας. Μέσω του οποίου σας είπα, ο άνθρωπος παύει να είναι ένα βιολογικό ον, ενώνεται με την προαιώνια βουλή του ανθρώπου[έτσι το είπε] γι’ αυτόν. Προαιώνια βουλή. Ξέρετε ότι είμαστε όλοι αιώνιοι; Άναρχοι και αιώνιοι. Ο Θεός δεν σκέφτηκε εσένα το 1958 ή το 2003. Προαιωνίως έχει τη βουλή, λένε οι πατέρες, για τον καθένα από μας. Είναι άναρχος ο άνθρωπος δυνάμει. Και είναι και αιώνιος. Δεν έχει τέλος. Δεν πεθαίνουμε. Τι να κάνουμε. Θα το διαπιστώσετε αυτό σε λίγο όλοι. Δεν υπάρχει περίπτωση να μη το διαπιστώσετε. Δεν πεθαίνουμε λοιπόν. Και δεν υπάρχει ποτέ κανένας πολιτισμός, απ’ όσους είναι γνωστοί στην εθνογραφία, ο οποίος να μην πίστευε στη μεταθανάτια ζωή. Πάρτε, το έχω κάνει στο πανεπιστήμιο πάρα πολλές φορές το πείραμα. Διακόσια παιδιά κάτω. Ποιος πιστεύει ότι δεν υπάρχει μεταθανάτια ζωή. Κανένα χέρι. Δεν υπάρχει πολιτισμός στην ανθρωπότητα, το ξαναλέω, που να μην έχει πίστη στην μεταθανάτια ζωή. Κανένας. Ακόμα και αυτοί που σας λένε, εγώ δεν πιστεύω πουθενά, αν τους πεις , ούτε στην ώρα (;)του θανάτου, θα σου πουν, τι γίνεται τώρα; Τώρα που πάμε; Βρε εσύ το λες αυτό; Γιατί; Γιατί έχουμε το βίωμα του απολύτου όλοι μας μέσα μας. Έχουμε το βίωμα της αιωνιότητας μέσα μας, όλοι. Και ξεγελιόμαστε βέβαια και το αγνοούμε, και τι γίνεται στη συνέχεια; Ζούμε τη ζωή μας, ενώ με όλη μας την ύπαρξη προσβλέπουμε στην αιώνια ζωή. Δεν υπάρχει περίπτωση. Δείτε οποιαδήποτε ταινία, διαβάστε οποιαδήποτε λογοτεχνία, να δείτε, η μεταθανάτια ζωή είναι παρούσα. Τόσο πολύ ανόητο είναι όλο το ανθρώπινο γένος; Να’ ταν πίστη ενός, ή να τα έλεγαν αυτά οι παπάδες, ποιοι παπάδες; Όλοι. Απλώς διαφέρει η πεποίθηση του τι γίνεται ακριβώς. Πάλι, σε όλους θα βρείτε μεταθανάτιες αμοιβές και μεταθανάτιες αυτές. Παντού, παντού, παντού. Όποιος θέλει, και είναι φιλέρευνος, ναρθεί να του δώσω βιβλιογραφία να τα ψάξει αυτά. Παιδιά του Θεού λοιπόν. Αυτό το Πνεύμα συμμαρτυρεί το πνεύματι ημών, ότι εσμέν τέκνα Θεού. Το Πνεύμα το Άγιο μας μαρτυρεί μέσα μας, και μας βεβαιώνει, ότι είμαστε τέκνα του Θεού. Η μόνη ευτυχία σε αυτό τον κόσμο. Εγώ δεν έχω βρει άλλη. Αν κανείς βρήκε καμιά ακόμη, να διαρκεί εννοώ, όχι να κινδυνεύει ανά πάσα στιγμή να τελειώσει και να γίνεται απέραντη δυστυχία στο επόμενο λεπτό. Ει δε τέκνα, και κληρονόμοι. Αν είμαστε τέκνα, είμαστε κληρονόμοι, όχι απλά τέκνα, κληρονόμοι. Κληρονόμοι μεν Θεού, συγκληρονόμοι μεν Χριστού. Και τι έχει ο Χριστός; Το άπαν της θεότητας. Δηλαδή εμείς είμαστε συγκληρονόμοι του σύμπαντος θείου Είναι; Όλης της θεότητας; Απάντηση: ναι! Δηλαδή είμαστε όλοι Θεοί; Ναι. Όλοι μας, και ο πιο ασήμαντος; Και το μωρό αυτό που κάνει παπαπα, και ο άλλος που είναι ξέρω γω, όλοι; Ναι. Όλοι,όλοι,όλοι, απαξάπαντες. Καταλαβαίνετε γιατί ο διάβολος δεν τον αντέχει τον Χριστιανισμό; Είναι μοναδικό πράγμα αυτό, σας το λέω. Σας το λέω απ’ τη θρησκειολογική πλευρά που διδάσκω. Δεν υπάρχει τίποτε άλλο σε καμιά, ποτέ, τίποτα παρόμοιο. Συγκληρονόμος του Θεού; Μετά του Χριστού, που είναι ο Λόγος του Πατρός; Θεός, ομοούσιος τω Πατρί; Γίνομαι και εγώ κατά χάριν ομοούσιος τω Πατρί; Ε, να λοιπόν, αυτό είναι. Είπερ συμπάσχομεν ίνα και συνδοξασθώμεν. Αν βέβαια έχετε λίγη υπομονή λέει. Υπομονή απέναντι στο διάβολο που δεν του αρέσουν αυτά, υπομονή απέναντι σε όλους αυτούς που δεν τα καταλαβαίνουν όλα αυτά. Ε, συμπάσχομεν λέει. Πάσχομεν, μετά του Χριστού λέει πάσχομεν. Συμπάσχομεν. Πάσχει ο Χριστός δηλαδή, δηλαδή ο Χριστός δεν πάσχει; Αυτό που Του κάνανε προχθές, αυτά τα ταλαίπωρα, αυτά τα καημένα, τα πλάσματα του Θεού, τα σκοτεινιασμένα, και τα πολύ δυστυχισμένα, δεν είναι μαρτύριο του Χριστού αυτό; Συμπάσχουμε λοιπόν, συμπάσχουμε μαζί Του. Αυτό είναι, και επειδή είναι σοβαρό αυτό, συμπάσχουμε γιατί θέλουμε το θέλημα Του να γίνεται, στη ζωή μας και στις άλλες ζωές. Στη ζωή μας βασικά. Αυτό όμως έχει ένα κόστος, για να κάνω το θέλημα του Χριστού. Γι’ αυτό και συμπάσχω. Άμα είναι να πάρω ένα πολυβόλο και να τους καθαρίσω όλους, δεν συμπάσχω με κανέναν. Συμπάσχω γιατί συγχωρώ. Συμπάσχω γιατί προσπαθώ να καταλάβω. Συμπάσχω γιατί προσπαθώ να βοηθήσω να γίνει το θέλημα Του στη ζωή αυτή, τη δική μου ζωή κατ’ αρχήν. Λογίζομαι γαρ, σκέπτομαι, ότι ουκ άξια τα παθήματα του νυν καιρού προς την μέλλουσαν δόξαν αποκαλυφθείναι εις ημάς. Ότι και να πάθω εδώ, δεν είναι τίποτα προς τη δόξα που έρχεται. Τι στη δόξα; Ούτε καν στην χαρά που έχεις στη ζωή αυτή. Όχι στην αιωνιότητα. Πως το έλεγε εκεί η Αγία Ευφημία στον πατέρα Παΐσιο. Λέει, πως τα τράβηξες όλα αυτά τα πράγματα; Ένα κοριτσάκι λέει, αυτά μας τα έλεγε ο ίδιος, φοβερό πράγμα ρε παιδιά. Να στο λέει, και να ξέρεις ότι είναι χαρισματούχος, προηγουμένως έχει διερευνήσει όλη σου τη ζωή, να γνωρίζεις ότι έχει Πνεύμα Θεού. Και να σου λέει ήταν εδώ και ήτανε κοριτσάκι τόσο δα. Και λέει πως τα πέρασες αυτά τα πράγματα!! Παπαπα! Θυμάμαι που μου το λέει, να μας το λέει αυτό. Και του λέει αυτή, γέροντα, σας το λέω, ότι δεκαπλάσια και εικοσαπλάσια να πέρναγα, δεν είναι τίποτα μπροστά σ’ αυτό το οποίο ζω τώρα. Δεν ήταν τίποτα καν μπροστά σε αυτά που ζούσε τότε. Πως μας παίρνει ο ύπνος και δεν τα σκεφτόμαστε όλα αυτά; Πως, πέστε μου. Καλά φάγαμε, καλά ήπιαμε, τελειώσαμε και σήμερα. Και να χρειαζόταν να κάναμε τίποτα το τρομακτικό, τα έχει κάνει όλα ο Χριστός. Το σημερινό αποστολικό ανάγνωσμα, αυτό ακριβώς λέει. Το μόνο που πρέπει να κάνουμε είναι να πιστεύουμε. Δεν κάνουμε τίποτα λέει. Πιστεύεις. Δεν κάνεις τίποτα. Καρδία δε πιστεύεται, χείλεσι ομολογείται. Ναι εσύ το έκανες Θεέ μου. Ναι έτσι είναι. Γιατί έτσι είναι. Είναι όπως είναι στα μαθηματικά και στη φυσική. έχεις μια θεωρία και ερμηνεύει τον κόσμο. Και είναι σωστή η θεωρία. Έτσι λοιπόν, αυτό που έκανε ο Θεός, ερμηνεύει τα πάντα. Έχει αποτέλεσμα. Το οποίο το βλέπω μέσα μου. Η γαρ αποκαραδοκία της κτίσεως, την αποκάλυψη των υιών του Θεού απεκδέχεται. Σαν να μην έφτανε αυτό, και ολόκληρη η φύση, περιμένει και αυτή, να καταλάβουμε αυτά τα πράγματα. Έτσι δεν λέει. Αυτό το πράγμα. Προσέξτε. Λέμε σήμερα, οικολογία! Οικολογία και κολοκυθολογία! Από ένα κατεστραμμένο άνθρωπο περιμένεις να σου κάνει και οικολογία από πάνω. Τη γαρ ματαιότητι η κτίσις υπετάγη, ουχ εκούσα, αλλά δια τον υποτάξαντα. Έχει ολόκληρη η κτίση υποταγεί και αυτή στη ματαιότητα που κουβαλάμε μέσα μας, τη θανατήλα. Θανατηφόρα τη χρησιμοποιούμε. Όπως είμαστε θανατηφόροι μέσα μας εμείς. Γιατί είμαστε θανατηφόροι; Μα γιατί δεν έχουμε τη ζωή του Θεού μέσα μας.
[ΝΕΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ. Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ.]
 

Συνεχίζεται