Πηγή: Μαρτσέλο Βενετσιάνι
Αλλά είναι αληθινός ή ψευδής ο θρύλος της αριστερής πολιτιστικής ηγεμονίας; Τι ήταν, και τι απομένει σήμερα, από αυτό το σχέδιο για πολιτιστική κατάκτηση και κυριαρχία; Στην αρχή, η πολιτιστική ηγεμονία ήταν ένα σχέδιο και μια θεωρία που ο Γκράμσι άντλησε από δύο μαθήματα: του Λένιν και του Μουσολίνι, μέσω των Τζεντίλε και Μποττάι.
Η βασική θέση είναι γνωστή : η επίτευξη πολιτικής και κοινωνικής συναίνεσης εξαρτάται από την πολιτιστική κατάκτηση της κοινωνίας. Στη συνέχεια, ο Τολιάτι ήταν αυτός που, με την πτώση του φασισμού, έθεσε σε δοκιμασία το σχέδιο του Γκράμσι και κέρδισε ομάδες διανοουμένων, συχνά πρώην φασίστες, εκδοτικούς οίκους και κρίσιμα πολιτιστικά κέντρα. Αλλά το έργο του δεν έπιασε σε μια κοινωνία που εξακολουθούσε να έχει ισχυρά αντίβαρα, από ενορίες μέχρι αμερικανική επιρροή, από μεγάλα μέσα ενημέρωσης όπως η RAI, στα χέρια των Χριστιανοδημοκρατών, μέχρι μέσα ενημέρωσης όπου επικρατούσε η φοροδιαφυγή.
Το πραγματικό σημείο καμπής ήρθε το 1968 : η πολιτιστική ηγεμονία δεν ταυτιζόταν πλέον με το ΙΚΚ, το οποίο παρόλα αυτά παρέμεινε ο κύριος ιμπρεσάριος, αλλά εξαπλώθηκε σε όλη τη ριζοσπαστική αριστερά. Αυτή η ηγεμονία έγινε διάχυτη, κατακτώντας γλώσσες και προφίλ, φτάνοντας σε σχολεία και πανεπιστήμια, κινηματογράφο και θέατρο, διαπερνώντας τις τέχνες, τα μέσα ενημέρωσης και τα συντακτικά γραφεία.
Από τι συνίσταται η πολιτιστική ηγεμονία σήμερα; Μια κυρίαρχη νοοτροπία που κληρονομεί από τον κομμουνισμό τον ισχυρισμό της Αναπόφευκτης Αλήθειας (δηλαδή, Πρόοδος, δεν μπορείς να ξεφύγεις από το αποτέλεσμά της). Αυτή η νοοτροπία έχει γίνει ιδεολογικός κώδικας και κοινωνική εθιμοτυπία, γνωστή ως πολιτική ορθότητα, ανεκτική μισαλλοδοξία και προοδευτική μισαλλοδοξία.
Όσοι βρίσκονται απ' έξω πρέπει να νιώθουν λάθος , πρέπει να δικαιολογούνται, θεωρούνται εκτός τόπου και χρόνου, υποβιβασμένοι σε ένα υπόλειμμα του παρελθόντος ή σε μια παθολογική ανωμαλία. Αλλά ας αφήσουμε στην άκρη τις καταγγελίες και τις καταδίκες και ας αναρωτηθούμε το θεμελιώδες ερώτημα: τι έχει παράγει αυτή η πολιτισμική ηγεμονία όσον αφορά τα έργα και τη νοημοσύνη, τι αποτύπωμα έχει αφήσει στον πολιτισμό, την κοινωνία και τα άτομα;
Δυσκολεύομαι να θυμηθώ πραγματικά αξιομνημόνευτα και σημαντικά έργα εκείνης της εποχής που έχουν επηρεάσει τον πολιτισμό και την κοινωνία. Και η κρίση γίνεται ακόμη πιο αυστηρή όταν συγκρίνουμε τους συγγραφείς και τα έργα που ορθώς ή λανθασμένα ταυτίζονται με την πολιτιστική ηγεμονία με τους συγγραφείς και τα έργα που καθόρισαν τον αιώνα.
Κάθε αριστεία σε κάθε τομέα , από τη φιλοσοφία μέχρι τις τέχνες, από την επιστήμη μέχρι τη λογοτεχνία, δεν εμπίπτει στην πολιτιστική ηγεμονία και συχνά αντιτίθεται σε αυτήν. Θα μπορούσα να κάνω μια μακρά και λεπτομερή λίστα συγγραφέων και έργων εκτός, αν όχι εναντίον, της ριζοσπαστικής, κάποτε μαρξιστικής-προοδευτικής ιδεολογίας.
Η πολιτιστική ηγεμονία έχει λειτουργήσει ως κυριαρχία και εξοστρακισμός , αλλά δεν έχει παράγει ή προωθήσει μεγάλες ιδέες, σπουδαία έργα ή σπουδαίους συγγραφείς. Πράγματι, υπάρχει μια βάσιμη υποψία ότι υπάρχει σύνδεση μεταξύ της πολιτιστικής υποβάθμισης της κοινωνίας μας και της ριζοσπαστικής πολιτιστικής ηγεμονίας. Πολιτιστικοί κύκλοι, λόμπι και κυρίαρχες πνευματικές αιρέσεις έχουν αφήσει την κοινωνία στο έλεος της υποκουλτουριάρικης ηγεμονίας και του χυδαίου.
Και ο οργανικός και συλλογικός διανοούμενος έχει παραγάγει, ως αντίδραση και αποτέλεσμα, τον ατομικιστή και αυτιστικό διανοούμενο που δεν έχει καμία επίδραση στην πραγματικότητα αλλά βρίσκει καταφύγιο στον καταθλιπτικό ναρκισσισμό του. Αλλά γιατί συνέβη αυτό; Ίσως επειδή έχει επικρατήσει ένα διανοητικό κλήρος μέτριων λειτουργών, ακόμη και ακαδημαϊκών;
Ο πολιτισμικός ρατσισμός , αν και ασκείται ευρέως στην αριστερά, μας είναι ξένος, επομένως δεν πιστεύουμε ότι είναι ένα «εθνικό» ζήτημα που αφορά τη φυλή που κατέχει τον πολιτισμό. Το πρόβλημα είναι θέμα περιεχομένου: η πολιτισμική ηγεμονία δεν έχει καταφέρει να μεταφέρει θετικές ιδέες, αξίες και μοντέλα, αλλά έχει καταφέρει να διαλύσει τις θετικές ιδέες, αξίες και μοντέλα στα οποία βασίζεται ο πολιτισμός.
Δεν λειτούργησε εποικοδομητικά . Οι ουτοπίες του, ξεκινώντας από τον κομμουνισμό, ναυάγησαν. Αλλά λειτούργησε καταστροφικά. Αν η χειραφέτηση ήταν η θεμελιώδης αξία του και η απελευθέρωση το κύριο κριτήριό του, το αποτέλεσμα ήταν μια τρομερή, καθημερινή κατεδάφιση πολιτισμών και μοντέλων που συνδέονταν με την οικογένεια, τη φύση, τη ζωή και τη γέννηση, με τη θρησκευτική έννοια και τη μυθική και συμβολική αντίληψη της πραγματικότητας, με τους κοινοτικούς δεσμούς, με τις ταυτότητες και τις ρίζες, με τις προσωπικές αξίες και ικανότητες.
Κατάφερε να διαλύσει έναν κόσμο , να καταθλίβει και να περιθωριοποιήσει τους αντίπαλους πολιτισμούς, αλλά απέτυχε να δημιουργήσει νέους κόσμους.
Το αποτέλεσμα αυτής της ερημοποίησης είναι ότι δεν υπάρχουν έργα, ιδέες ή συγγραφείς που να χρησιμεύουν ως πρότυπα, σημεία εκκίνησης και πηγές γέννησης και αναγέννησης. Η πολιτιστική ηγεμονία έχει χρησιμεύσει ως διάλυση, όχι ως λύση.
Σήμερα ο κομμουνισμός δεν υπάρχει πια , η αριστερά φαίνεται να έχει εξαφανιστεί, αλλά αυτό το ασφυκτικό κάλυμμα παραμένει ακόμα κι αν είναι ένα άδειο κέλυφος ιδεών, αξιών, έργων και συγγραφέων.
Το τελικό αποτέλεσμα είναι ότι η πολιτιστική ηγεμονία είναι μια ισχυρή δύναμη με αδύναμη σκέψη (και όχι με την έννοια του Βάτιμο και του Ροβάτι). Ενώ το δέντρο του πολιτισμού μας, με τις ρίζες του, τον χιλιετή κορμό του και τις διακλαδώσεις του στην πραγματική ζωή, είναι μια ισχυρή σκέψη αλλά με αδύναμες δυνάμεις που την υπερασπίζονται. Το πρώτο είναι μια εκκλησία με επισκοπή και έναν τεράστιο κλήρο, αλλά όχι πλέον δόγμα ή θρησκεία. Αντίθετα, το δεύτερο είναι μια ισχυρή σκέψη, με χιλιετή παράδοση, αλλά χωρίς επισκοπές και ενορίες...
Έτσι, βιώνουμε έναν ασύμμετρο πόλεμο μεταξύ μιας ισχυρής αλλά έκλυτης δύναμης και ενός πολιτισμού που δεν είναι ακόμη πνευματικά παρακμιακός, αλλά ανυπεράσπιστος και ηττημένος στην πράξη και στα μέσα ενημέρωσης. Η τρέχουσα επικράτηση της επιστροφής της βαρβαρότητας πηγάζει σε μεγάλο βαθμό από αυτήν την ανισορροπία μεταξύ μιας ηγεμονικής αλλά μηδενιστικής κουλτούρας και ενός πολιτισμού που χάνει, ή ίσως ήδη χάνεται.
Η Αναγέννηση έχει δύο αντιπάλους : την ηγεμονική μηδενιστική κουλτούρα και τον χωρίς κουλτούρα μηδενισμό της μαζικής χυδαιότητας
ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΜΙΑ ΤΑΚΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΧΑΟΥΣ. ΜΙΑ ΛΥΣΗ ΣΤΗΝ ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΔΥΝΑΜΗ ΠΟΥ ΚΥΡΙΑΡΧΗΣΕ ΣΕ ΟΛΑ. ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΜΑ ΕΧΕΙ ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΑ. ΠΑΙΡΝΟΥΜΕ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΜΑΣ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου