«Η Μεγάλη Σιωπή για τα Τυχερά Παιχνίδια»
Ένα μαζικό φαινόμενο που επηρεάζει εκατομμύρια Ιταλούς, αλλά που συνεχίζει να καταλαμβάνει έναν εκπληκτικά περιθωριακό χώρο στη δημόσια συζήτηση.
Σύνταξη Inchiostronero
Οι Ιταλοί χάνουν περίπου 22 δισεκατομμύρια ευρώ από τα τυχερά παιχνίδια κάθε χρόνο. Αυτό το τεράστιο ποσό, που υπερβαίνει τους προϋπολογισμούς ολόκληρων υπουργείων, σπάνια αποτελεί αντικείμενο γνήσιας δημόσιας συζήτησης.
Συντακτικό σημείωμα
Κάθε χρόνο, οι Ιταλοί παίζουν τυχερά παιχνίδια περίπου 157 δισεκατομμύρια ευρώ και χάνουν πάνω από 22 δισεκατομμύρια ευρώ. Πρόκειται για μια τεράστια ροή χρημάτων, ικανή να επηρεάσει τις οικονομίες των νοικοκυριών και τα έσοδα της κυβέρνησης. Ωστόσο, τα τυχερά παιχνίδια συνεχίζουν να απεικονίζονται σχεδόν αποκλειστικά ως ψυχαγωγία. Αυτό το δοκίμιο διερευνά τους λόγους αυτής της σιωπής, η οποία δεν είναι απλώς πολιτική ή οικονομική, αλλά βαθιά πολιτισμική.
Κάθε μέρα, η δημόσια συζήτηση στην Ιταλία πυροδοτείται γύρω από μια νέα έκτακτη ανάγκη. Η φοροδιαφυγή, η μετανάστευση, το μέλλον των συντάξεων, οι προκλήσεις της δημόσιας υγειονομικής περίθαλψης, το κόστος της ενέργειας, η αύξηση των λογαριασμών κοινής ωφέλειας, οι τιμές της βενζίνης, οι στάσιμοι μισθοί συζητούνται. Πολιτικοί, σχολιαστές και δημοσιογράφοι συμμετέχουν σε συνεχή συζήτηση, μετατρέποντας κάθε ζήτημα σε πεδίο μάχης. Αυτή είναι η φυσιολογική λειτουργία μιας δημοκρατίας: συλλογικά προβλήματα έρχονται στο φως, αναλύονται και αμφισβητούνται.
Ωστόσο, υπάρχει ένα φαινόμενο που αφορά εκατομμύρια πολίτες, διακινεί ένα εντυπωσιακό χρηματικό ποσό και παράγει κάθε άλλο παρά οριακές οικονομικές, κοινωνικές και ψυχολογικές συνέπειες, αλλά σπάνια βρίσκεται στο επίκεντρο της συζήτησης. Πρόκειται για τον τζόγο.
Αυτή δεν είναι μια κρυφή πραγματικότητα. Οι πινακίδες του φωτίζουν τις πόλεις μας, οι κουλοχέρηδες υπάρχουν σε χιλιάδες καταστήματα, τα αθλητικά στοιχήματα συνοδεύουν κάθε μεγάλο ποδοσφαιρικό αγώνα, ενώ τα ξυστά αγοράζονται τόσο εύκολα όσο μια εφημερίδα ή ένα πακέτο τσιγάρα. Σε όλα αυτά προστίθενται οι ψηφιακές πλατφόρμες, οι οποίες σας επιτρέπουν να παίζετε τυχερά παιχνίδια 24 ώρες το 24ωρο, 7 ημέρες την εβδομάδα, χωρίς καν να φύγετε από το σπίτι σας.
Ο τζόγος έχει γίνει μέρος της καθημερινής ζωής. Είναι τόσο διαδεδομένος που είναι σχεδόν αόρατος. Και ίσως ακριβώς αυτή η ομαλοποίηση του έχει χαρίσει ένα είδος πολιτισμικής ασυλίας. Όσο περισσότερο αναπτύσσεται, τόσο λιγότερο συζητείται γι' αυτόν. Όσο περισσότερο γίνεται μέρος των συλλογικών συνηθειών, τόσο λιγότερα ερωτήματα εγείρει.
Ωστόσο, θα ήταν αρκετό να σταματήσουμε για μια στιγμή για να κατανοήσουμε το παράδοξο. Κάθε χρόνο, τεράστια χρηματικά ποσά φεύγουν από τους προϋπολογισμούς των ιταλικών οικογενειών για να τροφοδοτήσουν ένα σύστημα που, από τη φύση του, ευδοκιμεί στις απώλειες της πλειοψηφίας των παικτών. Αυτό δεν είναι ένα περιθωριακό φαινόμενο, ούτε μια ιδιωτική συνήθεια που περιορίζεται σε λίγα άτομα: είναι μια μαζική πραγματικότητα, που υποστηρίζεται από ένα εκτεταμένο δίκτυο και μια ολοένα και πιο διαδεδομένη προσφορά.
Το ερώτημα, λοιπόν, προκύπτει αυθόρμητα και είναι δύσκολο να αποφευχθεί: πώς είναι δυνατόν μια από τις μεγαλύτερες μεταφορές πλούτου από ιταλικές οικογένειες προς το κράτος και τους παραχωρησιούχους τυχερών παιχνιδιών να παραμένει σχεδόν απούσα από τη δημόσια συζήτηση;
Οι αριθμοί που κανείς δεν λέει
Αν τα τυχερά παιχνίδια καταλαμβάνουν τόσο λίγο χώρο στη δημόσια συζήτηση, σίγουρα δεν είναι επειδή είναι ένα περιθωριακό φαινόμενο. Πράγματι, οι αριθμοί αποκαλύπτουν μια πραγματικότητα τέτοιου μεγέθους που είναι εκπληκτική. Το 2024, οι Ιταλοί στοιχημάτισαν συνολικά περίπου 157 δισεκατομμύρια ευρώ : ένα ποσό που κατατάσσει την Ιταλία μεταξύ των μεγαλύτερων αγορών τυχερών παιχνιδιών στην Ευρώπη. Φυσικά, ένα μέρος αυτών των χρημάτων επιστρέφει στους παίκτες με τη μορφή κερδών, αλλά το τελικό υπόλοιπο είναι αυτό που πραγματικά μετράει: περίπου 22 δισεκατομμύρια ευρώ χάνονται κάθε χρόνο . Αυτά τα χρήματα χάνονται οριστικά για τους πολίτες και τροφοδοτούν ένα σύστημα που, εξ ορισμού, βασίζεται στις απώλειες της πλειοψηφίας.
Τα είκοσι δύο δισεκατομμύρια είναι ένας τόσο μεγάλος αριθμός που σχεδόν φαίνεται αφηρημένος. Για να κατανοήσουμε τη σημασία του, πρέπει να τον μετατρέψουμε σε κάτι συγκεκριμένο. Αυτό σημαίνει ότι οι Ιταλοί χάνουν πάνω από 60 εκατομμύρια ευρώ την ημέρα . Κάθε ώρα, περίπου 2,5 εκατομμύρια ευρώ εξαφανίζονται . Κάθε λεπτό, περισσότερα από 40.000 ευρώ αλλάζουν χέρια μόνιμα. Αν αυτή η απώλεια κατανεμηθεί σε όλες τις ιταλικές οικογένειες, ο λογαριασμός θα ήταν περίπου 1.000 ευρώ ανά νοικοκυριό . Φυσικά, δεν παίζουν όλοι τυχερά παιχνίδια και δεν χάνουν όλοι το ίδιο ποσό, αλλά το ποσό αντικατοπτρίζει το μέγεθος ενός πλούτου που εξαφανίζεται κάθε χρόνο.
Συγκρίνοντάς το με άλλα στοιχεία δημοσίων δαπανών, η εικόνα γίνεται ακόμη πιο εντυπωσιακή. Είκοσι δύο δισεκατομμύρια θα μπορούσαν να χρηματοδοτήσουν ολόκληρα υπουργεία για ένα χρόνο, να χτίσουν εκατοντάδες σχολεία, να αναβαθμίσουν νοσοκομεία, να υποστηρίξουν την επιστημονική έρευνα ή να αναπτύξουν σημαντικές υποδομές. Αυτό το ποσό υπερβαίνει τους ετήσιους προϋπολογισμούς αρκετών υπουργείων της Δημοκρατίας και αντιπροσωπεύει ένα σημαντικό μερίδιο του πλούτου της χώρας.
Ωστόσο, δεν μιλάμε για οικονομική κρίση, ούτε για νέο φόρο που επιβάλλεται στους πολίτες. Δεν υπάρχει υποχρεωτική εισφορά. Είναι εκατομμύρια άνθρωποι που, ο ένας τζόγος μετά τον άλλον, τροφοδοτούν αυθόρμητα έναν μηχανισμό στον οποίο η ατομική ελπίδα μετατρέπεται σε μια γιγαντιαία συλλογική συγκομιδή. Αυτή είναι ίσως η πιο εκπληκτική πτυχή: μια οικονομική απώλεια τέτοιων διαστάσεων θα πυροδοτούσε έντονη συζήτηση αν προκαλούνταν από οποιοδήποτε άλλο φαινόμενο. Όταν όμως προκύπτει από τον τζόγο, φαίνεται να γίνεται ένα συνηθισμένο, σχεδόν αναπόφευκτο φαινόμενο, άξιο ως επί το πλείστον περιστασιακών ειδήσεων και φευγαλέων στατιστικών αναφορών. Ακριβώς αυτή η σιωπή, ακόμη περισσότερο από τα στοιχεία, αξίζει να αμφισβητηθεί.
Τα τυχερά παιχνίδια έχουν γίνει φυσιολογικά
Υπήρχε μια εποχή που τα τυχερά παιχνίδια είχαν μια συγκεκριμένη θέση. Περιορίζονταν σε καζίνο, μυστικά καζίνο ή αίθουσες τυχερών παιχνιδιών, περιβάλλοντα που θεωρούνταν εξαιρέσεις από την καθημερινή ζωή. Όποιος ήθελε να δοκιμάσει την τύχη του έπρεπε να την αναζητήσει, να την φτάσει, να διασχίσει ένα κατώφλι. Υπήρχε ακόμη και μια συμβολική απόσταση μεταξύ της κανονικότητας και του τζόγου.
Αυτή η απόσταση έχει εξαφανιστεί.
Σήμερα, ο τζόγος δεν είναι πλέον ένα μέρος: είναι μια συνήθεια. Τον συναντάς στο μπαρ, πίνοντας έναν καφέ. Τον βρίσκεις στο καπνοπωλείο στο τέλος του δρόμου, δίπλα στα γραμματόσημα και τα ένσημα. Βρίσκεται στην οθόνη του κινητού σου, πάντα διαθέσιμο, οποιαδήποτε ώρα της ημέρας ή της νύχτας. Συνοδεύει τους ποδοσφαιρικούς αγώνες με αποδόσεις που αλλάζουν σε πραγματικό χρόνο και υπόσχονται να κάνουν κάθε δράση πιο συναρπαστική. Είναι το ξυστό λαχείο που αγοράζεται με την εφημερίδα, το πακέτο τσιγάρα ή το καρβέλι ψωμί. Δεν απαιτεί πλέον μια εξαιρετική απόφαση: έχει ενσωματωθεί στις πιο συνηθισμένες χειρονομίες της καθημερινής ζωής.
Αυτή είναι ίσως η πιο βαθιά μεταμόρφωση. Ο τζόγος δεν θεωρείται πλέον ως μια εξαιρετική συμπεριφορά, αλλά ως μια μορφή ψυχαγωγίας ανάμεσα σε πολλές. Δεν προκαλεί αμηχανία, δεν κρύβεται, δεν τραβάει ιδιαίτερη προσοχή. Αντιθέτως, έχει γίνει ένα οικείο στοιχείο του αστικού και κοινωνικού τοπίου, τόσο συνηθισμένο που περνάει απαρατήρητο.
Η κοινωνιολογία μας διδάσκει ότι η κανονικότητα δεν συμπίπτει με το σωστό, αλλά με αυτό στο οποίο μια κοινωνία έχει συνηθίσει. Όταν μια συμπεριφορά επαναλαμβάνεται καθημερινά, σταδιακά παύει να αμφισβητείται. Δεν ρωτάμε πλέον αν είναι κατάλληλη, αλλά μόνο πώς να ζήσουμε με αυτήν. Αυτό συνέβη και με τον τζόγο. Η συνεχής παρουσία του τον έχει κάνει αόρατο, όπως ακριβώς ο θόρυβος της κυκλοφορίας ή οι διαφημιστικές πινακίδες που καταλήγουν να ενσωματώνονται στο τοπίο.
Με άλλα λόγια, ο τζόγος δεν αποτελεί πλέον εξαίρεση. Έχει γίνει μέρος του κοινωνικού ιστού. Και όταν ένας εθισμός γίνεται μέρος της καθημερινής ζωής, ο μεγαλύτερος κίνδυνος δεν είναι μόνο η εξάπλωσή του, αλλά και η απώλεια της ικανότητας να τον αναγνωρίζουμε ως πρόβλημα. Η πραγματική επιτυχία του τζόγου δεν έγκειται στο να κερδίσει εκατομμύρια παίκτες, αλλά στο να καταφέρει να πείσει μια ολόκληρη κοινωνία ότι όλα αυτά είναι απλώς φυσιολογικά.
Γιατί κανείς δεν διαμαρτύρεται;
Σε αυτό το σημείο, το ερώτημα καθίσταται αναπόφευκτο. Αν τα τυχερά παιχνίδια στερούν από τις ιταλικές οικογένειες περίπου είκοσι δύο δισεκατομμύρια ευρώ κάθε χρόνο, αν επηρεάζουν εκατομμύρια ανθρώπους και έχουν τεκμηριωμένες οικονομικές, ψυχολογικές και κοινωνικές συνέπειες, γιατί προκαλούν τόσο λίγη οργή; Γιατί δεν απασχολούν συνεχώς την πολιτική συζήτηση; Γιατί δεν γίνονται εθνική προτεραιότητα;
Το 2024, το κράτος κέρδισε περίπου 11,5 δισεκατομμύρια ευρώ από τα δημόσια τυχερά παιχνίδια . Είναι δύσκολο να αγνοήσει κανείς αυτό το ποσό όταν αναρωτιέται γιατί η πολιτική συζήτηση είναι τόσο επιφυλακτική σχετικά με το φαινόμενο. Αυτό δεν σημαίνει ότι υπάρχει η επιθυμία να δοθούν κίνητρα για τα τυχερά παιχνίδια, αλλά είναι αναπόφευκτο να σημειωθεί ότι ένα σημαντικό μέρος των δημόσιων εσόδων εξαρτάται από αυτό ακριβώς το σύστημα, το οποίο δημιουργεί επίσης κοινωνικό κόστος και κόστος υγειονομικής περίθαλψης.
Σε αυτό προστίθεται το βάρος ολόκληρου του τομέα. Τα τυχερά παιχνίδια κυριαρχούνται από κατόχους άδειας, εταιρείες πληροφορικής, πρακτορεία στοιχημάτων, καπνοπωλεία, πρακτορεία στοιχημάτων, παρόχους υπηρεσιών και χιλιάδες εργαζόμενους. Είναι ένας κλάδος που δημιουργεί θέσεις εργασίας και εκτεταμένα οικονομικά συμφέροντα, γεγονός που καθιστά τυχόν περιοριστικά μέτρα αναπόφευκτα περίπλοκα.
Η επικοινωνία έχει επίσης διαδραματίσει καθοριστικό ρόλο. Οι παραδοσιακές διαφημιστικές καμπάνιες έχουν περιοριστεί από το νόμο, αλλά τα τυχερά παιχνίδια συνεχίζουν να προωθούνται μέσω πιο έμμεσων μέσων: αθλητικές χορηγίες, τηλεοπτικά προγράμματα, ψηφιακές πλατφόρμες, influencers, μπόνους καλωσορίσματος, αποδόσεις σε πραγματικό χρόνο και ολοένα και πιο εξελιγμένες εφαρμογές. Το μήνυμα δεν είναι πλέον τόσο σαφές όσο ήταν κάποτε, αλλά συνεχίζει να υποδηλώνει ότι το να δοκιμάζεις την τύχη σου είναι μια φυσική, σύγχρονη, ακόμη και διασκεδαστική χειρονομία.
Παρόλο που η άμεση διαφήμιση τυχερών παιχνιδιών έχει περιοριστεί σημαντικά τα τελευταία χρόνια, η προώθηση του τομέα δεν έχει εξαφανιστεί με κανέναν τρόπο. Συνεχίζεται μέσω χορηγιών, αθλητικών συνεργασιών, ψηφιακών πλατφορμών και των λεγόμενων καμπανιών «υπεύθυνου παιχνιδιού», στις οποίες συχνά συμμετέχουν δημοφιλείς προσωπικότητες από τον κόσμο της ψυχαγωγίας ή του αθλητισμού. Το μήνυμα είναι καθησυχαστικό: το πρόβλημα δεν είναι ο τζόγος, αλλά η κατάχρησή του. Αυτή η διάκριση είναι σίγουρα σωστή θεωρητικά, αλλά κινδυνεύει να αποκρύψει ένα γεγονός: ολόκληρο το οικονομικό σύστημα ευδοκιμεί με την αύξηση του αριθμού των στοιχημάτων και του χρόνου που αφιερώνεται στον τζόγο. Η ατομική ευθύνη γίνεται έτσι το κύριο εμπόδιο που επικαλείται, ενώ ο μηχανισμός που τροφοδοτεί την κατανάλωση παραμένει ουσιαστικά αμετάβλητος.
Η καμπάνια του Lino Banfi για το StarCasinò, συνοδευόμενη από το σύνθημα: «Ο τζόγος πρέπει να είναι ιδιοτροπία, όχι ελάττωμα!» , ήταν εμβληματική από αυτή την άποψη. Ένα μήνυμα εμπνευσμένο από την προώθηση του υπεύθυνου τζόγου, το οποίο ωστόσο καταδεικνύει πώς ακόμη και πρόσωπα που αγαπούνται πολύ από το κοινό μπορούν να συμβάλουν στο να γίνει ο τζόγος πιο κοινωνικά αποδεκτός. (?)
Δεν είναι τυχαίο ότι η γλώσσα έχει σταδιακά αντικαταστήσει τη λέξη τζόγος με πιο καθησυχαστικούς όρους. Μιλάμε για «παιχνίδια», «ψυχαγωγία», «εμπειρία παιχνιδιού», σαν η αλλαγή των όρων να θολώνει τη φύση του φαινομένου. Ωστόσο, η αρχή παραμένει αμετάβλητη: ένα πλήθος ανθρώπων χρηματοδοτεί τα κέρδη λίγων και τη λειτουργία ενός συστήματος που αναπόφευκτα ευδοκιμεί στις απώλειες της πλειοψηφίας.
Τέλος, υπάρχουν τα θύματα. Όσοι χάνουν τα πάντα σπάνια οργανώνουν διαδηλώσεις, δεν δημιουργούν κινήματα διαμαρτυρίας ούτε καταλαμβάνουν δημόσιες πλατείες. Η ντροπή, το χρέος και η ενοχή συχνά περιορίζουν την τραγωδία στο σπίτι. Είναι ένα σιωπηλό βάσανο, διασκορπισμένο σε χιλιάδες ατομικές ιστορίες που σπάνια γίνονται συλλογική υπόθεση.
Ίσως εδώ βρίσκεται η πιο ανησυχητική απάντηση. Ο τζόγος είναι ίσως ο μόνος εθισμός από τον οποίο το κράτος αποκομίζει άμεσο οικονομικό όφελος. Αυτή η αντίφαση δεν υπονοεί κακή πίστη, αλλά αναπόφευκτα αποδυναμώνει τη βούληση να αντιμετωπιστεί το πρόβλημα με την ίδια αποφασιστικότητα που επιφυλάσσεται για άλλες μορφές εθισμού. Και όταν ένα φαινόμενο δημιουργεί έσοδα, απασχόληση και συναίνεση, η σιωπή συχνά γίνεται η πιο βολική λύση.
Ελπίδα προς πώληση
Θα ήταν λάθος, ωστόσο, να πιστεύουμε ότι ο τζόγος ευδοκιμεί αποκλειστικά στην ατομική αδυναμία. Αν εκατομμύρια άνθρωποι συνεχίζουν να παίζουν τζόγο, δεν είναι απλώς επειδή κυνηγούν το χρήμα. Το χρήμα είναι το μέσο, όχι ο σκοπός. Το πραγματικό προϊόν που πουλάει ο τζόγος είναι κάτι άλλο: η ελπίδα.
Κάθε ξυστό, κάθε δελτίο στοιχήματος, κάθε online στοίχημα περιέχει μια έμμεση υπόσχεση: την πιθανότητα η ζωή σας να αλλάξει ξαφνικά. Δεν έχει σημασία πόσο μικρές είναι οι πιθανότητες νίκης. Αυτό που αγοράζετε είναι το δικαίωμα να φανταστείτε, έστω και για λίγες στιγμές, ένα διαφορετικό μέλλον. Για λίγα ευρώ, αγοράζετε ένα όνειρο, όχι μια επένδυση.
Ο Σίγκμουντ Φρόιντ είχε ήδη καταλάβει ότι ο τζογαδόρος δεν καθοδηγείται αποκλειστικά από την επιθυμία να κερδίσει χρήματα. Ο τζόγος εκδηλώνει επίσης την ψευδαίσθηση ότι μπορεί κανείς να αψηφήσει τη μοίρα, να υποτάξει την τύχη στη θέλησή του. Τα διακυβεύματα, επομένως, δεν είναι απλώς οικονομικά: είναι ψυχολογικά. Αποκτά κανείς την ελπίδα ότι, τουλάχιστον μία φορά, η μοίρα μπορεί να διακόψει την κανονική ροή της ζωής.
Είναι ένας μηχανισμός που λέει πολλά για την κοινωνία στην οποία ζούμε. Για αιώνες, η ιδέα της προσωπικής προόδου ήταν συνδεδεμένη με τη μελέτη, την εργασία, τη θυσία και την υπομονή. Αυτά ήταν αργά, αβέβαια ταξίδια, αλλά βασισμένα στην πεποίθηση ότι ο χρόνος μπορούσε να ανταμείψει τη δέσμευση. Σήμερα, αυτή η πίστη φαίνεται πιο εύθραυστη. Πολλοί πιστεύουν ότι η αξία δεν είναι πλέον αρκετή, ότι η εργασία μόλις που εγγυάται την επιβίωση και ότι η κοινωνική πρόοδος έχει σταματήσει. Όταν το μέλλον φαίνεται κλειστό, ακόμη και το απίθανο αποκτά μια συγκεκριμένη λογική.
Δεν είναι τυχαίο ότι η επιτυχία του τζόγου συμπίπτει με μια κουλτούρα αμεσότητας. Ζούμε σε μια εποχή που αγωνίζεται να αποδεχτεί την αναμονή. Όλα πρέπει να είναι στιγμιαία: επικοινωνία, αγορές, πληροφορίες, ψυχαγωγία. Ακόμα και ο πλούτος φαντάζεται ως ένα ξαφνικό γεγονός, όχι ως αποτέλεσμα ενός ταξιδιού. Ο τζόγος ταιριάζει απόλυτα σε αυτή τη νοοτροπία, επειδή υπόσχεται αυτό που η πραγματικότητα δεν προσφέρει πλέον: ένα αποτέλεσμα χωρίς τον χρόνο που απαιτείται για να το χτίσουμε.
Με αυτή την έννοια, ο τζόγος αντιπροσωπεύει το αντίθετο του περιορισμού. Ο περιορισμός διδάσκει ότι κάθε κατάκτηση απαιτεί μέτρο, υπομονή και πειθαρχία. Ο τζόγος, από την άλλη πλευρά, τροφοδοτεί την ψευδαίσθηση ότι ο περιορισμός μπορεί να παρακαμφθεί με μια τύχη. Δεν πρόκειται για εργασία εναντίον τζόγου, αλλά για δύο διαφορετικές αντιλήψεις για την ύπαρξη: από τη μία πλευρά, το μονοπάτι, από την άλλη, η συντόμευση.
Η σκέψη του Ζακ Λακάν μας βοηθά να κατανοήσουμε μια άλλη πτυχή του φαινομένου. Η πραγματική έλξη του τζόγου δεν είναι πάντα η νίκη, αλλά η προσμονή της. Η επιθυμία τροφοδοτείται από την υπόσχεση και όχι από το αποτέλεσμα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πολλοί παίκτες συνεχίζουν ακόμα και μετά τη νίκη: αυτό που δημιουργεί τον εθισμό δεν είναι το έπαθλο, αλλά η προσδοκία ότι το έπαθλο μπορεί να φτάσει ξανά.
Ίσως αυτή ακριβώς να είναι η πολιτιστική του δύναμη. Η πραγματική πολιτιστική επιτυχία του τζόγου έγκειται στο ότι έχει μεταμορφώσει την τύχη σε μια υπόσχεση προσωπικής λύτρωσης. Πουλάει την ιδέα ότι η μοίρα μπορεί να αντικαταστήσει την αξία, ότι η τύχη μπορεί να αντικαταστήσει την επιμονή, ότι μια στιγμή μπορεί να σβήσει χρόνια. Είναι μια σαγηνευτική υπόσχεση, ειδικά σε μια εποχή που έχει χάσει την πίστη της στην αξία της αναμονής.
Τα τυχερά παιχνίδια δεν πουλάνε χρήματα. Πουλάνε την ψευδαίσθηση ότι η μοίρα μπορεί να αντικαταστήσει τον χρόνο, την αξία και την εργασία. Και ακριβώς αυτή η ψευδαίσθηση, ακόμη περισσότερο από τα κέρδη, γεννά τον εθισμό.
Γι' αυτό το πρόβλημα του τζόγου δεν αφορά μόνο την οικονομία ή τη δημόσια υγεία. Αφορά την εικόνα που χτίζει μια κοινωνία για το μέλλον της. Όταν εκατομμύρια άνθρωποι εναποθέτουν τις ελπίδες τους όχι στην εργασία, την ικανότητα ή τη δέσμευση, αλλά στην τύχη, σημαίνει ότι κάτι έχει πάει στραβά πολύ πριν από το πρώτο στοίχημα.
Ίσως η επιτυχία του τζόγου να είναι επίσης σύμπτωμα μιας βαθύτερης κρίσης. Όσο περισσότερο μια κοινωνία παύει να πιστεύει ότι η εργασία, η αξία και ο χρόνος μπορούν να βελτιώσουν τις συνθήκες των ανθρώπων, τόσο περισσότερο μεγαλώνει η γοητεία της τύχης. Όταν το μέλλον φαίνεται μπλοκαρισμένο, η τύχη γίνεται η τελευταία μορφή ελπίδας.
Κάθε χρόνο, οι Ιταλοί παίζουν τυχερά παιχνίδια περίπου 157 δισεκατομμύρια ευρώ και χάνουν πάνω από 22 δισεκατομμύρια ευρώ. Πρόκειται για μια τεράστια ροή χρημάτων, ικανή να επηρεάσει τις οικονομίες των νοικοκυριών και τα έσοδα της κυβέρνησης. Ωστόσο, τα τυχερά παιχνίδια συνεχίζουν να απεικονίζονται σχεδόν αποκλειστικά ως ψυχαγωγία. Αυτό το δοκίμιο διερευνά τους λόγους αυτής της σιωπής, η οποία δεν είναι απλώς πολιτική ή οικονομική, αλλά βαθιά πολιτισμική.
Κάθε μέρα, η δημόσια συζήτηση στην Ιταλία πυροδοτείται γύρω από μια νέα έκτακτη ανάγκη. Η φοροδιαφυγή, η μετανάστευση, το μέλλον των συντάξεων, οι προκλήσεις της δημόσιας υγειονομικής περίθαλψης, το κόστος της ενέργειας, η αύξηση των λογαριασμών κοινής ωφέλειας, οι τιμές της βενζίνης, οι στάσιμοι μισθοί συζητούνται. Πολιτικοί, σχολιαστές και δημοσιογράφοι συμμετέχουν σε συνεχή συζήτηση, μετατρέποντας κάθε ζήτημα σε πεδίο μάχης. Αυτή είναι η φυσιολογική λειτουργία μιας δημοκρατίας: συλλογικά προβλήματα έρχονται στο φως, αναλύονται και αμφισβητούνται.
Ωστόσο, υπάρχει ένα φαινόμενο που αφορά εκατομμύρια πολίτες, διακινεί ένα εντυπωσιακό χρηματικό ποσό και παράγει κάθε άλλο παρά οριακές οικονομικές, κοινωνικές και ψυχολογικές συνέπειες, αλλά σπάνια βρίσκεται στο επίκεντρο της συζήτησης. Πρόκειται για τον τζόγο.
Αυτή δεν είναι μια κρυφή πραγματικότητα. Οι πινακίδες του φωτίζουν τις πόλεις μας, οι κουλοχέρηδες υπάρχουν σε χιλιάδες καταστήματα, τα αθλητικά στοιχήματα συνοδεύουν κάθε μεγάλο ποδοσφαιρικό αγώνα, ενώ τα ξυστά αγοράζονται τόσο εύκολα όσο μια εφημερίδα ή ένα πακέτο τσιγάρα. Σε όλα αυτά προστίθενται οι ψηφιακές πλατφόρμες, οι οποίες σας επιτρέπουν να παίζετε τυχερά παιχνίδια 24 ώρες το 24ωρο, 7 ημέρες την εβδομάδα, χωρίς καν να φύγετε από το σπίτι σας.
Ο τζόγος έχει γίνει μέρος της καθημερινής ζωής. Είναι τόσο διαδεδομένος που είναι σχεδόν αόρατος. Και ίσως ακριβώς αυτή η ομαλοποίηση του έχει χαρίσει ένα είδος πολιτισμικής ασυλίας. Όσο περισσότερο αναπτύσσεται, τόσο λιγότερο συζητείται γι' αυτόν. Όσο περισσότερο γίνεται μέρος των συλλογικών συνηθειών, τόσο λιγότερα ερωτήματα εγείρει.
Ωστόσο, θα ήταν αρκετό να σταματήσουμε για μια στιγμή για να κατανοήσουμε το παράδοξο. Κάθε χρόνο, τεράστια χρηματικά ποσά φεύγουν από τους προϋπολογισμούς των ιταλικών οικογενειών για να τροφοδοτήσουν ένα σύστημα που, από τη φύση του, ευδοκιμεί στις απώλειες της πλειοψηφίας των παικτών. Αυτό δεν είναι ένα περιθωριακό φαινόμενο, ούτε μια ιδιωτική συνήθεια που περιορίζεται σε λίγα άτομα: είναι μια μαζική πραγματικότητα, που υποστηρίζεται από ένα εκτεταμένο δίκτυο και μια ολοένα και πιο διαδεδομένη προσφορά.
Το ερώτημα, λοιπόν, προκύπτει αυθόρμητα και είναι δύσκολο να αποφευχθεί: πώς είναι δυνατόν μια από τις μεγαλύτερες μεταφορές πλούτου από ιταλικές οικογένειες προς το κράτος και τους παραχωρησιούχους τυχερών παιχνιδιών να παραμένει σχεδόν απούσα από τη δημόσια συζήτηση;
Οι αριθμοί που κανείς δεν λέει
Αν τα τυχερά παιχνίδια καταλαμβάνουν τόσο λίγο χώρο στη δημόσια συζήτηση, σίγουρα δεν είναι επειδή είναι ένα περιθωριακό φαινόμενο. Πράγματι, οι αριθμοί αποκαλύπτουν μια πραγματικότητα τέτοιου μεγέθους που είναι εκπληκτική. Το 2024, οι Ιταλοί στοιχημάτισαν συνολικά περίπου 157 δισεκατομμύρια ευρώ : ένα ποσό που κατατάσσει την Ιταλία μεταξύ των μεγαλύτερων αγορών τυχερών παιχνιδιών στην Ευρώπη. Φυσικά, ένα μέρος αυτών των χρημάτων επιστρέφει στους παίκτες με τη μορφή κερδών, αλλά το τελικό υπόλοιπο είναι αυτό που πραγματικά μετράει: περίπου 22 δισεκατομμύρια ευρώ χάνονται κάθε χρόνο . Αυτά τα χρήματα χάνονται οριστικά για τους πολίτες και τροφοδοτούν ένα σύστημα που, εξ ορισμού, βασίζεται στις απώλειες της πλειοψηφίας.
Τα είκοσι δύο δισεκατομμύρια είναι ένας τόσο μεγάλος αριθμός που σχεδόν φαίνεται αφηρημένος. Για να κατανοήσουμε τη σημασία του, πρέπει να τον μετατρέψουμε σε κάτι συγκεκριμένο. Αυτό σημαίνει ότι οι Ιταλοί χάνουν πάνω από 60 εκατομμύρια ευρώ την ημέρα . Κάθε ώρα, περίπου 2,5 εκατομμύρια ευρώ εξαφανίζονται . Κάθε λεπτό, περισσότερα από 40.000 ευρώ αλλάζουν χέρια μόνιμα. Αν αυτή η απώλεια κατανεμηθεί σε όλες τις ιταλικές οικογένειες, ο λογαριασμός θα ήταν περίπου 1.000 ευρώ ανά νοικοκυριό . Φυσικά, δεν παίζουν όλοι τυχερά παιχνίδια και δεν χάνουν όλοι το ίδιο ποσό, αλλά το ποσό αντικατοπτρίζει το μέγεθος ενός πλούτου που εξαφανίζεται κάθε χρόνο.
Συγκρίνοντάς το με άλλα στοιχεία δημοσίων δαπανών, η εικόνα γίνεται ακόμη πιο εντυπωσιακή. Είκοσι δύο δισεκατομμύρια θα μπορούσαν να χρηματοδοτήσουν ολόκληρα υπουργεία για ένα χρόνο, να χτίσουν εκατοντάδες σχολεία, να αναβαθμίσουν νοσοκομεία, να υποστηρίξουν την επιστημονική έρευνα ή να αναπτύξουν σημαντικές υποδομές. Αυτό το ποσό υπερβαίνει τους ετήσιους προϋπολογισμούς αρκετών υπουργείων της Δημοκρατίας και αντιπροσωπεύει ένα σημαντικό μερίδιο του πλούτου της χώρας.
Ωστόσο, δεν μιλάμε για οικονομική κρίση, ούτε για νέο φόρο που επιβάλλεται στους πολίτες. Δεν υπάρχει υποχρεωτική εισφορά. Είναι εκατομμύρια άνθρωποι που, ο ένας τζόγος μετά τον άλλον, τροφοδοτούν αυθόρμητα έναν μηχανισμό στον οποίο η ατομική ελπίδα μετατρέπεται σε μια γιγαντιαία συλλογική συγκομιδή. Αυτή είναι ίσως η πιο εκπληκτική πτυχή: μια οικονομική απώλεια τέτοιων διαστάσεων θα πυροδοτούσε έντονη συζήτηση αν προκαλούνταν από οποιοδήποτε άλλο φαινόμενο. Όταν όμως προκύπτει από τον τζόγο, φαίνεται να γίνεται ένα συνηθισμένο, σχεδόν αναπόφευκτο φαινόμενο, άξιο ως επί το πλείστον περιστασιακών ειδήσεων και φευγαλέων στατιστικών αναφορών. Ακριβώς αυτή η σιωπή, ακόμη περισσότερο από τα στοιχεία, αξίζει να αμφισβητηθεί.
Τα τυχερά παιχνίδια έχουν γίνει φυσιολογικά
Υπήρχε μια εποχή που τα τυχερά παιχνίδια είχαν μια συγκεκριμένη θέση. Περιορίζονταν σε καζίνο, μυστικά καζίνο ή αίθουσες τυχερών παιχνιδιών, περιβάλλοντα που θεωρούνταν εξαιρέσεις από την καθημερινή ζωή. Όποιος ήθελε να δοκιμάσει την τύχη του έπρεπε να την αναζητήσει, να την φτάσει, να διασχίσει ένα κατώφλι. Υπήρχε ακόμη και μια συμβολική απόσταση μεταξύ της κανονικότητας και του τζόγου.
Αυτή η απόσταση έχει εξαφανιστεί.
Αυτή είναι ίσως η πιο βαθιά μεταμόρφωση. Ο τζόγος δεν θεωρείται πλέον ως μια εξαιρετική συμπεριφορά, αλλά ως μια μορφή ψυχαγωγίας ανάμεσα σε πολλές. Δεν προκαλεί αμηχανία, δεν κρύβεται, δεν τραβάει ιδιαίτερη προσοχή. Αντιθέτως, έχει γίνει ένα οικείο στοιχείο του αστικού και κοινωνικού τοπίου, τόσο συνηθισμένο που περνάει απαρατήρητο.
Η κοινωνιολογία μας διδάσκει ότι η κανονικότητα δεν συμπίπτει με το σωστό, αλλά με αυτό στο οποίο μια κοινωνία έχει συνηθίσει. Όταν μια συμπεριφορά επαναλαμβάνεται καθημερινά, σταδιακά παύει να αμφισβητείται. Δεν ρωτάμε πλέον αν είναι κατάλληλη, αλλά μόνο πώς να ζήσουμε με αυτήν. Αυτό συνέβη και με τον τζόγο. Η συνεχής παρουσία του τον έχει κάνει αόρατο, όπως ακριβώς ο θόρυβος της κυκλοφορίας ή οι διαφημιστικές πινακίδες που καταλήγουν να ενσωματώνονται στο τοπίο.
Με άλλα λόγια, ο τζόγος δεν αποτελεί πλέον εξαίρεση. Έχει γίνει μέρος του κοινωνικού ιστού. Και όταν ένας εθισμός γίνεται μέρος της καθημερινής ζωής, ο μεγαλύτερος κίνδυνος δεν είναι μόνο η εξάπλωσή του, αλλά και η απώλεια της ικανότητας να τον αναγνωρίζουμε ως πρόβλημα. Η πραγματική επιτυχία του τζόγου δεν έγκειται στο να κερδίσει εκατομμύρια παίκτες, αλλά στο να καταφέρει να πείσει μια ολόκληρη κοινωνία ότι όλα αυτά είναι απλώς φυσιολογικά.
Γιατί κανείς δεν διαμαρτύρεται;
Σε αυτό το σημείο, το ερώτημα καθίσταται αναπόφευκτο. Αν τα τυχερά παιχνίδια στερούν από τις ιταλικές οικογένειες περίπου είκοσι δύο δισεκατομμύρια ευρώ κάθε χρόνο, αν επηρεάζουν εκατομμύρια ανθρώπους και έχουν τεκμηριωμένες οικονομικές, ψυχολογικές και κοινωνικές συνέπειες, γιατί προκαλούν τόσο λίγη οργή; Γιατί δεν απασχολούν συνεχώς την πολιτική συζήτηση; Γιατί δεν γίνονται εθνική προτεραιότητα;
Το 2024, το κράτος κέρδισε περίπου 11,5 δισεκατομμύρια ευρώ από τα δημόσια τυχερά παιχνίδια . Είναι δύσκολο να αγνοήσει κανείς αυτό το ποσό όταν αναρωτιέται γιατί η πολιτική συζήτηση είναι τόσο επιφυλακτική σχετικά με το φαινόμενο. Αυτό δεν σημαίνει ότι υπάρχει η επιθυμία να δοθούν κίνητρα για τα τυχερά παιχνίδια, αλλά είναι αναπόφευκτο να σημειωθεί ότι ένα σημαντικό μέρος των δημόσιων εσόδων εξαρτάται από αυτό ακριβώς το σύστημα, το οποίο δημιουργεί επίσης κοινωνικό κόστος και κόστος υγειονομικής περίθαλψης.
Σε αυτό προστίθεται το βάρος ολόκληρου του τομέα. Τα τυχερά παιχνίδια κυριαρχούνται από κατόχους άδειας, εταιρείες πληροφορικής, πρακτορεία στοιχημάτων, καπνοπωλεία, πρακτορεία στοιχημάτων, παρόχους υπηρεσιών και χιλιάδες εργαζόμενους. Είναι ένας κλάδος που δημιουργεί θέσεις εργασίας και εκτεταμένα οικονομικά συμφέροντα, γεγονός που καθιστά τυχόν περιοριστικά μέτρα αναπόφευκτα περίπλοκα.
Η επικοινωνία έχει επίσης διαδραματίσει καθοριστικό ρόλο. Οι παραδοσιακές διαφημιστικές καμπάνιες έχουν περιοριστεί από το νόμο, αλλά τα τυχερά παιχνίδια συνεχίζουν να προωθούνται μέσω πιο έμμεσων μέσων: αθλητικές χορηγίες, τηλεοπτικά προγράμματα, ψηφιακές πλατφόρμες, influencers, μπόνους καλωσορίσματος, αποδόσεις σε πραγματικό χρόνο και ολοένα και πιο εξελιγμένες εφαρμογές. Το μήνυμα δεν είναι πλέον τόσο σαφές όσο ήταν κάποτε, αλλά συνεχίζει να υποδηλώνει ότι το να δοκιμάζεις την τύχη σου είναι μια φυσική, σύγχρονη, ακόμη και διασκεδαστική χειρονομία.
Παρόλο που η άμεση διαφήμιση τυχερών παιχνιδιών έχει περιοριστεί σημαντικά τα τελευταία χρόνια, η προώθηση του τομέα δεν έχει εξαφανιστεί με κανέναν τρόπο. Συνεχίζεται μέσω χορηγιών, αθλητικών συνεργασιών, ψηφιακών πλατφορμών και των λεγόμενων καμπανιών «υπεύθυνου παιχνιδιού», στις οποίες συχνά συμμετέχουν δημοφιλείς προσωπικότητες από τον κόσμο της ψυχαγωγίας ή του αθλητισμού. Το μήνυμα είναι καθησυχαστικό: το πρόβλημα δεν είναι ο τζόγος, αλλά η κατάχρησή του. Αυτή η διάκριση είναι σίγουρα σωστή θεωρητικά, αλλά κινδυνεύει να αποκρύψει ένα γεγονός: ολόκληρο το οικονομικό σύστημα ευδοκιμεί με την αύξηση του αριθμού των στοιχημάτων και του χρόνου που αφιερώνεται στον τζόγο. Η ατομική ευθύνη γίνεται έτσι το κύριο εμπόδιο που επικαλείται, ενώ ο μηχανισμός που τροφοδοτεί την κατανάλωση παραμένει ουσιαστικά αμετάβλητος.
Η καμπάνια του Lino Banfi για το StarCasinò, συνοδευόμενη από το σύνθημα: «Ο τζόγος πρέπει να είναι ιδιοτροπία, όχι ελάττωμα!» , ήταν εμβληματική από αυτή την άποψη. Ένα μήνυμα εμπνευσμένο από την προώθηση του υπεύθυνου τζόγου, το οποίο ωστόσο καταδεικνύει πώς ακόμη και πρόσωπα που αγαπούνται πολύ από το κοινό μπορούν να συμβάλουν στο να γίνει ο τζόγος πιο κοινωνικά αποδεκτός. (?)
Δεν είναι τυχαίο ότι η γλώσσα έχει σταδιακά αντικαταστήσει τη λέξη τζόγος με πιο καθησυχαστικούς όρους. Μιλάμε για «παιχνίδια», «ψυχαγωγία», «εμπειρία παιχνιδιού», σαν η αλλαγή των όρων να θολώνει τη φύση του φαινομένου. Ωστόσο, η αρχή παραμένει αμετάβλητη: ένα πλήθος ανθρώπων χρηματοδοτεί τα κέρδη λίγων και τη λειτουργία ενός συστήματος που αναπόφευκτα ευδοκιμεί στις απώλειες της πλειοψηφίας.
Τέλος, υπάρχουν τα θύματα. Όσοι χάνουν τα πάντα σπάνια οργανώνουν διαδηλώσεις, δεν δημιουργούν κινήματα διαμαρτυρίας ούτε καταλαμβάνουν δημόσιες πλατείες. Η ντροπή, το χρέος και η ενοχή συχνά περιορίζουν την τραγωδία στο σπίτι. Είναι ένα σιωπηλό βάσανο, διασκορπισμένο σε χιλιάδες ατομικές ιστορίες που σπάνια γίνονται συλλογική υπόθεση.
Ίσως εδώ βρίσκεται η πιο ανησυχητική απάντηση. Ο τζόγος είναι ίσως ο μόνος εθισμός από τον οποίο το κράτος αποκομίζει άμεσο οικονομικό όφελος. Αυτή η αντίφαση δεν υπονοεί κακή πίστη, αλλά αναπόφευκτα αποδυναμώνει τη βούληση να αντιμετωπιστεί το πρόβλημα με την ίδια αποφασιστικότητα που επιφυλάσσεται για άλλες μορφές εθισμού. Και όταν ένα φαινόμενο δημιουργεί έσοδα, απασχόληση και συναίνεση, η σιωπή συχνά γίνεται η πιο βολική λύση.
Ελπίδα προς πώληση
Θα ήταν λάθος, ωστόσο, να πιστεύουμε ότι ο τζόγος ευδοκιμεί αποκλειστικά στην ατομική αδυναμία. Αν εκατομμύρια άνθρωποι συνεχίζουν να παίζουν τζόγο, δεν είναι απλώς επειδή κυνηγούν το χρήμα. Το χρήμα είναι το μέσο, όχι ο σκοπός. Το πραγματικό προϊόν που πουλάει ο τζόγος είναι κάτι άλλο: η ελπίδα.
Κάθε ξυστό, κάθε δελτίο στοιχήματος, κάθε online στοίχημα περιέχει μια έμμεση υπόσχεση: την πιθανότητα η ζωή σας να αλλάξει ξαφνικά. Δεν έχει σημασία πόσο μικρές είναι οι πιθανότητες νίκης. Αυτό που αγοράζετε είναι το δικαίωμα να φανταστείτε, έστω και για λίγες στιγμές, ένα διαφορετικό μέλλον. Για λίγα ευρώ, αγοράζετε ένα όνειρο, όχι μια επένδυση.
Ο Σίγκμουντ Φρόιντ είχε ήδη καταλάβει ότι ο τζογαδόρος δεν καθοδηγείται αποκλειστικά από την επιθυμία να κερδίσει χρήματα. Ο τζόγος εκδηλώνει επίσης την ψευδαίσθηση ότι μπορεί κανείς να αψηφήσει τη μοίρα, να υποτάξει την τύχη στη θέλησή του. Τα διακυβεύματα, επομένως, δεν είναι απλώς οικονομικά: είναι ψυχολογικά. Αποκτά κανείς την ελπίδα ότι, τουλάχιστον μία φορά, η μοίρα μπορεί να διακόψει την κανονική ροή της ζωής.
Είναι ένας μηχανισμός που λέει πολλά για την κοινωνία στην οποία ζούμε. Για αιώνες, η ιδέα της προσωπικής προόδου ήταν συνδεδεμένη με τη μελέτη, την εργασία, τη θυσία και την υπομονή. Αυτά ήταν αργά, αβέβαια ταξίδια, αλλά βασισμένα στην πεποίθηση ότι ο χρόνος μπορούσε να ανταμείψει τη δέσμευση. Σήμερα, αυτή η πίστη φαίνεται πιο εύθραυστη. Πολλοί πιστεύουν ότι η αξία δεν είναι πλέον αρκετή, ότι η εργασία μόλις που εγγυάται την επιβίωση και ότι η κοινωνική πρόοδος έχει σταματήσει. Όταν το μέλλον φαίνεται κλειστό, ακόμη και το απίθανο αποκτά μια συγκεκριμένη λογική.
Δεν είναι τυχαίο ότι η επιτυχία του τζόγου συμπίπτει με μια κουλτούρα αμεσότητας. Ζούμε σε μια εποχή που αγωνίζεται να αποδεχτεί την αναμονή. Όλα πρέπει να είναι στιγμιαία: επικοινωνία, αγορές, πληροφορίες, ψυχαγωγία. Ακόμα και ο πλούτος φαντάζεται ως ένα ξαφνικό γεγονός, όχι ως αποτέλεσμα ενός ταξιδιού. Ο τζόγος ταιριάζει απόλυτα σε αυτή τη νοοτροπία, επειδή υπόσχεται αυτό που η πραγματικότητα δεν προσφέρει πλέον: ένα αποτέλεσμα χωρίς τον χρόνο που απαιτείται για να το χτίσουμε.
Με αυτή την έννοια, ο τζόγος αντιπροσωπεύει το αντίθετο του περιορισμού. Ο περιορισμός διδάσκει ότι κάθε κατάκτηση απαιτεί μέτρο, υπομονή και πειθαρχία. Ο τζόγος, από την άλλη πλευρά, τροφοδοτεί την ψευδαίσθηση ότι ο περιορισμός μπορεί να παρακαμφθεί με μια τύχη. Δεν πρόκειται για εργασία εναντίον τζόγου, αλλά για δύο διαφορετικές αντιλήψεις για την ύπαρξη: από τη μία πλευρά, το μονοπάτι, από την άλλη, η συντόμευση.
Η σκέψη του Ζακ Λακάν μας βοηθά να κατανοήσουμε μια άλλη πτυχή του φαινομένου. Η πραγματική έλξη του τζόγου δεν είναι πάντα η νίκη, αλλά η προσμονή της. Η επιθυμία τροφοδοτείται από την υπόσχεση και όχι από το αποτέλεσμα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πολλοί παίκτες συνεχίζουν ακόμα και μετά τη νίκη: αυτό που δημιουργεί τον εθισμό δεν είναι το έπαθλο, αλλά η προσδοκία ότι το έπαθλο μπορεί να φτάσει ξανά.
Ίσως αυτή ακριβώς να είναι η πολιτιστική του δύναμη. Η πραγματική πολιτιστική επιτυχία του τζόγου έγκειται στο ότι έχει μεταμορφώσει την τύχη σε μια υπόσχεση προσωπικής λύτρωσης. Πουλάει την ιδέα ότι η μοίρα μπορεί να αντικαταστήσει την αξία, ότι η τύχη μπορεί να αντικαταστήσει την επιμονή, ότι μια στιγμή μπορεί να σβήσει χρόνια. Είναι μια σαγηνευτική υπόσχεση, ειδικά σε μια εποχή που έχει χάσει την πίστη της στην αξία της αναμονής.
Τα τυχερά παιχνίδια δεν πουλάνε χρήματα. Πουλάνε την ψευδαίσθηση ότι η μοίρα μπορεί να αντικαταστήσει τον χρόνο, την αξία και την εργασία. Και ακριβώς αυτή η ψευδαίσθηση, ακόμη περισσότερο από τα κέρδη, γεννά τον εθισμό.
Γι' αυτό το πρόβλημα του τζόγου δεν αφορά μόνο την οικονομία ή τη δημόσια υγεία. Αφορά την εικόνα που χτίζει μια κοινωνία για το μέλλον της. Όταν εκατομμύρια άνθρωποι εναποθέτουν τις ελπίδες τους όχι στην εργασία, την ικανότητα ή τη δέσμευση, αλλά στην τύχη, σημαίνει ότι κάτι έχει πάει στραβά πολύ πριν από το πρώτο στοίχημα.
Ίσως η επιτυχία του τζόγου να είναι επίσης σύμπτωμα μιας βαθύτερης κρίσης. Όσο περισσότερο μια κοινωνία παύει να πιστεύει ότι η εργασία, η αξία και ο χρόνος μπορούν να βελτιώσουν τις συνθήκες των ανθρώπων, τόσο περισσότερο μεγαλώνει η γοητεία της τύχης. Όταν το μέλλον φαίνεται μπλοκαρισμένο, η τύχη γίνεται η τελευταία μορφή ελπίδας.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΑΠΙΑΣΤΟ.
ΠΩΣ ΜΕΤΑΛΛΑΧΘΗΚΕ ΚΑΙ ΜΕΙΩΘΗΚΕ
Η ΨΥΧΗ ΣΕ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ;
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου