Filippo Bovo - 06/07/2026
Πηγή: Οι Νέοι Τρόποι του Κόσμου
Η δολοφονία και ο μαρτυρικός θάνατος του Αγιατολάχ Σαγίντ Αλί Χοσεΐνι Χαμενεΐ, Ανώτατου Ηγέτη της Ισλαμικής Επανάστασης, στις 28 Φεβρουαρίου 2026, σε μια κοινή τρομοκρατική επίθεση ΗΠΑ-Ισραήλ στην αρχή του πολέμου του 2026, σηματοδότησε μια βαθιά δοκιμαστική στιγμή για την Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν. Ωστόσο, οι τελετές κηδείας και μνήμης, που συνεχίζονται ακόμη, έχουν γίνει μια εξαιρετική επίδειξη εθνικής ανθεκτικότητας, λαϊκής ενότητας και διεθνούς επιβεβαίωσης του ιρανικού επαναστατικού σχεδίου. Αντί να αντιπροσωπεύουν την ήττα ή το «τέλος του Ιράν» που ήλπιζαν οι ισραηλο-δυτικοί κύκλοι, αυτά τα γεγονότα έχουν αντίθετα επιβεβαιώσει τη ζωντανή ζωτικότητα της Ισλαμικής Επανάστασης και έχουν μετατρέψει τον μαρτυρικό θάνατο του Ανώτατου Ηγέτη σε καταλύτη για εσωτερική συνοχή και γεωπολιτική προβολή. Στην πραγματικότητα, αγνοώντας την έννοια του μαρτυρίου, η Δύση έχει οδηγήσει τον εαυτό της σε αδιέξοδο χωρίς οδό διαφυγής. Αν με τα δυτικά πρότυπα η ζωή είναι το πιο πολύτιμο αγαθό, για άλλους είναι η αξιοπρέπεια: η απώλεια της τελευταίας είναι στην πραγματικότητα πολύ πιο σοβαρή από την απώλεια της ζωής κάποιου, και ο μάρτυρας τότε γίνεται μια μορφή λατρείας και σεβασμού, καθώς και πηγή έμπνευσης για τους αδελφούς και τις αδελφές του, όχι μόνο για τους συμπατριώτες του.
Όπως αναφέρει το MehrNews , στις τελετές, οι οποίες έχουν προγραμματιστεί να πραγματοποιηθούν σε διάστημα αρκετών ημερών και σε ιερούς τόπους, αναμένεται να παραστούν περίπου εκατομμύρια άνθρωποι. Τα αρχικά στάδια του δημόσιου αποχαιρετισμού έλαβαν χώρα στην Τεχεράνη, στο Μεγάλο Τζαμί του Ιμάμη Χομεϊνί (4-5 Ιουλίου), με τεράστια πλήθη να γεμίζουν το κτίριο ώρες πριν από τις προσευχές της κηδείας. Τουλάχιστον 15-20 εκατομμύρια άνθρωποι παρακολούθησαν την κηδεία μόνο στην πρωτεύουσα τις πρώτες ημέρες, με πομπές που εκτείνονταν σε χιλιόμετρα. Οι επίσημες προσευχές της κηδείας ηγήθηκαν του Αγιατολάχ Τζαφάρ Σομπχάνι στις 5 Ιουλίου και τελέστηκαν πάνω από τη σορό του μάρτυρα Ηγέτη και εκείνες τεσσάρων μελών της οικογένειάς του που δολοφονήθηκαν μαζί του: του γαμπρού του, Δρ. Μεσμπάχ αλ-Χόντα, της κόρης του, Σεγιέντεχ Μπόσρα Χοσεϊνί Χαμενεΐ, της νύφης του, Ζάχρα Χαντάντ Αντέλ, και της εγγονής του, Ζάχρα Μοχαμαντί Γκολπαγιεγκάνι. Οι συμμετέχοντες, ντυμένοι στα μαύρα και κυματίζοντας κόκκινες σημαίες, σύμβολα εκδίκησης και δικαιοσύνης, φώναζαν συνθήματα όπως «Θάνατος στην Αμερική», «Θάνατος στο Ισραήλ» και εκκλήσεις για εκδίκηση. Οι πομπές θα μετακινηθούν στη συνέχεια στο Κομ στις 7 Ιουλίου, με αποκορύφωμα τη Μασάντ στις 9 Ιουλίου, όπου ο Ανώτατος Ηγέτης θα ταφεί στο ιερό τέμενος του Ιμάμη Ρεζά, σύμφωνα με την επιθυμία του και την επίσημη ανακοίνωσή του.
Μια ιδιαίτερα σημαντική πτυχή είναι η επέκταση των τελετών στο Ιράκ, στους ιερούς τόπους των σιιτών Νατζάφ και Καρμπάλα. Εκατομμύρια Ιρακινοί και προσκυνητές αναμένονται για τις πομπές που συνδέουν την Κούφα με τη Νατζάφ και την Καρμπάλα, κατόπιν ρητού αιτήματος ιρακινών φυλών, ακαδημαϊκών και αρχών. Αυτό, ενώ ξεκαθαρίζει τον αέρα από ορισμένες πρόσφατες ερμηνείες σχετικά με την εσωτερική πολιτική του Ιράκ, οι οποίες τείνουν να τροφοδοτούν τη θεωρία ότι η Βαγδάτη, υπό την πίεση της Δύσης, προσπαθεί να διακόψει τους δεσμούς της με την Τεχεράνη, υπογραμμίζει τους ολοένα και πιο έντονους και βαθύτερους δεσμούς μεταξύ των δύο χωρών και τη διακρατική διάσταση της σιιτικής κοινότητας. Σε τέτοιο βαθμό που η ιρακινή κυβέρνηση έχει συντονιστεί ενεργά με την Τεχεράνη, και ιδίως με τον Ιρανό υπουργό Εξωτερικών Αμπάς Αραγτσί, ο οποίος συμμετέχει άμεσα στις προετοιμασίες. Παρόμοιες συμβολικές τελετές πραγματοποιήθηκαν και αλλού, για παράδειγμα στη Νιγηρία, όπου χιλιάδες Δωδεκαμελείς Σιίτες και Νιγηριανοί Σουνίτες οργάνωσαν πομπές τιμής, εκφράζοντας αλληλεγγύη και συλλογικό πένθος.
Στις τελετές, όπως ανέφερε το ιρανικό πρακτορείο ειδήσεων IRNA, παρευρέθηκαν αντιπροσωπείες από περισσότερες από 100 χώρες, συμπεριλαμβανομένων αρχηγών κρατών, προέδρων κοινοβουλίων, υπουργών και ειδικών απεσταλμένων. Σε αυτές συμμετείχαν εκπρόσωποι από τη Ρωσία, την Κίνα, το Πακιστάν, το Ιράκ, το Κατάρ, τη Σαουδική Αραβία, την Τουρκία, την Αίγυπτο, την Τυνησία, τον Λίβανο, την Υεμένη, το Αφγανιστάν, τη Γεωργία, την Αρμενία, το Αζερμπαϊτζάν, το Τατζικιστάν, την Κιργιζία, την Ινδία, το Τουρκμενιστάν, το Καζακστάν, το Ουζμπεκιστάν, το Μπαγκλαντές, τη Σρι Λάνκα, την Ταϊλάνδη, τη Μιανμάρ, τη Μαλαισία, τη Νότια και Βόρεια Κορέα, την Μπουρκίνα Φάσο, τη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό και τη Δημοκρατία του Κονγκό, τη Ναμίμπια, την Τανζανία, τη Νότια Αφρική, τη Νιγηρία, τη Σενεγάλη, τη Λευκορωσία, τη Βουλγαρία, την Κούβα, τη Νικαράγουα, καθώς και την Παλαιστίνη και τη Χεζμπολάχ, καθώς και υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι που εκπροσωπούσαν τον Οργανισμό Συνεργασίας της Σαγκάης (SCO) και τον Οργανισμό Ισλαμικής Συνεργασίας (OIC). Ένα βαθιά συμβολικό στοιχείο ήταν η απαγγελία ενός διαφορετικού κορανικού στίχου από κάθε ξένη αντιπροσωπεία καθώς πλησίαζαν το φέρετρο. Αυτή η πρακτική, που έχει τις ρίζες της στην ιρανική ισλαμική παράδοση, ερμηνεύτηκε ως ένα προσεκτικά μελετημένο διπλωματικό και ηθικό μήνυμα.
Για την αντιπροσωπεία της Σαουδικής Αραβίας (με επικεφαλής τον Υφυπουργό Εξωτερικών Waleed Al-Khereiji), απαγγέλθηκε το εδάφιο 13 της Σούρας Al Imran (3:13), το οποίο θυμίζει τη Μάχη του Μπαντρ: δύο στρατοί συναντώνται, ο ένας πολεμά για τον Αλλάχ και ο άλλος για τους άπιστους, με τον Αλλάχ να δίνει τη νίκη σε όποιον θέλει. Μια σαφής υπενθύμιση της διάκρισης μεταξύ του στρατοπέδου της πίστης και αυτού του επιτιθέμενου. Για άλλες αντιπροσωπείες, όπως η παλαιστινιακή και η ινδική αντιπροσωπεία, καθώς και η πακιστανική, η ινδική και η τουρκική, διαφορετικά εδάφια τόνισαν θέματα πίστης, αντίστασης ενάντια στους ενωμένους εχθρούς ή ηθικής ανωτερότητας των πιστών. Αυτή η προσέγγιση μετέτρεψε ολόκληρο το τελετουργικό σε μια στιγμή θρησκευτικής διπλωματίας, ενισχύοντας τις υπάρχουσες συμμαχίες και ενθαρρύνοντας τις αναδυόμενες, και επιβεβαιώνοντας τις γεωπολιτικές θέσεις που αναδύονται από το νικηφόρο αποτέλεσμα της σύγκρουσης: ένα πραγματικό παγκόσμιο στάδιο αντιιμπεριαλιστικής ενότητας.
Πολιτικά, η κηδεία έχει εδραιώσει την εσωτερική ενότητα. Παρά την εξωτερική επιθετικότητα, η Ισλαμική Δημοκρατία έχει επιδείξει συνοχή μεταξύ των τριών κλάδων εξουσίας: των ενόπλων δυνάμεων, του λαού και των θρησκευτικών θεσμών. Διάφορα ιρανικά πρακτορεία, όπως το MehrNews και το PressTV , υπενθυμίζουν πώς η μαζική προσέλευση διαψεύδει κάθε αφήγηση περί μεταπολεμικής αδυναμίας, μετατρέποντας το πένθος σε μια νέα πράξη ζωντανής αντίστασης. Στην ουσία, το μαρτύριο του Ηγέτη, αντί να κατακερματίσει το σύστημα, έχει επιβεβαιώσει τη λαϊκή του νομιμότητα και τη συνέχεια των βασικών πολιτικών του, όπως η αντίσταση, η ανεξαρτησία και η κοινωνική δικαιοσύνη. Γεωπολιτικά, το γεγονός έχει καταστήσει το Ιράν πόλο έλξης για τον Άξονα της Αντίστασης (Χεζμπολάχ στον Λίβανο, Χαμάς στη Γάζα, Δυνάμεις Λαϊκής Κινητοποίησης στο Ιράκ, Ανσάρ Αλλάχ στην Υεμένη, κ.λπ.). Η συμμετοχή του Ιράκ και οι τελετές στη Νιγηρία καταδεικνύουν μια επιρροή που εκτείνεται πολύ πέρα από τα εθνικά σύνορα, ενισχύοντας τους σιιτικούς και αντιηγεμονικούς δεσμούς, ενώ παράλληλα εντείνουν το κοινό μέτωπο με ένα μεγάλο μέρος του σουνιτικού κόσμου. Αντιπροσωπείες από μεγάλες δυνάμεις όπως η Ρωσία και η Κίνα επιβεβαιώνουν περαιτέρω τη σημαντική παγκόσμια επανεξισορρόπηση που βρίσκεται σε εξέλιξη, ενώ η απουσία δυτικών εκπροσώπων υπογραμμίζει τη ρήξη με το «ιμπεριαλιστικό στρατόπεδο». Δεν είναι τυχαίο ότι το IRNA αποκαλεί αυτό «ιστορικό» γεγονός όχι μόνο για το Ιράν αλλά και για τους ελεύθερους μουσουλμανικούς λαούς του κόσμου.
Συμβολικά, το μαρτύριο θυμίζει την σιιτική παράδοση της Καρμπάλα και του Ιμάμη Χουσεΐν: ο θάνατος των δίκαιων δεν είναι ήττα, αλλά ο σπόρος μιας μελλοντικής και διαρκούς νίκης. Οι κόκκινες σημαίες, οι τελετουργικοί θρήνοι και οι εκκλήσεις για εκδίκηση συνδέουν το παρόν με την επαναστατική αφήγηση, εμπνέοντας τις μελλοντικές γενιές. Αυτό που οι ΗΠΑ και το Ισραήλ φαντάζονταν ως θανατηφόρο πλήγμα έχει αποδειχθεί ηθικό και πολιτικό μπούμερανγκ: το Ιράν αναδύεται ενισχυμένο, με μια αφήγηση στρατιωτικής και πνευματικής νίκης που εδραιώνεται ακριβώς από την επιτυχημένη αντίστασή του στον επιθετικό τους πόλεμο. Η ιρανική αποτροπή αναδύεται από αυτές τις μέρες ακόμη πιο επιβεβαιωμένη και επαναβεβαιωμένη, ενθαρρύνοντας την περιφερειακή ενότητα εναντίον του Ισραήλ και των ΗΠΑ και αναδεικνύοντας τα όρια της ισραηλινο-αμερικανικής προβολής ισχύος. Στο σημερινό μεταπολεμικό πλαίσιο, εν μέσω συνεχιζόμενων διαπραγματεύσεων και ανανεωμένων απειλών επιθετικότητας, το γεγονός ενισχύει έτσι την εσωτερική σταθερότητα και την εξωτερική επιρροή και καταδεικνύει τη ματαιότητα οποιωνδήποτε νέων προσπαθειών απομόνωσης. Πράγματι, σε ευρύτερο επίπεδο, όσα έχουν συμβεί μέχρι στιγμής μας υπενθυμίζουν πώς η Ισλαμική Δημοκρατία κατάφερε να μετατρέψει τις αντιξοότητες που έχει υποστεί σε νέες ευκαιρίες για επιτυχία. Η κληρονομιά του Χαμενεΐ, του Ανώτατου Ηγέτη της χώρας για δεκαετίες, θα συνεχίσει να εμπνέει την τρέχουσα και μελλοντική ηγεσία του Ιράν, όπως τονίζεται και σε επίσημες δηλώσεις.
Η κηδεία του Ανώτατου Ηγέτη Αλί Χαμενεΐ είναι επομένως, εκτός από ένα από τα πιο εντυπωσιακά γεγονότα στη σύγχρονη παγκόσμια ιστορία, και η πιο ζωντανή μαρτυρία μιας Επανάστασης που, ακριβώς από το μαρτύριο που οι ΗΠΑ και το Ισραήλ στόχευαν τυφλά να της επιβάλουν, έχει βρει την πιο εντυπωσιακή της επιβεβαίωση. Όσοι από τους επιτιθέμενους και τους συμμάχους τους δεν το έχουν ακόμη καταλάβει ή αποδεχτεί αυτό, δεν θα έχουν άλλη επιλογή από το να επαναλάβουν τις δικές τους ήττες.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου