Απαντώντας σε νέες ενστάσεις για την Αγιοκατάταξη της Γερόντισσας Γαβριηλίας (Απρίλιος 2024)

Πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Αθανασίου(χημικού)

ΜΕΡΟΣ Α

Η εικόνα βρίσκεται στον Ι.Ναό του αγίου Ιννοκεντίου του Ιρκούτσκ που υπάγεται στο Πατριαρχείο Μόσχας και βρίσκεται στο Ντητρότιτ των ΗΠΑ. Από αριστερά προς τα δεξιά εικονίζονται η αγία Μαρία Σκόμπτσοβα, η τυφλή οσία της Μόσχας Ματρώνα και η γερόντισσα Γαβριηλία Παπαγιάννη (πηγή Misha).

Εισαγωγικά.

Δυστυχώς, συνεχίζει η δρ Θεολογίας να δημοσιεύει παραπλανητικά άρθρα και να αμφισβητεί την αγιότητα της Οσίας Γαβριηλίας της Ιεραποστόλου.

(Ολόκληρο το νέο κείμενο δημοσιεύεται στην ηλεκτρονική διεύθυνση: https://aktines.blogspot.com/2024/04/blog-post_54.html)

Είμαι υποχρεωμένος ως κληρικός της Ορθόδοξης Εκκλησίας να εκφράσω και άλλο αντιρρητικό λόγο, γιατί δυστυχώς πολλοί ημιμαθείς ή ανημέρωτοι περί της Αγίας παρασύρονται από τα γραφόμενα και μπαίνουν σε χώρους αγιομαχίας και βλασφημίας του Αγίου Πνεύματος. Θεωρούν την Οσία ως Αγία του Οικουμενισμού και εντάσσουν τις αντιρρήσεις τους ως υπερ-ορθόδοξοι στον αντι-οικουμενιστικό αγώνα (!!!!!!)

Πριν συνεχίσω, για ενημέρωση των αναγνωστών σημειώνω τα εξής:

Α. Η αποσπασματική παρουσίαση γεγονότων από την ζωή της Οσίας ή λόγων της από ηχητικά ντοκουμέντα αποκομμένα από την όλη ζωή της είναι η χειρότερη μέθοδος παραπλάνησης. Προτείνω στους αναγνώστες να ακούσουν ολόκληρα τα ηχητικά video που παρουσιάζει η ερευνήτρια(;;) δρ.Θεολογίας για να αντιληφθούν το πνευματικό μέγεθος της Οσίας Γαβριηλίας.

Β. Με βάση τα υπάρχοντα ιστορικά στοιχεία η ζωή της γερόντισσας Γαβριηλίας χωρίζεται στα εξής χρονικά στάδια.

1. Ως λαϊκή Αυρηλία

2.Ως λαϊκή ιεραπόστολος Αυρηλία.

3.Ως ρασοφόρα μοναχή και ιεραπόστολος

4.Ως μεγαλόσχημη μοναχή.

Γ. Η Οσία δεν έχει καμία σχέση με τα της Συνόδου της Κρήτης. Τα κείμενα της Συνόδου που υπογράφτηκαν και οι αποφάσεις της πέρασαν προηγουμένως από πανεπιστημιακά θεολογικά έδρανα. Οπότε, όπως διδάσκει και η εκκλησιαστική ιστορία, η Οίηση και ο υπέρμετρος εγωϊσμός από τα πανεπιστημιακά έδρανα εκπορεύονται και από δόκτορες και μεγαλόσχημους κληρικούς διδάσκονται.

Δ. Η ζωή των Αγίων είναι μια πορεία πνευματικής αναζήτησης, μετανοίας και προσφοράς. Επίσης στη ζωή τους οι Άγιοι και λάθη έκαναν. Οι Άγιοι Γρηγόριος Νύσσης και Αυγουστίνος είναι μερικά χαρακτηριστικά παραδείγματα. Οι Άγιοι δεν είναι αλάνθαστοι. ΑΛΑΝΘΑΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ Ο ΘΕΟΣ.

Ε. Απαντήσεις σε ενστάσεις για την Αγιοκατάταξη της Οσίας Γραβριηλίας δημοσιεύσαμε στις ηλεκτρονικές διεύθυνσεις

α.https://fdathanasiou.wordpress.com/2023/10/13/%CE%B3%CE%B5%CF%81%CF%8C%CE%BD%CF%84%CE%B9%CF%83%CF%83%CE%B1-%CE%B3%CE%B1%CE%B2%CF%81%CE%B9%CE%B7%CE%BB%CE%AF%CE%B1-%CE%B7-%CE%BD%CE%B5%CE%BF%CF%86%CE%B1%CE%BD%CE%AE%CF%82-%CE%BF%CF%83%CE%AF%CE%B1/

—————————————————————————————

β.https://fdathanasiou.wordpress.com/2023/12/06/%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%83-%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CF%81%CF%81%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%83%CE%B1%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%AC-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B1%CE%BC%CF%86%CE%B9%CF%83%CE%B2%CE%AE/

γ. https://aktines.blogspot.com/2023/12/blog-post_4.html (σε σχόλια)

Έτσι δεν θα επαναλάβουμε τις ενστάσεις με τις οποίες απαντάμε εκεί.

Συμπεράσματα.

Δυστυχώς, η δρ.Θεολογίας, με ένα τρόπο που δεν τιμά τον τίτλο της, αποκρύπτοντας βασικά στοιχεία από τη ζωή της Οσίας Γαβριηλίας συνεχίζει ένα άνευ προηγουμένου ΑΓΙΟΜΑΧΙΚΟ ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑ. Προσπαθήσαμε μέσα από τις δημοσιεύσεις να επιστήσουμε την προσοχή σε όσους άκριτα αποδέχονται τα γραφόμενά της. Αποδείξαμε ότι τα συμπεράσματά της είναι ΑΥΘΑΙΡΕΤΑ και ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΤΙΚΑ και τα επιχειρήματά της ΕΩΛΑ. Αυτό συμβαίνει, επειδή ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙΟ ΤΗΣ ΟΣΙΑΣ και προσπαθεί μέσα από παραπληνητικά αποσπάσματα να βγάλει τα συμπεράσματα που θέλει. Η Οίηση και ο υπέρμετρος εγωισμός της δρ. έχουν ξεπεράσει κάθε όριο και αγνοεί πλήρως τις πνευματικές προεκτάσεις της μοναχικής κουράς που λέγεται και ΔΕΥΤΕΡΟ ΒΑΠΤΙΣΜΑ;;; Αν το ήξερε αυτό, δεν θα τολμούσε να διατυπώσει αυτά τα απαράδεκτα που γράφει, συγχέοντας χρονολογικά ό,τι ισχυρίζεται. Της υπενθυμίζω ότι και λάθη να έκανε η Οσία με τις τρείς μοναχικές της κουρές (ρασοφορία-μικρό σχήμα και μεγάλο σχήμα) ΔΙΑΓΡΑΦΤΗΚΑΝ.

Αν η γερόντισσα ως άνθρωπος έκανε κάποια λάθη (όχι αυτά που γράφει η δρ.Θεολογίας) δεν μπορούμε να πούμε από αυτά και μόνο πως δεν ήταν Αγία. Ακόμα και Πατέρες μπορεί να κάνουν λάθη. Δεν είναι όμως το λάθος που κάνει κάποιον αιρετικό, αλλά η επιμονή του σε αυτό παρά τις όποιος προσπάθειες διόρθωσης από την Εκκλησία. Τα λέει πολύ καλά ο Άγιος και Μέγας Φώτιος ένας από τους πραγματικά μεγάλους Πατέρες μας. ο ίδιος ο άγιος που συνδέεται πιο στενά με την καταδίκη του Φιλιόκβε – ο Μέγας Φώτιος – έγραψε αναφορικά με κάποιους Πατέρες όπως τον Αγ.Αυγουστίνο που τους υποψιάζονταν ως μολυσμένους κατ’ αυτή την έννοια:
«Εάν (αυτοί) οι Πατέρες είχαν μιλήσει σε αντίθεση όταν είχε τεθεί το σχετικό ερώτημα ενώπιόν τους και το είχαν πολεμήσει σθεναρά και είχαν τηρήσει την γνώμη τους και είχαν επιμείνει σε αυτή την ψευδή διδασκαλία, και έχοντας καταδικαστεί για εκείνη να επέμεναν στην διδασκαλία τους μέχρι θανάτου, τότε θα απερρίπτοντο υποχρεωτικά, μαζί με το λάθος του σκεπτικού τους. Αν όμως είχαν μιλήσει κακώς, ή, για κάποιο λόγο, απέκκλιναν από την ορθή οδό αλλά δεν τους είχε τεθεί κανένα ερώτημα, ούτε είχαν προκληθεί από τον οποιονδήποτε για να μάθουν την αλήθεια, τότε τους προσθέτουμε στον κατάλογο των Πατέρων, σαν να μην το είχαν πει – εξ αιτίας της εντιμότητας της ζωής τους και την διακεκριμένη (τους) αρετή και πίστη – αλάθητοι από άλλες απόψεις. Όμως δεν ακολουθούμε εκείνη την διδασκαλία τους στην οποία αποκλίνουν από την οδό της αλήθειας… Εμείς όμως, που γνωρίζουμε πως κάποιοι από τους αγίους Πατέρες και διδασκάλους είχαν αποκλίνει από την πίστη των αληθινών δογμάτων, δεν εκλαμβάνουμε μεν ως δόγματα εκείνες τις περιοχές όπου απέκλιναν, αλλά αγκαλιάζουμε τους άνδρες δε. Παρομοίως, στην περίπτωση εκείνων που κατηγορούνται για την διδασκαλία πως το Πνεύμα εκπορεύεται εκ του Υιού, εμείς δεν παραδεχόμαστε εκείνο που αντιτίθεται στον λόγο του Κυρίου, όμως δεν τους απορρίπτουμε από την τάξη των Πατέρων.»
(Αγ. Φώτιος, P.G. 102, 813; όπως αναφέρεται στο έργο του Richard Haugh, «Ο Φώτιος και οι Καρολίγγειοι», Nordland, 1975, σελ. 137)

Καλή η κριτική από του καναπέως … Τη Γερόντισσα Γαβριηλία τη γνώρισε κανένας απ’ αυτούς που κριτικάρουνε;; Μήπως έπλυνε κανείς τους κανένα λεπρό… όπως έκανε εκείνη;; Έκλαψε για τη σωτηρία των αλλοδόξων και των αιρετικών;; Βοήθησε κανέναν μπερδεμένο άνθρωπο;; Ανάπαυσε κανενός την ψυχή;; ή ξέρουνε μόνο να το παίζουνε προστάτες της Ορθοδοξίας;;

Σε όσους συνεχίζουν να αμφισβητούν την αγιότητα της Οσίας Γαβριηλίας τους αφιερώνω :

Α. Την εικόνα της δημοσίευσης που βρισκεται στον Ι.Ναό του αγίου Ιννοκεντίου του Ιρκούτσκ που υπάγεται στο Πατριαρχείο Μόσχας και βρίσκεται στο Ντητρότιτ των ΗΠΑ.Από αριστερά προς τα δεξιά εικονίζονται η αγία Μαρία Σκόμπτσοβα, η τυφλή οσία της Μόσχας Ματρώνα και η γερόντισσα Γαβριηλία Παπαγιάννη (πηγή Misha).

Β. Τη γραπτή εμπειρία του συγγραφέα Γεωργίου Δούδου που σχετίζεται με το θέμα και είναι η παρακάτω:
«Κάποτε φιλοξενούσα στο γραφείο μου μια αγαπητή μου Μοναχή, διδάκτορα Θεολογίας του Αγίου Σεργίου κι έναν εκλεκτό φίλο Ιερομόναχο από την Αγγλία. Η φίλη Μοναχή σε συζήτηση για τη μακαριστή Γερόντισσα επανέλαβε τον «μυρηκασμό» πως δήθεν πίστευε σε πλάνες ή τουλάχιστον ασπαζόταν αιρετικές προς την Ορθοδοξία αρχές…. Το μόνο που της είπα, και θα το επαναλαμβάνω σε όλους τους σεβάσμιους πνευματικούς και μη, κοσμικούς και Αγιορείτες, που η παρουσία της Γερόντισσας Γαβριηλίας έχει ξυπνήσει το επιθετικό μένος τους για την προάσπιση της Ορθόδοξης Πίστης, ότι το πρόβλημα βρίσκεται στο γεγονός ότι είσαι διδάκτωρ Ορθοδόξου Θεολογίας και στερείσαι την απόλαυση να ανιχνεύσεις τα ίχνη από την Πνοή του Πνεύματος… (Γεώργιος Δουδος)

Απαντώντας σε νέες ενστάσεις για την Αγιοκατάταξη της Γερόντισσας Γαβριηλίας (Απρίλιος 2024) | ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΓΝΩΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΥΣΕΒΕΙΑΣ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ (wordpress.com)

Ο π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΧΕΙΡΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΘΑΥΜΑΣΤΗ ΥΠΟΜΟΝΗ ΤΟΥΣ ΖΗΛΩΤΕΣ ΠΟΥ ΔΙΧΑΖΟΥΝ ΑΣΚΟΠΑ ΤΟ ΦΡΟΝΗΜΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ, ΧΩΡΙΣ ΚΑΝΕΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ. ΜΕ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΤΟΥΣ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΓΕΥΤΟΥΝ ΛΙΓΗ ΚΟΣΜΙΚΗ ΔΟΞΑ. ΕΜΕΙΣ π. ΔΗΜΗΤΡΙΕ ΤΗΝ ΓΝΩΡΙΣΑΜΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗΣΑΜΕ ΤΗΝ ΟΣΙΑ ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ.