Πηγή: Il Fatto Quotidiano
Σήμερα, είναι δύσκολο να ορίσουμε την κατάσταση ενός μικρού τόπου, πόσο μάλλον ενός ολόκληρου έθνους. Θα τολμούσα να δώσω ένα όνομα για το κακό της Ιταλίας. Θα το ονόμαζα εγωκεντρικό καταναλωτισμό. Ο Πιερ Πάολο Παζολίνι είχε πολλά να πει για τον καταναλωτισμό. Σταμάτησε, θύμα, κατά μία έννοια, της κατανάλωσης - της σεξουαλικής κατανάλωσης. Η διασπορά του κόσμου, που καθοδηγείται από τον μηχανισμό παραγωγής-κατανάλωσης, έχει συνεχιστεί και έχει γίνει διάχυτη. Πιστεύω ότι αφορά ολόκληρο τον κόσμο, αλλά γνωρίζω μόνο λίγα για την Ιταλία, και θέλω να μιλήσω για την Ιταλία.
Μου φαίνεται ότι όποιος ρίχνει το βάρος των προβλημάτων στην ισορροπία αριστεράς-δεξιάς είναι παραπλανημένος. Δεν νομίζω ότι φταίνε ή είναι υπεύθυνοι για την πορεία του έθνους μας. Η κοινωνία που βλέπουμε δεν διαμορφώνεται από τις άρχουσες τάξεις. Αντίθετα, οι άρχουσες τάξεις φαίνεται να διαμορφώνονται από μια κοινωνία που μοιάζει με μέδουσα, στην οποία κάθε άτομο ασχολείται με το να δημιουργήσει χώρο για τον εαυτό του αντί να προσπαθεί να καταλάβει τι υπάρχει σε κάθε χώρο.
Μπορεί να είναι μια πόλη ή μια κωμόπολη, μπορεί να βρίσκεται στον Βορρά ή στον Νότο, το αίσθημα ενός ανεπαρκούς μέρους που κατοικείται από άβολα ανθρώπινα όντα εκδηλώνεται πάντα. Ο εγωκεντρικός καταναλωτισμός είναι η τομή του καταναλωτισμού και της μετατόπισης από το πραγματικό στο μη πραγματικό, από τη ζωή της γης στην άψυχη γη του ψηφιακού κόσμου.
Στην εποχή του Παζολίνι, ο καταναλωτισμός εξακολουθούσε να αντιμετωπίζει μια κοινωνική δομή που ήταν ακόμα ισχυρή. Πολιτικά κόμματα και κοινότητες υπήρχαν. Τα συμφέροντα ήταν σαφή, μαζί με εκείνους που τα υπερασπίζονταν και εκείνους που τα αντιτίθεντο. Από ένα σημείο και μετά, κάτι έσπασε. Ο καθένας αποσύρθηκε στις ζωές του και βρέθηκε με το δικό του φάντασμα, επειδή μια ζωή που αγωνίζεται να είναι τα πάντα δεν είναι τελικά τίποτα. Το να θέλεις έχει γίνει ένα ζήτημα του να μην ξέρεις πλέον τι θέλω, τι χρειάζομαι, με ποιον πρέπει να είμαι, ποιον πρέπει να αποφεύγω. Οι σχέσεις αγάπης και φιλίας έχουν εισέλθει σε έναν διαλυτικό πολλαπλασιασμό. Δεν ξέρω πού είσαι, δεν ξέρεις πού βρίσκομαι εγώ. Συναντιόμαστε πάντα στο ίδιο σταυροδρόμι: την πλήξη ή την αγανάκτηση. Σχέσεις που αδειάζουν τον εαυτό τους γεμίζοντας τον εαυτό τους. Από τη ρευστότητα του Μπάουμαν στην αέρια κοινωνία: ο καθένας ζει στο δικό του αερόστατο, δεν κατοικούμε πλέον στη Γη, δεν είμαστε πλέον ευθυγραμμισμένοι στους ίδιους χώρους. Ο εγωκεντρικός καταναλωτισμός μας χωρίζει από όλους, ακόμη και από τον εαυτό μας. Έχουμε γίνει αμφιλεγόμενα πλάσματα. Δεν είναι σαφές αν είμαστε αυτό που λέμε ότι είμαστε ή το αντίθετό του, αν είμαστε οι πολλαπλασιαστές του εαυτού μας ή οι ροκανιστές της ύπαρξής μας, η οποία έχει αραιώσει σε σημείο ανυπαρξίας. Τα αγαθά με τα οποία στολίζουμε τον εαυτό μας σίγουρα δεν θα μας δώσουν πραγματικότητα. Κινδυνεύουμε να γίνουμε σαν χριστουγεννιάτικο δέντρο όπου το δέντρο δεν είναι πια εκεί, μόνο τα στολίδια παραμένουν.
Η επίκληση του φασισμού σε μια τέτοια κατάσταση είναι σαν να παίζεις χιονόμπαλες στην έρημο. Το κακό είναι η εμπορευματοποίηση των πάντων, ακόμα και των ψυχών, και μια τέτοια διαδικασία δεν είναι ούτε δεξιά ούτε αριστερή. Είναι καπιταλισμός, που είναι ταυτόχρονα άγριος και απαθής. Δεν υπάρχει σχέδιο να κατακτήσει κανείς τον κόσμο με τον έναν ή τον άλλον τρόπο. Ακόμα και η αυταρχική τάση του Τραμπ μοιάζει περισσότερο με το να γίνει αντιληπτός παρά με ένα στοχαστικό πολιτικό σχέδιο. Είναι ένας κόσμος αυτοσχεδιαστών σε κάθε τομέα, και το άθροισμα αυτών των αυτοσχεδιασμών είναι ένας κόσμος χωρίς πεπρωμένο, μια μπάλα που αναπηδά απρόβλεπτα, όπως οι ερωτικές συνομιλίες ή οι διαμάχες μεταξύ κρατών. Δεν μπορούμε να σταματήσουμε και να απαλλαγούμε
από όλα τα διακοσμητικά στοιχεία. Ο εγωκεντρικός καταναλωτισμός μας μετατρέπει σε σπίθες που δεν προέρχονται από φωτιά. Δεν δίνουμε ζεστασιά σε κανέναν, και κανείς δεν παίρνει ζεστασιά σε αυτόν τον φρενιασμένα ακίνητο κόσμο. Αν υπάρχει θεραπεία, είναι απλώς να βλέπουμε το κακό και να του δίνουμε το σωστό όνομα. Προς το παρόν, δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα άλλο. Αλλά δεν θα είναι πάντα έτσι. Ο εγωκεντρικός καταναλωτισμός έχει επίσης ακολουθήσει το μονοπάτι τού φαινομένου και επομένως μπορεί να διαλυθεί πριν καταλάβουμε πώς να τον καταπολεμήσουμε.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου