Πηγή: στοιχεία
Τις περισσότερες φορές, η τεχνολογία θεωρείται μέσο ή εργαλείο που πρέπει να αφήνεται σε καλά χέρια για να αποφευχθεί η κακή χρήση. Αυτή είναι η εργαλειακή αντίληψη της τεχνολογίας, η οποία είναι πανταχού παρούσα και φαίνεται αυτονόητη, αλλά είναι εντελώς ψευδής.
Σε πολλούς φαίνεται προφανές ότι η τεχνολογία είναι ένα εργαλείο που χρησιμοποιείται κατά βούληση. Μπορώ να χρησιμοποιήσω το αυτοκίνητό μου για να διαπράξω μια επίθεση ή για να συνοδεύσω έναν τραυματία στο νοσοκομείο. Μπορώ να χρησιμοποιήσω την Τεχνητή Νοημοσύνη για να φτιάξω ηλίθια βίντεο ή να αναπτύξω ένα νέο εμβόλιο. Ένα τεχνικό αντικείμενο δεν είναι ούτε καλό ούτε κακό από μόνο του. Όλα εξαρτώνται από το τι γίνεται με αυτό. Αυτή η χρήση πρέπει επομένως να ελέγχεται και να ρυθμίζεται, ειδικά όταν περιλαμβάνει ισχυρά αντικείμενα όπως η Τεχνητή Νοημοσύνη. Αυτή η ανάλυση φαίνεται προφανής, είναι πανταχού παρούσα, όμως για σχεδόν έναν αιώνα γνωρίζουμε ότι είναι ψευδής. Από τις αρχές της δεκαετίας του 1930, όλοι οι σημαντικοί στοχαστές της τεχνολογίας, όπως ο Χάιντεγκερ, ο Έλλουλ, ο Άντερς και πολλοί άλλοι, έχουν αποδείξει ότι η σύγχρονη τεχνολογία δεν είναι μέσο ή εργαλείο. Γιατί;
Το πρώτο λάθος που κάνουν όσοι πιστεύουν ότι η τεχνολογία είναι ένας τρόπος για να προχωρήσουμε είναι να επικεντρωθούν στην ατομική χρήση αντί να εξετάσουν το σύστημα ως σύνολο. Νομίζουμε ότι μπορούμε να κάνουμε ό,τι θέλουμε με το αυτοκίνητό μας, και δεν λαμβάνουμε υπόψη το παγκόσμιο σύστημα στο οποίο εισάγεται αυτό το όχημα: δρόμοι και αυτοκινητόδρομοι, τσιμέντο και τσιμέντο, ραντάρ και αστυνομία, νοσοκομεία και χειρουργοί, βενζινάδικα και μοτέλ, πετρέλαιο και πόλεμοι πετρελαίου, πυρηνικοί σταθμοί και τεχνοκράτες· αλλά και μια ολόκληρη οργάνωση της κοινωνίας:
Κάθε αυτοκίνητο ενσωματώνεται στον αυτοκινητιστικό πολιτισμό που έχει αλλάξει το πρόσωπο της γης και τις ζωές όλης της ανθρωπότητας. Από αυτή την οπτική γωνία, ένα αυτοκίνητο δεν είναι μέσο, αλλά αναπόσπαστο κομμάτι του σύγχρονου κόσμου. Στην καθημερινή ζωή, παίρνουμε το αυτοκίνητό μας επειδή δεν έχουμε άλλη επιλογή, είτε να πάμε στη δουλειά είτε να πάμε για ψώνια, και ο Παριζιάνος με σκούτερ δεν θα επιβίωνε χωρίς τον αόρατο χορό των φορτηγών που τροφοδοτούν τα σούπερ μάρκετ του. Η τεχνολογία δεν είναι μέσο για την προσωπική χρήση κάποιου· αντίθετα, είναι η υποδομή από την οποία εξαρτόμαστε, η πλανητική συσκευή μέσα στην οποία υπάρχουμε, ο χώρος παιχνιδιού που οριοθετεί και καθορίζει τις δυνατότητές μας. Η τεχνολογία επομένως δεν είναι αυτό ή εκείνο το τεχνικό αντικείμενο, δεν είναι μέσο, είναι μια νέα εποχή και ένας νέος κόσμος.
Κανείς δεν ξεφεύγει.
Βυθισμένη σε αυτό το τεχνολογικό λουτρό, η ανθρωπότητα δεν παραμένει αγνή ή αλώβητη. Κανείς δεν ξεφεύγει από την εποχή της, και η εποχή της τεχνολογίας παράγει τον άνθρωπο προσαρμοσμένο σε αυτήν, τον άνθρωπο της τεχνολογίας. Η γενετική και ο μετανθρωπισμός κυριαρχούν. Οι οθόνες διαμορφώνουν και καθοδηγούν τις σκέψεις, τις επιθυμίες και τη φαντασία μας. Η γλώσσα μας γίνεται τεχνική, απλοποιημένη, τυποποιημένη, λειτουργική, επιτρέποντάς μας να μιλάμε χωρίς να σκεφτόμαστε. Η τεχνολογία παράγει το περιβάλλον της, πλέον εντελώς τεχνητό. Η κοινωνική πίστη προχωρά, οι διοικητικές τεχνικές και οι μηχανές επαναπροσδιορίζουν τον τρόπο που εργαζόμαστε, η μοριακή χημεία φέρνει τις χαρές και τις λύπες της. Από τη γέννηση μέσω της υποβοηθούμενης αναπαραγωγής μέχρι τον θάνατο στην παρηγορητική φροντίδα, με ή χωρίς θεραπευτική αδιάκοπη και ευθανασία, η ανθρωπότητα είναι προϊόν της τεχνολογίας. Επομένως, η τεχνολογία δεν μπορεί να θεωρηθεί ως μέσο για τα χέρια της ανθρωπότητας, σαν να ήταν η ανθρωπότητα έξω από την τεχνολογία.
Αυτός ο κόσμος της τεχνολογίας έχει σταδιακά εδραιωθεί από τον 18ο αιώνα, πρώτα στην Ευρώπη και στη συνέχεια σε όλο τον κόσμο. Μια τέτοια αιώνια διαδικασία προφανώς δεν καθοδηγείται από άτομα. Αντίθετα, η τεχνολογία προχωρά μόνη της, με τον δικό της ρυθμό. Μόλις ένα αντικείμενο γίνει πιο ισχυρό από ένα άλλο, μόλις ένας οργανισμός ή ένας τρόπος δράσης γίνει πιο αποτελεσματικός, είναι απαραίτητο. Αυτός είναι ο νόμος του Garbor: οτιδήποτε είναι τεχνικά εφικτό θα υλοποιηθεί μια μέρα. Δεν υπάρχει παράδειγμα τεχνικής δυνατότητας που να μην έχει υλοποιηθεί, παρά μόνο μέσω της ανάπτυξης πιο αποτελεσματικών τεχνικών δυνατοτήτων. Ας μην εγκαταλείψουμε την τεχνολογία: η ανθρωπότητα δεν έχει λόγο στο θέμα.
Ποιος είναι ο σκοπός της τεχνολογίας, αν όχι ένας στόχος που έχει θέσει η ανθρωπότητα; Δεν υπάρχει. Μια καινοτομία που ανακαλύφθηκε από ένα ερευνητικό εργαστήριο στο Πεκίνο θα αποτελέσει το σημείο εκκίνησης για μια άλλη καινοτομία που θα γίνει από ένα ερευνητικό εργαστήριο στη Νέα Υόρκη, απλώς και μόνο επειδή η πρώτη καινοτομία θα καταστήσει δυνατή τη δεύτερη, η οποία θα φέρει αυξημένη αποτελεσματικότητα και ισχύ. Η καινοτομία 1 δεν είναι μέσο για την καινοτομία 2: δεν δημιουργήθηκε για αυτήν, και η δεύτερη θα χρησιμοποιηθεί με τη σειρά της ως σημείο εκκίνησης για μια τρίτη καινοτομία. Η τεχνολογία δεν κινείται προς σκοπούς που θα ήταν εξωτερικοί προς αυτήν. είναι αυτοκινούμενη. η καινοτομία είναι η αιτία της καινοτομίας. Το 5G θα γεννήσει το 6G, χωρίς κανείς να το θέλει πραγματικά. Υπάρχει μόνο αδιάκοπη κίνηση, μια ορμή προς τα εμπρός για μεγαλύτερη αποτελεσματικότητα και δύναμη, παρόμοια με την ορμή του καπιταλισμού προς τα εμπρός για όλο και περισσότερα χρήματα. Η καινοτομία δεν έχει άλλο σκοπό από την καινοτομία, την ίδια την τεχνολογία. Είναι μια αυτόνομη διαδικασία που δεν έχει σκοπό και επομένως δεν έχει νόημα. Το πλαίσιο μέσων-σκοπών είναι εντελώς ανενεργό.
Η απώλεια προς τα εμπρός.
Οι άνθρωποι διατάσσονται να συμμετάσχουν σε αυτή την προοδευτική πτήση. Αν η Νέα Υόρκη αρνηθεί, το Πεκίνο θα το κάνει. Οτιδήποτε δεν ενσωματώνει τις επιταγές του υπολογισμού, της αποτελεσματικότητας και της τεχνολογικής διαθεσιμότητας θα ωθηθεί πίσω στο περιθώριο του συστήματος. Τα κράτη πρέπει να υποταχθούν, επειδή η τεχνολογία ασκεί την εξουσία της στους πολίτες τους καθώς και στους εχθρούς τους. Δεδομένου ότι η τεχνολογία επεκτείνεται ισοπεδώνοντας τά πάντα, απλώς και μόνο επειδή υπάρχει, έχει αναγκάσει τους ανθρώπους να κάνουν μόνο τεχνικές επιλογές, να υπολογίζουν και να βελτιστοποιούν τα πάντα, να κερδίζουν συνεχώς αποτελεσματικότητα και δύναμη. Η ανώνυμη και απρόσωπη λύση της υπολογισμένης αποτελεσματικότητας είναι πάντα απαραίτητη, σαρώνοντας κάθε άλλο κριτήριο. Στην εποχή της τεχνολογίας, δεν υπάρχει πλέον πολιτική ή ηθική, μόνο οι τεχνοκράτες που είναι επιφορτισμένοι με την εκτέλεση του συστήματος: ο φορέας λήψης αποφάσεων είναι η ίδια η τεχνολογία. Μακριά από το να είναι κύριοι και κάτοχοι, οι άνθρωποι είναι οι αξιωματούχοι της τεχνολογίας, ακόμα κι αν είναι ολιγάρχες της Σίλικον Βάλεϊ.
Όποιος πιστεύει ότι η τεχνολογία είναι απλώς ένα μέσο που χρησιμοποιείται από τους ανθρώπους θα φανταστεί 1) ότι η τεχνολογία είναι μια συλλογή αντικειμένων που ο καθένας μπορεί να χρησιμοποιήσει, όπως ένα αυτοκίνητο, ενώ είναι ένας νέος κόσμος· 2) ότι οι άνθρωποι είναι πάνω από την τεχνολογία, η οποία τους επιτρέπει να την ελέγχουν, ενώ παράλληλα αιχμαλωτίζονται από αυτήν· 3) ότι υπάρχει ένας πιλότος σε ένα αεροπλάνο, ενώ οι άνθρωποι βρίσκονται πάνω από την τεχνολογία, η οποία τους επιτρέπει να το ελέγχουν, ενώ παράλληλα γοητεύονται από αυτήν· 3) ότι υπάρχει ένας πιλότος. Ο σχεδιασμός των οργάνων της τεχνολογίας δεν είναι στο ίδιο επίπεδο με τη σύγχρονη τεχνολογία και την εποχή της· το να θεωρούμε την τεχνολογία ως μέσο είναι εντελώς εκτός θέματος. Κανείς δεν πρόκειται να κατακτήσει, να πλαισιώσει ή να εξανθρωπίσει την τεχνητή νοημοσύνη, επειδή δεν είναι στα χέρια μας.
ΕΙΝΑΙ Η ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΑΓΕΙΑΣ.ΣΚΕΨΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ. ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΧΩΡΙΣ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΚΑΙ ΑΝ ΜΕΙΝΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΠΑΡΟΝ. ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΚΑΘΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΕΠΕΡΑΣΜΕΝΗ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου